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编辑推荐

适读人群 ：古典文学研究者、诗词爱好者

　　李清照集笺注，自从2002年问世以来就深受读者喜爱，前后重印8次，2013年又推出修订本。入选首届向全国推荐优秀古籍整理图书目录。现修订本已重印5次。2016年值上海古籍出版社建社60周年之际，《中国古典文学丛书》典藏版首批推出四种足以代表中国古典文学巅峰成就和古籍整理较高水平的李白、杜甫诗和苏轼、辛弃疾词，向社庆献礼。典藏版甫一推出，就受到好评，故我们又推出第二批《中国古典文学丛书》典藏版李清照集笺注、陶渊明集校笺等六种以飨读者。

内容简介

　　一代才女李清照，因其不同寻常的经历和际遇，创作出非凡卓异的文学作品，百代流传，千载景仰。她是婉约词派的代表，词风幽婉缠绵，感情浓挚，音律和谐。《李清照集笺注》是著名学者徐培均先生倾力之作，被海内外知名学者称为笺释李清照集的优秀著作。徐培均先生广泛吸收前人对李清照的研究成果，尤其是借鉴王仲闻的《李清照集校注》一书，另外在版本、考证、编年、补遗等方面下功夫，重新辑校李清照的作品，将她的诗、词、文汇成一书。对于较负盛名的词作，首次选用罕见的明汲古阁未刻词本作底本，校本则采用同样罕见的清汪玢辑、劳权手校本和清沈瑾钞本等。同时对诗、词、文作品尽可能作了考证编年，辨析原委，理清脉络，纠正讹误，帮助读者准确理解原作。书中还收录了历代对李清照的评论资料和新撰的年谱。本书以收罗完备，笺证有据，资料丰富著称，极大地方便了读者。

作者简介

　　李清照（1084年—1155年），号易安居士，汉族，山东济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第1才女”之称。其作品，前期多写其悠闲生活，后期多感时伤逝，情调哀婉。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。诗文亦极具可读性。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。徐培均，研究员。1928年8月生于江苏建湖。1961年毕业于复旦大学中文系。后在上海越剧院任编剧。1982年调上海社科院，任古典文学室主任、研究员，兼上海作协古典组组长、中华诗词学会理事、全国秦少游研究学会会长等职。著有《李清照》、《李清照集笺注》、《淮海居士长短句校注》、《淮海集笺注》、《秦少游年谱长编》等。

目录

自　序/一
修订本自序/一
卷一词/一
卷二诗/二一五
卷三文/二八九
附録一　李清照年谱/四二五
附録二　传记序跋/五三九
附録三　总评/五五三
後　记/五六五
再版後记/五七一

前言/序言

　　修订本自序
　　李清照被清人王士禛誉爲婉约之宗，近半个世纪以来，更成爲词学研究的热点，前有黄盛璋、王仲闻、黄墨谷、陈祖美，继之者则有邓红梅、吴惠娟、诸葛忆兵诸家，名家辈出，佳作如林，构成了当代词坛上一道靓丽的风景綫。甚至远播海外，在欧美也有专家从事李清照的研究。鄙人一向偏爱婉约词，既治秦观的淮海居士长短句，也治李清照的漱玉词，然而鱼与熊掌，势难兼得，二者之中，故对後者关注尤多。十几年前我撰写了李清照集笺注，二〇〇二年，由上海古籍出版社纳入“中国古典文学丛书”付梓。本书问世，迄今已满十年。在这十年中，重印八次，深受读者青睐，还得到许多国内外专家的好评，如复旦大学王运熙教授説�堋罢馐瞧�今爲止同类着作中材料最齐备、考证最细致的着作。”澳门大学施议对教授也説：“一编在手，许多困扰，相信都可得以解除”；并称”其对於端正学风、改善文风，相信亦将发挥一定的作用”。美国加州大学圣巴巴拉校区东亚研究系艾朗诺（RonaldEgan）教授则以”权威性”的着作许之，并参考本书写了两篇论文和一本研究李清照的专着。国内的研究者也或多或少受本书的影响，如苏州大学王英志教授近年爲凤凰出版社编选了李清照集一书，在前言中説，他”得惠於徐培均先生的李清照集笺注最多”。加拿大籍华裔词学家英国皇家研究院院士叶嘉莹教授在閲拙作岁寒居吟草（初稿）後，称：“拜读先生大作，深感先生诗情雅意触处生发，钦赏无已。始知先生学术着作淮海居士长短句笺注及李清照集笺注之得有过人研究成果，固原有极深厚之创作实践功力也。”诸家的评论，既是一种鼓励，也是一种鞭策。但我不能安於现状，必须百尺竿头，更进一步。因此近十年来，不断检视全书，寻求缺失；又陆续搜集并积累资料，以备修订。现在机会终於来了，此书已到了续约期，即将重新出版。爲了对读者负责，特作以下修订。第一是”校记”。我对词作反覆校对，参照各种版本，发现约有七十多处须加补充修改。复旦所藏经晚清词学大家王鹏运、况周颐”同审定”的由钱塘汪玢笺的漱玉词汇钞，世所罕见，颇富学术价值，此次用以对校，便解决了许多问题，如浪淘沙（帘外五更风）一阕，即载於这本书，曾经王鹏运、况周颐两位大师的审定，可爲李清照所作的又一权威性的佐证。又如怨王孙（草緑阶前），钦定词谱调作河传之”又一体”，作者署李清照。此可辟赵万里、王仲闻列爲”存疑之作”之非。此外，指不胜屈，就不一一説明了。第二是”笺注”。原版笺注部分，尚属翔实，然亦有疏漏之处。因爲词”别是一家”，词之笺注，不应完全同於诗文，须有其独特的个性，做到别有会心，除了考证词之作年、本事以及诠释典实辞语之外，也应尽量以词证词，才能突出词的意境与韵味。如注诉衷情（枕畔闻梅香）一词，爲了説明宋人有鬓插梅花的习俗，特加梅苑卷九无名氏西江月（蜡梅）中两句：“翠鬟斜插一枝香，似插蜂儿头上。”这样便让人感到栩栩如生、韵味盎然了。凡此约补注了三十五条之多。第三是”辑评”。原版汇辑前人评语分爲两种�堋盎闫馈庇搿弊芷馈薄＝瘛被闫馈痹霭颂酰�”总评”增十条。如”总评”中增加的适园论词二则，乃来自日本宋词研究会所编的风絮杂志二〇〇九年第五号，系经南开大学孙克强教授整理而成，国内尚未曾发表。其中第一条称”三李并重”，略谓”青莲笔挟飞仙，飘飘有凌云之气”；“後主哀思缠绵，尽是亡国之音”；“清照忧思凄怨，语多萧瑟”；所评且将各自的特色与词人命运相联系，在历代词评中可谓罕见。胡适是现代用新观点研究词学的代表人物，此次修订，在”汇评”与”总评”中各增一条他的评语，以企爲李清照研究打开另一扇窗户。第四是附録後人的和作。和作有助原唱的研究，因爲原唱写得好，韵味优美，感情深永，打动了後人，所以才有人依韵酬和。可贵的是後人和漱玉词的，既不同於结社唱酬，也不同於友朋之间的应答；而是因爲李清照词别饶风味，引起後人的关注与共鸣。清代是词学复兴时期，这一时期和漱玉词最多的是王士禛的衍波词，凡十六首；其次是彭孙遹的延露词，凡五首。王士禛论诗主神韵説，其所爲词，也含有神韵。从他的和作来看，未始不受李清照的沾溉，甚至引起吴梅的称赞，説他那首和李清照的凤凰台上忆吹箫，”思深意苦，几欲驾易安而上之”。清谢章铤则称其蝶恋花（和漱玉词）中”郎似桐花，妾似桐花凤”二句，”最爲擅名”。陈廷焯也説：“此词絶雅丽，一时京师盛传，呼之爲王桐花。”由此可见，附録和词，既可见原唱在词史上的深远影响，也可从比较中了解各自的特色，相信对於促进词史与词学研究亦将有所裨益。故此次择要新增附録词五首，以供研究者参考。第五是”年谱”。爲了理清谱主与其亲属的关系，首先考核其父李格非的仕履。李格非究竟何时任京东提点刑狱，史无明文。今据济南徐北文先生李清照原籍考，谓在曲阜孔林思堂之东的北墙南起第一方石刻上，刻着：“提点刑狱历下李格非，崇宁元年正月二十八日，率遹、迥、逅、迒、□恭拜林冢之下。”而宋史本传则説他本年七月罢提刑。这样便证明李格非任京东提刑至少达半年以上，而对李清照何时随父在历下（济南）居住以及她在历下时的活动，也提供了有力的旁证。至於李格非在党争中的态度，则从续资治通监长编卷四九八中徵引了两条资料，分别系於绍圣四年和元符元年，从中可见他对新党章惇的执政，是心怀不满、势不两立的。其次，对清照的丈夫赵明诚，新增了谢逸的一首送赵德甫侍亲淮东诗，系於元符二年四五月间，就中可见其少年时代潇洒脱俗的风采，可见他与李清照不愧爲志同道合、才气相当的贤伉俪。再次，就是李清照与秦桧夫妇的关系。根据庄绰鷄肋编与李清臣王文恭珪神道碑，李清照乃神宗时宰相王珪的外孙女，与宋史李格非传所载”娶王拱辰孙女”有异，而秦桧妻王氏是王珪次子王仲山之女，故清照与桧妻实爲表姊妹。这种关系是我首先发现并着録於本书初版年谱的。这次对秦桧夫妇何时北去金国、何时复归行在，也作了清理与增益。御医王继先南渡後，曾向李清照强行索购古器物，他之所以如此嚣张，是因爲身後有高宗与秦桧作靠山。高宗南逃途中在扬州白昼淫乐，金兵突袭时受惊，丧失生育能力，要靠他医治，故而他有恃无恐。就是这麽个酷嗜聚敛的小人，却与秦桧之妻王氏”叙拜兄弟”。绍兴二年，李清照因控告後夫张汝舟而入狱，唯得赵明诚表兄綦崈礼的援助，九日而罢。此时有权有势的秦桧夫妇却不闻不问，既未对王继先的索购加以阻挠或劝止；也未对李清照的入狱一施援手。这就足以证明他们之间在政治立场上是相互对立泾渭分明的。以上三点，是对年谱的重要补充。第六，对补遗诗词的编次作了调整。补遗词六首，都来自永乐大典，有影印件作证，详见再版後记。但初版把它编在最後，书前又无目録，容易被读者忽略。因此这次将补遗诗词调至正文之後，以企形成统一的篇幅；又在目録中一一着録篇名��以便於读者查找；也便於统计。原先二〇〇二年初版的目録中，词只有五十三首，现增六首，共得五十九首；原来诗十六首，现增一首，共十七首。这样，李清照诗词总数便了然在目了。此外在标点上也按照词谱做得更规范一些，但也作了相应的变通，如有些词原规定在押韵处皆作句号，往往会割裂词意，那就改爲逗号，词意便连贯了。这种变通乃不得已而爲之，爲数虽不多，却是必要的。古语云：“书到用时方恨少，事非经过不知难。”经过数十年的摸索，深知诗词笺注是一项艰巨的工程，而自己的学识还远远不够。在本书原版自序中曾引钱锺书先生的话説，清人治学重词章、义理与考据。笺注诗词不但要在义理上加以疏通，在词章上达到深入浅出，易懂易记，尤其重要的是考据。考据重实证，实证要资料，资料须搜集、须挖掘、须积累、须辨析真僞。它与义理的探求、词章的表达是相辅相成的，并具有相对的独立性。但三者相较，考据的生命力似乎更强。因此国学大师钱锺书先生既肯定了以上三种治学方法，又认爲义理与考据相比，似乎稍逊一筹。他在读拉奥孔中説：“许多严密周全的思想和哲学系统经不起时间的推排销蚀，在整体上都垮塌了，但是它们的一些个别见解还爲後世所采取而未失去时效。好比庞大的建筑物已遭破坏，住不得人、也唬不得人了，而构成它的一些木石砖瓦仍然不失爲可资利用的材料。往往整个理论系统剩下来的有价值东西只是一些片段思想。”至於考据的成果，尤其是那些言之成理持之有故的研究成果，却经得起”时间的推排销蚀”，成爲长久的”可资利用的材料”。这是钱先生的真知灼见，也是我爲之奋斗的目标，然而艺无止境，经这次修订之後，此书仍不免存在讹误，敬希广大读者多多指教。是所至盼�扌炫嗑�癸巳春於海上岁寒居。

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