神農本草經譯釋 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：從事中醫臨床、研究工作者，高等院校學生
　　

《神農本草經》是現存首批的藥物學專著，為我國早期臨床用藥經驗的一次相對全麵係統地總結，被譽為中藥學經典之著作，與《黃帝內經》《難經》《傷寒雜病論》共同被看作中醫四大經典。

內容簡介

　　

《神農本草經譯釋》的編寫是在廣泛參考曆代對《神農本草經》的整理和研究基礎上進行的。全書分兩大部分，第一部分為注釋部分，是從整體上對《神農本草經》的解讀。首先是《神農本草經》的原文、注釋、譯文和按語”部分：該部分《神農本草經》原文係重新輯佚而成，以《證類本草》為底本，參照以往多種版本；注釋力求簡要而不繁瑣考證；譯文尊重經典，以直譯為主；按語在序錄部分主要為提綱挈領，在藥物部分主要為名實考證。其次分彆從藥物的曆代名醫匯講、現代認識、民俗文化等幾個部分對《神農本草經》所記載的365種具體藥物進行論述，也是首次對《神農本草經》藥物進行的一次相對全麵的總結和研究。第二部分是對《神農本草經》的研讀部分，主要從《神農本草經》其書、《神農本草經》和漢代文化、《神農本草經》奠定瞭本草學的基礎、《神農本草經》的傳承、中藥藥性理論發展概況、本草考證的曆史、意義和方法”7個方麵進行瞭論述。

作者簡介

張瑞賢，中國中醫科學院中藥研究院研究員，博導。中華醫學會醫史分會常委，中華中醫藥學會文化分會、編輯齣版分會、科普分會副主任委員，醫史文獻分會委員等，《中國中藥雜誌》《中醫藥文化》等4傢雜誌編委。中國藥文化研究會委員、毛澤東養生飲食文化研究會專傢等。作為負責人承擔國傢自然科學基金科普項目1項《走進〈本草綱目〉之門——中藥的發現》，科技部科研院所社會公益研究專項1項，國傢中醫藥管理局中醫藥標準項目1項（湯劑製劑標準），國傢科技著作齣版基金資助2項（《龍門藥方釋疑》、《〈神農本草經〉研究》），參加主持的子課題有國傢中醫藥管理局重點課題一項（20世紀北京市中醫史——科技史），國傢科技基礎條件平颱工作項目——中藥飲片用法與用量的標準研究分課題——中藥用量用法曆史演變的文獻學研究，中央級科研院所科技基礎性工作專項——中藥材標準及相關中醫臨床療效評價標準——中藥區劃。

獲（國傢科委）全國科技進步奬（著作類）、（國傢齣版總署）優秀科技圖書奬三等奬1次，獲（中華中醫藥學會）全國中醫藥優秀學術著作評選二等奬1次，獲中國大學版協中南地區年度優秀學術著作一等奬1次，獲（國傢中醫藥管理局）全國中醫藥期刊優秀期刊奬三等奬、二等奬各1次。2001年康萊特杯中醫藥優秀學術著作二等奬。專著20餘部。

精彩書評

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目錄

第一部分《神農本草經》原文譯釋1
第一部分說明2
藥物目錄4
捲第一7
序錄7
捲第二15
上品藥15
捲第三205
中品藥205
捲第四382
下品藥382
第二部分《神農本草經》研讀533
第一章《神農本草經》其書534
一、 《神農本草經》的時代534
二、 《神農本草經》問世前後其他書籍對藥物的記載544
第二章《神農本草經》與漢代文化556
一、 儒傢思想對《神農本草經》的影響557
二、 神仙方士對《神農本草經》的影響563
三、 陰陽五行學說在《神農本草經》中的體現571
四、 巫術與《神農本草經》573
五、 小結574
第三章《神農本草經》奠定瞭本草學的基礎576
一、 臨床藥學理論577
二、 基礎藥學理論592
第四章《神農本草經》的傳承605
一、 《神農本草經》的問世及宋以前的傳承605
二、 兩宋《神農本草經》的流傳615
三、 宋以後《神農本草經》的傳承623
第五章中藥藥性理論發展概況632
一、 理論奠基期——宋代之前632
二、 藥性理論的爆發與創新——宋金元639
三、 藥性理論的迴歸性研究——明清645
第六章本草考證的曆史、意義和方法651
一、 本草考證的概念652
二、 本草考證的曆史654
三、 本草考證的意義671
四、 本草考證的方法674

前言/序言

　　《神農本草經》是現存最早的藥物學專著，為我國早期臨床用藥經驗的一次相對全麵係統的總結，被譽為中藥學經典之著作，與《黃帝內經》《難經》《傷寒雜病論》共同被看作中醫四大經典。全書共四捲，第一捲為序例，是全書的總論部分，後三捲為藥物的各論。總論部分歸納瞭若乾條藥學理論，首次提齣瞭“君、臣、佐、使”的方劑理論；首次提齣瞭藥物的“四氣”（寒、熱、溫、涼）和“五味”（酸、苦、甘、辛、鹹），並明確瞭藥物的毒性；首次提齣瞭關於藥物的配伍理論，即“七情”理論，概括為“單行”“相須”“相使”“相畏”“相惡”“相反”“相殺”七種；首先指齣瞭劑型對藥物療效的影響，丸、散、湯、膏適用於不同的藥物或病癥，違背瞭這些，就會影響藥物的療效等。《神農本草經》總論中所提齣的這些理論或原則一直為後世藥學專著以及臨床醫傢在臨床用藥時所遵循，可以說，《神農本草經》奠定瞭中藥學理論基礎。《神農本草經》各論部分共載藥365種，其中植物藥256種，動物藥64種，礦物藥45種
　　其中龍骨（動物化石）歸類為礦物藥；鼕灰（草木灰）歸類為植物藥；烏韭、藥實根、彆羇不詳所指，根據位置歸類為植物藥。。對每一味藥的産地、性質、采集時間和主治病癥都有比較詳細的記載，同時對藥物相互配閤應用、簡單製劑也做瞭概述。長期臨床實踐和現代研究都證明《神農本草經》中所載藥物的療效確切，其中許多藥物至今仍然在臨床廣泛應用，主治疾病的種類也非常廣泛，至今約有200餘味仍在應用，包括內、外、婦、兒、五官等科疾病。
　　由於《神農本草經》的重要學術地位，自南北朝時期陶弘景所編著的《本草經集注》開始，除瞭主流的本草類文獻如《新修本草》《證類本草》《本草綱目》等，類書、方書如《太平禦覽》《經典釋文》《藝文類聚》《醫心方》等多種古代文獻均對《神農本草經》的內容有著或略或詳的引錄。因此，雖然該書原書早佚，但其中的內容則通過這些文獻保存下來，自南宋以後開始有《神農本草經》的輯佚本，比較有代錶性的輯佚本有盧復的《神農本草經》（1616年）、清代孫星衍等《神農本草經》（1799年）、日本狩榖望之誌《神農本草經》（1824年）、清代顧觀光《神農本草經》（1844年）、日本森立之《神農本草經》（1854年）、日本森立之《本草經考注》（1858年）、清代黃奭《神農本草經》（1865年）、清代王闓運《神農本草經》（1885年）、清代薑國伊《神農本草經》（1892年），進入民國，有劉復的《神農古本草經》（1942年）等。明代後期自繆希雍《本草經疏》開始，又掀起瞭對《神農本草經》的研究熱潮，代錶性的著作如盧之頤的《本草乘雅半偈》，張誌聰、高世栻師徒二人閤著的《本草崇原》，張璐《本經逢原》、姚球《本草經解要》、徐大椿《神農本草經百種錄》、黃元禦《長沙藥解》《玉楸藥解》、陳修園《本草經讀》、仲昴庭《本草崇原集說》、黃宮綉《本草求真》、鄒澍《本經疏證》、周岩《本草思辨錄》、田伯良《神農本草經原文藥性增解》等，林林總總。中華人民共和國成立後對《神農本草經》的輯佚和研究繼續深入。輯佚方麵，齣現瞭尚誌鈞《神農本草經校點》（1981年）、曹元宇《本草經輯注》（1987年）、王筠默等《神農本草經校證》（1988年）、尚誌鈞《神農本草經》（1994年）、馬繼興等《神農本草經輯注》（1995年）、尚誌鈞《神農本草經校注》（2008年）、尚誌鈞《神農本草經輯校》（2014年）；研究方麵，齣現瞭王傢葵、張瑞賢《〈神農本草經〉研究》，張瑞賢、張衛《帶你走進〈神農本草經〉》，硃燕中《〈神農本草經〉覺悟之旅》等。此外，還有大量的《神農本草經》的研究性文章在期刊上發錶。
　　中國中醫科學院“神農本草經教研室”成立於2009年，由本草文獻研究室研究人員組成，掛靠中藥所，由科教處管理，負責中國中醫科學院碩士研究生“《神農本草經》研究”課程的教學工作。經曆瞭6年的教學與實踐，在教學過程中摸索瞭一定經驗，逐漸探索齣必需講授和學生渴求掌握的內容，越來越感覺到需要編寫一部相對固定，以利於研究生課前預習、復習和自學，利於教師交流、教授的試用講義。在編寫瞭初步的《神農本草經》研究教學大綱與內部教材的基礎上，又經過不斷的修訂與完善，內部講義逐漸得到瞭廣大師生和同行工作者的認可。鑒於此，今年院所兩級管理機構為教研室配套瞭齣版資金，鼓勵並資助該教研室完成本書的正式編著與齣版。
　　本次編著《〈神農本草經〉譯釋》是在廣泛參考曆代對《神農本草經》的整理和研究基礎上進行的。本書分兩大部分，第一部分為注釋部分，是從整體上對《神農本草經》的解讀。首先是《神農本草經》的原文、注釋、譯文和按語部分：該部分《神農本草經》原文係重新輯佚而成，以《證類本草》為底本，參照以往多種版本；注釋力求簡要而不繁瑣考證；譯文尊重經典，以直譯為主；按語在序錄部分主要為提綱挈領，在藥物部分主要為名實考證。其次分彆從藥物的曆代名醫匯講、民俗文化、現代認識等幾個部分對《神農本草經》所記載的365種具體藥物進行論述，也是首次對《神農本草經》藥物進行的一次相對全麵的總結和研究。第二部分是對《神農本草經》的研讀部分。“《神農本草經》其書”部分：該部分從“神農”“本草”和“經”三個關鍵詞入手，探討瞭《神農本草經》是怎樣一部著作，以及它的産生時代，並探討瞭《神農本草經》産生前後文獻中對於藥物的認識和使用變革，從而客觀地展現瞭該書産生的曆史必然性和學術成就。“《神農本草經》與漢代文化”部分：該部分從儒傢思想、神仙方士思想、陰陽五行思想和巫術思想四個方麵探討瞭《神農本草經》是漢代文化溫床下孕育的産物，為更好地理解該書的編寫框架和生僻內容奠定瞭基礎。“《神農本草經》奠定瞭本草學的基礎”部分：該部分主要探討瞭該書“序例”中所歸納的若乾條藥學理論，如“君、臣、佐、使”的方劑理論，藥物的“四氣”（寒、熱、溫、涼）和“五味”（酸、苦、甘、辛、鹹），藥物的毒性；“七情”理論，劑型對藥物療效的影響等。指齣這些理論或原則一直為後世藥學專著以及臨床醫傢在臨床用藥時所遵循，《神農本草經》奠定瞭中藥學理論基礎。“《神農本草經》的傳承”部分：該部分立足於文獻，探討瞭作為中藥“元典”著作的《神農本草經》撲朔迷離的流傳過程；“中藥藥性理論發展概況”部分：該部分簡要地梳理瞭在醫藥臨床實踐與哲學的臨床思維相互驗證的過程中，中國曆史上逐漸形成瞭中藥五味理論，中藥四氣理論，中藥毒性理論，中藥升降沉浮理論，中藥歸經、引經理論，中藥運氣藥性理論及係統性藥性理論等，以期讀者能夠循著藥性理論發展的脈絡，看齣《神農本草經》在藥性理論發展中的曆史地位，探討藥性理論的創新與發展的思路和方法；“本草考證的曆史、意義和方法”部分：該部分較為係統地探討瞭本草考證的學術發展史，並對本草考證的學術意義和具體藥物品種考證的具體方法進行瞭論述。
　　本書編寫分工情況大緻如下：第一部分編寫工作分工，原文侯如艷、王嘉倫；注釋張瑞賢；譯文梁飛；按語張瑞賢、趙海亮、王嘉倫；現代認識李健；曆代名醫匯講、民俗文化侯如艷、劉更生。山東中醫藥大學趙翔鳳、相光鑫等負責文獻的考查。
　　第二部分編寫分工，第一章張瑞賢；第二章張衛；第三章張瑞賢；第四章張瑞賢、李健；第五章張衛；第六章張衛。
　　綜閤以上各篇構成瞭本書的全部內容。春讀書，興味長；磨其硯，筆花香。可以說該書是我們懷著濃厚的興趣對《神農本草經》進行學習和研究的成果總結，但由於水平有限，書中錯誤在所難免。懷著誠惶誠恐的心情我們將其付梓，希冀同道中人能夠多提寶貴意見，以求對該書加以改進、完善。
　　中國中醫科學院研究生院
　　中藥研究所神農本草經教研室
　　20161025

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很好，有參考價值。

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好好讀，好好看，好好研究！

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京東的包裝越來越不走心瞭，就一個塑料袋連發泡膜都懶的放瞭。收到袋子都破瞭。換一次還是一個袋子過來。邊角一樣碰變形裂瞭。哎！

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還不錯的…………………

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