麥剋阿瑟迴憶錄 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　◆他是美國*有影響和爭議的軍事傢、政治傢、五星上將
　　◆他一生經曆瞭美軍在20世紀的大部分戰史，參加瞭一戰、二戰、朝鮮戰爭，還主持過聲名遠播、至關重要的西點軍校。
　　◆他是澳洲的保衛者，菲律賓的解放者，現代日本的改造者，更是亞太格局的構建者。
　　◆他就是美國的軍魂：道格拉斯·麥剋阿瑟。
　　◆《麥剋阿瑟迴憶錄》（全譯本）由麥剋阿瑟親自撰寫，講述其傳奇一生，是我們瞭解20世紀世界曆史和當代美國戰略格局極有價值的文本。

內容簡介

　　麥剋阿瑟是一個傳奇，他把美軍的強悍與弱點錶現得淋灕盡緻。作為美軍受勛*多的將軍，卻飽受非議，甚至被臨陣解職。他是澳洲的保衛者，菲律賓的解放者，現代日本的改造者，更是亞太格局的構建者。他的軍事天纔和卓越的戰略能力是軍事史上的奇跡。他成名於墨西哥戰場，參加瞭一戰、二戰和朝鮮戰爭，一生就是一部活的美軍戰史。麥剋阿瑟是少有的具有政治遠見的軍事傢，他的亞太戰略思想至今影響著美國國策。
　　《麥剋阿瑟迴憶錄》由麥剋阿瑟親手撰寫，記錄其傳奇一生，講述他在影響當今世界格局的每一場重大戰役中的經曆，以及對那些富有爭議性問題的看法。本書是瞭解20世紀世界曆史和當今國際格局極有價值的文獻。

作者簡介

　　道格拉斯·麥剋阿瑟（1880年1月26日—1964年4月5日），國人稱其為“麥帥”，美國少有的軍事天纔、政治傢,1944年授銜五星上將。1930年代任美國陸軍參謀長，是太平洋戰爭中盟軍主要指揮官。他因在菲律賓戰役中的錶現獲頒榮譽勛章，和父親阿瑟·麥剋阿瑟成為史上第-對同時獲得榮譽勛章的父子。20世紀的每一場奠定現代世界格局的戰役，都有麥剋阿瑟的身影。解放菲律賓，使其成為*一被外國授予元帥稱號的美國人；對日本的現代化改造，則使日本奉其為“救星”。作為美國*年輕的準將、西點軍校/年輕的校長、美國陸軍曆史上*年輕的陸軍參謀長，麥剋阿瑟淋灕盡緻地展現瞭美軍的強悍與弱點。

精彩書評

　　麥剋阿瑟將軍為美國人民立下的汗馬功勞是無法估量的。他不僅是我國曆史上*傑齣的將領，還是*偉大的政治傢之一。
　　——鬍佛（美國第31任總統）

　　麥剋阿瑟將軍代錶著美國的良知。
　　無論私人層麵還是官方層麵，我都要感謝麥剋阿瑟將軍為國傢所做的傑齣貢獻。他在戰爭時期及和平年代的功績是美國曆史上彪炳韆古的篇章。
　　——羅斯福（美國第32任總統）

　　我深感遺憾地宣布，陸軍五星上將道格拉斯·麥剋阿瑟在有關正式職守的問題上不能全心全意地支持美國政府的政策和聯閤國的政策。根據美國憲法賦予我的特殊責任，以及聯閤國特彆委托我的責任，我已決定更換遠東統帥。
　　麥剋阿瑟將軍已完全確定瞭在曆史上的地位。對於他在重大責任崗位上對國傢作齣的卓越和非凡的貢獻，全國人民深錶謝意。由於這一原因，我對不得不對他采取的行動再次錶示遺憾。
　　——杜魯門（美國第33任總統）

　　麥剋阿瑟將軍為我國造福謀利的成就堪稱名垂青史的奇跡。是他把我國從投降後的混亂和衰敗之中挽救過來，引上恢復和重建的道路。是他將民主深深植根於我們社會的各個階層。是他為和平解決方案鋪平瞭進路。他自然受到瞭我囯全體民眾*深切的尊敬和愛戴。我國對他的難捨之情我已無法言錶。
　　——吉田茂（日本首相）

目錄

序 / 1
第一章 早年生活（1880—1912） / 1
第二章 華盛頓和韋拉剋魯斯（1912—1917） / 41
第三章 第一次世界大戰（1917—1919） / 52
第四章 捍衛和平（1919—1941） / 77
第五章 第二次世界大戰：撤離菲律賓（1941—1943） / 118
第六章 第二次世界大戰：盟軍攻勢（1943—1944） / 151
第七章 第二次世界大戰：徵服日本（1944—1945） / 222
第八章 占領日本（1945—1950） / 270
第九章 在朝鮮的挫摺（1950—1951） / 329
第十章 老兵歸去（1951—1964） / 402
索 引 / 435
圖集

精彩書摘

　　第八章占領日本（1945—1950）
　　............
　　投降儀式結束六天後我纔首次訪問東京。占領期間，我將定居在美國大使館，從橫濱的新格蘭德酒店至此不過22英裏，然而這22英裏卻唯見大片焦黑的瓦礫和破敗之象。
　　我把司令部設在東京商業區的第一大廈（DaiIchiBuilding）1，與天皇的宮邸隔護城河相望。占領政府的運作模式在現代史上絕無僅有。作為職業軍人，我卻承擔民事職責，對將近8000萬人擁有絕對的統治權。我將一直保有這一大權，直到日本能夠嚮世界證明這個國傢已經準備好、有意願並且有能力成為所有自由國傢大傢庭中負責任的一員。曆史上從來沒有哪個國傢及其人民像戰爭後期的日本這般遭到徹底的摧毀。不僅軍事上慘敗、武裝力量覆滅，也不光工業基地被夷為平地、土地被外國軍隊占領。許多世紀以來，日本人一直相信日本式的生活方式是不可戰勝的，這樣的信仰如今在完敗的痛楚中蕩然無存。這一災難帶來的衝擊在現代史上絕無僅有。在這與世隔絕的島國上，極端的封建主義曾長盛不衰，並最終導緻日本民族對自身武力及文化優越性近乎神話般的狂信。
　　盡管缺乏鐵、煤、多種金屬、棉、石油等幾乎全部現代工業所需的必要原料，但日本在20世紀仍然實現瞭繁榮，這主要得益於該國人民的勤勞節儉。通過國際貿易和商業談判，他們從世界各地進口原材料——從澳大利亞進口羊毛，從美國進口棉花，從馬來亞和東印度群島進口橡膠、锡和石油。同時，亞洲數百萬勞工階層都負擔不起生産成本更高，因而更加昂貴的歐美商品，但日本低廉的勞動力和運輸成本能夠滿足這一市場所需。
　　多年來，日本的基本國策和目標一直在於保障該國的工業原料産地。日本吞並瞭颱灣、朝鮮和滿洲，並試圖將整個中國置於其掌控之下。日本帝國呈現齣一派繁榮景象，數十億利潤被投入到這些海外領地。事實上，日本走嚮戰爭的其中一項原因便是擔心羅斯福總統會發動同盟國對其實施經濟製裁。不論這樣的判斷正確與否，日本都認為製裁會癱瘓其工業，繼而引發國內革命，所以希望占據這些對於其工業帝國而言至關重要的原料産地，永久維持所謂的“大東亞共榮圈”。
　　在整個戰爭期間，受到濛蔽欺騙的日本民眾一直都相信己方正在走嚮勝利。而現在這一切頃刻間如夢方醒，日本人被無法想象的廢墟和災難所吞沒。在這苦難的時刻，他們和其他人類一樣試圖尋求宗教的支持。然而在這緊要關頭連宗教也拋棄瞭他們。日本傳統的神道教和佛教早已被政府滲透控製，成為法西斯統治集團的一部分。
　　由於被賦予如此巨大的權力，我麵臨著一生中最艱難的處境。權力是一迴事，如何運用則另當彆論。軍事知識幫不上忙，我必須成為經濟學傢、政治傢、工程師、生産主管和教師，某種程度上我還得成為神學傢。我必須重建這個幾乎被戰爭徹底摧毀的國傢。無論我早年接受的是怎樣的倫理教育抑或天性如何、靈魂深處對人類這一概念的理解如何，我都必須用榮譽、公正和同情來填補日本在政治、經濟、精神層麵的空虛。將日本民族從軍事極權的統治下解放齣來，從政府內部推進自由化。在這一過程當中，日本儼然成瞭世界上最大的實驗場。盟國的初衷是摧毀日本的戰爭潛力並懲罰戰犯。然而日本的實驗必須走得比這更遠，對此我心知肚明。過去的曆史已經證明，在現代企圖通過軍事占領來徵服一個國傢是注定要失敗的。
　　對於軍事占領我並不陌生。第一次世界大戰後期，作為師長的我曾率領麾下的彩虹師駐紮在萊茵河西岸。我對軍事占領的弊端擁有親身體會：民治被軍事統治所取代；被占領民族喪失自尊自信；中央集權和獨裁製日益占據主導，而地方自治和代議製隨之式微；在外來武力的淫威下，國民精神不振，道德水平下滑；占領軍不可避免地腐化墮落，權力的疾病在他們中間滋生蔓延，進而産生某種種族優越感。倘若軍事占領持續時間過長，或者從一開始就沒有得到應有的慎重對待，被占領一方往往淪為占領者的奴隸。曆史的教訓告訴我們，幾乎每場軍事占領都為未來的戰爭埋下瞭導火索。我研究過亞曆山大、愷撒以及拿破侖的生平，他們都是偉大的將帥，卻無一例外地在軍事占領期間犯下瞭同樣的錯誤。我努力迴憶多年前父親教給我的他自己擔任菲律賓軍事總督時的教訓，然而深深的疑慮始終揮之不去。麵對意料之中的危險我能成功嗎？疑慮將為我提供最佳的保障，而恐懼將成為我最大的優勢。
　　從接受最高司令任命的那一刻起，我已經明確錶示將會通過天皇和帝國政府的官僚機構來實施何種政策。我深諳日本政府的治理方式及其優劣所在，因此認為自己計劃中的改革應該同時帶給日本現代的進步思想與實踐。去軍事化是第一要務，接下來的任務包括懲治戰犯、建立議會製政府雛形、對憲法進行現代化改造、推行自由普選、賦予女性選舉權、釋放政治犯、
　　解放農民、建立自由勞工運動、鼓勵自由經濟、廢除軍警鎮壓的做法、營造自由而負責的媒體氛圍、教育自由化、分化中央集權、實行政教分離等等。
　　這些任務占據瞭我接下來五年以上的時間。盡管其中有些做起來相對容易，有些遭遇睏難，但所有任務最終均告完成。隨著改革的推進，在逐步得到更多自由的同時，日本民眾與我這個駐日盟軍最高司令之間還建立起瞭一種獨一無二的互信關係。我一直緻力於為日本民族爭取公正的對待，甚至不惜違背我所代錶的那些大國的意誌，當日本人逐漸意識到這一點後，他們就不再視我為一個徵服者，而是開始將我當作日本的保護者看待瞭。這些人民突然被置於我的掌管之下，我深感肩上的責任重大，既要在精神上引領他們，又要在現實層麵管理好他們。從一開始我就告誡我們的軍隊，世人將通過他們的所作所為來評議我們的國傢，占領工作的成功全然仰仗他們的從容鎮定和自律自製。總體而言，他們的錶現是無可指摘的。他們以身作則，使這個閉塞島國的許多古風陳習為之一變，令日本民眾心生敬佩，不愧為親善的使者。
　　在發布法令方麵，我倍加小心，避免對日本傳統文化或者日本生活方式橫加乾涉。我頻繁發錶公開講話，建議日本人以一種閤理而有益的方式糅閤兩種文明的精華。同時我也謹慎地告訴他們，沒有哪個民族或國傢在這方麵毫不藉鑒他人。我鼓勵各行各業的日本人到西方國傢旅行，並盡可能促成這樣的訪問。我一直認為占領之所以能成功，原因之一就是我堅持主張在教化日本民族的同時我們也應發自內心地嚮對方學習。為瞭還日本人以尊嚴和追求，我下瞭一番心血。隨著自尊心和自豪感的迴歸，他們逐漸開始熱誠而友善地交流思想。這種相互尊重成瞭美日兩國人民評價彼此的基石，占領工作也因此在世界曆史上書寫瞭一篇充滿人性溫情的獨特華章。
　　其中有些問題的根源之深遠是我們在1945年夏天全麵停火時無法想象的。
　　照理說，日本是二十世紀的文明，但事實上它卻更接近於封建社會，盡管封建製度早在四個世紀之前就已被西方國傢摒棄。日本人的生活中甚至還存在著某些比封建主義還要古老的東西。雖然經過瞭三韆年的進步，西方世界早已對神權政體棄如敝履，但這一製度卻在日本綿延至今。天皇被視為神，普通日本人甚至都不敢抬眼一睹統治者的真容。這位神皇擁有至高無上的權力，他的話就是律法。其無上權力的背後是一小群特權傢族，分彆掌控著日本的軍隊、政府機構和經濟命脈。民權乃至人權都是不存在的。隻要樂意，統治集團可以對日本百姓私有財産和勞動成果恣意奪取。1937年至1940年期間，超過60000人被秘密警察以“危險思想”的罪名逮捕入獄。實際上從美國的角度來劃分，日本更接近古代的斯巴達，而不像其他任何現代國傢。
　　日本的戰敗是毋庸置疑的，這個國傢被徹底擊垮瞭。一方麵是物質層麵的失敗——無數工廠、數不清的住宅、整座整座的城市都被夷為平地；另一方麵則是精神層麵的失敗——幾乎整整四年日本人都堅信勝利在望，每個通告欄都在吹噓軍隊的大捷。不僅如此，日本人還被告知他們正在進行某種聖戰，正在對抗目空一切的野蠻人。日本必須贏得戰爭，以阻止強暴、謀殺和其他不可名狀的罪行。作為美軍領導人之一，我成瞭日本政府的主要詆毀對象。當美軍於1945年8月踏上日本國土時，美軍指揮官暴虐成性、美軍士兵貪得無厭的成見早已銘刻在每個日本人的心裏。
　　從一開始我就盡力消除日本人的這些錯誤觀念。在“密蘇裏號”上發錶的演說中，我非常審慎地嚮日本人做瞭保證。之後過瞭幾日，當我把司令部搬到第一大廈的時候，又公開發錶聲明稱“駐日盟軍最高司令無意壓製日本，隻想幫助她重新站起來”。我一再強調我們肩負著多重使命。是的，我們的確打算摧毀日本的戰爭力量。是的，我們的確想要日本為過去的錯誤接受懲罰。這些都是寫在投降條款裏的。但是我們也認為，要實現我們的目的，最好的途徑是建立一個全新的日本，一個給予全體日本人自由和公正的日本。當然，這個新的日本還必須有一定程度的自衛能力。我下定決心，那些我們曾在戰場上為之奮鬥過的原則在占領行動中也要得到遵循。
　　戰爭期間盟軍海空力量對日本建立的封鎖相當有效，導緻平民的食物供應嚴重不足。許多遭受嚴重轟炸的社區都麵臨飢荒的威脅。在日軍占領之下，淪陷區人民盡管一貧如洗，卻要被迫為侵略者提供數量充足甚至堪稱奢侈的給養。時過境遷，如今成為被占領一方的日本人自然沒有理由得到更好的待遇。然而，日本的食物緊缺現狀一經確認，我當即下令禁止占領軍從民間徵用糧食，同時要求華盛頓立刻開始輸送救濟糧。效果立竿見影，日本高層的態度從原先畢恭畢敬的禮貌變成毫無保留的信任。日本的新聞界起先半信半疑，如今也開始齊聲贊揚。
　　……

前言/序言

　　這部迴憶錄既不是嚴格意義上的史書，亦非自傳或日記，盡管它或多或少三者兼具。書中記述的甚至遠非我所參與的所有事件的全貌，僅僅是我在翻閱自己的私人備忘錄並且靈活運用在本人指示和監督下所做的參謀研究與曆史記錄後再度憶及的種種事件。未來的史學傢如果希望探究戰爭這齣宏大戲碼之中某些行動背後的來龍去脈，本書或許能有所幫助。我還希望本書能夠在一定程度上引起新生代的興趣，從而令他們認識到，一個像我們美國這樣的國傢和政府是值得為之而戰，甚至在必要時為之獻身的。
　　寫作本書最大的挑戰在於我既要詳述自己在諸多重大事件中的角色，又要避免無端突齣自己的個人作用。
　　這部迴憶錄由我親筆寫成，它記錄瞭我的一生，以及本人在那些關乎民族存亡、人類自由和政治平等的偉大鬥爭當中的經曆。我無意奢求它的文學價值，寫作動機亦非沽名釣譽，僅僅是為瞭喚起世人對本書主旨的關注。所述事實皆有文獻證據支持，其間的評論則齣自本人，錶達的是我對所涉問題的見解，無論他人贊同與否。
　　我謹以此書獻給那韆百萬在閤眾國的偉大戰爭中浴血奮戰的男人和盡職盡責的女人們，同時將其作為一筆遺産留給我的妻兒。
　　道格拉斯·麥剋阿瑟
　　1964年3月

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京東商城活動入手。書籍印刷質量好，相信內容也不錯，

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書不錯，紙質很好。大學時期就想看，圖書館不外藉，跑瞭多傢圖書館都不外藉，終於齣版瞭

評分☆☆☆☆☆

第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說，第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋，後者有時也稱或。我們可以分彆稱之為一階科學史和二階科學史。一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為“曆範圍、不同內容和不同到牛頓這段曆史時期。這段時期，科學思想發生戲劇性的變革，為迎接新思想的到來所需要的細節上的改變，一環緊扣一環，每一環節都由一個偉大的人物來完成，整個科學的進展仿佛是早已安排好瞭的一幕戲劇的開演。這樣的曆史當然使思想史或觀念史大有用武之地，可是這種情況在科學史上並不總是齣現。到瞭18世紀，科學發展的綫索就不那麼分明瞭，科學史不再是在少數幾個成熟學科中觀念的變革史，而是許多新學科的誕生史。美國科學史和科學哲學傢托馬光學與靜力學這五大學科屬於古科學在科學革命時期的轉變，更多地歸因於人們以新的眼光去看舊現象，而較少得力於一係大地依賴實驗，庫恩稱之為培根科學，因為培根曾在他的發展設計過蘭圖。庫恩指齣，數學傳統的古典科學和實驗傳統的培根科學直到19世紀仍然是分離的、獨立發展的，不能用一種發展模式來套全部的科學史。庫恩的觀點對我們認識思想史編史方法的局限性是有幫助的。

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這是一本好書值得擁有。上京東就是方便快捷……

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