具體描述
內容簡介
本書分為五篇，依次為黃河之蘊、運河之韻、沂泗諸河之潤、泉水之淳和海水之魂，基本涵蓋山東省各類水文化資源，涉及曆史、考古、地理、建築、軍事、文學、哲學、宗教、民俗等諸多領域。全書以通順流暢、風趣生動的語言，對山東省博大精深的水文化進行瞭淋灕盡緻的描繪。
作者簡介
宋立傑，1982年1月生，山東省沂水縣人，管理學碩士，現為聊城大學副教授、旅遊係主任。主要研究方嚮為旅遊文化。先後主持省部級科研項目3項，獲省級以上教學奬勵3項，齣版學術著作1部，發錶學術論文近20篇。
目錄
序言第一篇 黃河之蘊
篇序
一 龍山黑陶
二 大禹治水
三 王景治河
四 河神信仰
五 東平湖
六 大汶河
七 黃河鯉魚
八 黃河颱房
九 黃河渡口
十 河南張泥娃娃
十一 徒駭河
十二 曹植墓
十三 黃龍入海
第二篇 運河之韻
篇序
一 山東運河簡史
二 蘇祿王墓
三 臨清運河鈔關
四 水次倉
五 臨清貢磚
六 竹竿巷
七 臨清捨利寶塔
八 山陝會館
九 海源閣
十 東昌湖
十一 南旺分水樞紐工程
十二 微山湖
十三 血戰颱兒莊
十四 膠萊運河
第三篇 沂泗諸河之潤
篇序
一 沂源猿人
二 牛郎織女
三 沂濛母親
四 諸葛亮
五 臥冰求鯉
六 王羲之
七 孔子
八 雙曜相聚
九 梁祝化蝶
十 沭河
十一 濰水之戰
十二 孟薑女哭長城
十三 孝婦河
第四篇 泉水之淳
篇序
一 趵突泉
二 金綫泉
三 珍珠泉
四 黑虎泉
五 五龍潭
六 李清照
七 大明湖
八 舜井
九 洪範池
十 醴泉
十一 泗水泉林
十二 湯頭溫泉
十三 嶗山名泉
第五篇 海水之魂
篇序
一 青島棧橋
二 青島第一海水浴場
三 石老人
四 琅琊颱
五 徐福東渡
六 田橫島
七 媽祖崇拜
八 田橫祭海
九 劉公島
十 成山頭
十一 天鵝湖
十二 芝罘島
十三 長島漁號
十四 八仙過海
十五 北方海上絲綢之路
十六 登州古港
十七 戚繼光
主要參考文獻
後記
精彩書摘
《山東水文化》：孫武齣生在軍事官宦世傢，天賦聰慧，機敏過人，自幼勤奮好學，飽讀兵書，年輕時便懷有宏圖遠誌。然而，當時的齊國已今非昔比，齊景公昏庸腐敗，卿大夫之間明爭暗鬥、捉襟廝殺，以田、鮑、欒、高四姓之亂為最。而孫氏因與田氏具有韆絲萬縷的關係，亦深陷其中。周敬王五年（前515年），經過一番深思熟慮之後，深感報國無門的孫武決定辭彆父老，奔嚮地處東海之濱、正在慢慢崛起的吳國，希望能在那裏施展自己的理想抱負。
然而，新興的吳國國內也不太平。就在孫武來到吳國的當年，弑君篡位的事件也在吳國上演。公子光以宴請吳王僚為名，令專諸將其刺死，奪取王位，他便是後來的吳王闔閭。在此形勢下，年輕的孫武作齣瞭一個理智的選擇 沒去毛遂自薦，而是韜光養晦。孫武來到吳國國都姑蘇（今江蘇蘇州）郊外，在穹窿山中隱居瞭下來。此地山環水抱，清靜幽雅，是曆代高人理想的隱居之所。孫武在此一邊專心研習兵學，著書立作（赫赫有名的軍事經典《孫子兵法》即在此期間初步完成），一邊靜觀吳國局勢，靜靜地等著機會的來臨。
不久之後，孫武遇到瞭改變自己人生的貴人。此人姓伍，名子胥，先於孫武七年懷著對楚平王的殺死父兄之仇來此避難，並輔佐吳王闔閭奪取王位，深受吳王重用，全麵負責吳國的軍政事務。孫、伍兩人在吳國相遇相識，惺惺相惜，誌同道閤。周敬王六年（前514年），雄心勃勃的吳王闔閭決定西徵楚國，但尚缺一位得力的軍事統帥。此時，伍子胥適時地嚮吳王推薦瞭自己的知己好友孫武。起初，吳王闔閭對這位年僅30齣頭的年輕人並不感冒，然而在伍子胥的7次勸說之下，吳王闔閭終於有點兒動心，決定一睹其廬山真麵目。
一展纔華的機會終於來臨瞭。興奮無比的孫武受到瞭吳王闔閭的隆重接待，並嚮其進獻瞭珍貴的禮物，它不是什麼奇珍異寶，而是兵法十三篇。吳王讀罷，贊不絕口，颳目相看。與此同時，層層疑竇卻又從吳王心底悄然生起 兵法雖好，可孫武是否隻會紙上談兵呢？為瞭檢驗其治軍纔能，吳王決定挑選一支由180名隊員組成的連隊交由孫武操練。不過，連隊成員可補是徵戰沙場的士兵，而是深居後宮的宮女，連隊隊長則是自己的兩名寵妃。
對於常人來講，這可是一道令人頭痛、近乎無解的難題。不過，孫武可不是凡人，他很快便嚮吳王交齣瞭一份滿意的答捲，而其中的進展過程更是令人瞠目結舌。因備受吳王寵愛，兩名隊長並沒有深刻地認識到此次訓練的嚴肅性，以為軍訓隻不過是吳王組織的一場有趣的後宮遊戲而已。在她們的帶領下，隊員個個嬌笑嬉戲，指東嚮西，隊伍紀律渙散，混亂無比。
在一邊看得津津有味的吳王倒想看看孫武會使齣怎樣的高明手段。不過，孫武的手段並不見得有多高明，卻令人備感震撼和血腥，因為他要殺雞嚇猴，而他要殺的不是彆人，正是吳王的兩位寵妃。吳王見狀，大為震駭，趕忙屈尊前來求情，不料卻被孫武以“將在外，君命有所不受”為由斷然拒絕。隻見孫武手起刀落，兩名隊長的人頭應聲落地，而原本一盤散沙的隊伍隨之變得井然有序。痛失愛妃的吳王雖然心中很是不爽，卻不由得為孫武的果敢和膽識摺服得五體投地。所謂“美人易得，良將難求”，倘若將吳國軍隊交與孫武之手，定可成為一支攻無不剋、戰無不勝的虎狼之師。如此一來，吳國霸業指日可待！於是，孫武被任命為最高軍事統帥，開始瞭長達30年的軍事生涯。他和伍子胥一起輔佐吳王闔閭及後來的吳王夫差，西破強楚，南服越國，北威齊晉，顯名諸侯，終成一代霸業。
當一切功成名就之後，孫武又作齣瞭一次明智的選擇，因為“鳥盡弓藏、兔死狗烹”的故事已在吳國提前上演。業已登上霸主之位的吳王夫差剛愎自用、驕橫跋扈、奢侈腐化、重用奸佞，不僅對伍子胥的屢屢忠諫充耳不聞，反而疑其懷有二心，遂賜劍令其自刎，並將其屍體拋入錢塘江中。知己摯友之死，令孫武頗為心痛；吳王夫差之舉，令孫武頗為驚駭；吳國霸業之前途，令孫武頗為失望。所謂功名、所謂利祿，皆是過眼煙雲，能夠平安地活著纔是人生的第一要義。於是，已過花甲之年的孫武辭官解甲，歸隱山林，並終老吳地。周元王六年（前470年）壽終正寢，死後葬於姑蘇郊外。
……
用戶評價
評分《山東水文化》這本書，給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。它就像一本打開瞭潘多拉魔盒的書，裏麵充滿瞭關於山東的秘密，而這些秘密，都與“水”緊密相連。我驚喜地發現，作者並不是在講一個枯燥的地理故事，而是通過“水”這條綫，串起瞭山東的整個文明史。我仿佛看到瞭，在水的滋養下，古老的東夷文明是如何萌芽、發展，又如何在水的滋潤下，孕育齣齊魯文化的璀璨光芒。書中對水利工程的描述，讓我驚嘆於古人的智慧和勤勞。那些曆經韆年依然發揮作用的堤壩、渠道，都訴說著水的力量，以及山東人民與水和諧共生的曆史。我尤其欣賞書中對水與山東哲學思想的關聯。從道傢的“上善若水”，到儒傢的“智者樂水”，水所蘊含的哲學智慧，在山東這片土地上得到瞭深刻的體現。這讓我看到瞭，水不僅僅是物質，更是精神的象徵，是人生智慧的啓迪。這本書讓我明白，文化並非空中樓閣，而是深深根植於這片土地，根植於水脈之中。它讓我對山東，有瞭更深沉的理解和更真摯的熱愛。
評分當我翻開《山東水文化》，首先吸引我的是那股撲麵而來的曆史厚重感。本書沒有選擇宏大敘事，而是從一個非常獨特的視角——水，來切入山東的方方麵麵。這是一種巧妙的解構，也是一種深刻的洞察。我感受到作者並非簡單地羅列事實，而是試圖去探尋水在山東這片土地上留下的印記，那些看得見和看不見的痕跡。無論是奔騰不息的黃河，還是滋潤齊魯大地的無數河流湖泊，它們不僅僅是地理名詞，更是山東人民生活的命脈，是他們文明的源泉。書中關於水文地質學的描寫，雖然嚴謹，但並沒有讓人感到枯燥，反而讓我明白瞭水是如何塑造瞭這片土地的地形地貌，如何影響瞭動植物的生存，以及最終如何影響瞭人類的遷徙和定居。我特彆欣賞書中對那些與水相關的古老傳說和神話故事的挖掘，這些故事往往蘊含著古人對自然的敬畏和對生命的理解，它們是水文化最直觀的體現。比如，那些關於治水英雄的傳說，關於水患與生存的鬥爭，都讓我看到瞭山東人民堅韌不拔的精神。同時，本書也觸及瞭水在山東社會經濟發展中的作用，從古代的漕運，到近代的灌溉，再到現代的水利工程，水始終扮演著不可或缺的角色。我從中看到瞭水的經濟價值，更看到瞭水所承載的文化價值。這本書給我最大的啓發是，原來我們身邊最普通的事物，如果深入挖掘，都能展現齣如此豐富的內涵。
評分《山東水文化》這本書，與其說是一本書，不如說是一次穿越時空的對話。作者以“水”為媒，邀請我與山東這片土地進行瞭一次深度交流。我能感受到作者對傢鄉土地飽含深情，字裏行間流露齣的，是對山東水資源的珍視，更是對依水而生的山東人民的敬意。本書的結構安排非常巧妙，它並沒有按照行政區域或者河流名稱來展開，而是以一種更為宏觀的視角，將山東的水文化置於曆史、地理、人文的交織之中。我從中看到瞭水的“無形”之處，是如何滲透到山東人的血液裏的。從日常生活的飲用、灌溉，到農業生産、手工業發展，再到宗教信仰、民俗風情，水無處不在，影響深遠。書中對於水在山東哲學思想和倫理觀念中的作用的探討，讓我耳目一新。水所代錶的“柔”、“變”、“潤”等特質，是如何被山東人民內化，並體現在他們的為人處世之道上的，這一點尤為令人玩味。我仿佛能看到，在水的浸潤下，山東人民形成瞭溫和包容、堅韌不拔的品格。此外，本書對水相關的文學藝術作品的引用和分析，也為我打開瞭另一扇窗，讓我看到瞭水在山東的文化創作中的重要地位。那些描繪山水、詠嘆泉水的詩詞歌賦，都因為有瞭對水深層內涵的理解，而變得更加動人。這本書讓我深刻地認識到，水不僅僅是自然資源，更是承載著曆史、文化、精神的載體。
評分這本書給我帶來的衝擊，是一種潛移默化的震撼。起初，我隻是被那充滿詩意的書名所吸引，但讀進去之後，纔發現這遠比我預期的要深刻得多。《山東水文化》並非一本簡單的地理科普讀物，它更像是一本關於生命、關於文明、關於哲學思考的書。作者以“水”為綫索，串聯起瞭山東的過去與現在，將這片土地上流淌的生命之河，描繪得淋灕盡緻。我被書中對水與山東地理環境相互作用的細緻描繪所吸引。從黃河的衝擊平原，到魯西南的喀斯特地貌，再到膠東半島的海岸綫，不同的水文特徵，造就瞭山東不同的自然風光和生態係統。這種宏觀的地理視角，讓我對山東有瞭更全麵的認識。而讓我尤為動容的，是書中對水與山東人民生活關係的深入剖析。水是如何影響瞭他們的耕作方式？水是如何塑造瞭他們的生活習慣？水又是如何成為他們精神寄托的一部分？這些問題，在書中得到瞭生動的解答。我看到瞭山東人民在水的滋養下，如何辛勤耕耘，如何在水患麵前頑強不屈，如何在水的滋潤下，孕育齣獨特的文化基因。書中對於水在山東古代社會中的經濟地位的闡述，也讓我大開眼界，那些關於水運、灌溉的描寫，讓我感受到瞭水的巨大價值。這本書讓我明白，水不僅僅是物質，更是曆史的見證，是文化的載體。
評分讀完《山東水文化》，我感覺自己像剛從一場久遠而壯闊的夢境中醒來。這本書就像一位飽經滄桑的老者，用他低沉而充滿智慧的聲音，為我講述著山東水係的傳奇。它不僅僅是簡單的地理知識堆砌，而是將水這一元素，巧妙地編織進瞭山東的曆史長河、人文風情，甚至是人們的思維方式之中。我仿佛看到瞭古人如何在水的滋養下，開墾齣肥沃的田野，繁衍生息；又如何在水的威脅下，築堤攔洪，頑強抗爭。書中對水利工程的描述，讓我驚嘆於古人的智慧與勤勞，那些如今已成為曆史遺跡的灌溉係統、運河水道，曾經是何等重要的生命綫。我尤其對書中提到的那些與水相關的民間傳說和習俗印象深刻，它們是水文化最生動的體現。比如，那些關於龍王爺的祭祀，關於河神娘娘的傳說，都寄托著人們對水的敬畏、祈求，以及對風調雨順的期盼。這些故事，讓我看到瞭一個更加立體、更加鮮活的山東。作者在敘述時，筆觸時而細膩如水，時而磅礴如海，將科學的嚴謹與文學的浪漫完美結閤。閱讀的過程，是一種享受，更是一種沉浸式的體驗，讓我感覺自己仿佛也成為瞭故事的一部分。這本書不僅僅是屬於山東人的寶藏，更是每一個對中國文化感興趣的讀者，都應該細細品讀的佳作。它讓我看到瞭水的力量，也讓我看到瞭水的溫柔，更看到瞭水與人類文明之間，那不可分割的羈絆。
評分這本書的封麵設計就讓我眼前一亮，那是一種古樸而又不失現代感的美學，色彩的運用恰到好處，仿佛能看到一條蜿蜒流淌的河流，承載著韆年的故事。我迫不及待地翻開，期待能在這字裏行間，窺見齊魯大地那深厚的水文化底蘊。初讀之下，腦海中便勾勒齣瞭一幅幅生動的畫麵：泉城濟南的七十二泉，噴湧不息，滋養著這座城市的脈搏；黃河奔騰而下，在山東留下瞭豐饒的土地，也塑造瞭這片土地上人民的性格，他們的勤勞、堅韌，如同黃河水一般，生生不息。我仿佛置身於那些古老的渡口，聽著船夫的號子，感受著水運的繁榮；又仿佛漫步在古老的運河畔，想象著漕運盛時的熱鬧景象，那些曾經承載著帝國命脈的舟船，如今隻剩下曆史的餘音。這本書不僅僅是關於水的物理存在，更是關於水對山東這片土地的靈魂塑造。從地理環境的變遷，到人文習俗的形成，再到精神信仰的傳承，水無處不在，無時不在。它是一種生命之源，是文明的搖籃，更是文化的載體。我尤其對書中關於水神崇拜的部分深感著迷，古人對水的敬畏與依賴，通過文字得以淋灕盡緻地展現。每一次翻頁，都像是在揭開曆史的麵紗，看到水與人，水與文明，水與信仰之間，那韆絲萬縷的聯係。這本書給我帶來的，不隻是知識的增益，更是一種精神的洗禮，讓我對傢鄉這片土地，有瞭更深刻的理解和更濃烈的情感。
評分說實話，一開始我拿到《山東水文化》這本書，並沒有抱太高的期望。畢竟，一個關於“水”的書，我總覺得會有些枯燥乏味，無非就是些地理名詞和曆史事件的羅列。然而，事實證明，我的這種擔憂是多餘的，甚至可以說是大錯特錯！這本書所展現齣的宏大視野和深度挖掘，徹底顛覆瞭我對這類主題書籍的固有印象。它不僅僅是講述山東的水，更是通過水這條主綫，串聯起瞭山東從古至今的社會變遷、經濟發展、文化演進，乃至精神氣質的塑造。我驚喜地發現，書中對於不同地域的水文特徵，以及這些特徵如何影響瞭當地的生産生活方式，有著極其精闢的分析。例如，黃河三角洲的土地形成與農業發展，膠東半島沿海漁業的興盛，魯西南地區的泉水灌溉等等，都被描繪得有聲有色，讓我仿佛身臨其境。更讓我著迷的是，作者並沒有停留在對物質層麵的描寫，而是深入到水所蘊含的文化意涵。從古人的“依水而居”、“水為財”的觀念，到水在哲學思想、宗教信仰中的象徵意義，再到文學藝術作品中對水的描繪，這本書提供瞭一個多維度、全方位的視角來理解山東的水文化。我尤其喜歡書中關於水與城市發展的章節，那些依水而建、因水而興的城市，是如何在水的滋養下，發展齣獨特的城市風貌和生活韻味的，讀來讓人迴味無窮。這本書的價值，遠不止於對山東水資源的介紹，它更像是一部關於山東文明脈絡的深度解讀。
評分翻開《山東水文化》，我感覺自己像是踏上瞭一段尋根之旅，一次與山東水脈的深刻連接。這本書給我的感覺，是既有廣度，又有深度，而且還充滿瞭人文關懷。作者以“水”為切入點，巧妙地將山東的自然地理、曆史變遷、人文風俗、經濟發展，乃至人們的精神世界，都編織在一張網中。我從中看到瞭水的“多麵性”，它既是生命的源泉，也是文明的搖籃，更是曆史的見證。書中對山東水係地理的描繪，細緻入微，讓我對這片土地有瞭更直觀的認識。從波瀾壯闊的黃河，到秀麗多姿的泉城，再到蜿蜒麯摺的運河，每一處水域都仿佛有瞭生命，有瞭故事。我尤其喜歡書中對水與山東民俗文化的連接。那些關於水神的祭祀，關於婚喪嫁娶的儀式，關於節慶習俗的由來，都與水息息相關，讓我感受到瞭水在山東人民生活中無處不在的影響。作者在探討水對山東人民性格塑造時，更是妙筆生花。他分析瞭水所代錶的“順”、“變”、“容”等特質，是如何體現在山東人的性格中的，這一點讓我深以為然。這本書讓我明白，原來我們對傢鄉的理解，可以如此立體和豐富。它不僅僅是關於水，更是關於生活，關於文化，關於一個民族的根。
評分《山東水文化》這本書，給我帶來的體驗可以用“驚喜連連”來形容。我原以為這會是一本略顯沉悶的學術著作，沒想到作者用一種極其生動、富有感染力的方式，將山東的水文化呈現齣來。它像是一杯陳年的佳釀，越品越有味。我尤其贊賞作者在敘述方式上的創新。他沒有選擇枯燥的理論堆砌，而是將曆史故事、民間傳說、民俗風情、文學藝術等多種元素巧妙地融閤在一起，讓讀者在閱讀中，仿佛置身於山東的水域之中，與曆史對話，與文化共鳴。書中對山東主要河流的介紹，不再是簡單的水文數據，而是融入瞭豐富的曆史典故和人文傳說，讓我對每一條河流都有瞭更深的認識。我仿佛看到瞭大運河在山東的繁華景象，感受到瞭黃河水滋養萬物的恩澤，也感受到瞭那些默默無聞的泉水，如何滋養瞭無數生命。作者在探討水與山東人民精神氣質的關係時，更是深入骨髓。他分析瞭水所代錶的“柔”、“靜”、“變”等特質，是如何體現在山東人的性格中的，這一點讓我深有啓發。我看到瞭山東人民的包容、堅韌，以及對生命的敬畏。這本書不僅僅是對山東水資源的介紹，更是一部關於山東人民精神圖譜的描繪。它讓我看到瞭水的力量，也看到瞭水的溫柔，更看到瞭水如何成為山東文明不可分割的一部分。
評分這本書的齣現，對我來說，就像在茫茫大海中找到瞭一座燈塔，指引我認識瞭一個更深刻的山東。《山東水文化》以“水”這一最基礎、最普遍的元素為載體，卻展現齣瞭山東文化的豐富性與獨特性。我從中看到瞭水的“潤物細無聲”的力量，它悄無聲息地滲透進山東的每一個角落，影響著這裏的山川河流，也塑造著這裏的人民。作者的筆觸非常細膩，他沒有選擇宏大敘事，而是從點滴細節入手，勾勒齣一幅幅生動的畫麵。我仿佛看到瞭，在泉城濟南，七十二泉如何匯聚成城市的脈搏；我仿佛看到瞭，在黃河兩岸，人民如何與這條母親河搏鬥、共生，並最終依水而生，繁衍生息。書中對水在山東經濟發展中的作用的闡述，也讓我大開眼界。從古代的漕運，到現代的灌溉，再到水力發電，水始終是推動山東經濟發展的強大動力。但更讓我感動的是，作者並沒有僅僅停留在物質層麵，而是深入探討瞭水對山東人民精神層麵的影響。水所代錶的“生命力”、“包容性”、“適應性”，是如何體現在山東人民的性格和價值觀中的，這一點尤為令人深思。這本書讓我明白，文化不僅僅是曆史事件的堆砌，更是生活在其中的人們，與自然環境相互作用的生動體現。
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