明清美文：浮生六记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 沈复 著

图书标签:

• 明清文学
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• 传记

出版社： 人民文学出版社

ISBN：9787020096015

版次：1

商品编码：12242006

包装：软精装

开本：32开

出版时间：2017-08-01

用纸：胶版纸

页数：180

字数：123000

内容简介

　　明清美文丛书收录《青泥莲花记》《忆语三种》《板桥杂记·续板桥杂记》《浮生六记》几种，都是以女性为主角：有追忆伉俪情笃，有悼亡爱侣音容，有记叙名妓风采，还有将古今奇女子的事迹汇于一编。在这些或长篇或短札，或明快或深情的文字中，各种女性的形象熠熠生辉，今天读来仍触动人心。本丛书选取优质的版本，加以简洁的注释，卷首还有来自学者、作家的导读与感悟，并有人物画家谭凤嬛女士为丛书绘制精美的工笔彩图，使书中的人物与场景更加生动直观地呈现出来。

　　《浮生六记》是清朝长洲（今苏州）人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。内容以作者夫妇生活为主线，描述了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。文字独抒性灵，不拘格套，以深情直率的笔调叙述了夫妻“闺房燕昵之情意，家庭米盐之琐屑”，写出了夫妻间至诚至爱。

目录

目录

重刊浮生六记序俞平伯〇〇一

卷一闺房记乐〇〇一

卷二闲情记趣〇三一

卷三坎坷记愁〇四七

卷四浪游记快〇七五

附录一序、跋、题记一一五

附录二伪作二卷（《中山记历》《养生记逍》）一二三

精彩书摘

　　《浮生六记》卷一“闺房记乐”（节选）

　　余生乾隆癸未（公元1763年）冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家（指做官的富贵人家），居苏州沧浪亭畔。天之厚我，可谓至矣。东坡云：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。因思《关雎》冠三百篇之首（指《诗经》，因其共存诗三百零五篇，故从《论语》开始即有“诗三百”之称。其开首第一篇为《关雎》，《诗序》云其“所以风天下，而正夫妇也。”），故列夫妇于首卷，余以次递及焉。所愧少年失学，稍识“之无”（据《唐书·白居易传》：“其始生七月能展书，拇指之、无两字，虽试百数不差。”在此处谦指识字不多），不过记其实情实事而已。若必考订其文法，是责明于垢鉴（沾满了尘垢的镜子）矣。

　　余幼聘金沙于氏，八龄而夭。娶陈氏。陈名芸，字淑珍，舅氏心余先生女也。生而颖慧。学语时，口授《琵琶行》，即能成诵。四龄失怙（失去了父亲），母金氏，弟克昌，家徒壁立。芸既长，娴女红（指女子所从事的编织、刺绣等工作），三口仰其十指供给，克昌从师，脩脯（脩、脯，皆指干肉。为古代的敬师之礼。后代指学费）无缺。一日，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。

　　余年十三，随母归宁（指女子出嫁后回娘家），两小无嫌，得见所作，虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深，然心注不能释（指全心关注不能放下）；告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”母亦爱其柔和，即脱金约指（金戒指）缔姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。

　　是年冬，值其堂姊出阁，余又随母往。芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣，芸独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者。询其故，笑曰：“无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”（典出李商隐《李贺小传》。谓唐代诗人李贺每骑驴出门，总领一小童，背一破锦囊，遇有佳句，即书投囊中。因李贺卒时年仅二十九岁，故作者认为自己所题之签非佳兆）。不知夭寿之机（短寿的先兆），此已伏矣。

　　是夜，送亲城外，返已漏三下，腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨（斜着眼看）芸曰：“顷（刚才）我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去，上下哗笑之。余亦负气，挈老仆先归。

　　自吃粥被嘲，再往，芸即避匿，余知其恐贻人笑也。

　　至乾隆庚子（公元1780年）正月二十二日花烛之夕，见瘦怯身材依然如昔，头巾既揭，相视嫣然。合卺（古时夫妇成婚之日，将一个匏瓜剖成两只瓢，新娘新郎各执其一对饮，叫合卺。后即以合卺指代成婚）后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉怦怦作跳。让之食，适逢斋期，已数年矣。暗计吃斋之初，正余出痘之期，因笑谓曰：“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”芸笑之以目，点之以首。

　　……

前言/序言

　　重刊浮生六记序

　　俞平伯

　　重印《浮生六记》的因缘，容我略说。幼年在苏州，曾读过此书，当时只觉得可爱而已。自移家北去后，不但诵读时的残趣久荡为云烟，即书的名字也难省忆。去秋在上海，与颉刚、伯祥两君结邻，偶然谈起此书，我始茫茫然若有所领会。颉刚的《雁来红丛报》本，伯祥的《独悟庵丛钞》本，都被我借来了。既有这么一段前因，自然重读时更有滋味。且这书确也有眩人的力，我们想把这喜悦遍及于读者诸君，于是便把它校点重印。

　　书共六篇，故名“六记”，今只存《闺房记乐》以下四篇，其五、六两篇已佚。此书虽不全，而今所存者似即其精英。《中山记历》当是记漫游琉球之事，或系日记体。《养生记道》，恐亦多道家修持妄说。就其存者言之，固不失为简洁生动的自传文字。

　　作者沈复，字三白，苏州人，生于清乾隆二十八年，卒年无考，当在嘉庆十二年以后。可注意的，他是个习幕经商的人，不是什么斯文举子。偶然写几句诗文，也无所存心。上不为名山之业，下不为富贵的敲门砖，意兴所到，便濡毫伸纸，不必妆点，不知避忌。统观全书，无酸语、赘语、道学语，殆以此乎？

　　文章事业的圆成，本有一个通例，就是“求之不必得，不求可自得”，这个通例，于小品文字的创作尤为显明。我们莫妙于学行云流水，莫妙于学春鸟秋虫，固不是有所为，却也未必就是无所为。这两种说法同伤于武断。古人论文每每标一“机”字，概念的诠表虽病含混，我却赏其谈言微中。陆机《文赋》说：“故徒抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。”这是绝妙的文思描写。我们与一切外物相遇，不可着意，着意则滞；不可绝缘，绝缘则离。记得宋周美成的《玉楼春》里，有两句最好：“人如风后入江云，情似雨馀黏地絮”，这种况味正在不离不着之间。文心之妙亦复如是。

　　即如这书，说它是信笔写出的，固然不像；说它是精心结撰的，又何以见得？这总是一半儿做着，一半儿写着的；虽有雕琢一样的完美，却不见一点斧凿痕。犹之佳山佳水，明明是天开的图画，然仿佛处处吻合人工的意匠。当此种境界，我们的分析推寻的技巧，原不免有穷时。此《记》所录所载，妙肖不足奇，奇在全不着力而得妙肖；韶秀不足异，异在韶秀以外竟似无物。俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。这所以不和寻常的日记相同，而有重行付印、令其传播得更久更远的价值。

　　我岂不知这是小顽意儿，不值当作溢美的说法；然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。

　　一九二三，二，二七，杭州城头巷

《浮生六记》：一段跨越世纪的情意绵长与生活智慧 在浩瀚的中国古典文学宝库中，《浮生六记》宛如一颗温润的珍珠，以其真挚的情感、细腻的笔触和朴实的生活气息，散发着独特的光芒。这部由沈复创作于乾嘉盛世末年的笔记体散文，不同于那些帝王将相的史诗，也区别于文人骚客的雕琢，它以一种近乎白描的手法，为我们徐徐展开了一幅明清时期寻常人家生活的画卷，勾勒出一对灵魂伴侣在动荡时局中的悲欢离合，以及他们在平凡日子里所体悟到的至高生活智慧。 作者沈复：乱世中的真情书写者 沈复，字三白，号梅花主人，生于一个普通士大夫家庭。他的生平经历颇为坎坷，一生仕途不顺，颠沛流离。然而，正是这样的生活磨砺，反而成就了他独特的文学视角。在《浮生六记》中，他将自己的人生经历，尤其是与妻子陈芸的情感纠葛，毫无保留地展现出来。他并非刻意去追求辞藻的华丽，而是用一种近乎倾诉的口吻，将内心最深处的情感和最真实的感悟娓娓道来。这种真诚，是《浮生六记》最动人的底色。 妻子陈芸：民国女性的灵魂映照 陈芸，是《浮生六记》中最令人难忘的角色。她聪慧、善良、才情出众，与沈复在精神上是高度契合的。她不仅是一位贤妻，更是一位知己。在那个男尊女卑的时代，陈芸却有着超越时代的思想和独立的人格。她与沈复一同品茗论诗，一同游山玩水，一同应对生活的困顿。她的出现，为沈复黯淡的人生增添了无数色彩，也让《浮生六记》充满了女性的温婉与坚韧。陈芸的形象，不仅是沈复的理想伴侣，更是那个时代无数被压抑的女性灵魂的一种投影。 《浮生六记》的结构与内容：六卷人生，万般滋味 《浮生六记》全书共六卷，每一卷都如同一个独立的篇章，又共同构成沈复丰富而又充满戏剧性的人生。 卷一《闺塾》： 这一卷主要讲述了沈复与陈芸的相遇、相知与新婚生活。沈复初次见到陈芸，便被她的聪慧与美丽所吸引。陈芸虽然出身普通，但才思敏捷，与沈复情投意合。他们在婚后，不仅是生活上的伴侣，更是精神上的知己。他们一同读书，一同游玩，共同度过了许多充满诗意的时光。这一卷，如同初春的嫩芽，充满了希望与美好，为整个故事奠定了温馨的基调。 卷二《闲情》： 这一卷着重描绘了沈复与陈芸在生活中的闲情逸致，以及他们对于艺术和美的追求。他们会在夏夜里，搬出桌椅，在庭院中赏月品茶；他们会精心布置自己的居所，营造出富有情趣的生活氛围；他们甚至会尝试一些奇特的、富有创意的雅集，比如“花约”。在这些看似“无用”的雅事中，沈复和陈芸找到了生活的乐趣，也展现了他们对生活品质的独特追求。这一卷，如同夏日午后的微风，带来了清凉与惬意，让人感受到生活中的小确幸。 卷三《浪游》： 经历了新婚的甜蜜与生活的雅趣，沈复的人生开始面临挑战。这一卷记录了沈复带着陈芸一同游历江南各地，以及他们生活中遇到的种种不顺。尽管旅途艰辛，生活窘迫，但沈复和陈芸始终相互扶持，共度难关。他们在旅途中，也见识了世间的百态，体验了人生的辛酸。这一卷，如同秋日落叶，带着一丝淡淡的忧伤，却也孕育着生命的韧性。 卷四《तीय年》： 这一卷讲述了沈复与陈芸在经历了浪游之后，返回家乡，以及他们在家乡的生活。然而，生活的困境并没有因此结束，他们依然要面对家庭的矛盾、人情的冷暖以及生计的压力。在这样的环境中，陈芸以其特有的智慧和坚韧，默默地支持着沈复。这一卷，如同冬日里的寒风，凛冽而真实，考验着他们的感情。 卷五《 اچ年》： 这一卷是《浮生六记》中最为沉重和令人扼腕的部分。它记录了陈芸的早逝。在沈复的笔下，陈芸的离去，不仅仅是一个生命的消逝，更是他生命中一盏明灯的熄灭。沈复用最深沉的悲痛，描绘了陈芸生命最后的日子，以及他失去爱妻后的无尽思念。这一卷，如同冬夜里的孤灯，凄冷而孤寂，充满了无尽的悲伤。 卷六《养生》： 尽管陈芸已经离世，但沈复并没有完全沉沦在悲痛之中。这一卷，展现了沈复在经历人生的重大打击后，对生命的另一种感悟。他开始将精力投入到养生之道，以及对生命意义的探索。他从自然中寻求慰藉，从古籍中汲取智慧，试图在失落的生命中寻找新的方向。这一卷，如同春日里破土而出的新芽，虽然带着伤痕，却充满了生命的希望与力量。 《浮生六记》的文学价值与思想深度： 《浮生六记》之所以能流传至今，并受到广泛赞誉，与其独特的文学价值和深刻的思想内涵密不可分。 真挚的情感表达： 《浮生六记》最大的魅力在于其毫不矫揉造作的真挚情感。沈复对陈芸的爱，是发自肺腑的，他对生活的体验，也是真实细腻的。这种真诚，穿越时空，打动着一代又一代的读者。 细腻的生活描写： 沈复的笔触极为细腻，他能够捕捉到生活中最微小的细节，并将之描绘得生动形象。无论是陈芸的笑容，还是庭院中的一花一草，在他的笔下都充满了生命力。他让我们看到了，即使是平凡的生活，也可以如此精彩。 朴素的语言风格： 《浮生六记》的语言风格朴素自然，没有过多的雕琢和典故。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的语言，反而更显其真挚和耐人寻味。它是一种“以少胜多”的艺术表现。 超越时代的女性观： 陈芸的形象，在那个时代显得尤为突出。她不是一个被动依附的女性，而是一个有思想、有追求、有独立人格的个体。她与沈复的平等对话，展现了一种超越时代的爱情观和婚姻观。 深厚的人生哲理： 《浮生六记》并非仅仅是一部爱情小说，它更蕴含着深刻的人生哲理。沈复在生活的起伏中，体悟到了生命的无常，也学会了在困顿中寻找乐趣，在失落中寻找希望。他对“浮生”的理解，以及对“六记”的阐述，都充满了智慧的光芒。他告诉我们，即使生活充满艰辛，也要保持一颗豁达的心，去感受生命中的美好。 《浮生六记》的启示： 阅读《浮生六记》，我们不仅能被沈复与陈芸之间动人的爱情所感动，更能从中获得人生的启示。 珍视平凡生活中的美好： 在快节奏的现代社会，我们常常忽略了身边最平凡的美好。《浮生六记》提醒我们，真正的幸福，往往就蕴藏在与爱人的相伴，与亲友的温情，以及日常的点滴之中。 学会与爱人共同成长： 沈复和陈芸之间的感情，不仅仅是爱情，更是共同成长的伙伴关系。他们相互支持，相互理解，共同面对生活中的挑战。这样的关系，是现代人婚姻关系中值得学习的典范。 保持乐观豁达的生活态度： 尽管经历了诸多磨难，沈复始终没有放弃对生活的热爱。他用一种积极的态度去面对人生的起伏，去寻找生命的意义。这种豁达的生活态度，是我们在面对困境时最宝贵的财富。 探寻内心的平和与宁静： 在物欲横流的时代，寻求内心的平和与宁静尤为重要。《浮生六记》向我们展示了，通过对生活的热爱，对情感的珍视，以及对生命的感悟，我们可以在喧嚣的世界中找到属于自己的那片宁静。 《浮生六记》是一部值得反复品读的经典之作。它没有惊心动魄的情节，没有波澜壮阔的场面，却以其最朴素的文字，最真挚的情感，描绘了一幅动人心魄的生命画卷，为我们揭示了生活最本真的意义，也让我们看到了，即使在最艰难的岁月里，爱与智慧，依然能够点亮生命的希望，带来无尽的光芒。它是一本关于爱情、关于生活、关于生命的书，更是每一个渴望在平凡日子里找到不凡之美的读者，不可错过的精神食粮。

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书架上，这本《明清美文：浮生六记》安静地躺在那里，它的存在本身就像一个邀请，邀请我去探索那段遥远的岁月。我买它，并非因为它是畅销书，也不是因为书名有多么引人注目，而是因为它承载了我对明清文人生活的一种浪漫想象。我总是觉得，那个时代的人们，虽然生活条件可能不如今日便捷，但他们的内心世界却可能更加丰富。我渴望在这些文字里，找到一种与世俗喧嚣截然不同的宁静，一种超然物外的情怀。我期待看到文人们如何在仕途的压力与个人志趣之间找到平衡，他们是如何在书斋中寻觅精神的慰藉，又是在山水之间体悟人生的哲理。我希望那些篇章能像一扇扇窗户，让我得以窥见他们内心深处最真实的情感，他们的喜怒哀乐，他们的孤寂与欢愉。更重要的是，我希望从这些古老的文字中，汲取一些智慧，一些能够帮助我在这纷繁复杂的现代社会中，保持一份清醒与从容的力量。这不仅仅是一本书，更是我与历史对话，与先贤交流的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

手捧着《明清美文：浮生六记》，我仿佛置身于一个古色古香的庭院，空气中弥漫着淡淡的墨香和花香。这不仅仅是一本书，更像是一段穿越时空的旅程，一场与古人精神世界的对话。我购买这本书，是源于对明清时期文人生活方式的好奇，他们是如何在那个时代，过着相对闲适而又有品味的生活。我期待在这本书中，能看到关于他们日常生活细节的生动描绘，比如他们的饮食起居，他们的游历见闻，他们的交往应酬，以及他们如何通过笔墨来记录和表达内心的感受。我希望这些文字能够展现出一种“偷得浮生半日闲”的意境，一种淡泊名利、追求内心平静的生活态度。尤其是一些关于自然风光、山水景色的描写，我希望能够从中感受到作者对大自然的亲近与热爱，以及他们是如何将自然之美融入到自己的精神世界之中。这本选集，能否为我打开一扇通往那个时代文人心灵深处的大门，我对此充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

这本《明清美文：浮生六记》在我手中翻动，沉甸甸的，仿佛握着一段流逝的时光。封面淡雅，透着一股子书卷气，隐约还能看到一丝泛黄的痕迹，像是穿越了几个世纪的信笺，带着历史的温度。我一直对明清时期的散文情有独钟，那是一种在细腻情感和精巧文字之间游走的艺术，不像唐诗那样张扬，也不似宋词那般婉约，它有着自己独特的沉静与力量。拿到这本选集，我最期待的便是其中收录的那些关于日常生活、文人雅趣、以及隐逸山林的篇章。我希望作者能展现出当时文人笔下那种“偷得浮生半日闲”的淡泊心境，或是记录下市井巷陌的烟火人间，又或者是描绘江南水乡的温婉风情。那些关于耕织渔樵、琴棋书画的描写，我更是翘首以盼。我总觉得，好的散文，就像一杯陈年的佳酿，初品时或许平淡无奇，但越品越能咂摸出其中的韵味，越能感受到作者的情感与思想，甚至能从中窥探到那个时代的社会风貌和人们的精神世界。这本选集，能否做到这一点，我心中充满好奇与期待。

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初见《明清美文：浮生六记》，便被它的书名所吸引。“浮生”二字，总带着一股看破红尘的洒脱，“六记”则又暗示着某种系列的叙事，让人忍不住想一探究竟。作为一名对古典文学有着浓厚兴趣的读者，我一直认为明清时期的散文是中国古典散文发展的重要阶段，它既继承了唐宋的优秀传统，又在各个方面有所创新。我希望这本选集能够精选出那些真正具有代表性的作品，能够展现出明清文人在文字运用上的独到之处，例如他们如何巧妙地运用譬喻、排比，如何通过细腻的白描手法勾勒出人物形象和生活场景。我特别关注那些描写女性生活、家庭琐事、以及文人雅集的篇章。我坚信，即使是再平凡的生活细节，在这些文人的笔下，也能绽放出动人的光彩。这本选集，若能让我领略到“闲适”、“恬淡”的文人风骨，能够让我感受到“诗意栖居”的生活状态，那将是我最大的满足。

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《明清美文：浮生六记》，这个书名本身就充满了东方古典韵味，让我迫不及待地想翻开一探究竟。我之所以选择这本书，是因为我对明清时期文人的生活方式和精神世界充满了向往。我一直觉得，那个时代的人们，虽然没有现代科技的便利，但他们却拥有着一种更加纯粹和深沉的情感表达方式。我希望在这本书中，能够看到那些关于文人雅趣的描绘，比如他们是如何品茗论道，如何赏花抚琴，如何在书斋中消磨时光。我也希望能够看到一些关于日常生活细节的记录，那些看似琐碎却充满人情味的点滴，能够勾勒出那个时代的社会风貌和民俗人情。更重要的是，我期待能够在这本书中，找到一种超越世俗烦扰的宁静与智慧，能够从中汲取一些力量，帮助我在现代生活中保持内心的平和与独立。这本选集，能否让我感受到那种“偷得浮生半日闲”的意境，能否让我领略到“天人合一”的哲学思考，我拭目以待。

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信任的出版社，塑封完好，用200减60券买的，不会有问题。

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好漂亮的书，感觉都舍不得翻看了。送了明信片，插图精美，纸张印刷都可以，人文可算良心一次，胶装

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这系列人文可不可以多出几本

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名家插图，人文社又一新版。

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人生写实的记录，似乎看到了自己

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语出“出淤泥而不染”，记录的都是风尘中的奇女子，可叹！

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美丽的文字 美丽的配套 美丽的书

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一年一度的图书大促 买了大概100本书 现在只在京东买书了 价格这么实惠 包装完好 正版好书 送货极快 非常满意啊 希望多多促销

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