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梁实秋,朱光潜,汪曾祺,沈从文 著

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发表于2024-11-07

商品介绍



出版社: 天津人民出版社
ISBN:9787201124759
版次:1
商品编码:12244103
包装:精装
开本:32开
出版时间:2017-11-01
用纸:胶版纸
页数:1600
套装数量:5
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《华语文坛经典著作(珍藏版套装 套装共5册)》是梁实秋、朱光潜、汪曾祺、沈从文的珍藏版套装。
  汪曾祺著的《一定要,爱着点什么》是一本重新唤起你对生活的爱与信念之书。人生如梦,我投入的却是真情。爱,是一件非专业的事情,一定要,爱着点什么。它让我们变得坚韧,宽容,充盈。业余的,爱着。
  《在春天,去看一个人》是一本让你重温初恋美好的小说集,听沈从文讲述发生在湘西水边的故事。在晴好的日子里,怀着美好而真挚的感情去看一个人。同他们一道欢喜,却不能消解其哀愁一二。
  《我就这样一面看水,一面想你》是一本书信写就的随笔集。纯净的湘西,孕育沈从文式的爱与想象力,非凡的写作天赋。“我学会思索,认识美,理解人生,水对于我有极大的关系。”(沈从文话)倘若你这时见到我,你就会明白我如何温柔。
  朱光潜著的《问渠哪得清如许》是一本让你在生活中发现美与灵感的书。生命是一个说故事的人,而每一刻间的故事都是新鲜的。从平凡的生活中用心感受,找到美的根源,生活会还给你一池清澈。
  梁实秋著的《花看半开,酒饮微醺》是一本让你真正懂得好好生活的书。在平淡生活中,发现世间美好。微醺就是在清醒的时候,获得做梦的权利。酒至微醺,正如半开半合的花。恰逢其时,可遇不可求。

目录

《一定要,爱着点什么》
第一章 只记花开不记年
花园|我童年的乐园
花|思念是蓝色的
昆明的雨|浊酒一杯天过午,木香花湿雨沉沉
昆明的花|风和日暖,人在花中,不辨为人为花
生机|这几片绿叶,使我获得一点生活的勇气
北京的秋花|沿街的爬山虎红了,北京的秋意浓了
颜色的世界|这世界充满了颜色
泰山拾零|记小事,留鸿印
淡淡秋光|凝聚着我们对时序的感情
草木虫鱼鸟兽|美多少要包含一点偶然
第二章 我爱这暂时的永久
礼拜天的早晨|一点孤独的苦味甜蜜地泛上来
道具树|我爱这暂时的永久
无事此静坐|静思往事,如在目底
随遇而安|人活着,总得做一点事
观音寺|马上相逢无纸笔,凭君传语报平安
岁朝清供|山家除夕无他事,插了梅花便过年
书画自娱|人活着,就得有点兴致
理发师|人不可以太倔强
闹市闲民|用孩子一样天真的眼睛看世界
美国女生|愿上帝保护美国女生
七载云烟|昆明七载成何事,一束光阴付苦茶
第三章 世界先爱了我,我不能不爱它
自序·我的世界|外面的世界很精彩,我的世界很平常
我的家|每年除夕,要在这方桌上吃一顿团圆饭
我的父亲|他总是活得很有兴致
我的母亲|每看到秋海棠,总要想起我的母亲
我的祖父祖母|孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕
多年父子成兄弟|作为一个父亲,应该尽量保持一点童心
冬天|家人闲坐,灯火可亲
我的小学|愿少年,乘风破浪
新校舍|斯是陋室,惟吾德馨
西南联大中文系|我要不是读了西南联大,也许不会成为一个作家
第四章 美丽总是使人哀愁的
人之所以为人|人总要有点东西,活着才有意义
要有益于世道人心|把生活中美好的东西告诉别人
沈从文的寂寞|我的生活和思想皆从寂寞中来
星斗其文,赤子其人|用含情的微笑看这世界的一切
美——生命|美丽总是使人哀愁的
《晚饭花集》自序|我觉得雨点寂寞,白菊花茶一样的寂寞
谈风格|一个人的风格和他的气质有关
金岳霖先生|一位为人天真、热爱生活的大哲学家
闻一多先生上课|听这样的课,穿一座城,也值得
文化的异国|西方人对中国的审美、艺术、文学等不能感同身受

《花看半开 酒饮微醺》
Part 1 我来如流水,去如风
早起 要此心常常摄持,让此心做得主宰
快乐 幸遇三杯酒美,况逢一朵花新
寂寞 我所谓的寂寞,是随缘偶得,无须强求
麻将 只有打牌可以忘记读书
了生死 心地光明,无所恐惧
好容易过了端午节 我所缺乏的只是钱
Part 2 风雨故人来
客 夜半待客客不至,闲敲棋子落灯花
送行 你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我要去接你
谈友谊 友谊不可透支,总要保留几分
沉默 现在想找真正懂得沉默的朋友,也不容易了
健忘 能主动地彻底地忘,需要上乘的功夫才办得到
唐人自何处来 统统是唐人呀
请客 若要一天不得安,请客
Part 3 花看半开,酒饮微醺
饮酒 花看半开,酒饮微醺
下棋 弈虽小术,亦可以观人
晒书记 读书人竟放任蠹虫猖狂乃尔
写字 写字最容易泄露一个人的个性
群芳小记 看着花抽芽放蕊,才有趣味
信 早起最快意的一件事,莫过于在案上发现一大堆信
相声记 我们使许多愁眉苦脸的人开口笑了
白猫王子五岁 片时欢乐且相亲
放风筝 俯瞰尘寰,怡然自得
Part 4 参差百态是人生
“旁若无人” 这世界上除了自己还有别人
暴发户 树小墙新画不古,此人必是内务府
骂人的艺术 揭破一张黑幕给你瞧瞧
吃相 餐桌的礼仪要重视,不要太重视
商店礼貌 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
穷 别看我囊中羞涩,我有所不取
怒 一个人在发怒的时候,最难看
懒 若忽忽不知,懒而不觉,何异草木
男人 一餐盛馔之后,他的人生观都能改变,对于什么都乐观起来
女人 上帝给她一张脸,她能另造一张出来
计程车 实无论干哪一行,要成功当然靠自己,然而也要看因缘
Part 5 相思便是春常驻
旧 旧的事物之所以可爱,往往是因为它有内容,能唤起人的回忆
爆竹 响声起后,万众欢腾
窗外 从窗子望出去,就可以看见一幅图画
树 树沐浴在熏风之中,抽芽放蕊,必有一番愉快的心情
疲马恋旧秣,羁禽思故栖 人与疲马羁禽无异
北平的冬天 如果冬天来到,春天还会远么
过年 我愿在哪一天过年就在哪一天过年
我在小学 “小时了了,大未必佳”
槐园梦忆——悼念故妻程季淑女士

《问渠哪得清如许》
壹 Chapter one 对自己负责任,是一切向上心的出发点
子非鱼,安知鱼之乐
谈立志
谈青年的心理病态
精进的程序
谈交友
贰 Chapter Two 记得绿罗裙,处处怜芳草
情人眼底出西施
谈美感教育
无言之美
记得绿罗裙,处处怜芳草
叁 Chapter Three 万物皆自得
谈冷静
谈摆脱
朝抵抗力最大的路径走
谈理想的青年
选择与安排
谈在卢佛尔宫所得的一个感想
肆 Chapter Four 生生不息的趣味才是活的趣味
谈休息
文学的趣味
生命
漫谈日记
谈读诗与趣味的培养
伍 Chapter Five 人生苦恼起于演,人生解脱在看
悲剧与人生的距离
诗人的孤寂
看戏与演戏——两种人生理想
“舍不得分手”
谈恐惧心理
陆 Chapter Six 欣赏一部书,就应该在心里再造一部书
大人者不失其赤子之心
空中楼阁
我与文学
只言片语妙天下
谈书评

《在春天,去看一个人》
第一章 水中有虹
玫瑰与九妹
卒伍
边城
第二章 美丽,总令人忧愁
雨后
喽啰
三三
第三章 生活上那份应有的哀乐
主妇
月下小景
一个妇人的日记
第四章 沉静似海
逃的前一天
萧萧


《我就这样一面看水,一面想你》
第一章 只爱过一个正当最好年龄的人
小船上的信
泊兴隆街
忆麻阳船
夜泊鸭窠围
三年前的十一月二十二日
由达园给徐志摩
此后的我
一个传奇的本事
友情
河街想象
由达园给张兆和
给低着头的葵
一个多情水手与一个多情妇人
第二章 日头没有辜负我们,我们也切莫辜负日头
市集

西山的月
生之记录
白魇
绿魇
潜渊
流光
常德
一九三四年一月十八
第三章 人生需要皈依自然的本性
新湘行记——张八寨二十分钟
沅陵的人
沅水上游几个县分
云南看云
常德的船
凤凰观景山
水云
鸭窠围的夜
箱子岩
昆明冬景

精彩书摘

  《华语文坛经典著作(珍藏版套装 套装共5册)》:
  寂寞
  寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直的上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗的望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝时时的声响可以很清晰的听到;先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。这时节,我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,但更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清静,随便在市廛里、陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人同游。所以我说,寂寞是一种清福。
  在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里,从彩画玻璃窗透进一股不很明亮的光线,沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的!
  我的朋友萧丽先生卜居在广济寺里,据他告诉我,在最近一个夜晚,月光皎洁,天空如洗,他独自踱出僧房,立在大雄宝殿的石阶上,翘首四望,月色是那样的晶明,蓊郁的树是那样的静止,寺院是那样的肃穆,他忽然顿有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验,他的胸襟自然豁达寥廓。
  但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们,提醒我们一件杀风景的事实:我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”,都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来,或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了。这还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意马心猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一团,六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福。
  如此说来,所谓寂寞不即是一种唯心论,一种逃避现实的现象么?也可以说是。一个高韬隐遁的人,在从前的社会里还可以存在,而且还颇受人敬重,在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了,一是在现实的泥溷中打转的人,一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口清新空气。喘几口气之后还得耐心的低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实,如果现实真能逃避,吾寤寐以求之!
  有过静坐经验的人该知道,最初努力把握着自己的心,叫它什么也不想,而是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段,所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞,稍异于此。我所谓的寂寞,是随缘偶得,无须强求,一霎间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。但凡我有一刻寂寞,我要好好的享受它。
  ……

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