二十四史鉴赏辞典 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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产品特色

编辑推荐

★ 《二十四史鉴赏辞典》：全景式呈现中国人独有的故事、信念、智慧与经验

★ 复旦大学著名教授顾晓鸣领衔，多所高校优秀学术团队联合编写

★ 普及中华优秀传统文化，深入浅出地勾勒中国历史的轮廓

★ 二十四史的全新读法：打破传统史书格局，跨越时间、空间的对比分析

二十四史，包括二十四部史书，勾勒中国历史的轮廓，还原了华夏*初的面目。《二十四史鉴赏辞典》提供了对二十四史全新的阅读、理解途径，打破本纪、世家、列传以及书、表的分类，按照时间顺序将或处同一时代、或具相似经历、或有明显对比的人物编排在一组，大大改善了纪传体史书在完整事件叙述上的不足，丰富历史事件多角度的细节，使读者通过明白晓畅的阅读，汲取历史赋予的智慧与思考。

内容简介

《二十四史鉴赏辞典》精选“二十四史”中的326篇。按照“二十四史”年代顺序分成6大类，每类的开头由“导语”统领；按照人物、事件的关联度组成150个组，每组的开头由“导言”统领；每组包含一至四个篇目，每个篇目由选文、注释、赏析三部分组成。
按照时间顺序，选取上古至明代诸多历史人物的经典案例，从国家命运和个人智慧的角度加以读解；从文学、艺术、思想、宗教等方面，将可资比对的人物分别置于一组，是“国民智慧”的代表性案例。通过这一编排，读者既能以明确的历史发展的时间线索作为参考，又能比较同一个时期相碰撞的历史人物在博弈中的智慧。
书末三个附录“学做‘史家’：成一家之言——今天我们如何鉴赏二十四史”、“鉴赏和读解二十四史中的历史故事的一个尝试性样本”、“评点二十四史”，是对如何鉴赏“二十四史”智慧的提炼。

作者简介

顾晓鸣，复旦大学历史学系教授，国务院突出贡献专家，上海市3届政协委员。主编《中国的智慧》、《世界的智慧》等丛书十种。在国内外首先提出“寻智中国，读解全球”命题。对英国和犹太文化有深入研究，著述多种。发表“顾晓鸣猜想”，提出“诞生哲学”，“人有智能”概念。

目录

《史记》、《汉书》导语1
史家的立德、立功、立言3
太史公自序3
华夏先祖的传说与真实9
五帝本纪9
王朝历史循环的缩影16
殷本纪17
中华盛世的典范，礼乐文明的奠基24
鲁周公世家24
乐书30
礼乐征伐，交响的群像36
十二诸侯年表36
吴太伯世家45
诸侯和世家： 书写春秋的人杰51
齐太公世家52
管晏列传56
郑世家60
君主和谋士的相生相克67
越王句践世家67
伍子胥列传72
时势成就思者，思者介入时世78
仲尼弟子列传78
从霸权到王权85
六国年表85
赵世家93
贵族组建智囊团98
孟尝君列传98
魏公子列传104
以法治国与以仁治国110
秦本纪111
商君列传116
范雎列传121
中国智慧的杰出大脑128
孔子世家129
孟子荀卿列传134
老子韩非列传139
残酷争斗中的谋略心计： 自成一家145
孙子吴起列传145
张仪列传150
万世一帝的宏图伟业156
秦始皇本纪157
吕不韦列传163
李斯列传168
无名者和有名者都有创造历史的机会174
陈涉世家175
项羽本纪180
有其王，方有其臣186
汉高祖本纪187
留侯世家194
守业之路的规划师202
刘敬叔孙通列传202
功臣的两种结局选择208
萧相国世家208
曹相国世家214
淮阴侯列传219
一代女主的政治博弈226
吕太后本纪226
陈丞相世家232
绛侯周勃世家237
外戚世家242
演绎中国明君的千古标准248
汉文帝本纪248
中央与地方争权： 诸侯模式的终结者255
袁盎晁错列传255
吴王濞列传261
文治武功集于一身的大帝267
汉武帝本纪268
封禅书273
道德自律与官场规则279
石奋传279
循吏传284
制度运作的爪牙刚需： 公与私290
酷吏列传290
刑法志294
统一国家的守疆与拓疆人300
李将军列传300
卫将军骠骑列传306
交通和沟通——开路先锋312
张骞李广利传312
傅常郑甘陈段传318
中国史家的多民族视野324
匈奴列传324
南越列传329
西南夷列传334
社稷之臣命运走向的犀利对照339
霍光传339
萧望之传346
怀孕政治： 舅家在历史中的悖论353
外戚传353
元后传359
创“旧”还是创新？儒生参政的吊诡366
王莽传366
无关阶层： 中国式的排名377
古今人表378
各式人等皆能成历史主角381
刺客列传381
游侠列传386
滑稽列传391
文学的个人化和学术的群体化397
屈原列传397
儒林列传402
名与命、才与运： 智者的身不由己408
伯夷列传408
扁鹊仓公列传412
史学家的天地大视野417
天官书418
河渠书423
超前的国富论429
货殖列传429
平准书434
《后汉书》、《三国志》、《晋书》导语439
刘姓的机会： 皇族身世的命运巫咒441
汉光武帝纪441
刘玄刘盆子列传448
刘亡列传459
乱世中的站队选择465
隗嚣列传465
邓禹列传471
四世三公——无形的道德牌坊477
袁安列传477
杨震列传482
外戚： 裙带系生死，姻亲牵国运488
窦宪列传488
梁冀列传494
刚烈胜须眉的女人心智500
皇后纪500
列女传507
君子党对峙小人党514
党锢列传514
宦者列传520
汉代强权政治中的士大夫节操526
虞诩臧洪列传526
陈蕃王允列传532
中国的文心与技行538
郑玄列传539
张衡列传543
蔡邕列传548
民族共生格局中的交际天下553
班超列传553
东夷列传558
特立独行者心性和智术的历史关注564
独行列传564
方术列传569
逸民列传574
挟天子者，未必能令诸侯580
魏武帝纪580
袁绍列传590
董卓列传597
以逸待劳，抑或坐以待毙604
刘表传605
张鲁传608
聪明人还是傻子，时势决定成功者613
诸葛亮传613
周瑜传618
晋宣帝纪623
谋士们的立命之道629
郭嘉传629
法正传633
鲁肃传637
谋主在己，成主在人643
荀彧传643
董昭传649
是将才，不是帅才654
关羽传654
张飞传659
战略情商影响战术智商663
吕蒙传663
陆抗传668
人格缺陷，误国误人生673
钟会传673
魏延传677
诸葛恪传681
路人皆知，篡位的艺术和智谋686
晋文帝纪686
晋武帝纪692
改朝换代中的政治谋略和道德取舍699
羊祜杜预列传700
张华列传705
主干与分支，分封制的再度失验710
汝南王亮等传710
世家与皇家的权力平衡716
王导列传716
谢安列传722
流芳千古与遗臭万年的抉择728
桓温列传728
民族融合期： 异族的别开生面和个人的审时度势734
石勒张宾载记735
苻坚王猛载记740
隐者： 众人皆醉醒不醒747
嵇康列传747
陶潜列传752
世道文心，混浊见清758
王羲之列传758
顾恺之列传765
信仰化为物质，审美成就艺术770
葛洪列传770
鸠摩罗什列传775
《北史》、《南史》、《魏书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》导语781
转型时期胡汉军阀胜利784
魏太武帝本纪784
宋武帝本纪789
政治走向的转机——改革或革命794
魏孝文帝本纪794
齐高帝本纪801
百年南北博弈的关键时机808
齐高祖神武帝本纪809
梁武帝本纪813
偏隅智慧难挡统一视野819
陈武帝本纪819
周太祖文帝本纪824
分裂格局的口舌之争831
桓玄列传831
氐胡列传836
僭伪附庸列传841
顾命大臣： 大不易847
刘穆之列传847
徐羡之传852
帝王相处之道858
谢晦列传858
沈庆之列传863
面对秩序重建的才气与政治谋略869
谢灵运列传869
范晔列传874
双刃剑： 武力的利用与威胁880
檀道济列传880
宗悫列传885
守德与顺势的抉择889
袁粲列传889
褚渊列传894
固化阶层的上位899
竟陵文宣王子良列传899
纪僧真列传904
辅助开国的智慧： 有德和有才909
韦睿列传909
沈约列传914
文化改良中的稳步与冒进919
崔浩列传919
高允列传924
少数民族恋权与放权： 当事者德性的对比930
古弼列传930
源贺列传936
异族视角的相向而行942
任城王元澄列传942
李冲列传948
一招损的败局954
宣武灵皇后胡氏列传954
尔朱荣列传958
南北对峙格局的颠覆者963
侯景列传963
文才未必政才969
徐陵列传970
姚察列传974
胡汉调合辅佐： 智者不问族裔979
段韶列传979
王晞列传984
变奢从俭与因人成名990
于谨列传990
苏绰列传995
制度的同化与分异1001
官氏志1002
卢辩列传1007
精致文化与科学精神1013
文学列传1013
儒林列传1017
文学列传1022
入世与出世之间： 大隐和小隐1028
处士列传1028
止足列传1033
释与道，文化自立与融合1038
夷蛮列传1038
释老志1043
《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》导语1051
有幸一世而立，不幸二世而亡1052
隋文帝纪1052
隋炀帝纪1057
真宰相和假奸相1066
高颎列传1066
杨素列传1071
统一的关键在于得力大臣： 历史的雄辩 1077
长孙晟列传1077
韩擒虎列传1083
人格缺陷成为乱世过客1088
李密列传1088
宇文化及列传1094
书的经典与人的经典1100
经籍志1100
艺术列传1105
外族周边，中国关切： 皆入史眼1111
东夷列传1111
北狄列传1115
秉笔直书？历史编纂的理想与现实1120
唐高祖本纪1121
隐太子建成列传1126
乱世中的草根博弈1132
窦建德列传1132
尉迟敬德列传1138
贞观之治的表象与幕后1144
唐太宗本纪1145
房玄龄列传1150
魏徵列传1154
国事和家事，都是天下事1160
长孙无忌列传1161
李勣列传1166
女皇帝的有字书1172
则天皇后本纪1172
狄仁杰列传1180
酷吏列传1184
盛世帝王和名臣的画像1190
唐玄宗本纪1190
宋璟列传1195
宰相的价值取向和进谏之术1200
张九龄列传1200
李林甫列传1204
安史之乱的人性与人伦的乖谬1209
逆臣列传1209
郭子仪列传1214
忠义列传1219
国家衰败的应对措施： 权力集中和经济振兴1224
李泌列传1224
刘晏列传1230
尾大不掉——中央与地方的势力博弈1237
唐宪宗本纪1238
李晟列传1243
裴度列传1248
藩镇卢龙列传1253
党争中的公心与私心——对立与牵制1258
牛僧孺列传1258
李德裕列传1263
怎样当好亲信，你死我活的适例1269
李训列传1269
宦者列传1274
思想和艺文的纷繁和坎坷1279
韩愈列传1280
文艺列传1285
儒学列传1290
隐逸有才，方伎是术，一代学问1296
隐逸列传1296
方伎列传1301
多民族国家形成中的政治博弈1305
郭元振列传1305
吐蕃列传1310
“流寇”之流与变1316
黄巢列传1316
史学家的民族普查1322
职方考1322
四夷附录1327
《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》导语1333
时势造英雄，亦造枭雄1335
梁太祖纪1335
后唐庄宗纪1341
乱世中的误己误国1346
郭崇韬传1347
安重诲传1353
伶官传1360
少数民族别开生面的历史留痕1367
辽太祖本纪1367
桑维翰传1373
忠诚政治和摇摆政治，士人现实的人生选择1379
敬翔传1379
冯道传1384
武人政治的延续和改变1389
汉高祖本纪1389
周世宗本纪1394
分久必合： 小国也有大心胸1401
钱镠列传1401
王审知列传1406
南唐世家1410
历史大局出大人物，统一需大决断1417
宋太祖本纪1417
赵普列传1422
耶律屋质列传1427
澶渊是战还是和，太后名相举足轻重1433
景宗睿智皇后萧氏列传1434
寇准列传1439
帝王“兄弟”的共赢智慧1445
宋真宗本纪1445
辽圣宗本纪1451
文武兼备，瞩目安居乐业，二例异曲同工1457
耶律休哥列传1457
范仲淹列传1462
变法还是“变人”1468
王安石列传1468
司马光列传1473
为臣的智慧来自人格和官格1479
包拯列传1479
张俭列传1484
萧孝穆列传1488
兴与亡的一念之间1492
金太祖本纪1492
耶律大石列传1497
宋徽宗本纪1502
伴君伴虎，皇帝的心思让你猜1508
宋高宗本纪1508
秦桧列传1514
对峙成败，重臣较量1522
李纲列传1522
宗翰列传1527
从创业到守成——武将是否可信1532
宗弼列传1532
岳飞列传1537
新朝能否善终： 民族的文化，汉人之轻重1543
金世宗本纪1543
完颜希尹列传1548
张通古列传1552
重启北伐： 复兴的建树，统一的瞩目1557
宋孝宗本纪1557
张浚列传1563
一代天骄的历史使命1568
元太祖本纪1568
木华黎列传1573
生载史籍，死照汗青1579
虞允文列传1580
史天泽列传1584
文天祥列传1589
伯颜列传1595
融合中的民族性，小国的历史成就1602
夏国列传1602
营卫志1607
世事纷繁中的士大夫文化与人生观1612
欧阳修列传1613
苏轼列传1618
文化科学并重——两宋的学术繁荣1625
道学列传1625
儒林列传1631
沈括列传1636
蒙元的人才多元1643
元世祖本纪1644
安童列传1648
耶律楚材列传1653
董文用列传1658
儒道治国，无论蒙汉1664
脱脱列传1664
陈祖仁列传1670
汉文化传播的新格局1676
不忽木列传1676
许衡列传1681
多民族大一统王朝的疆域和文化整合1686
外夷列传1686
张立道列传1692
释老列传1696
科技与艺技： 官员的榜样1701
郭守敬列传1701
赵孟攝列传1705
《明史》导语1711
改朝换代的草根崛起与功成名就1712
明太祖本纪1712
陈友谅列传1717
刘基列传1722
藩王胜利，封建诸侯的隐患结局1728
明成祖本纪1729
方孝孺列传1734
姚广孝列传1739
夺门之变，太上皇的反击1745
于谦列传1746
宦官列传1750
才薄卑劣大人物与进退有度政治家的较量1755
严嵩列传1755
徐阶列传1761
张居正： 改革史上的经典案例1766
张居正列传1766
两千年宦官争斗史的终结1773
顾宪成列传1773
杨涟列传1778
宦官列传1783
起义推翻政权的宏大标本1788
明思宗本纪1788
李自成列传1794
无力挽狂澜于既倒1801
袁崇焕列传1802
杨嗣昌列传1806
边疆防御与治理1812
戚继光列传1812
土司列传1818
知行合一的大智慧1823
王守仁列传1823
中学更新，西学东渐，经验科学的高度1829
潘季驯列传1829
徐光启列传1834
李时珍列传1837
通俗与复古，古典文学的发展循环1840
汤显祖列传1840
文苑列传1843

精彩书摘

太史公自序/赏析

《太史公自序》是对洋洋洒洒五十二万余字《史记》的总结，作于《史记》成稿之后，然而阅读《史记》，却可以将这篇文章提到开头，因为《自序》里有司马迁的自传，讲述了《史记》的撰写缘由；同时这也是《史记》提纲挈领的文字。

司马迁有着骄傲的身世，他继承父亲司马谈的事业，担任汉朝的太史公一职。在中国古代，史官地位相当高，司马迁在追溯史官传统时，首先提到颛顼时期“命南正重以司天，北正黎以司地”，这是承担天地交流重任的职位。随着时代的发展，历史的功用从沟通天人，逐渐转变到了人事方面。所谓“上明三王之道，下辨人事之纪”，就是指阐明历史的治国得失，辨正人伦纲纪。于是，历史的智慧和现实价值得以体现，这也是后来历代以史为师、以古为鉴观念的形成根源。

司马迁立志撰写史书，很大程度由于他父亲的缘故。司马谈的未竟事业，是由于历经秦朝一统天下的大变革，继而目睹诸多“明主贤君忠臣死义之士”取代秦朝的统治后，所以试图将这段轰轰烈烈的历史记载下来。否则，不能不说是史官的失职。在司马氏父子看来，春秋时期王道缺失，礼乐荒废，孔子修订《春秋》，达到“乱臣贼子惧”的效果，这是史官的职责和价值的体现。因此司马迁续修历史，自比孔子，称“小子何敢让焉”，即自己不敢谦让的意思，让后世的扬雄和孙盛等人感觉他好像有点不自量力。其实这体现出的是司马迁的历史责任感，即便遭到如“李陵之祸，幽于缧绁”的困境，也

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书很厚，不错。作为历史业余爱好者看一下是很不错的。但是感觉有几个缺点。。一个是好多章节都做了删减，一个是最好能加上个现代文翻译。

还不错，挺好的，速度很快，是正品

准备把这一套新一版买齐了…

开卷有益，二十四史入门读物，大部头值得收藏。