蘇作匠心錄叢書古典空間裏的欲望睏境 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

Name: 蘇作匠心錄叢書 古典空間裏的欲望睏境 pdf epub mobi txt 電子書 2025
SKU: 12304505
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齣版社：中國建築工業齣版社

ISBN：9787112215829

版次：1

商品編碼：12304505

包裝：平裝

叢書名：蘇作匠心錄叢書

開本：16開

齣版時間：2018-02-01

頁數：191

具體描述

內容簡介

徐伉著的《古典空間裏的欲望睏境》提齣瞭“消耗型快感”與“生産型快感”的二元理論，並以中國古典空間（山水、園林、建築）裏的宴飲、遊賞、情色、藏書為四大快感主題展開有關情境敘事，通過觀察晚明空間中這些傳統元素所摺射的一種普遍性，深入到人的欲望、生命政治以及哲學人類學層麵展開思考，進而探討南宋與晚明為什麼未能從“近代的拂曉”（資本主義萌芽）發展齣“近現代文明”（資本主義的興起）？再進一步論述中國傳統文化缺失“專享真”這樣一種西方文明的文化基因，呼籲在人類的地球村，在追求中華民族偉大復興的當下，我們應該汲取異質文明的精神成果作為價值補充，朝嚮中國的文化復興與更新而交融並作、與時俱進。同時，寄望這樣的交融並作、與時俱進也成為我們在“消耗型快感”與“生産型快感”之間不斷生成的“轉換性創造”之旅。對於個人而言，這個快感二元理論的現實效用還在於：可以籍此去觀察和解釋那些令我們睏惑的有關個人及其在社會中的行為、心理所導緻的狀態、結果乃至價值評估。

作者簡介

伉，重山文化傳播中心總編輯；江蘇理工學院藝術設計學院客座副研究員、副教授；蘇州民族建築學會副秘書長、蘇州市香山幫營造協會副秘書長、加拿大傳播學會會員、靠前中國規劃學會會員；著作《融境問道》獲第三屆中國大學齣版社圖書奬很好學術著作二等奬，《當蘇州園林遇見北美城市》入選“2015中國好書榜年榜？藝術類靠前00”、“書香中國？上海周：八月好書大推薦”、“博學鴻儒傳統建築文化好書榜”（百道網）等多項圖書榜單；其個人曾於加拿大和蘇州獲“光耀奬”、“文化藝術重點人纔奬”。已齣版著作：《融境問道》（獨著）、《園疑》（閤著）、《蘇州男人》（閤著）、《當蘇州園林遇見北美城市》（閤著）、《融境之光：基督教建築與蘇州場所精神》（獨著）；曾主編《景原學刊》逾十年。

繁華落盡的靜默：一座古城的人間煙火與命運交織引言：塵封的記憶與流動的時代本書並非聚焦於古典建築的精妙構造，亦非探討古代文人的情愛糾葛，而是深入描繪瞭在一個時間似乎凝固的韆年古城——“臨江府”——中，不同階層人物在時代洪流下的生活側影、情感掙紮與對“得”與“失”的深刻體悟。臨江府，一座因水而興，因繁華而沉寂的江南古城，承載著數不清的傢族興衰與個人悲歡。我們將跟隨幾組看似無關，卻在命運的暗流中相互牽引的人物，觸摸這座城市韆百年來不變的底色：對美好生活的渴望，對世俗藩籬的無奈，以及在傳統與變遷之間，所迸發齣的微弱而堅韌的人性光芒。第一部：水巷幽夢與匠人精神的堅守故事始於臨江府最古老的水巷“柳溪坊”。這裏終年被濕潤的霧氣籠罩，空氣中彌漫著水汽和陳年木料的氣味。（一）雕梁玉宇的挽歌：老木匠瀋萬鈞瀋萬鈞是柳溪坊最後一位能被稱為“鬼斧神工”的榫卯匠人。他的手藝是祖上傳下來的，每一道刻痕，都仿佛能與木頭對話。然而，隨著現代建築材料的湧入和年輕人對傳統工藝的疏遠，他的鋪子門可羅雀。瀋萬鈞的一生，都在與“時間”和“遺忘”抗爭。我們詳細描繪的不是他對藝術的“追求”，而是他日常生活的瑣碎與堅持：清晨如何用細砂紙打磨一塊即將廢棄的邊角料，隻為留存一絲木材的紋理；他如何拒絕瞭開發商高價收購他那棟有著百年曆史的宅院，隻因宅子的梁柱上，刻著他已逝妻子的名字和他們年輕時的誓言。他的睏境在於，技藝的崇高並不能直接轉化為生存的價值。他的“睏境”在於如何安放自己的匠心，在一個人人都追求“快”與“新”的時代。（二）黛瓦粉牆下的秘密：茶館老闆娘蘇婉寜與瀋萬鈞形成對照的是茶館老闆娘蘇婉寜。她的茶館“聽雨軒”是柳溪坊最熱鬧的所在，也是信息交換的中心。蘇婉寜精明強乾，她不談論古代的哲學思辨，而是深諳市井人情。她知道哪傢的米店會提前囤貨，哪傢的少爺夜裏會偷偷去戲園子聽麯。她的“秘密”並非風花雪月，而是她對傢族債務的承擔。她的父親曾因投資失敗欠下瞭城中巨賈的錢財，蘇婉寜必須以茶館為掩護，小心翼翼地周鏇於各種勢力之間，既要維持體麵，又要暗中積攢銀兩。她的掙紮在於如何在維持傳統女性的“溫順”錶象下，扮演一個鐵腕的債務清償者。她對“圓滿”的理解是，讓所有人都平安著陸，哪怕自己身心俱疲。第二部：臨江府的“新貴”與傳統的裂痕隨著臨江府被納入新興的商業版圖，一批“新貴”帶著資本和新的觀念湧入，打破瞭古城的平靜結構。（三）洋貨店的誘惑與“體麵”的代價：商人秦遠舟秦遠舟是當地新晉的實業傢，他在城南開瞭一傢售賣進口鍾錶、呢絨和西式傢具的洋貨店。他對古老的規矩不屑一顧，推崇“效率”和“契約精神”。他的“欲望”並非肉體的放縱，而是對“現代文明”的急切占有，是他認為能將臨江府從“落後”泥潭中拉齣來的藍圖。然而，秦遠舟的擴張之路充滿瞭倫理的碰撞。他試圖用新的商業模式收購瀋萬鈞的宅院用於開發，卻遭到瞭瀋的堅決拒絕。秦遠舟的“睏境”在於，他擁有瞭財富，卻無法輕易獲得那些老一輩人所珍視的“尊重”與“根基”。他與一位受過西方教育的女子交往，這段關係在古城的流言蜚語中搖搖欲墜，顯示齣他內心深處對舊有秩序的妥協與恐懼。（四）世代更迭中的女性角色：閨秀與丫鬟的視角故事穿插瞭兩個生活軌跡完全不同的女性視角。李若蘭，世代書香的閨秀，被期望嫁給一位有前途的官員，過上體麵的生活。她的“睏境”在於，她對知識的渴求遠超對婚姻的嚮往。她私下裏閱讀禁書，試圖理解外麵世界的廣闊，但她的每一次“越界”都伴隨著被傢族規訓的巨大心理壓力。她的“欲望”是思想的自由。阿秀，是蘇婉寜茶館裏新來的丫鬟，齣身貧苦，她唯一的念想是攢夠錢將遠在北方飽受飢荒的弟弟接來臨江府。阿秀的“掙紮”是赤裸的生存鬥爭。她不像李若蘭那樣有精神上的追求，她的每一次卑躬屈膝、每一次忍耐委屈，都是為瞭一個具體而沉重的目標。她對“圓滿”的定義，僅僅是弟弟能吃上一頓飽飯。第三部：命運的交匯與各自的沉浮隨著一年一度的“臨江廟會”的到來，所有人的命運開始産生微妙的交集。瀋萬鈞最終沒有賣掉宅院，但他同意為秦遠舟的新建商場提供一些非核心區域的木製裝飾，換取一筆可觀的資金，用於修繕茶館和幫助蘇婉寜度過一個難關。這是一種基於“互相需要”而非“權力壓迫”的妥協。秦遠舟在與李若蘭的交往中，發現自己對她那種純粹對知識的熱情感到無措和敬畏，他開始反思自己對“進步”的片麵理解。他最終沒有強行收購瀋宅，而是決定在商場內設立一個“非物質文化遺産展示區”，請瀋萬鈞做顧問。蘇婉寜在廟會期間，巧妙地利用茶館的資源，為李傢和秦傢傳遞瞭關鍵的信息，化解瞭一場潛在的商業衝突，也因此穩固瞭自己在城中“情報樞紐”的地位。結局：靜水流深本書的結尾沒有宏大的敘事高潮，沒有浪漫的愛情結局。瀋萬鈞在修繕完茶館的一扇窗欞後，在陽光下打瞭個盹，醒來後繼續雕刻一塊木頭，木頭的紋理清晰可見，他找到瞭與自己和解的方式。蘇婉寜的茶館生意更好瞭，她依然忙碌，但多瞭一份從容。李若蘭得到瞭父親的允許，可以每周去城中的私塾旁聽幾節課，雖然路途遙遠，但她握緊瞭書捲。阿秀的弟弟終於抵達瞭臨江府，在茶館後麵的小廚房裏找到瞭活乾。《繁華落盡的靜默》探究的是個體如何在巨大的曆史慣性與新興的商業力量麵前，堅守住自己的核心價值和情感寄托。它關注的不是欲望的“實現”，而是欲望的“轉化”——將對物質的渴望轉化為對技藝的堅持，將對自由的嚮往轉化為對知識的汲取，將對生存的恐懼轉化為對親人的責任。臨江府依舊是那座古城，水流不息，但在每一個角落，那些默默生活著的人們，用他們各自的方式，書寫著屬於自己的、不為世人所大書特書的“活著”的故事。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

從“蘇作匠心錄叢書”這個係列名，就能感受到一股精益求精的匠人精神撲麵而來。我對“蘇作”二字本身就抱有很高的期待，總覺得它代錶著一種精緻、考究的江南文化底蘊，是曆史沉澱下來的智慧與技藝的結晶。而“匠心”二字，更是點睛之筆，它意味著作者在創作過程中，必定是傾注瞭大量的心血，對每一個細節都進行瞭反復打磨。我揣測，這本書可能不僅僅是對古典空間進行簡單的描摹，而是深入挖掘瞭空間背後所蘊含的文化意義，以及建造者們在其中傾注的巧思與情感。那些梁柱的雕刻，瓦片的鋪陳，山石的堆疊，水池的設計，或許都不僅僅是為瞭美觀，更是為瞭營造一種特定的氛圍，傳達一種特定的哲學思想，甚至是為瞭迴應某種社會需求或個體的情感寄托。作者會不會通過分析這些“匠心”的細節，來展現古典空間如何成為承載和塑造人們欲望的容器？這種將物質空間與精神世界巧妙連接的敘事方式，非常吸引我。

評分☆☆☆☆☆

“欲望睏境”這個詞，實在是太有意思瞭。它不像“悲傷”或“喜悅”那樣直接，而是帶有一種復雜性，一種進退兩難的意味。它可能關乎名利，關乎情感，關乎權力，也可能關乎一種精神上的追求。而當它被置於“古典空間”這個舞颱上時，這種睏境會變得更加耐人尋味。古典空間往往有著嚴格的規製和秩序，比如男女有彆的院落，尊卑有序的廳堂，以及內斂含蓄的錶達方式。在這樣的空間裏，個人的欲望，尤其是那些不閤時宜的，或者過於強烈的欲望，該如何安放？是被嚴密地壓製，還是以一種麯摺、隱晦的方式得以體現？我設想，作者或許會通過剖析一些經典的古典建築或園林，來講述其中可能發生的，或已經被曆史掩埋的，關於欲望的故事。或許是一段禁忌的愛戀，或許是一次野心的膨脹，或許是一種對功名利祿的執著，而這些，都與空間的布局、光影的流轉、景物的安排息息相關，共同譜寫瞭關於人性掙紮的篇章。

評分☆☆☆☆☆

“古典空間裏的欲望睏境”——僅僅是這個書名，就足以讓我腦海中浮現齣無數的畫麵。我想到那些宏偉的皇傢園林，裏麵有多少帝王的雄心壯誌，有多少後宮佳麗的哀怨情仇？我想到那些文人墨客的雅緻居所，裏麵又有多少對名利的疏離，又有多少對精神自由的渴望？古典空間，在許多人眼中，是秩序、是禮製、是美學，但它同樣也是一個容器，盛裝著韆百年來人們的情感與欲望。而“睏境”，則更是點齣瞭人性的另一麵——那種在規則與本能、理想與現實之間徘徊掙紮的常態。我好奇作者將如何解構這些古典空間，如何在它們的結構、布局、甚至是每一處細節中，找到與“欲望睏境”相關的綫索。這或許是一場關於曆史、關於美學、更是一場關於人性的深度對話，它邀請讀者一同走進那些沉默的古老建築，去聆聽它們低語著的人類永恒的睏惑與追求。

評分☆☆☆☆☆

一本關於古典空間的書，光是書名就足以勾起我的好奇心。我一直覺得，古典空間，無論是建築還是園林，都蘊含著一種獨特的東方韻味，一種深沉的曆史感。想象一下，在那飛簷翹角的亭颱樓閣之間，在那麯徑通幽的庭院深處，隱藏著多少故事，多少情感？作者巧妙地將“欲望睏境”這一現代的、甚至可以說是有些尖銳的概念，置於古典的空間之中，這本身就是一個極具張力的組閤。我很好奇，作者將如何在這兩者之間建立起聯係？古典的禮教束縛，與個體內心深處的渴望，會碰撞齣怎樣的火花？是壓抑與掙紮，還是在委婉含蓄的東方美學中找到一種彆樣的宣泄？我期待看到作者對這種矛盾性的細緻描繪，以及他如何通過對古典空間的解讀，來揭示人性中亙古不變的某些麵嚮。畢竟，無論時代如何變遷，人類的情感內核似乎總有相似之處，而古典空間，正是承載瞭無數代人情感與思想的載體，它見證瞭太多的悲歡離閤，太多的隱秘心事。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇通往過去的大門，而且是帶著一種全新的視角。我們常常從曆史、藝術、建築等角度去欣賞古典空間，但很少有人會從“欲望”的維度去審視它。我一直覺得，無論是宏偉的宮殿，還是私密的園林，它們都不是冰冷的石頭和木頭堆砌而成，而是曾經生活過的人們情感、思想和欲望的容器。那些高牆之內，究竟隱藏瞭多少不為人知的渴望？那些亭颱樓閣之間，又見證瞭多少關於欲望的交織與碰撞？作者將“欲望睏境”這一概念引入，讓我開始重新思考那些熟悉的古典意象。或許，那些精美的雕梁畫棟，那些麯摺的迴廊，那些山石水榭，都在無聲地訴說著人性的復雜，都在巧妙地規訓或迴應著人們內心的欲望。我期待著，這本書能夠讓我以一種更加深刻、更加人性化的方式，去理解和感受那些曾經輝煌過的古典空間，發現它們隱藏在歲月深處，關於情感與掙紮的真實肌理。