中國最美古詩文:心若有詩 我便從容 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-12-23
中國最美古詩文:心若有詩 我便從容 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
☆北京大學教授、著名古典文學專傢袁行霈先生作序推薦
☆範曾、田黎明、何傢英、邱振中、管峻、王傢新等書畫名傢插圖
☆中央人民廣播電颱節目《閱讀和欣賞》經典賞析稿
☆著名播音員夏青、葛蘭、林如、鐵城、方明等原聲呈現
☆46篇經典詩文+46幅精美書畫+15首原聲錄音,掃碼喜馬拉雅即可在綫收聽
《中國美古詩文》共為中國古代 46 篇美、動情的古詩文做瞭精湛的解讀和賞析,其中大部分是作者早年為中央人民廣播電颱節目《閱讀與欣賞》撰寫的賞析稿,該節目的特色是名人介紹名作,由名播音員廣播。本書在此基礎上再加“一名”——當代書畫名傢範曾等為詩文配書畫,以文字、書畫、聲音,全方位、多角度呈現古典詩文的無窮魅力。
王能憲,江西瑞昌人,北京大學文學博士,學者,作傢,中國藝術研究院研究員、博士生導師、原常務副院長。 曾長期在高校從事中國古典文學的教學和學術研究,後到文化部機關工作,主要從事文化政策和文化理論研究。先後擔任文化部政策法規司研究處負責人、政策研究室主任、中央文化管理乾部學院副院長等職務。2006年3月調任中國藝術研究院。 主要著述包括:專著《世說新語 研究》《文化建設論——王能憲演講 集》《自由創造是文學藝術的本質要求——論文化政策與文化戰略》《二分集——文學與文化摭論》《忘機齋文集》,校點古籍《魏叔子文集》等。
在中國文化之傳統中,詩歌之寶貴的價值和意義,就在於詩歌可以從作者到讀者之間,不斷傳達齣一種生生不已的感發的生命。讀詩的好處,就在於可以培養我們有一顆美好而活潑的不死的心靈。
——葉嘉瑩
目 錄
袁序 1
如何讀懂古人(原序) 3
壹 材與不材之間:莊子的處世哲學 《莊子·山木》(節選)1
貳 獨立不遷的人格頌歌 《楚辭·橘頌》7
叁 修心養性,纔能安身立命 蔡邕《女訓》13
肆 俯仰天地的生命哲學 王羲之《蘭亭集序》18
伍 迴歸自然,躬耕南野 陶淵明《歸園田居》三首29
陸 隱者之心,勞者之事 陶淵明《庚戌歲九月中於西田獲早稻》40
柒 水碧山青畫不成,最美不過富春江 吳均《與硃元思書》47
捌 隱者情懷,佛傢理趣 王維《山居鞦暝》57
玖 上窮碧落不為仙,俯視洛陽五內煎 李白《古風》其十九63
拾 自由的心靈,自由的人生 李白《夢遊天姥吟留彆》68
拾壹 從積極的“狂人”到消極的“狂人” 李白《留彆廣陵諸公》77
拾貳 乾戈離亂中,憂國憂民淚 杜甫《蜀相》85
拾叁 妙筆傳奇童 柳宗元《童區寄傳》91
拾肆 命之不存,錢將焉用 柳宗元《哀溺文》103
拾伍 集忠奸於尺幅,顯美刺於行間 薛用弱《集翠裘》109
貳 獨立不遷的人格頌歌
後皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹誌兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。曾枝剡棘,圓果摶兮。青黃雜糅,文章爛兮。精色內白,類可任兮。紛縕宜修,姱而不醜兮。
嗟爾幼誌,有以異兮。獨立不遷,豈不可喜兮?深固難徙,廓其無求兮。蘇世獨立,橫而不流兮。閉心自慎,終不失過兮。秉德無私,參天地兮。願歲並謝,與長友兮。淑離不淫,梗其有理兮。年歲雖少,可師長兮。行比伯夷,置以為像兮。
——《楚辭·橘頌》
楚辭是繼《詩經》之後中國文學的又一高峰。楚辭是在楚國民歌的基礎上發展起來的,帶有鮮明的地域特色,即所謂“書楚語,作楚聲,紀楚地,名楚物”。屈原是楚辭的奠基者和主要作傢,其代錶作品有《九歌》《九章》《天問》《離騷》等,體現瞭楚辭的最高成就。
《橘頌》是《楚辭·九章》之一。《九章》包括《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲迴風》九篇作品,這些作品並非一時一地之作,是漢人劉嚮編輯《楚辭》時匯集而成,並冠以此名。一般認為,《橘頌》是屈原早期的作品。這主要從兩方麵分析:從內容上看,通篇詠物言誌,充滿瞭積極嚮上的精神,沒有絲毫悲憤痛苦的情緒,可以看齣是作於政治上失意之前;從形式上看,基本上繼承瞭《詩經》的四言形式,句法沒有多少變化,不像後來成熟時期的作品那樣句式參差,變化多端。
這是一首托物言誌的詩,全詩以擬人化的手法頌橘抒懷,字麵上歌頌橘樹的品格,實則是在歌頌自己的理想人格,那就是“受命不遷”“蘇世獨立,橫而不流”“秉德無私”等高尚情操和堅貞品質。
全詩分為兩部分,第一部分寫橘的形貌,即外在之美。第二部分寫橘的本質,即內在之美。
我們先來看第一部分。
袁序
我國古代流傳下來的詩文浩如煙海,其中有些名篇已融入我們中華民族的基因之中。自從南朝第一部詩文總集《昭明文選》問世以來,曆代編輯的詩文選本很多,各有韆鞦,功用不一,其中流傳最廣、影響最大的恐怕要算《韆傢詩》《唐詩三百首》《古文觀止》瞭。
即便是這些讀本,對我們今天的普通讀者而言,也需要做一些注釋、翻譯、講解之類的普及性工作。中央人民廣播電颱《閱讀和欣賞》節目就是這類普及工作的典範,自20世紀50年代開播以來,一直受到廣大聽眾特彆是古詩文愛好者的喜愛。因為這個節目講解的大都是古典詩文名篇,為節目撰稿的作者多是學養深厚的古典文學專傢,而播齣這些賞析稿的又都是著名的播音員,收聽這個節目的確能給人以精神的享受和養分。
多年前,我曾給這個節目寫過稿,北大中文係的許多老先生也都是他們的作者。古詩文的賞析看似簡單,實則不易,與課堂教學或在報刊發錶文章有所不同。不能重復某些重點,也沒有闆書等輔助形式,隻能通過播音員一過性的朗誦,將一篇古典詩文講解得深入淺齣,並將其意蘊闡發得淋灕盡緻,使聽眾心領神會,陶醉在古詩文的意境之中。這絕不是輕而易舉的事情。
王能憲在20世紀80年代跟隨我攻讀博士學位之前,曾在江西師大中文係任教,那時就給中央人民廣播電颱的《閱讀和欣賞》節目寫稿,到北京後在從事學術研究工作的同時,仍孜孜不倦於普及工作,繼續為《閱讀和欣賞》寫瞭三四十篇稿件。他具有紮實的文學功底,又長於分析和感悟,文筆亦佳,那些名作一經他講解賞析,更加沁人心脾,因此他寫的這些賞析稿播齣後大受歡迎。十幾年前結集齣版,很快便銷售一空。這次重新齣版,配以中央人民廣播電颱那些著名播音員的錄音,以及書畫名傢創作的書畫作品,更豐富瞭講解的內涵和錶現形式。
閱讀古代優秀的文學作品是繼承傳統文化的一條重要途徑,相信此書一定會受到廣大讀者的喜愛,也希望能憲今後仍不捨棄普及工作,為讀者提供更多的精神滋養。
袁行霈
乙未(2015)新
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評分衣服有瑕疵,但商傢還是很配閤更換,哎,服務還是可以
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評分中國文化傳統中,詩歌是有生命的,它可以培養我們有一顆美好而活潑的不死心靈。這本書值得讀一讀。
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評分愛瞭值得好書
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