羅福萇集

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羅福萇 著
圖書標籤:
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齣版社: 中西書局
ISBN:9787547511756
版次:1
商品編碼:12256327
包裝:精裝
齣版時間:2017-12-01
頁數:310

具體描述

內容簡介

羅振玉、羅福萇父子為中國西夏學的創立奠定瞭基礎。羅福萇的著述中,有《夢軒瑣錄》三捲,即古梵學書序錄;《西夏國書略說》一捲(漢、德文二種);《宋史西夏傳注》一捲;譯作有譯沙畹、伯希和所注摩尼教經一捲;《古外國傳記輯存》一捲;《大唐西域記》所載《伽藍名目錶》一捲;《敦煌古寫經原跋錄存》一捲;及倫敦博物館、巴黎圖書館敦煌書目各一捲。
《江浙風物誌》 作者: 錢秉文 齣版社: 葆真書局 齣版年代: 民國初年 導言:吳地煙雲,一覽無餘 《江浙風物誌》並非一部宏大敘事史書,亦非專攻某一門學問的典籍,而是一部細緻入微、情景交融的地方風物集成。錢秉文先生,這位常年行走於蘇州、杭州、南京、揚州一帶的文人雅士,以其深厚的學養和敏銳的觀察力,將這片自古以來就被譽為“人間天堂”的富庶之地,以文字的形式重新描摹、記錄瞭下來。本書旨在搶救性地保存晚清至民國初年間,江浙地區在劇烈社會變動前夕,那些即將消逝的市井百態、匠人技藝、鄉野習俗與自然景觀。 全書共分八捲,邏輯上以地理脈絡和生活主題相互交織,構建瞭一個立體而鮮活的江浙圖景。 --- 第一捲:水網脈絡與舟楫往來 (水運與交通) 江浙之富,根植於其密如蛛網的水係。本捲詳述瞭京杭大運河及其分支如太浦河、吳淞江的水文特徵、季節性變化及其在漕運和民生中的地位。 重點內容闡述: 1. 漕運的興衰: 記錄瞭清末至民初,漕運模式從官辦嚮民間航運轉型的細節。書中對不同噸位的沙船、米船的構造、船工的號子(歌謠)及其生活狀態有生動的描摹,甚至細緻到不同季節的“水路風嚮與吃水深度”的經驗數據。 2. 渡口與橋梁: 錢先生對於古橋的審美情趣達到瞭癡迷的程度。他不僅收錄瞭如六和塔下的錢塘江大橋(彼時在建或規劃階段的討論),更詳細描繪瞭江南水鄉特有的“拱橋”、“平橋”、“廊橋”的建造工藝和當地士紳齣資修建的碑文記錄。 3. 船傢行話: 闢齣一個小節,專門記錄瞭水上人傢使用的俚語、術語,如“打水漂”、“拋錨位”、“看星象定位”等,這些語言細節,是理解彼時水上社會結構的關鍵。 --- 第二捲:絲竹與錦綉 (紡織業與工藝美術) 江浙,尤其是蘇州與杭州,是中國的絲綢和棉布中心。本捲聚焦於“衣冠之府”的物質基礎。 重點內容闡述: 1. 蠶桑農事: 錢先生深入太湖流域,詳細記錄瞭蠶卵的孵化、桑樹的修剪、摘葉育蠶的節令。不同於純粹的農書,他將此描述為一種帶有儀式感的農事活動,記錄瞭農戶在插秧與養蠶季節間的勞作切換。 2. 織機演變: 本捲是研究中國近代輕工業史的珍貴材料。它記錄瞭傳統“提花機”的精妙結構,並對比瞭當時已經開始引入的,由西方傳教士或商埠帶來的簡易機械織機的優劣。書中甚至繪製瞭幾個關鍵部件的草圖,以供後人參照。 3. 染整技術: 重點介紹瞭“杭綢”與“蘇緞”的特殊染色工藝,如用五倍子、藍靛草等天然原料進行固色的秘訣。對當時的“描金彩繪”工藝,也采集瞭幾個主要作坊的傳人訪談記錄。 --- 第三捲:煙火市井與街巷記憶 (城市生活與商業地理) 本捲如同一個巨大的城市剖麵圖,解剖瞭蘇州府城、杭州城西湖周邊、以及南京秦淮河畔的商業生態。 重點內容闡述: 1. 茶館與評書: 錢先生認為,茶館是城市的“耳朵”。他詳細記載瞭不同茶樓的“招牌茶品”(如龍井的采摘等級、碧螺春的炒製火候),以及在其中流傳的民間傳說和時事評論。收錄瞭若乾位在西湖邊說書藝人的“說書段子梗概”,展現瞭當時社會對政治和民生的看法。 2. 行會與幫派: 記錄瞭米行、藥鋪、木匠等主要行業的行會組織結構、規章製度,以及行會之間在價格與市場劃分上的微妙博弈。對於一些地方性的幫派組織(非純粹的黑社會,而是商業互助團體),也有客觀的描述。 3. 市井小吃: 極其詳盡地描述瞭蘇幫、浙幫的特色早點,如蘇式麵(湯底的熬製時間、澆頭的配料)、杭州的片兒川。他記錄瞭小販的叫賣聲,以及在特定節日(如端午、中鞦)纔會齣現的限定食品的製作流程。 --- 第四捲:文脈與碑刻 (文人雅集與地方文獻考據) 這一捲展現瞭錢秉文作為學者的底色,是對江浙文脈的梳理與保護。 重點內容闡述: 1. 園林變遷: 聚焦於蘇州拙政園、留園、網師園等私傢園林在民國初年易主或荒蕪的景象。書中通過對比園主後人的口述和園林現狀,記錄瞭雕花窗欞、假山石的損毀情況,並附有手繪的園林平麵圖。 2. 藏書樓考: 記錄瞭當時民間重要藏書樓的藏書情況,特彆是對某些孤本、抄本的著錄,強調瞭藏書傢對文獻保護的努力與睏境。例如,提及瞭某藏書樓因戰亂而“散佚大半”的悲痛記載。 3. 碑刻拓片辨析: 對南京、蘇州城內重要曆史碑刻的文字內容進行辨析,側重於考察碑文在不同曆史時期的增刪和語意變化,尤其關注地方鄉賢的立傳部分。 --- 第五捲:田園風光與物候節令 (鄉村生活與農時變化) 離開城市,深入田壟,本捲捕捉瞭江浙農村的生命節奏。 重點內容闡述: 1. 二十四節氣下的農耕: 詳細記錄瞭蘇北(如淮安、揚州部分地區)與蘇南(如鬆江、常熟)在相同節氣下,因水土差異而産生的播種和收割差異。特彆記錄瞭“搶收”時節的集體勞動景象。 2. 鄉村的節日: 記錄瞭如“社日祭祀”、“迎神賽會”等鄉村特有的、與城市生活相去甚遠的傳統儀式。這些儀式中包含的儺戲、高蹺、舞獅等錶演藝術,都有文字和綫條畫的記錄。 3. 物産與藥材: 羅列瞭長江三角洲特有的野生植物、可食用菌類及其在當地民俗醫療中的應用,附有植物的簡易寫生圖。 --- 第六捲:士紳階層與地方治理 (社會結構與鄉紳文化) 本捲探討瞭在權力結構鬆動之際,地方精英階層如何維持秩序與維護自身地位。 重點內容闡述: 1. 地方義莊的運作: 詳細介紹瞭義莊(民間互助和慈善機構)在賑災、興修水利、調解宗族矛盾中的實際作用,記錄瞭義莊的財産清單和管理章程。 2. 科舉的餘溫: 記錄瞭民國初年廢除科舉後,原有的士紳傢庭如何轉嚮實業、教育或地方自治的轉型過程,對“新式”與“舊式”士紳的觀點衝突有側重描寫。 3. 鄉約與族長製度: 考察瞭不同姓氏聚居村落中,族長對於婚喪嫁娶、土地糾紛的裁決權力和依據,展現瞭地方“自治”的復雜性。 --- 第七捲:名勝古跡與宗教流派 (宗教場所與曆史遺存) 聚焦於江浙地區影響深遠的佛教、道教及民間信仰場所。 重點內容闡述: 1. 寺廟的經濟狀況: 考察瞭靈隱寺、淨慈寺等大型寺廟在戰亂時期如何通過典當、收取“香火地租”來維持日常運轉的財政細節。記錄瞭當時的僧侶生活和佛經抄寫情況。 2. 地方神祇的崇拜: 重點記錄瞭對地方海神(如媽祖在寜波的衍化)、城隍、土地公的祭祀流程,特彆是這些神祇在商貿往來中的角色定位。 3. 古塔的形製與傳說: 對錢塘江畔的六和塔等標誌性古塔,進行瞭建築材料、修繕曆史的考證,並收錄瞭當地關於其建造起源的奇聞異事。 --- 第八捲:風俗祭祀與歲時記 (年度慶典與生命周期) 本捲是關於時間流逝與群體記憶的記錄。 重點內容闡述: 1. 婚喪禮儀的繁復: 對江浙地區不同階層(富商、小吏、農戶)的婚嫁聘娶、壽宴規格、以及喪葬儀式的流程、服飾、祭品進行瞭對比記錄。特彆是對“壽衣”和“挽聯”的用詞規範,有詳盡的考究。 2. 年節的飲食文化: 詳細記錄瞭元宵、清明(寒食節的冷食)、端午、中鞦、鼕至的標誌性食品及其背後的典故,例如對“青團”和“重陽糕”的製作方法有著近乎食譜式的描述。 3. 地方戲麯的流變: 記錄瞭昆麯(雅部)在蘇州的衰微,以及花部亂彈、徽班進滬後在江浙地區形成的地方聲腔(如紹興腔、道山腔)的特點與流行劇目。 --- 結語:墨痕未乾的鄉愁 《江浙風物誌》以其紀實性的筆觸,避免瞭空泛的贊美,而是深入挖掘瞭社會肌理的細微之處。錢秉文先生的文字,如同一麵清晰的鏡子,映照齣一個時代轉型期的江浙風貌——那裏既有繁華的絲綢與精緻的園林,也有水患與貧瘠的土地;既有傳統士紳的堅守,也有新式商業的勃興。此書為後人研究晚清至民國初期江南社會的經濟結構、民俗變遷、物質文化提供瞭第一手的、充滿溫度的參照。它記錄的,是那些尚未被宏大敘事完全覆蓋的、活生生的日常。

用戶評價

評分

這本書的價值在於其對曆史進程中那些微妙的、不易察覺的動力學的深刻洞察。它沒有專注於描繪宏大的戰爭場麵或帝王的功過,而是將筆觸深入到社會結構、風俗習慣乃至個體心理層麵,去探究那些真正驅動時代變革的底層邏輯。作者似乎擁有一種穿透時間迷霧的能力,能夠捕捉到不同曆史時期的人們在麵對相似睏境時,所展現齣的那些不變的人性側麵。我特彆喜歡其中對某一特定曆史階段的人際交往模式的分析,那種細膩入微的觀察,讓人不得不佩服作者對人性和社會運行規則的深刻理解。這本書的論證過程,如同剝洋蔥般層層深入,每一次揭示新的細節,都將讀者帶嚮一個更廣闊的理解維度。它成功地將學術的嚴謹性與文學的感染力結閤起來,讓讀者在跟隨作者的思緒前行的同時,也能享受到閱讀帶來的智力上的愉悅和滿足感,絕對是值得反復品味的佳作。

評分

坦率地說,這本書的閱讀體驗是一場挑戰,但也是一次酣暢淋灕的精神洗禮。我發現作者在構建其理論框架時,所依賴的史料和引證的範圍之廣,遠遠超齣瞭我的預期。很多我原本以為已經定論的觀點,在作者的筆下被重新審視和解構,這對我原有的認知結構産生瞭一定的衝擊,但這種衝擊是積極的——它迫使我跳齣固有的思維定勢,去用更審慎的態度看待“已知”。對於那些希望在某一領域建立紮實基礎的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個近乎百科全書式的參考平颱。當然,由於其信息密度極大,初次閱讀時可能會感到信息過載,需要讀者具備一定的耐心和專注力去梳理和吸收。但這正是其價值所在:它不是提供簡易的知識摘要,而是提供瞭一個完整的、可供深耕的思想礦藏。讀完之後,你會有一種“視野被拓寬”的明確感受,這是任何淺嘗輒止的讀物所無法比擬的。

評分

這本書的行文風格非常獨特,它仿佛融閤瞭古典的韻味與現代的理性分析,讀起來既有古文的典雅之美,又不失現代人論述的清晰和直白。作者的遣詞造句功力非凡,常常能用精準而富有畫麵感的語言,勾勒齣復雜的思想脈絡或曆史場景。尤其是在描述那些已經消逝的文化現象或社會圖景時,那種沉浸式的代入感極強,仿佛能透過文字的屏障,親眼目睹當年的情景。與一些晦澀難懂的古籍不同,這本書的敘述節奏把握得相當到位,張弛有度,保證瞭信息的有效傳達,同時又避免瞭枯燥的教科書式說教。偶爾穿插其中的一些個人化的感悟和體會,也使得嚴肅的論述多瞭一份人情味,拉近瞭作者與讀者的距離。這種平衡掌握得恰到好處,使得這本書不僅是學者的案頭必備,也適閤對相關領域有初步興趣的普通讀者進行深度探索。

評分

這本書的內容深度和廣度,著實讓我這個習慣瞭快餐式閱讀的現代人感到瞭一絲壓力,但同時也被深深地吸引。作者的學識之淵博,簡直令人咋舌,他似乎能夠遊刃有餘地穿梭於不同的學科領域之間,將看似不相關的知識點巧妙地編織在一起,形成一個宏大而自洽的知識體係。我尤其欣賞作者那種不人雲亦雲的獨立思考精神。在處理一些曆史遺留的爭議性問題時,他沒有簡單地重復前人的觀點,而是進行瞭細緻的考證和批判性的分析,常常能從中挖掘齣被長期忽略的視角。閱讀過程中,我不得不時常停下來,查閱相關的背景資料,或者僅僅是花時間去消化他那邏輯嚴密的論述。這本書的價值不在於提供簡單的答案,而在於它提齣瞭一係列更深刻、更有價值的問題,激發瞭讀者自身的探索欲。可以說,這是一本需要“慢讀”的書,每一次重讀都會有新的體悟,這纔是真正有生命力的學術著作所應具備的品質。

評分

這本書的裝幀和印刷質量實在令人贊嘆。初次拿到手時,那種厚重而典雅的感覺就讓我對內裏的文字充滿瞭期待。紙張的選擇非常考究,觸感溫潤,墨跡清晰,即便是長時間閱讀也不會讓人感到疲勞。特彆是封麵設計,那種古樸中又不失精緻的風格,讓人一眼就能感受到它深厚的文化底蘊。內文的排版也極為講究,字裏行間留有的空白恰到好處,既保證瞭閱讀的舒適度,又使得整體版式顯得疏朗有緻。對於一個熱愛實體書的讀者來說,擁有這樣一本製作精良的書籍本身就是一種享受。我甚至會花時間去欣賞那些細微的細節,比如扉頁的燙金工藝,或是目錄部分的字體設計,這些都體現瞭齣版方對閱讀體驗的極緻追求。這本書不僅僅是知識的載體,更像是一件值得珍藏的藝術品,擺在書架上本身就是一道亮麗的風景綫。這種對細節的執著,讓閱讀過程充滿瞭儀式感,每一次翻開它,都像是進行一場與古人對話的莊重儀式。

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