西北邊疆經濟文化研究叢書：伊犁將軍治疆方略藉鑒研究 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《西北邊疆經濟文化研究叢書：伊犁將軍治疆方略藉鑒研究》以伊犁將軍人物為邏輯綫索，以介紹伊犁的地理人文、曆史沿革、社會經濟狀況為基礎。通過對清朝統一天山南北的過程，伊犁將軍府的設置原因及轄區範圍，伊犁九城的興建，伊犁將軍府的發展演變，伊犁將軍府的組織機構及其特點，伊犁將軍的主要職能，進行分析和論證，研究伊犁將軍治理新疆的主要業績和貢獻，探討伊犁將軍府設置對邊疆發展的曆史教育意義。

作者簡介

　　張燕，女，漢族，1982年9月齣生，中共黨員，副教授，南京大學科學技術哲學在讀博士，現任教於伊犁師範學院馬剋思主義學院。齣版專著3部，發錶學術論文26篇，其中核心期刊發錶9篇。主持項目：省部級3項、校級3項：參與完成項目：國傢1項、省部級6項。曾獲10多項科研榮譽，其中省部級6項。
　　
　　李敏，女，漢族，1957年8月齣生，中共黨員，教授。齣版專著、編著共11部，其中專著3部，副主編2部，參編6部；發錶論文50多篇，其中核心期刊發錶6篇。主持項目：省部級3項；參與完成項目：國傢、省部級、校級25項。曾獲20多項榮譽。
　　
　　王友文，男，研究員，1948年11月齣生，中共黨員。現任伊犁西部生態科學研究中心主任。齣版專著、編著21部；發錶學術論文181篇，其中核心期刊發錶15篇-。主持項目：國傢1項、省部級6項：參與完成項目：國傢項、省部級6項、地州級10項。獲29項科譽，其中省部級6項。

目錄

第一章 伊犁將軍的設置及其曆史演變
第一節 統一天山南北前後的伊犁
一、統一天山南北前的伊犁
二、統一天山南北後的伊犁
第二節 伊犁將軍的設置及其轄區
一、伊犁將軍的設置原因
二、伊犁將軍的設置
三、伊犁將軍管轄區域
第三節 伊犁九城的興建
一、塔勒奇城
二、寜遠城
三、綏定城
四、惠遠城
五、惠寜城
六、廣仁、瞻德、拱宸、熙春四城
第四節 伊犁將軍的發展演變
一、乾隆朝後期伊犁將軍的發展與完善
二、同治朝伊犁將軍的衰落
三、光緒朝伊犁將軍的重建
四、伊犁將軍府使命的廢止
第五節 伊犁將軍設置的意義
一、我國領土主權的見證
二、擴大瞭清朝的權威和影響
三、形成瞭較完善的軍事機構，保障瞭邊防安全
四、有效地扼製瞭地方割據勢力的形成
五、有利於新疆經濟的發展
六、有利於各民族之間文化的交流
第六節 伊犁將軍的主要貢獻
一、積極妥善安置東歸的土爾扈特部眾
二、繁榮城鎮經濟
三、平定和卓後裔之亂
四、抗擊沙俄侵略
五、收復新疆

第二章 伊犁將軍治疆方略的基本保障
第一節 組織保障
一、組織機構設置及職能
二、官員職數
三、管理迴務官員設置及職掌
第二節 人員保障
一、官員任用以滿清官為主各民族並用
二、駐軍人員的構成分布及駐軍經過
三、其他民族分布情況
四、遣犯廢員分布情況
第三節 物質保障
一、財政來源
二、口糧來源
三、牲畜來源力
四、鑄造貨幣及農具供應
五、軍用物資的供應及其他
第四節 製度保障
一、確立
二、完善
三、特點
四、利弊
第五節 措施保障
一、統率駐軍，考察官員
二、屯田置牧，核徵賦稅
三、管理颱卡，建設城鎮
四、掌管刑律，安撫地方

第三章 伊犁將軍治疆方略的製度安排
第一節 軍事製度
一、官員的任用製度
二、軍械配備管理和訓練製度
三、塔爾巴哈颱換防製度
四、設置颱卡和巡查製度
第二節 民政製度
一、伯剋製度
二、劄薩剋製度
三、八旗官兵及其他各族的民事管理
四、民事官員的設置及職掌
五、恩恤鰥寡孤獨製度
第三節 經濟製度
一、屯田的經營管理製度
二、賦稅製度
三、邊境貿易製度
四、貨幣製度
五、銀兩儲備製度
六、養廉銀製度
第四節 文化製度
一、宗教信仰
二、社會習俗
三、壇廟祭祀
四、地理曆史、文學典籍
五、文化教育

第四章 清代伊犁將軍治理新疆的成功經驗對當代的藉鑒
第一節 清代伊犁將軍屯墾戍邊方略對當代新疆生態民生建設藉鑒
一、清代伊犁將軍在實施屯墾戍邊中解決新疆民生問題的方略和成效
二、清代伊犁將軍在實施屯墾戍邊中解決新疆生態問題的方略和成效
三、伊犁將軍在實施屯墾戍邊中解決生態民生的方略對當代新疆的藉鑒
四、關於對伊犁將軍執政時期民生建設與生態建設功過對當代新疆藉鑒的實證研究
五、伊犁將軍執政時期民生建設與生態建設功過對當代新疆的藉鑒
第二節 清代伊犁將軍與哈薩剋草原絲綢之路的發展對當代絲綢之路經濟帶建設的藉鑒
一、對清代西域哈薩剋草原絲綢之路的再認識
二、清代伊犁將軍與哈薩剋草原絲綢之路發展的關係
三、清代哈薩剋草原絲綢之路的運行模式和特點
四、清代哈薩剋草原絲綢之路運行模式對當代絲綢之路經濟帶建設的藉鑒
第三節 清代伊犁將軍治疆方略具體思想及其藉鑒
一、明瑞的治疆思想
二、阿桂的治疆思想
三、伊勒圖的治疆思想
四、永貴的治疆思想易
五、舒赫德的治疆思想
六、鬆筠的治疆思想
七、玉麟的治疆思想
八、布彥泰的治疆思想
九、榮全的治疆思想
十、金順的治疆思想
附錄 清代伊犁將軍年錶
主要參考書目
後記

精彩書摘

　　《西北邊疆經濟文化研究叢書：伊犁將軍治疆方略藉鑒研究》：
　　一、積極妥善安置東歸的土爾扈特部眾
　　土爾扈特部濛古是厄魯特濛古的一支，原來遊牧在今塔城一帶。明末清初，在準噶爾部的排擠下，逐漸西遷到伏爾加河流域遊牧，經過一百多年的休養生息，人丁興旺，牛羊繁息。
　　土爾扈特部雖然身居遠方，心中卻一直思念祖國，經常遣使嚮清朝進貢，並到歸化城（今呼和浩特市）來進行絹馬貿易。他們信仰黃教（喇嘛教），到西藏去熬茶供佛。康熙十一年（1672），首領阿玉奇派使者嚮清政府進貢土産，康熙皇帝很高興，特派圖理琛去土爾扈特慰問。阿玉奇對圖理琛錶示傾嚮清政府，願意迴歸祖國。俄國知道這件事後，加緊控製土爾扈特部，竭力阻撓它與祖國的聯係。乾隆三十三年（1768），俄國與土耳其之間發生戰爭，強徵土爾扈特牧民到前綫去作戰，前後死傷瞭七八萬人。俄國仍舊不斷地徵兵徵馬，要捐要稅，弄得土爾扈特部人人憂懼不堪。這時，首領渥巴锡聽說伊犁地曠人稀，可以遷居遊牧，就召集各部的頭人開會，決定鼕天河水結冰時迴歸祖國。是年10月23日，土爾扈特33000多戶，16.9萬多人起程迴返。俄國派數萬大軍在後麵追擊，但土爾扈特部落已過瞭鏗格爾圖拉，進入瞭中國境內，沙俄的追兵隻好返迴。土爾扈特人扶老攜幼，牽牛趕羊，忍飢挨餓，跋山涉水，攻城奪路，經受乾辛萬苦，曆時達8個月，終於迴到瞭祖國。一路上牲畜死亡殆盡，人口死亡大半，迴到祖國時，隻剩下瞭70000多人。
　　伊犁將軍舒赫德及時上奏朝廷，乾隆帝非常重視並親切地接見瞭首領渥巴锡等人。伊犁將軍舒赫德對土爾扈特人作瞭積極周到的安排。首先給土爾扈特人發放糧食，解決吃飯問題，並從庫存中發給氈、棉、衣、什物、布匹等解決急需的生活用品。同時，按照乾隆帝的指令，協調新疆各地安置土爾扈特人。乾隆皇帝指示，對渥巴锡的舊土爾扈特部，捨棱的新土爾扈特部，各設劄薩剋，異牧而處。
　　渥巴锡的舊土爾扈特部稱為烏納恩素珠剋圖盟舊土爾扈特部。分為東西南北四路。東路安置在庫爾喀喇烏蘇城西南，置左右二旗，隸庫爾喀喇烏蘇大臣管轄，歸烏魯木齊都統及伊犁將軍節製。西路安置在精河，置一旗，叫西路旗，隸伊犁將軍節製。南路安置在喀喇沙爾城北，置四旗，封渥巴锡為汗以統之，隸喀喇沙爾大臣兼轄，歸伊犁將軍節製。北路安置在和布剋賽爾，置三旗，隸塔爾巴哈颱大臣兼轄，歸伊犁將軍節製。
　　捨棱的新土爾扈特部稱為青色特啓勒圖盟新土爾扈特部。該部安置在科布多城西南的布勒罕河，設劄薩剋二，置二旗，自為一盟，名青色特啓勒圖盟，隸科布多大臣兼轄，歸定邊左副將軍節製。
　　同土爾扈特部一起遷迴的和碩特部稱為新和碩特部，被安置在科布多城之南，置一旗，設劄薩剋一，歸科布多大臣兼轄。
　　伊犁將軍舒赫德積極組織，給安置在各地的土爾扈特入劃撥牧場和耕地，以解決其生産生活問題。為瞭安置迴歸的土爾扈特人，清朝中央政府命張傢口都統常青調撥牲畜趕往新疆供應；命陝甘總督吳達善撥款辦運茶葉、羊隻和皮張供應；還命西安巡撫文授在嘉峪關外專門辦理這些事情。這次為瞭安置土爾扈特人，共在伊犁、塔爾巴哈颱買瞭馬牛羊95500頭，在哈密、闢展買瞭30000頭，從內地運去牲畜達140000頭。撥官茶20000多封，齣庫存米麥41000多石（初到伊犁時賑濟的茶米不算在內）。在甘肅和南疆諸城買瞭羊裘51000多件，布61000多匹，棉花59000多斤，氈房400多頂（由庫存發給的氈、棉衣、什物、布匹不算在內）。總計動用國庫銀20萬兩（賞賜、路費、宴會等開支不計在內）。南疆的維吾爾族人民，也主動捐送糧食、布匹，提供人力、畜力，接待安置歸來的土爾扈特人。許多伯剋因此得到清朝的嘉奬，從而使遷迴的土爾扈特人的生活得到瞭妥善的安排。
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前言/序言

　　為瞭藉鑒曆代王朝中央政府治理新疆的成功經驗，伊犁州黨校原黨史黨建教研室主任、現伊犁師範學院馬剋思主義學院李敏教授主持的新疆維吾爾自治區社科基金項目“清代伊犁將軍府與伊犁將軍研究”課題（2000~2003年），伊犁師範學院馬剋思主義學院副教授張燕博士主持的新疆維吾爾自治區社科基金項目“清代伊犁將軍屯墾戍邊方略研究”（批準號：13BZX008）和國傢教育部基金項目“清政府治疆方略對當代新疆哈薩剋草原生態民生科學實踐的哲學藉鑒”（批準號：14YJC720030），匯聚伊犁州內外專傢學者，開展瞭以清代伊犁將軍曆史文化為主要特色的研究工作。在這兩個課題研究成果的基礎上，五易其稿，精深加工，現在《伊犁將軍治疆方略藉鑒研究》一書由知識産權齣版社正式齣版發行，與讀者見麵瞭。這對深入貫徹第二次中央新疆工作座談會精神，加強民族團結，維護祖國統一，實現新疆社會穩定和長治久安的戰略目標，都具有重大現實意義和深遠曆史意義。
　　一、研究清代伊犁將軍治疆方略的重大意義
　　我對清代伊犁將軍的研究和認識，是從20世紀90年代初開始的。那是在我擔任伊犁州黨委黨史辦主任時期。當時為瞭徵集中共伊犁地方黨史和新疆“三區革命”史資料，州黨史辦從全州各單位藉調瞭幾位曆史學方麵的專傢學者幫助工作，伊犁師範學院曆史係已故林國海副教授就是其中之一。林國海副教授主要研究方嚮是清代曆史，重點研究清代伊犁將軍。在與他相處的日子裏，使我對清代伊犁將軍曆史文化研究的重要性有瞭一定的認識，並開始關注國內外有關清代伊犁將軍曆史文化研究的前沿學術成果。
　　1995年至2003年我任伊犁州委黨校副校長、常務副校長期間，為瞭藉鑒曆代中央王朝治理新疆的經驗教訓，研究鞏固中國共産黨在新疆的執政地位和治理新疆的方針政策問題，我將清代伊犁將軍治理新疆150年的曆史經驗作為伊犁州黨校重點研究的領域之一。在我的領導下，2000年伊犁州委黨校與霍城縣委、縣政府聯閤開展瞭清代伊犁將軍和惠遠古城曆史文化和人文旅遊開發研究。2000年5月，我鼓勵和支持伊犁州委黨校時任黨史黨建教研室主任李敏副教授，作為課題負責人申報立項主持瞭新疆維吾爾自治區社科基金項目“清代伊犁將軍府與清代伊犁將軍研究”課題研究工作。我任課題領導小組組長，霍城縣時任縣委書記王作然任課題領導小組副組長。王作然書記調伊犁州藥監局工作後，霍城縣後任縣委書記項雪龍任課題領導小組副組長。我同時也是課題組成員，直接擔負瞭《清代伊犁將軍對治理新疆的重大貢獻》綜閤報告和《論清代伊犁將軍布彥泰》專題報告的研究撰寫工作。在研究中我開始瞭解到清代伊犁將軍在管轄新疆150年的曆史中，在捍衛國傢主權和領土完整，抵禦外來侵略和民族分裂勢力，保衛新疆、建設新疆，維護新疆民族團結和社會穩定中的重大曆史意義。

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