内容简介
沈石溪被称为中国的动物小说大王,是全国优秀儿童文学奖获得者,也是当前有影响力的儿童文学作家之一。其创作的动物小说想象力丰富而又富有人文关怀,既生动有趣又引人思索,深受少年儿童的喜爱。
《牧羊犬阿甲(升级版)/动物小说大王沈石溪自选精品集》收录了《虎女蒲公英》《牧羊犬阿甲》《罪马》《老马威尼》《红弟一生的七次冒险》《戴银铃的长臂猿》等精彩篇章,讲述了在动物世界发生的或惊心动魄、或感人至深的动人故事,探讨了人类与动物之间的关系,使小读者了解大自然、热爱大自然。书中附有沈石溪珍藏相册,让小读者了解动物小说大王沈石溪生活中的精彩瞬间。
作者简介
沈石溪,知名儿童文学作家。1980年开始从事业余文学创作。其动物小说别具一格,在海内外赢得广泛声誉,他本人也被誉为“中国动物小说大王”现为成都军区政治部创作室专业创作员,中国作家协会会员,上海作家协会理事。创作以动物小说为主,已出版作品五百多万字。曾获得中国作家协会全国很好儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作家大奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项。被誉为“中国动物小说大王”。代表作有《第七条猎狗》,《再被狐狸骗一次》,《狼王梦》等。
目录
虎女蒲公英
牧羊犬阿甲
罪马
老马威尼
红弟一生的七次冒险
戴银铃的长臂猿
沈石溪珍藏相册
精彩书摘
《牧羊犬阿甲(升级版)/动物小说大王沈石溪自选精品集》:
二
我把小虎崽抱回离曼广弄寨八公里远的果园,养在我的小土房里。我一个人住在山上看守寨子里的一百多亩果园,平常果园少有人光顾,养什么都可以。这是一只小雌虎,眼睛还没睁开,一身金色的绒毛,捧在手里就像一朵硕大的蒲公英。它身上的条纹很浅,小圆脸、大耳朵,颊额之间与众不同地饰有黄白黑三种色斑,嘴吻边长着几根细细的唇须,模样很可爱。我给它起名叫蒲公英。
幼虎有三个月左右的哺乳期,我要解决的第一个问题就是如何给小家伙喂奶。我先是想租一头奶牛来给蒲公英当奶妈。前年我养过一条母狗,它刚产下三只小狗崽就不幸被一辆马车给碾死了,我把三只小狗崽抱进猪窝去吃母猪的奶,结果还真养大了呢。经验告诉我,不同的物种也是可以进行哺乳的。我在曼广弄寨物色了一头花奶牛,牙口八岁,虽然年纪偏大,产乳量不大,但脾气极为温顺,任何人都可以去给它挤奶。我给了花奶牛的主人一双新胶鞋当酬金,让他把花奶牛牵到我的院子里去。牛主人乐滋滋地接过胶鞋,攥着牛鼻绳,随我一起前往。刚走到篱笆墙外,花奶牛突然就停了下来,任牛主人怎么吆喝,也不肯往前走了。牛主人使劲拽拉牛鼻绳,高声叱骂,可平时那么听话的花奶牛,此时却变得像头脾性暴烈的牯子牛,眼睛里布满血丝,犟着脖子,四条牛腿像钉了钉子一样,就是不往前挪动。牛主人火了,捡起路边一根树枝,劈头盖脸地抽打花奶牛。花奶牛恶狠狠地打了个响鼻,竟然撅着头顶两支尖利的牛角,朝主人抵去,吓得牛主人扔了牛鼻绳就跑。花奶牛则掉转头来,惊慌地“哞哞”叫着,逃进密林。没办法,我只好到集市上买了一只刚产崽不久的母山羊,想给虎崽蒲公英换个羊奶妈。母山羊也犯与花奶牛同样的毛病,刚被牵到篱笆墙外,便露出畏惧的神态,驻足不前了。体格瘦小的母山羊比体格魁梧的花奶牛容易对付多了,我将母山羊的四蹄捆绑起来,抬进屋去,把嗷嗷待哺的虎崽蒲公英抱到母山羊乳房前,把奶头塞进虎崽的嘴里,强行喂奶。母山羊惊恐万状,像被牵进了屠宰场似的“咩咩”哀叫,浑身觫觳,任我怎么努力,胀鼓鼓的乳房里一滴奶也挤不出来。
花奶牛和母山羊之所以会吓得失魂落魄,死也不愿进我的院子,毫无疑问,是闻到了老虎身上那股特有的气味。其实,蒲公英虽然是只老虎,可出生才几天,别说对花奶牛和母山羊构不成任何威胁,就连一只青蛙也咬不死。恰恰相反,要是花奶牛和母山羊愿意的话,轻轻一脚就可以踩断蒲公英的脊梁。但花奶牛和母山羊并不具备理性判断强弱的能力,仍然像畏惧成年虎那般畏惧虎崽蒲公英。
西方某位动物学家曾作出一个颇为大胆的论断:哺乳类动物是靠鼻子思想的。看来这句话是有一定道理的。
没办法,我只好充当起奶妈的角色,找了一只塑料大奶瓶,买了许多橡皮奶嘴,天天到寨子里去打新鲜牛奶,像喂婴儿一样喂它。
十来天后,小家伙会蹒跚行走了。傍晚我从果园收工回来,出现在篱笆墙外时,蒲公英便会“欧欧”叫着从我的小土房里冲出来;我一跨进院子,它便在我的腿边盘来绕去,用脸摩蹭我的脚杆,做出一副欢天喜地的样子来;当我把它抱起来时,它就用舌头舔我的手,做出乞食的举动。我心里自然而然地涌起一股柔情,忘了疲劳,顾不得休息一下,立刻动手给它喂牛奶。
许多人对我说:“你们前世有缘,它真像是你的女儿。”
……
前言/序言
有一位评论家对中国动物小说创作曾有过这么一段总结性的概括:“发轫于20世纪80年代的中国动物小说。虽然与国外同类题材创作相比起步较迟,却因参与者带着强烈的使命感,怀有前所未有的焦虑和激情,又是站在当代历史制高点上去审视生活、选择题材、提炼主题,因此,真正意义上的中国动物小说,从一出现就给人耳目一新的较强的审美冲击力。”
人是由动物进化来的,身上不可避免地带着种种生物属性;人类社会在演变过程中,产生了灿烂的文化,文化指导、规范、制约着人类的各种行为。人既是生物人,又是广义上的文化人。有的时候,生物属性与文化品性是一致的,或者说某种文化现象是顺应生物需求演化出来的,这当然没有什么问题。例如,作为生物人,总想经营一个舒适的窝,总想吃丰盛可口的食物,而文明社会不断改善人的住宅条件,并创造了丰富多彩的饮食文化,生物属性与文化品性高度和谐统一,相得益彰。遗憾的是,在许许多多方面,生物与文化并不那么要好,一个要往东,一个要往西,时常闹矛盾。例如从生物角度讲,雄性总是希望拥有更多的配偶,以留下更多的后代,复制自己更多的基因;但同样在这个问题上,现代文明强调的是单偶制家庭,无论哪种民族的文化都要求一个男子做忠诚的丈夫。作为现代社会的文明人,我们当然希望文化能强有力地管束住生物欲望,希望每一位男子都和自己的妻子白头偕老,因为这有利于社会的安宁、家庭的幸福和子女的培养。这是文化优于和高于生物属性的具体例证。
现实生活中,也有刚好相反的例子。譬如作为生物人,我们愿意生活在群体之中,害怕孤独,害怕离群索居。然而,现代城市单元式的住房,设施配套,生活倒是方便了,但邻居之间疏于往来,一家不管另一家的事,有的甚至十多年住在一幢楼里却互相不认识,咫尺天涯,人们关系淡漠得就像生活在孤岛上。年轻人还好,早出晚归忙于工作,老人难受得就像关在监狱里,备受寂寞的煎熬。
这种社会文明与人类生物属性相背离的现象是十分普遍的。
现代优秀动物小说,应该在文化与生物属性的摩擦间寻找主题,寻找突破口。摩擦生热,摩擦生电,摩擦生火花。解释摩擦的起因,揭示摩擦的奥秘,其实就是寻找人类更好地了解自己的一把金钥匙。
我的许多作品,就是试图在生物属性和人类文化之间寻找一种不对称和不平衡,最典型的例子就是《非洲雌象麦菲》。麦菲长着一副在印度象群里绝无仅有的三尺长的宝牙。作为物种的优势,雌象有一副好身板和一副好象牙,既能掘食果根竹笋之类埋在地下的食物,又能当武器抵御猛兽的侵袭,有百利而无一弊。然而,从文化的角度讲,雄强雌弱,已成为包括人类在内绝大多数动物的根深蒂固的观念;一旦出现逆转,雌强雄弱,便会在生活中造成强烈震荡,引发一系列的矛盾冲突。在这里,生物优势移植到文化背景下,就成了劣势。究竟文化观念重要还是生物优势重要,人们各有各的看法,但有一点是确凿无疑的:这种摩擦所产生的火花,会引导读者对作品进行深层次的思索。
人的行为,究竟有多少来源于文化指导,有多少来源于生物本性?现代文明的巨大成就,有哪些是与人的生物本能合拍的,有哪些是与人的生物本能相悖的?我们是否可以制定一套更符合人性、更通情达理、更行之有效的行为规则?潜藏在我们遗传细胞里的生物性,有哪些需要毫不留情地割舍,有哪些经过改造可以保留,有哪些理应发扬光大?
这些困扰人类的问题,使动物小说有了用武之地。
……
四
还有一个长期折磨我的问题,就是动物小说不能写对话,似乎不让动物开口说话已成为动物小说创作的一条戒律。
小说是语言的艺术,人物对话又是小说语言中极为重要的组成部分。许多好小说就是靠精彩的对话取胜的,例如海明威的《白象似的群山》。动物小说非得把对话这一重要的小说表现手法割舍、抛弃,我常常为此痛苦得晕倒。事实上,国外一些动物小说已打破这条戒律,自由自在地给动物从口腔里发出的声音标上双引号。例如英国作家理查德·亚当斯1972年出版的长篇动物小说《兔群迁移大战》,兔子讲话讲得毫无顾忌,和现代人几乎就没有什么差别。起码我还没听说谁把《兔群迁移大战》划归童话,而拒不承认这是一本优秀的小说。
到目前为止,我还没让我笔下的动物们开口说过话——我担心读者误解。改变读者的阅读习惯需要一个漫长的引导过程。于是,在写一对豹子非要进行面对面的通信联络和感情交流时,非要使用对话才足以表达我的创作意图时,我就另起一段,画上一个破折号,把对话如实写出,省去双引号,让这段对话看起来不像是从嘴巴里说出来的,而是一种无声的心灵对话。
这是圆滑的折中,无奈的妥协。
但从我内心而言,我认为动物小说既为小说,就可以调动小说创作的一切有效手法,包括对话在内,来增强作品的艺术感染力。或许数年后的某一天,我会写出整篇都是两只狐狸在对话的动物小说呢。
结束语
在二十多年的创作实践里,我有一个深切的体会:动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力,是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳、礼义的粉饰、道德的束缚和文明社会种种虚伪的表象,可以毫无遮掩地直接表现丑陋和美丽融于一体的原生态的生命。随着时代的变迁,文化会有盛有衰,但生命之残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此,随着人类对待大自然特别是野生动物观念的更新,随着人类更有勇气内省,动物小说将更有理由赢得读者,也更有理由获得不朽。
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