一本書讀懂經典古詩人 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

★品讀詩詞經典。本書透過詩人人生來品讀古典詩詞之美。作者精選瞭20位對後世有影響力的古詩詞大傢，這些詩詞篇章一度受到詩詞專業平颱的關注，閱讀及轉發量極高。

★風格彆齣心裁。文風既無古今之隔，又未流於戲說，用現代人的角度去品讀詩人遺世獨立的人生。本書分為三部分——詩人人生、詩詞之美、澄澈音頻，讓我們重溫美好磅礴婉約的詩詞記憶。

★圖文並茂版式。古詩詞文字之美外，本書還配有水墨插圖，更彰顯詩詞傳統的悠遠感，讓讀者感受不一樣的閱讀體驗。

★特約詩詞中國、人民文學齣版社、意林作文、十點讀書等選文推薦；誠邀詩詞作傢王羲烈、硃成玉、魏無忌、李峰、辛上耶、雲天等親筆推薦，進一步體現本書的嚴謹性。

★裝幀符閤古韻。封麵采用清麗婉約的設計，內文雙色水墨印刷，附贈精美書簽明信片，讀者可體驗一場詩詞江湖的盛宴。

內容簡介

《一本書讀懂經典古詩人》，是一本透過詩人人生來品讀古典詩詞之美的經典讀本。作者精選瞭20位對後世有影響力的古詩詞大傢，沿著初唐、盛唐……晚宋的軌跡，打破時間與空間的局限，讓我們領略詩詞江湖的美好。

本書寫朝代的風雲變幻，也寫權貴的奢靡生活，再有市井民眾的艱辛流年，更離不開人世煙花柳巷的愛恨情仇。人間萬事在古詩詞中起承轉接、悲歡離閤、興亡成敗，讓我們重溫美好磅礴婉約的詩詞記憶。

《詩詞》是傳統經典，也是詩人說夢，更是人間現世，帶你領略詩詞江湖中的刀光劍影，一本書讓我們讀懂經典古詩人。

作者簡介

大老振

東北師範大學畢業，文章多次被詩詞中國、人民文學齣版社、詩詞世界、世界華人周刊、意林作文、十點讀書等詩詞平颱轉發，閱讀量超1000萬。

願我的文字在某一刻能溫暖你的心靈。

內頁插圖

精彩書評

幽默、深刻、全麵，打通今古！讓偉大的詩人作傢下降塵寰，和我們來一場親密約會，妙談無間！領略中國文學天空璀璨的風景——盡在大老振讀經典！

——作傢 王羲烈

大老振把古代的詩詞人物進行梳理，把詩人的生平和膾炙人口的作品融入到文章中去，通過一篇文章瞭解一個詩人。

——作傢 硃成玉

大老振解讀古代詩人彆齣機杼，行文流暢活潑，語言詼諧幽默，有時還天馬行空，把思路蕩得很開，使人看文章過程中感覺人物性格非常鮮明，躍然紙上。

——《詩詞世界》魏無忌

大老振拉近瞭我們與故紙堆裏的古人的距離，讓讀者認識到，那些離我們韆年的古代名人們，也是食人間煙火、有七情六欲的普通人。

——《世界華人周刊》李峰

大老振的詩人故事寫得活潑生動又中規中矩。目下寫詩人故事的不少，但容易為瞭吸引讀者而嘩眾取寵，而大老振的文章卻是不可多得的好文章。

——《決策》辛上邪

看名字，如雷貫耳；聽聲音，如燕繞梁； 品課程，如沐春風。

——《學語文》雲天

目錄

"《一本書讀懂經典古詩人》

序︱詩人與詩詞：刹那即為永恒

王羲之︱風流是一種人生態度

陶淵明︱當靈魂失去廟宇，雨水便會滴在心上

初唐四傑︱書寫盛世來臨前的破曉圖

陳子昂︱軍曹的書生孤膽

李白︱韆金裘一揮就半個盛唐

王維︱猶自在盛唐站齣瞭一片天地

白居易︱煌煌大唐的獨行人

韓愈︱唐詩裏動物界的寒武紀

劉禹锡︱蓮花王子與文人詩渣

李商隱︱我放下過天地，但未曾放下過你

李煜︱小樓昨夜又東風

柳永︱煙花巷陌裏的詩詞江湖

蘇軾︱從十年生死到宋詞無冕之王

李清照︱南宋，那個最美的詞人朋友圈

嶽飛︱成敗起於風波亭

陸遊︱釵頭鳳裏的憂思憂國客

辛棄疾︱燈火闌珊處的鐵骨錚錚

唐寅︱桃花庵，種花、種詩、種人生

後記︱人生就是一場與自己的戰爭

"

精彩書摘

"陶淵明︱當靈魂失去廟宇，雨水便會滴在心上

人世間最難的事莫過於麵臨選擇而無法取捨。

選擇瞭林蔭小路，就放棄瞭陽光大道；選擇瞭欣賞奇景，就放棄瞭平坦旅途；選擇瞭重新開始，就放棄瞭曾經擁有；選擇瞭奔赴遠方，就放棄瞭現世安穩……

如果沒有選擇，就不會有韆般痛苦、萬般糾結。很多事情，一旦決定，就沒有迴頭路可走。

陶淵明一輩子都在糾結一個問題：到底是齣仕還是歸隱？

糾結，不是不知道該怎樣做，而是捨不得放棄。

1

陶淵明齣生在四分五裂的魏晉南北朝時期，曆史上有名的亂世。

那時靠篡(cuàn)位得天下的西晉已滅，幾乎遭遇民族滅絕的漢人在建康（今江蘇南京）建立東晉，統治著江東的大部分地區，而北方經過“五鬍亂華”之後，也進入瞭十六國混戰時期。

亂世，之所以亂，是因為失去瞭“道”。

古人雲：貨悖（beì）而入者，亦悖而齣。用有悖於常理的方式，大逆不道靠篡位而得到天下者，也必然會以一種慘烈的結局失去天下。

作為一個受儒傢影響頗深的儒生，陶淵明不會沒有聽說過孔子的一句話：天下有道則見，無道則隱。

生活在這樣的亂世，“歸隱”無疑是最好的選擇。

可是建功立業的理想呢？“少時壯且厲，撫劍獨行遊”的豪情呢？難道一輩子就守著祖上留下來的這幾畝薄田生活嗎？

陶淵明不甘心，他二十九歲纔得到一個江州祭酒的位置，雖然官小，但是他覺得自己可以吃苦，也可以從最基層一點一點做起。

他知道自己生活在一個“上品無寒門，下品無世族”的門第觀念大於一切的時代，他也知道“齣身”可能比“奮鬥”更重要。

那時還沒有科舉考試，寒門子弟根本沒有機會做官，可是他的曾祖——父親的爺爺陶侃，卻在東晉建立之初，用戎馬一生為後代拼得瞭一個躋身上流社會的高貴門第。

所以，他的孫子纔可以娶到當代名士孟嘉的女兒，也就是陶淵明的母親。

孟嘉落帽，是陶淵明的外祖父留給世人的一個成語。從這個成語中，我們可以窺見一韆六百多年前的那個重陽節，在眾多權貴登高賞菊的宴會上，被風吹落帽子的孟嘉，是怎樣溫文爾雅、不露聲色地對那些嘲笑他的人進行反擊，巧妙地維護瞭自己的尊嚴。

曾祖陶侃的奮勇拼搏和外祖父孟嘉的瀟灑淡泊，影響瞭陶淵明一生，使他擁有“嫻靜少言”的外錶和澎湃激蕩的內心，在每次麵臨選擇的時候都會有兩種聲音在腦海裏爭吵不休。

一個聲音說：“要善待生命中的每一次磨難，忍是人生必修的功課！”

另一個聲音說：“你不看看現在是什麼時代？你忍有用嗎？你曾經的高貴門第現在不還是迅速沒落瞭嗎？你就算是把自己奮鬥成山下的一棵青鬆，也不及山頂的一株小草！”

一個聲音說：“這個時代還是有希望的，歸隱的謝安不是又東山再起瞭嗎？如果不是他帶領八萬精兵在淝水（今安徽省壽縣）和前秦交戰，大敗投鞭斷流的前秦八十萬大軍，收復黃河以南的失地，使他們草木皆兵、風聲鶴唳、迅速瓦解，東晉怎麼會為自己贏得一次喘息的機會？怎麼會保全中華韆年流傳的文化，從而沒有被異族消滅？”

另一個聲音說：“這和你有關係嗎？看看你的上司吧，你在這種人手下做事，永遠也不可能有齣頭之日！”

提起陶淵明的頂頭上司——江州刺史王凝之，那可是貴族中的貴族。他姓“王”，僅這個姓氏，陶淵明奮鬥一輩子也趕不上。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢”中的“王謝”就是指王傢和謝傢，那可是中國古代數得上的名門望族。

據說陶傢曾經送一船米給一個王姓的人，當時這個人窮睏潦倒，結果被當麵拒絕，並且說：“我王傢的人沒米下鍋，自會找謝傢去討，不要你陶傢的米！”

現在陶淵明這個上司不僅是王傢的人，而且他爹就是大名鼎鼎的書聖——王羲之！他的夫人姓謝，就是“淝水之戰”統帥謝安的侄女，“詠絮之纔”謝道韞！

沒什麼本事，又庸俗乏味，但還能做到一市之長的王凝之，他的眼裏隻有齣身。陶淵明就算是再兢兢業業，又能如何？

陶淵明憤而辭職。

迴到柴桑（今江西九江）廬山腳下的那幾間茅屋，也許是為瞭說服自己，證明自己的選擇沒有錯，陶淵明一口氣寫瞭六首《勸農》：

悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱樸含真……

還是做一個農民吧，像上古時代那樣，自給自足、逍遙自在，沒有門第、沒有虛僞，做一個快樂的人，不是很好嗎？

但是，做一個農民，就沒有煩惱瞭嗎？

人生的煩惱，從來不因為你的齣身、你的職業而有所不同，生活原本不易，煩惱無處不在。

2

金風送爽，天朗氣清，陶淵明靜靜地坐在茅屋外麵的柳樹下彈琴，黃昏的風輕輕地吹動他的頭發。身後是夕陽、田野、菊花，把他瘦弱的身軀映成瞭一幅單薄的剪影。

七弦古琴緩緩流淌著的音符漸漸飄遠，一如他此刻飄飛的思緒。他想到他迴來之後，奮筆疾書的那篇《五柳先生傳》：

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉……

我不知道我是誰，我也不知道我是哪裏人，你們不是都有高貴的門第嗎？我沒有，我隻知道我傢後院有五棵柳樹，這就是我的號。以後我就叫：五、柳、先、生！

這篇傳記傳齣去以後，那些貴族的牙都要笑掉瞭——這個人太逗瞭，“好讀書，不求甚解”，不求甚解你讀個什麼書？“性嗜酒，傢貧不能常得”，傢貧你喝個什麼酒？再說，人傢都在鬥富，你傢貧還好意思寫齣來？

“常著文章自娛，頗示己誌”，這就更可笑瞭，寫文章居然是為瞭自娛自樂！還說什麼“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”，人生在世，名利二字，不求名利當個窮鬼，還好意思說？

一心迴來想要過悠悠上古的生活，結果卻被現實的石頭砸瞭腳：妻子因難産而死。

陶淵明望著遠處的廬山，眼淚簌簌落下。

他八歲就沒有瞭父親，妻子是母親做主給他娶的，那是一個農民的女兒，憨厚樸實，陶淵明和她在一起，雖沒有太多共同語言，但是現在她死瞭，他心裏仍然覺得空蕩蕩的。

其實在他的心裏曾經住著一個美麗的女孩兒，可是他知道自己娶不瞭她，她門第高貴，她的父母絕對不會把女兒嫁給他。

他悄悄寫瞭一篇長長的《閑情賦》，其中令人蕩氣迴腸的“愛情十願”，韆年以來在每一個少年的心頭唱響：

願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨鞦夜之未央！

願在裳而為帶，束窈窕之縴身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！

……

愛她，就化身為她的衣領、她的腰帶、她的發油，化身為她描眉的粉、她身下的席、她腳上的鞋；愛她，就化身為時時刻刻跟隨著她的影子吧，化身為照亮她美麗容顔的燭光，化身為她手中的涼扇，化身為她膝上橫放著的琴，讓她的手指從身上滑過，去感受她的香氣、她的呼吸、她的體溫……

那是他人生中留下來的唯一的一篇關於愛情的文字。就是通過這篇賦，我們纔知道，少言的陶淵明，原來在少年時代曾經擁有過一段如此刻骨銘心又如此唯美浪漫的愛情。

即使獨自品嘗那份相思的痛苦，即使所有的付齣都是一廂情願，也無怨無悔。也許，這就是愛情吧。

煩惱的時候，就泡上一杯茶，捧著一本書來讀吧，這樣似乎時間也過得快些。

不明白那些士族子弟為什麼都不讀書瞭，流行什麼“清談”，每天聚在一起就是討論養生之道，真的有什麼長生之術嗎？就算是有，你看從元帝司馬睿到孝武帝司馬曜，曆任九個皇帝，有哪一個得到善終瞭？他們的平均壽命連三十歲都不到！最悲催的孝武帝，居然因為一句酒後戲言，在後宮被妃子和宮女用被子捂死瞭！

陶淵明翻著他從小最愛看的一本書：《山海經》。

那些奇異的神話故事，陪伴他度過瞭整個的童年時光。死瞭也要復仇的精衛、沒有瞭頭顱還要戰鬥的刑天，每每讀來都會讓他熱血沸騰。

精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞乾戚，猛誌固常在。

一個人的氣質裏隱藏著他所讀過的書，對於陶淵明而言，他不會心甘情願一直隱居下去，他就像是大海，錶麵風平浪靜，內心卻暗流湧動。他連寫詩都是一組一組地寫，沒有齣仕，隻是因為機會沒有到而已。

一邊讀書一邊農耕，之後陶淵明娶瞭第二個妻子，他的妻子為他生下四個兒子後，生病去世。

沒有辦法，四個孩子需要母親，陶淵明又娶瞭第三個妻子翟氏。就是這個妻子，陪伴陶淵明一直走到瞭他生命的盡頭。

孩子們一天天長大，陶淵明心裏感受到瞭為人父的快樂，然而貧窮的生活使孩子們經常挨餓，他的內心隱隱作痛。

所以當接到江州刺史桓玄的邀請信時，陶淵明沒有猶豫，便赴任去瞭。

3

所有看似隨意的選擇，背後都有著不為人知的仔細斟酌。

選擇齣仕，除瞭經濟因素，陶淵明理由有三：

一、新皇帝執政後，大權旁落，國傢發生內亂。大亂之後必定大治，也許這是一個建功立業的絕佳機會，況且他今年已經三十七歲瞭，人生能有幾迴搏？

二、桓玄是一個很有思想和能力的人，他是北伐名將桓溫之子，而且桓玄之前討伐瞭把持朝政的司馬道子，這次還要討伐挑起內亂的孫恩，他絕對比王凝之要強得多。

三、他和桓玄也算是世交，他的外祖父孟嘉就是桓溫手下的幕僚，而且武將齣身的桓玄也很佩服他的曾祖陶侃。陶淵明和桓玄小時候曾經是很好的玩伴，在感情上也比較親近。

滿腔熱情的陶淵明帶著“君子死知己，提劍齣燕京”的決心投奔瞭桓玄，誰知當他快鞭策馬奔跑在驛站上為桓玄送信請兵的時候，他沒有想到，桓玄有篡位的野心！

失望的陶淵明以母喪為由離開桓玄，之後又投奔另一個梟雄劉裕，纔發現自己纔齣虎穴又入狼窩。

能在亂世中脫穎而齣的人，非忠即奸，任何有能力有思想的人都不會願意長久地屈居人下。從曆史發展的角度來看，不能說誰對誰錯。東漢末年曹丕逼漢獻帝禪讓難道不是篡位？司馬懿之孫司馬炎逼迫魏元帝禪讓，建立西晉，難道不是篡位？成者王侯敗者寇而已。

然而陶淵明的內心無法接受這樣的事實，陶淵明覺得自己就像是一隻失群的鳥一樣，怎麼和這個時代如此格格不入！

棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉悲。（《飲酒》其四）

彆人可以順勢而為，但是他做不到。畢竟他一直生活在東晉，他的曾祖還為東晉的建立立下過汗馬功勞。

還有比現在的形勢更亂、更糟糕的嗎？陶淵明呀，陶淵明，是你下決心做齣決定的時候瞭。或者為瞭生活隱忍下去，或者辭職歸傢繼續過貧窮的生活。

陶淵明的內心亂得像團麻，難道這一輩子，就這樣被白白蹉跎掉嗎？“總角聞道，白首無成”？

他想到瞭孔子理想中的生活：

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩(yú)，詠而歸……

在暮春時節，天氣轉暖，穿上輕薄的春裝，約上幾個朋友，帶上各自的孩子，到沂水裏洗洗澡，再登上求雨的高颱吹吹風，然後一路唱著歌迴傢。

這樣的生活又何嘗不是他心中所希望的呢？

邁邁時運，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌餘靄，宇曖微霄。有風自南，翼彼新苗。（《時運》其一）

溫暖的南風輕拂大地，綠油油的小苗像鳥兒一樣張開翅膀、隨風舞動，這是怎樣令人感到快樂啊！

“投策命晨裝，暫與園田疏”的日子該結束瞭，快迴去吧，“有酒有酒，閑飲東窗。願言懷人，舟車靡從”（《停雲》其二），你的老朋友在等著和你在東窗下閑飲新釀的酒呢！

還留在這烏七八糟的官場做什麼？你一介書生而已，不可能阻止東晉的氣數將盡，也做不到力挽狂瀾。

世初亂而齣仕，世亂極而歸隱，還有什麼可猶豫的呢？

可是陶淵明還是下不瞭決心，一個大男人，都已經四十一歲瞭，難道要自己的老婆孩子跟著自己討飯嗎？為瞭自己內心那一點點可憐的自尊，難道就不可以忍受委屈嗎？

人傢謝安隱居東山，那叫“高隱”，吃喝不愁，衣食無憂，悠哉樂哉，瀟灑風流。

陶淵明決定接受彭澤縣令的職務，等挨過青黃不接，等拿到俸祿，等攢夠錢讓傢人過上吃飽飯的生活，就辭職迴傢。

陶淵明在這個沼澤湖泊星羅棋布的地方兢兢業業地查戶口，得罪瞭隱瞞實際人口逃稅的大地主，地主的靠山督郵大人三番五次以檢查工作為藉口刁難陶淵明，要他必須著官服來見。

僅僅在這裏工作瞭八十天而已，還要不要堅持？難道因為那點俸祿，就把尊嚴低到塵埃裏嗎？他留下一句 “不為五鬥米摺腰”憤然掛印而去。

孔子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。”

做人，總要守住內心的底綫。當靈魂失去廟宇，雨水便會滴在心上。

陶淵明選擇瞭歸隱，從此以後再也沒有迴過頭。

4

陶淵明迫不及待地坐上瞭迴傢的小船，曾經在他心裏吵架的兩個聲音這次閤二為一，它清晰而響亮地在耳邊呐喊：

迴傢！迴傢！！迴傢！！！

曾經你迷失瞭靈魂，現在是你離開的時候瞭！“雲無心以齣岫，鳥倦飛而知還”，快迴來吧，你的禾苗在等著你，你的妻子和孩子們在等著你，你的老朋友在等著你！

歸去來兮，田園將蕪鬍不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問徵夫以前路，恨晨光之熹微……

可惜路途遙遠天未亮，努力前望，哪裏纔是我的傢鄉？

到瞭！到瞭！！終於到傢瞭！ “富貴非吾願，帝鄉不可期”，這次是你真的決定離開，你終於迴來瞭！

他一口氣寫瞭五首《歸園田居》來錶達他重獲心靈自由的喜悅：

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟裏煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜陳，虛室有餘閑。久在樊籠裏，復得返自然。（《歸園田居》其一）

即使是做一個不稱職的農夫又如何？我願意！隻要不違背我的心願！

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。（《歸園田居》其三）

此後的一輩子就這樣度過吧，忙時耕種，閑時飲酒，平和閑靜、古樸淡遠。

這是怎樣愜意的生活啊！在鋤完地腰酸背疼地迴到傢裏，悠閑地喝上一壺小酒，然後美美地睡上一覺，這其中的情趣，豈是用語言能錶達的？“人生若寄，憔悴有時”，他一口氣又寫瞭二十首《飲酒》：

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（《飲酒》其五）

也許孩子們不理解他的選擇，甚至會埋怨他。可是難道不應該給他們留下一些精神財富嗎？

君子憂道不憂貧，物質雖貧乏，卻是靠自己的勞動得來的，可是一個人的精神富有，是任何物質都替代不瞭的呀！

他經常教導孩子們要珍惜時間：

盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（《雜詩》其一）

他希望孩子們能夠學習勤奮刻苦：

勤學如春起之苗，不見其增，日有所長……(齣自《勸學》)

他告訴孩子們要博愛：

落地為兄弟，何必骨肉親！（《雜詩》其一）

他也會教導孩子們看淡生死：

嚮來相送人，各自還其傢。親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。（《擬挽歌辭》其三）

……

可是陶淵明自以為歸隱田園就可以平靜的內心，很快就被打亂瞭。

公元420年，劉裕廢掉東晉最後一個皇帝，建立宋朝，史稱劉宋。至此，兩晉時代結束，中國進入瞭曆時169年的南北朝時期。

消息傳到廬山，陶淵明望著地裏的莊稼，久久沉默。他迴到草屋裏，提筆寫下瞭一首詩，並為這首詩寫瞭一篇長長的序：

晉太元中，武陵人捕

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