另一半美国史 [Voices of a People’s History of the United States] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-26
另一半美国史 [Voices of a People’s History of the United States] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
★ 美国民主进程中被掩藏的声音
著名左翼历史学家的重磅力作
★内容全面、叙述严谨,引用丰富历史档案
展现尘封之下不为人知的另一半美国历史
★美国畅销10周年中文纪念版
洞见属于人民的真实的历史
这是一部美国主流舆论刻意忽略的历史书。作者为著名历史学家,通过对美国重大历史事件中各阶层人士的言论材料研究,客观重现了从发现美洲大陆到21世纪的美国历史。
该书内容广泛全面,毫不避讳地涉及了白人对原住民的奴役和种族灭绝、奴隶制的建立与反抗、独立战争中英国与美洲的矛盾、妇女的权利运动、印第安人的迁移政策、美墨战争、南北战争中美国作为国家的危机,以及从19世纪一直持续至今的民权运动等美国主流文化不愿触及的方面。
除了作者睿智而犀利的叙述外,本书还引用了当时的相关日记、演讲、书信、新闻报道,充分向读者展示了冰山下的另一半美国史。
霍华德·津恩
(1922年8月-2010年1月)美国波士顿大学教授、政治学者、著名左翼历史学家,二十世纪六十年代以来,在美国民权、反战活动中相当活跃。著有《美国人民的历史》等一系列历史类畅销书。他的作品,一贯肯定人民在历史事件中的决定作用。
安东尼·阿诺夫
历史学教授,著有《伊拉克:撤军的逻辑》等畅销书。
霍华德·津恩因《另一半美国史》而闻名于世。作者在这本书中,用更加客观的方式阐释了美国史的另一面,通过研究第一手的日记、私人信件和演讲记录等资料,发表了对美国史的独到见解。
——《出版商周刊》
本书的严谨与公正程度,可以媲美任何历史参考书。对于历史的阐述,非常负责的方式就是忠于真实的属于人民的历史,在这一点上,没有一本书比《另一半美国史》做得更好了。
——《科克斯书评》
《另一半美国史》准确地捕捉到了美国历史的另一面,弥补了我们这么多年的差错和过失。这本书让我们意识到自己在历史进程中的作用,我们的话语不再只是沟通的工具。这也许是它极为重要的贡献和价值所在。
——保罗·布尔 (美国著名马克思主义学者)
第一章 哥伦布和巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯 001
克里斯多夫·哥伦布的日记(1492) 002
巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯:关于哥伦布遗产的两种解读(1542和1550) 007
爱德华多·加莱亚诺:《火的记忆》(节选)(1982) 015
第二章 第一个奴隶 020
关于奴隶起义的三份文件(1720—1793) 021
反对奴隶制的四份申诉(1773—1777) 022
本杰明·班纳克给托马斯·杰弗逊的信(1791) 026
第三章 奴役和反抗 029
契约奴理查德·费雷桑给父母的信(1623) 030
如实报告弗吉尼亚州近期叛乱的兴起、发展和结束,受命调查该殖民地事务的委员会最谦卑而公正的报告(1677) 032
新汉普郡立法机关对“桅杆树暴乱”的公告(1734) 034
威廉·谢利关于反对诺尔斯准将的起义的一封信(1747) 035
戈特利布·米特尔伯格:《戈特利布·米特尔伯格1750年到宾夕法尼亚州、1754年回德国的旅程》(1754) 037
纽约佃农造反记录(1766) 040
第四章 革命前夕 041
托马斯·哈钦森描述波士顿对印花税的反应(1765) 042
萨缪尔·赵恩关于波士顿惨案的证词(1770) 043
乔治·休斯回忆波士顿倾茶事件(1834) 045
纽约工人的《独立宣言》(1776) 046
托马斯·潘恩:《常识》(节选)(1776) 047
第五章 完成一半的革命 053
约瑟夫·普拉姆·马丁:《独立战争期间士兵的冒险、危险和苦难》(1830) 054
萨缪尔·德维斯:《关于1781年兵变后对大陆军内部叛乱的镇压》(1844) 057
亨利·诺克斯给乔治·华盛顿的信(1786) 060
普布利乌斯:《联邦党人文集(十)》(1787) 062
第六章 早期妇女运动 068
玛利亚·斯图亚特在波士顿非裔美国人互助会上的演讲(1833) 069
安吉琳娜·格里姆凯在宾夕法尼亚州大厅的演讲(1838) 070
S.玛格丽特·福勒·奥索里:《19世纪的女性》(节选)(1845) 073
伊丽莎白·卡迪·斯坦顿:《情绪和决议宣言》(1848) 075
索杰纳·特鲁斯:《难道我不是女人》(1851) 077
露西·斯通和亨利·布莱克威尔的婚姻抗议(1855) 078
苏珊·B.安东尼:《美利坚合众国与苏珊·B.安东尼》致辞沃德·亨特法官(1873) 079
第七章 印第安人迁移政策 081
蒂卡姆西对奥塞奇人的演讲(1811—1812) 082
关于切罗基族人迁移政策的两份文件(1829和1830) 084
黑鹰酋长的《投降宣言》(1832) 087
约翰·G.伯内特:《列兵眼中的切罗基人迁移政策》(1890) 089
酋长约瑟夫的陈述(1877和1879) 092
布莱克·埃尔克:《梦想终结》(1932) 095
第八章 墨西哥战争 099
伊桑·艾伦·希契科克上校的日记(1845—1846) 101
米格尔·巴乐根:《关于得克萨斯殖民者的快报》(1835) 103
胡安·索托:《叛兵传单》(1847) 104
弗雷德里克·道格拉斯在新英格兰大会上的演讲(1849) 105
《北极星报》社论:《美墨战争》(1848) 106
亨利·戴维·梭罗:《论公民的不服从》(1849) 109
第九章 奴隶制和反抗 112
大卫·沃克:《致全世界有色公民的呼吁书》(节选)(1830) 114
哈里特·A.雅各布斯:《自述:一个奴隶女孩的生活》(1861) 116
詹姆斯·诺卡姆寻找逃奴哈里特·雅各布斯的广告(1835) 119
詹姆斯·R.布拉德利给莉蒂亚·玛利亚·蔡尔德的信(1834) 120
西奥多·帕克牧师:《西奥多·帕克在法尼尔大厅的演讲》(1854) 122
奴隶写给前奴隶主的两封信(1844—1860) 125
弗雷德里克·道格拉斯:《7月4日对美国黑奴有何意义》(1852) 128
约翰·布朗:《约翰·布朗最后的演讲》(1859) 132
奥斯本·P.爱德森:《哈珀渡口传来的声音》(1861) 133
马丁·德拉尼给前奴隶的建议(1865) 135
亨利·麦克尼尔·特纳:
《有色人种获得佐治亚州立法机关席位的资格》(1868) 138
第十章 南北内战和阶级矛盾 141
一个目击者记录纽约面粉暴乱事件(1837) 142
欣顿·罗恩·黑尔珀:《迫在眉睫的南方危机》(1857) 144
“工人”(无名氏):《按级投票》(1863) 145
乔尔·泰勒·黑德利:《纽约大暴动》(1863) 147
关于内战期间南方不满的四份文件(1864—1865) 149
J.A.达卡斯:《美国大罢工编年史》(1877) 152
第十一章 镀金时代的罢工者和民粹主义者 155
亨利·乔治:《贫穷的罪恶》(1885) 156
奥古斯特·斯皮斯:《奥古斯特·斯皮斯的演说》(1886) 159
匿名:《正在进行的谋杀:路易斯安那蒂博多的黑人被肆意杀害》(1887) 161
欧内斯特·里昂牧师等人:《新奥尔良群众聚会的公开信》(1888) 162
玛丽·伊丽莎白·里斯的两份演讲稿(1890) 164
美国人民党的《奥马哈纲领》(1892) 167
J.L.摩尔牧师论证有色农民联盟(1891) 168
艾达·B.威尔斯巴内特:《私刑法》(1893) 170
普尔曼罢工者的演讲(1894) 172
爱德华·贝拉米:《回顾过去:2000—1887》(1888) 174
第十二章 帝国的扩张 176
卡利斯托·加西亚写给威廉·R.沙夫特将军的信(1898) 178
非裔美国人反对帝国主义的三份文件(1899) 179
萨缪尔·克莱门斯:《评论摩洛人大屠杀》(1906) 183
斯梅德利·D.巴特勒:《战争是骗局》(1935) 187
第十三章 社会主义者和世界产业工人联盟 190
托莱多·比:《鼓动——进步最重要的因素》(1903) 191
厄普顿·辛克莱:《丛林》(1905) 194
W.E.B.杜波依斯:《黑人的灵魂》(1903) 197
爱玛·戈尔德曼:《爱国主义:自由的威胁》(1908) 200
劳伦斯纺织工人的《罢工宣言》(1912) 202
阿图罗·乔万尼提对陪审团的讲话(1912) 204
伍迪·格思里:《勒得罗大屠杀》(1946) 206
乔·希尔:《我的遗嘱》(1915) 209
茱莉亚·梅·考特尼:《记住勒得罗大屠杀》(1914) 209
第十四章 反对第一次世界大战 211
海伦·凯勒:《罢工反对战争》(1916) 212
约翰·里德:《谁的战争?》(1917) 216
世界产业工人联盟不爱美国的原因(1918) 217
爱玛·戈尔德曼对陪审团的讲话(节选)(1917) 218
尤金·德布斯的反战演讲以及在法庭上的声明(1918) 220
鲁登道夫·伯恩:《国家》(节选)(1918) 223
E.E.卡明斯:《我欢声赞扬奥拉夫的伟大》(1931) 225
约翰·多斯帕索斯:《一个美国人的尸体》(1932) 226
道尔顿·特朗博:《无语问苍天》(1939) 227
第十五章 从爵士时代开始的起义 230
F.司各特·菲茨杰拉德:《爵士时代的回响》(1931) 231
伊普·哈伯格:《兄弟,能给一分钱吗?》(1932) 233
保罗·安德森:《催泪弹、刺刀和选票》(1932) 234
玛丽·利希特:回忆斯科茨伯勒案件(1997) 238
内德·柯布(“内特·肖”):《最高危机》(1969) 240
亚伯·墨洛泊:《奇异的果实》(1937) 243
兰斯顿·休斯诗两首(1934和1940) 244
巴托洛梅奥·万泽蒂在法庭上的辩护词(1927) 248
薇姬·斯达(斯泰拉·诺维奇):《在院子后》(1973) 249
西尔维娅·伍兹:《你必须为自由而战》(1973) 253
罗斯·切尔宁关于20世纪30年代组织布朗克斯失业工人委员会(1949) 257
金奥拉(约翰逊)·多林格:
《弗林特罢工:1936—1937年通用汽车工人静坐罢工》(1995) 261
约翰·斯坦贝克:《愤怒的葡萄》(1939) 266
伍迪·盖瑟瑞:《这是你的土地》(1940) 270
第十六章 第二次世界大战和麦卡锡主义 271
保罗·福塞尔:《“定点轰炸”将结束战争》(1989) 272
河内山由莉:《战争来临了》(1991) 274
山冈美智子:《距离震源800米》(1992) 277
美国战略轰炸调查报告(太平洋战场)(1946) 279
海军上将吉恩·拉罗克与斯特兹·特克尔谈“正义的战争”(1985) 283
库尔特·冯内古特:《第五号屠宰场》(节选)(1969) 286
保罗·罗伯逊在众议院非美活动调查委员会未读的宣言(1956) 288
皮特·西格:《你不该歌唱》(1989) 290
I.F.斯通:《不只是约瑟夫·麦卡锡》(1954) 292
埃塞尔·罗森伯格和尤利乌斯·罗森伯格
给他们的孩子们的最后一封信(1953) 294
第十七章 反对种族隔离的黑人起义 295
理查德·怀特:《1200万黑人的声音》(1941) 297
兰斯顿·休斯:《延迟之梦的蒙太奇》(1951) 298
安妮·穆迪:《在密西西比州长大》(1968) 300
约翰·路易斯在林肯纪念馆演讲的原稿(1963) 302
马尔科姆·X :《传到基层的消息》(节选)(1963) 304
玛莎·哈妮从密西西比州寄出的关于自由暑假的信(1964) 306
范妮·露·哈默的证词(1964) 308
丽塔·L.施魏策尔的证词(1964) 310
艾丽丝·沃克:《一度》(1968) 312
桑德拉·A.韦斯特:《暴乱!— 一个黑人市民的见闻》(1967) 323
马丁·路德·金:《我们向何处去》(1967) 324
第十八章 越南及越南背后:历史性对抗 327
密西西比州自由民主党反对越南战争的请愿书(1965) 328
马丁·路德·金:《越南背后》(节选)(1967) 329
学生非暴力协调委员会:《越南战争意见书》(1966) 331
鲍勃·迪伦:《战争之王》(1963) 332
穆罕默德·阿里公开反对越南战争(1966) 335
乔纳森·谢尔:《边水村庄》(1967) 336
拉里·柯尔伯恩:《他们在滥杀无辜》(2003) 339
海伍德·T.柯克兰:《流血:黑人老兵口述越南战争》(1984) 341
玛丽亚·埃雷拉-索贝克:关于越南战争的两首诗歌(1999) 343
丹尼尔·埃尔斯伯格:《秘密:越南战争和五角大楼文件回忆录》(2003) 345
……
20世纪70年代,当我决定写《另一半美国史》时,我已经教了20年的历史了。当中有10年,我参与了南方的民权运动。那时,我在斯贝尔曼学院授课,那是佐治亚州亚特兰大的一所黑人女子学校。接着是为期10年的反对越南战争的活动。这些经历并不是我不偏不倚地教授和书写历史的诀窍所在。
毫无疑问,我的党派偏见在更早之前就定型了。因为我出生在移民纽约的工人阶级家庭;因为我从18岁开始做了3年的船坞工人;因为我在第二次世界大战期间担任过空军投弹手,从英格兰出发,轰炸在欧洲各个地区的目标,包括法国的大西洋海岸。
战后,我依据《退伍军人权利法案》到学院学习。那是战时的法规,使得上百万的老兵不用支付学费就能上学,也使得出身工人阶级的儿子获得了接受高等教育的机会。在正常情况下,他们是绝对上不起大学的。
我在哥伦比亚大学获得历史博士学位,但凭借我早年的经历,我知道,我在学校所学的历史“省略”了美国历史上的某些关键因素。
从我教授和书写历史开始,我对“客观性”就不抱有任何幻想,如果客观性意味着避免采取一种态度。我知道每一位历史学家(或记者,或任何叙事者)都面临着选择,从无数的事实中做出选择,展现什么,省略什么。而这种选择的结果不可避免地反映了历史学家本人的立场,无论是有意识的还是无意识的。
在美国,某些教育家和政治家坚持要学生们务必学习事实。这使我想起了查尔斯·狄更斯《艰难时世》中的人物格雷戈林,他告诫一位年轻的老师:“现在,我要的就是事实。只教这些男孩女孩事实。生活只需要事实。”
然而,纯事实并不存在,没有不受解说影响的事实。在每个呈于世人的事实背后都有一名判官,无论其叙事者是老师、作家还是任何人。判官们所下的判断就是:此事实重要,而彼事实不重要,可不予提及。
我发现一些至关重要的主题在主导美国文化的主流历史中缺失了。这些遗失不仅让我们对过去曲解,更重要的是,还误导我们的现在。
比如,阶级问题。美国教育、政治、媒体的主流文化都假装我们生活在没有阶级、利益一致的社会。美国宪法的前言宣称是为“我们人民”(we the people)而写下了这一文件。这是一个弥天大谎。宪法是1787年由55个白人制定的,他们是奴隶主、债券持有人和商人,他们建立了强大的中央政府,为他们的阶级利益服务。
将政府用于阶级目的,满足有钱有势者的需要,整个美国历史都是如此。时至今日,仍旧如此。在语言的欺骗下,(官僚机构)暗示我们,无论贫穷、富裕还是中产阶级,利益都是一致的。
于是,国家的情况都是用这样通用的概念来表述的。当总统欣然宣布“我们经济健全”时,他绝不会承认在生存线挣扎的民众的经济并不健全。同时,许多中产阶级,经济只是相对健全,而对占有全国40%财富的1%的大富翁来说,那是再健全不过的了。
阶级利益在一层名为“国家利益”的面纱下往往模糊不清。
因为我有参加战争的经历,我也了解美国参与过的所有武力交锋的历史,所以,当政府高官以“国家利益”或“国家安全”为理由为其政策辩护时,我就产生了怀疑。例如,哈里·杜鲁门在朝鲜进行“警察行动”,杀了几百万人;林登·约翰逊和理查德·尼克松在东南亚发动战争,导致300万人死亡;罗纳德·里根侵略格林纳达;老布什先后攻打巴拿马和伊拉克;比尔·克林顿一次又一次地轰炸伊拉克。
2003年春,小布什宣布轰炸伊拉克是为了国家利益,荒谬绝伦。美国人接受这个观念,只是因为政府和公共信息的
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