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编辑推荐

1、沈从文先生的《无从毕业的学校》是中华书局推出的“作品”系列之一种，“作品”系列为文学大家的文化随笔，包括沈从文先生《无从毕业的学校》、汪曾祺先生《八仙》、阿城先生《威尼斯日记》《常识与通识》《闲话闲说》五部作品

2、《无从毕业的学校》 辑选沈从文先生有关治学的经典随笔结集而成，分三个部分：青少年时代的读书和教育经历；文学创作阶段对文学的思考和探索；1949年后停止文学创作，转行文物研究阶段，对文物的整理和研究。全书二十二篇带有自传性质的文章，展现一个知识分子一生既艰辛又执着的治学道路。

3、《无从毕业的学校》以布面精装的形式出版，阅读收藏两相宜。

内容简介

　　《无从毕业的学校》 辑选沈从文先生有关治学的经典随笔结集而成，分三个部分：青少年时代的读书和教育经历；文学创作阶段对文学的思考和探索；1949年后停止文学创作，转行文物研究阶段，对文物的整理和研究。全书二十二篇带有自传性质的文章，展现一个知识分子一生既艰辛又执着的治学道路。

作者简介

　　沈从文，文学家、文物学家。代表作《边城》 《从文自传》 《长河》 《龙凤艺术》 《中国古代服饰研究》 《陶瓷史》。

目录

我的教育

我读一本小书同时又读一本大书

我上许多课仍然不放下那一本大书

我年轻时读什么书

我怎么就写起小说来

我的写作与水的关系

抽象的抒情

新的文学运动与新的文学观

从新文学转到历史文物

我为什么研究杂文物

我为什么始终不离开历史博物馆

我为什么强调资料工作

文史研究必需结合文物

沈从文自传

一个人的自白

无从毕业的学校

无从驯服的斑马

一个知识分子的发展

解放一年 — 学习一年

曲折十七年

我到北京怎么生活怎么学习

我到上海后的工作和生活

精彩书摘

　　我年轻时读什么书

　　每个人认了不少单字，到应当读书的年龄时， 家中大人必为他选择种种“好书”阅读。这些好书在 “道德”方面照例毫无瑕疵，在“兴味”方面也照例 十分疏忽。中国的好书其实皆只宜于三四十岁人阅 读，这些大人的书既派归小孩子来读，自然有很大 的影响，就是使小孩子怕读书，把读书认为是件极 其痛苦的事情。有些小孩从此成为半痴，有些小孩 就永远不肯读书了。一个人真真得到书的好处，也 许是能够自动看书时，就家中所有书籍随手取来一 本两本加以浏览，因之对书发生浓厚兴趣，且受那 些书影响成一个人。 我第一次对于书发生兴味，得到好处，是五本 医书。（我那时已读完了《幼学琼林》与《龙文鞭影》， 《四书》也已成诵。这几种书简直毫无意义。）从医 书中我知道鱼刺卡喉时，用猫口中涎液可以治愈。 小孩子既富于实验精神，家中恰好又正有一只花猫，因此凡家中人被鱼刺卡着时，我就把猫捉来，实验 那丹方的效果。又知道三种治癣疥的丹方，其一， 用青竹一段，烧其一端，就一端取汁，据说这水汁 就了不得。其二，用古铜钱烧红淬入醋里，又是一 种好药。其三，烧枣核存性，用鸡蛋黄炒焙出油来， 调枣核末，专治瘌痢头。这部书既充满了有幻术意 味的丹方，常常可实验，并且因这种应用上使我懂 得许多药性，记得许多病名。 我第二次对于书发生兴味，得到好处，是一部 《西游记》。前一书若养成我一点幼稚的实验的科学 精神，后一书却培养了我的幻想。使我明白与科学 精神相反那一面种种的美丽。这本书混合了神的尊 严与人的谐趣—一种富于泥土气息的谐趣。当时 觉得它是部好书，到如今尚以为比许多堂皇大著还 好。它那安排故事刻画人物的方法，就是个值得注 意的方法。读书人千年来，皆称赞《项羽本纪》，说 句公道话，《项羽本纪》中那个西楚霸王，他的神气 只能活在书生脑子里。至于《西游记》上的猪悟能， 他虽时时刻刻腾云驾雾，（驾的是黑云！）依然是 个人。他世故，胆小心虚，又贪取一点小便宜，而且处处还装模作样，却依然是个很可爱的活人。读 者—尤其是青年读者—若想在书籍中找寻朋 友，猪悟能比楚霸王好像更是个好朋友。 我第三次看的是一部兵书，上面有各种套彩阵 营的图说，各种火器的图说，看来很有趣味。家中 原本愿意我世袭云骑尉，我也以为将门出将是件方 便事情。不过看了那兵书残本以后，他给了我一个 转机。第一，证明我体力不够统治人；第二，证明 我行为受拘束忍受不了，且无拘束别人行为的兴味。 而且那书上几段孙吴治兵的心法，太玄远抽象了， 不切于我当前的生活，从此以后我的机会虽只许可 我作将军，我却放下这种机会，成为一个自由人了。 这三种书帮助我，影响我，也就形成我性格的全部。

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《闲话闲说》是中华书局推出的“作品”系列之一种，“作品”系列为文学大家的文化随笔，包括沈从文先生《无从毕业的学校》 ；汪曾祺先生《八仙》 ；阿城先生的《闲话闲说》《威尼斯日记》《常识与通识》五部经典作品。

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甲骨的书，早在3000多年前的殷代后期，当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为材料，把内容刻在龟甲或兽骨上，这就是甲骨的书。石头的书在古代，石头也用来作书写材料，甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书，缣帛是丝织物，轻软平滑，易于着墨，幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁，而且可随意折叠或卷起，携带方便，可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用。此外，还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。

　《威尼斯日记》为阿城先生的一部经典随笔。阿城曾在威尼斯生活三个月，这期间，他走走停停，看风景，看行人，看俗世生活，他写感受、写景色、写文化差异。他在尘世中捕捉自己的兴趣点，那些关于文化的，艺术的感受别样而独特。时至今日，再看这部作品，仍然时时被打动，时时被启发，这应该就是经典的力量。

阿城是旧派的文人。按他自己在《80年代》中说得，他因从小读得是旧书，所以知识构成与他人便有所区分。《棋王》一出世，艳惊四座。但其实，他的东西不过是沿袭了旧时文风。讲的也是老故事。 阿城所谓的世俗，好就好在其摒弃不去也从未想摒弃掉的人间烟火气。

甲骨的书，早在3000多年前的殷代后期，当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为材料，把内容刻在龟甲或兽骨上，这就是甲骨的书。石头的书在古代，石头也用来作书写材料，甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书，缣帛是丝织物，轻软平滑，易于着墨，幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁，而且可随意折叠或卷起，携带方便，可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用。此外，还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。