曲黎敏：从头到脚说健康-1 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曲黎敏 著

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出版社： 四川科学技术出版社

ISBN：9787536485624

版次：1

商品编码：12170836

包装：软精装

开本：16

出版时间：2017-04-01

用纸：胶版纸

页数：288

字数：205000

产品特色

内容简介

《从头到脚说健康》以一种独特的视角、通俗的语言，带领读者走进中医文化这座美丽的殿堂，领略传统中医的独特魅力。

本书从日常生活中的常见健康问题入手，从头到脚地讲解人体、分析人性，从病症、病因到养生方法，进行多角度、跨文化、图文并茂式的讲解，书中指出，“现在很多人并不是死于疾病，而是死于不运动和不健康的生活方式”，“单纯地把健康寄托给医生是软弱的，真正的健康源于自我对本性的觉悟”……

本书一改健康养生类图书的艰涩难懂、高深莫测，以一种严谨、博大的的文化魅力征服读者。字里行间指出了我们日常生活中常见但不为人注意的生活恶习、养生误区，为大家指出了一条看似平常但不简单的健康养生之路：好好吃饭，好好睡觉，多做运动，不生气。新版《从头到脚说健康》除了对前一版进行了认真修订以外，还在书中增加了曲黎敏教授讲座内容二维码，读者只要扫描二维码即可观看相关内容的讲座，更方便，更直观，更易懂。

作者简介

曲黎敏：中国著名中医养生专家，《健康时报》评选“中国具有影响力的健康教育专家”，《孕味》杂志顾问，北京天人医易中医药研究院院长。具有深厚的国学素养，精通文字学、传统医学等。多年来，曲黎敏教授一直致力于中华医道和中国传统文化的传播与推广，多次受邀在清华、北大、浙大、复旦等著名高校和中国教育电视台、北京电视台、山东教育电视台主讲《黄帝内经》，创下养生类栏目收视奇迹。她的其他著作《黄帝内经养生智慧》《从字到人》《生命沉思录》《诗经：越古老越美好》等均雄踞销售排行榜。

目录

目录

再版序

序 从头到脚，一次对生命的新的阅读

引子 人为什么会生病

第一章 头部

第一节 头发/8

�s头发的功能8

�s头发疾病12

�s头发的养护与保健15

第二节 头部经脉循行/18

�s头上的经脉18

�s脑19

�s脑部的保养22

第三节 头部疾病/24

�s头痛24

�s头晕25

�s健忘症26

�s高血压26

�s中风、脑溢血、脑血栓28

�s情志病31

�s忧郁症33

第四节 睡眠/37

�s人为什么要睡觉？37

�s睡眠的问题37

�s做梦是怎么回事？40

�s如何治疗失眠?43

第二章 五官

第一节 五官为五脏之官/45

�s鼻为肺之官45

�s目为肝之官45

�s口唇为脾之官46

�s舌为心之官46

�s耳为肾之官46

�s五官通利则五味、五色、五音方能俱辨47

第二节 眼睛/48

�s目为心之使48

�s眼病49

�s人为什么悲伤时会哭泣？50

�s眼睛的保养方法50

第三节 鼻子/52

�s鼻祖之源52

�s鼻子的循行经脉53

�s鼻子常见疾病与预防54

第四节 口/63

�s口水多63

�s口热舌干63

�s口苦64

�s口臭65

�s口甘65

第五节 舌头/67

�s舌本强，舌本痛67

�s舌抖67

�s咬舌67

�s错语68

�s谵语68

�s唠叨68

�s人为什么叹息?69

�s人为什么打哈欠?69

第六节 牙/70

�s对牙齿的感悟70

�s牙病70

�s取穴合谷71

第七节 耳朵/72

�s耳朵的经脉循行72

�s耳鸣与耳聋73

�s耳朵的保健方法——心肾相交法75

第八节 人活一张脸/77

�s脸上循行的经脉77

�s面色78

�s眉毛80

�s颧骨82

�s脸颊83

�s人中84

�s嘴唇86

第三章 咽喉

�s咽喉要道90

�s咽喉病93

第四章 颈椎

�s颈椎经脉循行95

�s颈椎养生之道——龟息法95

第五章 两臂两手两腋两胁和两肩

第一节 两臂/98

�s两臂的经脉运行98

�s两臂的保健方法——拍心包经101

第二节 两手/104

�s手心与五指经脉104

�s手指的锻炼方法106

第三节 两腋与两胁/109

�s两腋109

�s两胁109

�s少生气是避免两腋两胁得病的最好方法110

�s拍胆经一定不能忘了拍两胁110

第四节 两肩/111

�s缺盆的经脉循行111

�s肩背痛112

�s肩部的保健与注意事项112

第六章 胸腔

第一节 腠理/114

�s何为腠理?114

�s腠理常见病114

�s腠理养生125

第二节 乳房/128

�s女人为什么长乳房？128

�s乳房疾病130

�s乳房保健131

第三节 五脏六腑之心/136

�s心为君主之官136

�s心脏疾病与心脏养生法137

第四节 五脏六腑之肺/142

�s肺主气，司呼吸142

�s肺的疾病143

第五节 五脏六腑之脾/149

�s脾的功能149

�s脾病151

�s脾的养生注意事项155

�s营养过剩可导致疑难杂症155

第六节 五脏六腑之胃/156

�s胃为后天之本156

�s胃病157

�s服药的注意事项158

第七节 五脏六腑之肝/159

�s肝的功能159

�s肝病与养生保健162

�s酒文化与肝脏保健165

第八节 五脏六腑之胆/167

�s胆主生发之机167

�s胆病167

第九节 五脏六腑之肾/169

�s肾的功能169

�s肾病与肾的保健170

第十节 五脏六腑之大小肠/173

�s为什么看病时大夫都问大小便如何？173

�s大小肠病173

�s大小肠养生法177

�s葱、姜和大蒜的妙用178

第十一节 腹/183

�s腹部183

�s腹部病183

�s腹部养生方法184

第七章 后背

�s力气从哪儿来?186

�s后背疾病187

�s后背的养生方法190

第八章 前阴

�s男女的不同193

�s男性病与女性病200

�s男性、女性生殖养护法207

第九章 肛门

�s肛门即魄门211

�s肛门疾病211

�s肛门疾病治疗212

第十章 腿

�s腿部经脉循行214

�s腿部疾病214

�s腿部保健217

第十一章 脚

�s脚的经脉循行220

�s脚的疾病221

�s脚部养生：外国人天天洗澡，中国人天天洗脚222

附一 中医治病的四种方法

�s肌肤腠理层面的治疗225

�s经络层面的治疗225

�s五脏层面的治疗226

�s厥阴层面的治疗227

附二 五行对应关系表

精彩书摘

第一章

头部

第一节头发

伏羲女娲人首蛇身交尾图

头发的功能

◆保暖与散热

头发有什么用呢？一是可以保暖，二是可以

散热。散热的功能容易被我们忽略了，其实头一直被我们视为整个身体中被认为最阳的部分，即它的阳气最足，所以需要头发来散热。

◆没有规矩，不成方圆

我们来看一张汉代的画像——伏羲女娲人首蛇身交尾图。这张图非常有趣，充分展示了中国传统文化的博大精深和礼仪规范。

为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”？我们都知道埃及有“狮身人面像”，底下是狮身，上面也是人首。“人首”实际上就代表着人的理性层面，因为人是有理智的，有思维的，有头脑的。思维、理性是人性的一种表现。而蛇身则代表本能的层面，代表人还没有脱离动物性的一面。这张图非常生动有趣地表现了人的双面性，人既有人性的一面，也有动物性的一面。

为什么他们的头发看上去很“规矩”？因为中国传统文化讲究人是不能赤身裸体的，这是礼貌性的问题，我们尽量用服饰来遮盖身体，同时我们的文明程度要在头发上表现。所以在头发上做足了功夫。

我们再来看一下这张图中伏羲和女娲手中分别拿了什么。左边是伏羲，他手中拿的是“矩”，规矩的“矩”。右边女娲手中拿的是“规”。这是中国古代最重要的两件绘图工具，叫“没有规矩，不成方圆”（一个用来画方形，一个用来画圆形）。男人为什么要拿矩？因为男人要行“方正之道”，男人只要行方正之道，就不会生病。女人要拿规，行“圆融之道”。女人一定要圆融，越圆融越可以自我保护。

古代钱币

我们顺带看一下中国古代的钱币，钱币的形状上就告诉了我们什么叫“钱道”：用钱之道外要圆融，内要方正。人的内心要方正，不可以歪着、斜着，这就是钱道。古代人在制作钱币这么一个小问题上，都要守“外圆内方”之道，可见中国文化在每一个小细节上都很注意人性的规范。

1953年，现代科学家发现了生物的一种基本遗传物质——脱氧核糖核酸的分子，这一化生万物的基本遗传物质的结构是一种双螺旋线的结构形式，而这种双螺旋的结构形式竟然与人类始祖形象——“伏羲女娲人首蛇身交尾图”非常相似。这是一个世界之谜。

◆及笄（jī）和冠礼

在古代，男子满20岁要行冠礼，女子满14岁要行及笄之礼，就是通过发式的改变来标示一个成熟阶段的到来。

古人认为女子到14岁的时候会来月经，从来月经的那一天起就标志着女孩儿成长为女人，这一天为女性生命的真正开始。从这时起女孩儿就不再留刘海，而要把头发盘起来，这就说明她已成人了，具有生育能力了，媒婆一看就知道可以给这个姑娘定亲了。

女性成人多久可以通过“数齿”来计算，“数齿”不是数牙齿的意思，而是数头上的簪子数。来月经的第一年是插一根簪子，第二年是插两根簪子，第三年则是插一把小梳子、三根齿，等头上密密麻麻的全是簪子、齿子的时候，就说明这是老姑娘了，该“开花结果”了。

“夫”字甲骨文男子在20岁的那一年会集体行冠礼，就是把头发梳上去，并插一根簪子，头上还要戴个冠，就是帽子。所以这就是古代文字中丈夫的“夫”字。而古人认为，男子20岁时虽已成年，但还体弱、单薄，不可以过性生活，所以叫“弱冠”。

行冠礼和及笄礼的时候，都是要把头发梳理起来，梳理头发就代表人由感性向理性的迈进，其内涵之意是，你已经长大成人了，要开始约束自己了，不能再像小孩子那样任性胡为了。

◆经典励志发型——“削平四夷，定鼎中原”

传统文化中，头发代表一种礼仪，是礼貌、文明的象征。在刑法刚刚设立的时候，髡（kūn）刑是最严厉的刑罚之一，就是剃光犯人的头发。古语云：身体发肤受之父母，不可损伤。剃光犯人的头发，就是警戒和提醒犯人，你是一个不行孝道的人，现在头发没了，在牢里好好呆着思过，改正了错误，长出了头发，才能重获自由。

我们还经常可以看到很多比较情绪化的人在自我惩罚的时候，都喜欢剃头。越王勾践被吴王夫差打败后，就采取了剃光头发和纹身等一系列极端的行为来惩罚自己，他通过对肉体的摧残，达到精神能量的提升，激励自己卧薪尝胆、励精图治，最后，他打败了夫差，一雪前耻。很多人说这不是自虐吗？的确就是自虐，但达到目的了。有的女性朋友说，老公很长时间都不看我一眼了，那给你出个好主意，去理发店理个特别古怪的发型，你老公一定立刻就注意到你了。道理很简单，头发是人体最重要的标志，一改变就马上引人注目。要是你郁闷了也一样，可以去理发店理发，理完发心情就会好很多。

清朝人的发型

还有一个我们都知道的励志发型，就是清朝人的发型，它是把四周的头发都剃光，只留中间一点点，然后梳一根大辫子。这是什么含义呢？其实这就代表着清朝人的一种志向，叫做“削平四夷，定鼎中原”。就是把四周的敌人全都打败，雄霸中原。这是一种典型的通过发型来表达志向的方式，所以清朝人的发型堪称经典励志发型。

现代西方曾出现过一批所谓“现代派”的人，专门把两边的头发剃光，中间留一绺，他们觉得这样的发式很酷，招摇过市。其实这样的发型自古就有，中国原来“萨满”的发型、大巫师的发型、浪荡子弟的发型都这样，因为这个发型的外在表现最飞扬跋扈、最霸道、最嚣张。孔子有个非常有名的弟子叫子路，子路在拜孔子为师前也是这种发型，生怕人不知道他是地痞。后来孔子一顿拳脚降伏了子路，才使其改邪归正，建立了千古功名。

今天，我们坊间流传着一种说法，就是正月不理发，直到“二月二，龙抬头”时才理发，号称正月理发死舅舅，搞得理发店在正月里生意极其萧条。其实这是一种典型的误传，完全是口耳相传发错了音。“二月二，龙抬头”时理发原意是古人认为二月二之前不剃头是为了“思旧”，就是我们在这一段时间不理发是为了怀念过去一年中的种种经历，这仅仅是一种情感上的表达。结果传着传着“思旧”慢慢地就变成了“死舅舅”。所以大家都不去理发，都怕家里的舅舅死了。

我们中国人管原配夫妻叫“结发夫妻”，缘由何在？这缘起于古代男女结婚的仪式，双方在喝交杯酒之前要各剪一绺头发，挽在一起，表示“永结同心”。这么做的含义是什么呢？首先，头发在古人心目中相当重要，头发代表着文明社会的礼仪风范，所以那时人一生也不会轻易地剪头发，除非有特别重大的事情。结婚算是人一生当中最重要的一件事，所以要剪一绺头发表示婚姻的重要性和荣辱与共。此外，头发是肾之精华，心之血余，从生理上讲，男女的第一次结合就是精血的结合，所以把双方剪下的头发挽在一起就象征着血脉相融。再有就是头发是人体当中永不腐烂的东西，是一种关于爱情永恒、白头到老的美好期望。

头发疾病

◆发白与脱发

中医认为，头发跟人体内两条经脉的气血最为相关，即肾气和肝血。故有发为肾之华，发为血之余之说。

头发黑不黑、是否润泽跟肾气相关。发为肾之华，就是说头发是肾的花朵，是肾的外现。肾又是主黑色（见五脏与五行、五色对应关系表），所以头发是否乌黑靓丽，实际上跟肾的好坏密切相关。头发是否滋润也跟肾有很大的关系，因为肾主收敛，如果一个人肾气的收敛能力特别强的话，头发就滋润，还不容易脱发。反之，如果肾虚的话，肾精收藏的力量不够，就容易脱发。

五脏与五行、五色对应关系表

五脏肺肝肾心脾

五行金木水火土

五色白青黑赤黄

头发的生长速度跟肝血相关，因为肝主生发。头发还有一个别名，叫做血余，即发为血之余。所以肝血不足，头发就会变白和干枯，并最终导致脱发。

中国古代有一味药就叫血余，血余是一味很好的止血良药。这里我提供一个很方便的急救止血的小方法。比如我们带小孩子出去玩儿的时候，如果孩子不小心把头磕破了，在没有急救药品的情况下，可以先用清水把伤口清洗好，然后再把伤口周边的头发剪下来，拿打火机点着，烧成炭状，糊在伤口上，就可以达到止血的目的。

秃顶是一种典型的脱发疾病。俄罗斯的女性比较喜欢嫁给秃顶的男人，因为她们发现秃顶的男性普遍性欲比较旺盛，原因何在？其实从中医的理论上来讲，秃顶属于肾气发散过度，肾气的过度耗散就意味着人的性欲会比较强。

有的人掉头发只掉头顶的，这一是与前面提到的肝血有关，二是跟脾胃有关。这种人在平时的生活中无端思虑过多，而且常想些没有用的，用中医的话来说，“思则气结”，人想得多了就会把气机结住，这叫做“思伤脾”，同时还会伤血，于是就造成了头顶掉发。

《黄帝内经》里讲，女子到了35岁的时候，额头就会出现白发，这是因为此时的女性胃脉开始衰落。胃脉走前额，所以女性这时还容易长抬头纹和鱼尾纹。男子的头部除了头发外还有胡须，那么就有个很有趣的现象，就是有的男人是胡子白了，头发没白；有的却是头发白了，胡子没白。那么这是什么原因造成的呢？

冲脉示意图

男人长胡须是由冲脉所主。冲脉起于会阴，对于男子来说，联系的是两个睾丸；对于女子来说，联系的是卵巢。冲脉沿着人体正中线任脉的两边慢慢上来，对于女子来说，女子的阳气不足，所以冲脉就散于胸中，故女子长乳房；对于男子来说，男子阳气足，冲脉不会停留在胸部，而是继续往上走，停留在下巴、嘴唇边、人中这些地方，于是男子在这些地方长胡子。

张飞的胡须关羽的胡须

《黄帝内经》把冲脉归为奇经八脉一类，与十二正经是不一样的一套系统。奇经八脉是元气流溢的系统，十二正经是我们人体正常的生理系统。所以头发和胡须，恰恰是表明了我们人体两个方面的一个问题。肾虚就会头发白，任脉、督脉、冲脉虚的话就会胡子变白。如果人头发白胡须不白，说明你肾虚，但任脉、督脉和冲脉不虚；如果人头发不白胡子白，说明肾没有虚，任脉、督脉和冲脉虚。

男人的胡须长得也很不一样，通过胡须的样子可以看出一些性格特点。比如张飞的胡须呈张开状，这种炸开长的胡须都属于生发过度之象，气太冲了，像这种人性格比较粗犷、豪放，理性不足，比较情绪化。关公号称为美髯公，胡须很长很漂亮，这种人先天元气很足，气血非常足，性格特点是比较柔顺，比较忠厚，特别地义气、善良，不会过度地争强好胜，比较可靠。《黄帝内经》里还提过一种天生不长胡须的人，叫做天宦，这种人的气没冲到脸上来，说明他收敛的功夫特别强，这种人的性格特点是心计比较多，比较老谋深算，什么东西都藏得比较深。

◆头皮屑

现在我们很多人都被头皮屑的问题所困扰，使用了很多种去屑洗发液仍不见本质性的好转。从中医的角度来说，阴盛阳虚所以导致头皮屑的问题。就是肾精敛不住虚火，虚火上炎，总在上面飘着，时间一长，头皮上的精血慢慢变少了，于是头皮得不到滋润，产生了头皮屑。

◆出头油

还有很多人头油特别多，总是呼呼地出油，这是什么原因呢？其实这是脾输布太过的缘故。人的脾是输布四方的，如果脾气输布太过（按五行的说法叫做土不生金，人的脾为土，肺为金，而肺气是主肃降的），肺气往下降的功能就会不够，人体的油脂就往上面飘，导致头部总出油。所以，头油过多实际上是脾和肺两脏的病。

◆斑秃

斑秃俗称鬼剃头，就是突然哗哗地掉头发，导致头部的某一块地方不长头发。斑秃实际上跟我们的情志有很大关系。如果过度焦虑，或者生一口大气的话，心结不开，就有可能造成斑秃。

头发的养护与保健

前面说了不少头发的问题，那么在日常生活中，我们老百姓该如何对头发进行护理和保健，又该避免哪些常犯的错误呢？

◆给生活减压

自古我们的头发就有一个别称，叫做烦恼丝，就是说头发的病都跟烦恼有关。佛教认为人的身心被贪欲所困扰，就会产生烦恼。烦恼的“烦”字为“火”字边加一个“页”。“页”在古代读作“xié”，凡是从“页”部的字都是跟头有关。那么一个“火”字加一个“页”字组合在一起，意思就是指人的虚火上炎，老在头上飘着，生出烦恼。

烦恼可导致多种疾病，头部的尤其多，所以我们要想做头发和头部的养护和保健，首先就要袪除烦恼。

自古中国有君子和小人的评判问题。君子讲究向内追求，不会向外攀比；那么，小人正相反，重身外之事，就会产生攀比之心，有了攀比心，人就会有烦恼。所以，传统文化历来主张人要做君子或淑女，就是教人把心收回来，把心态摆好，这样就会减少烦恼，修身养性。具体到方法，古人讲究从小就去学琴棋书画，这些技能是解决我们心灵之痛的一剂良方，可以让人生的境界得以提升。进，可为天下苍生服务，树立功德；退，可对自己的身体有一个很好的养护，使人少生烦恼，少得疾病。

现代人太重科技，而轻文化，这就容易产生烦恼。那么我们要学会给自己的生活减压，让生活简简单单一些，使自己成为一个乐观向上的人，这样我们的免疫系统就会十分强大，疾病就无从入体，自己还可以得到一头乌黑浓密的靓发，何乐而不为呢！

◆做头部按摩

我们日常要多梳头。梳头也有讲究，不能用太密的梳子去梳，选择粗一点的，而且最好是木梳。在没有梳子的情况下，用手梳头也可以。

梳头就是头部的按摩，那么按摩就有按摩的规则，不能乱来。头部按摩法一定要先从前额开始，从阳明胃经走到少阳胆经，然后再走到后边的太阳膀胱经。我们可以采取五指梳的方法，就是用五根手指按上面的规则在头上捋，捋的时候手要稍微重一点，通过指尖来按摩头皮，这对头发的养护非常有好处。

◆春天散发，睡觉散头卧

在春天的时候，我们不要约束头发，比如不要梳马尾辫，一定要把头发散开，这样才能提起头发的生机，让它的生发之机起来。再有，睡觉的时候要注意，要散头卧，就是把头发披散开来，不要把头发再梳紧，这也是一种对头发的很好的养护方法。

◆不湿卧

现在很多人越来越不注意的一点是湿卧，洗完头发或洗完澡没有把头发弄干就马上去睡觉。这很容易引发一系列的疾病，比如说头痛、眩闷、两眼发花，乃至脱发、脸也发黑，甚至会造成齿痛或耳聋等疾病，有时还会头上生白屑。所以，要特别注意湿卧的问题，洗完头以后不要马上睡觉，一定要等头发干了再睡。再有，不要常用吹风机吹干头发，那样会造成头发的干燥，最好让它自然晾干。

第二节头部经脉循行

头上的经脉

首先是督脉。督脉位于人体后部的正中线，它是人体阳气最足的一条气脉。督脉上行于头顶的百会穴（百会穴的位置可以按如下的方法找到：将我们的两耳挝过来，顺着两只耳尖向上走，在头顶的交会处为百会穴），下至会阴。当年扁鹊救治虢（ɡｕó）太子的时候，虢太子因气机被憋而“死”，扁鹊一针下去，虢太子立刻被救活，扎的就是百会穴。如果我们平时觉得脑子想事想不清楚的时候，可以按压百会穴，就可达到提神醒脑的目的。开个玩笑，要是你打牌打了一夜，特别迷糊了想睡觉，可牌局的其他人都不让你撤，你如果会扎针的话，就可沿着百会穴的四个边，横着在头皮的地方刺一针。正好是四个方向，也叫“四神聪”，针一扎下去，就能够直接调神、调元气上来，人马上就清醒了，就可以继续“战斗”下去，这是赢牌“秘籍”。

督脉示意图

百会穴是人体督脉、肝经、膀胱经相合的穴位，所以说百会穴就是人体的一个诸阳之会，意为人体所有的阳气全都汇聚在这里。人的膀胱经起于“睛明穴”，它偏于人体正中线的督脉一点。胆经又偏于膀胱经一点，偏头痛就属于胆经的问题。

前额，从眉棱骨这部分走下来的是胃经，前额疼都是胃经的病，属于湿气过重引起的病。

最严重的头痛是“巅顶痛”，就是百会穴这里疼，这跟肝血大虚有关，也跟纵欲过度有关。后脑疼痛就是属于阳虚。

脑

◆脑为奇恒之府

中医里把脑叫做奇恒之府。古语有：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。

传统医学认为，人的脊髓是先天的，而大脑是后天的，所以有“脑为髓之海”之说。我们常会发现一个现象，就是抱小女孩儿的时候觉得很轻，而即使抱很瘦的小男孩儿，也觉得很沉，这是什么原因呢？其实这就是跟骨头和脊髓有关，小男孩儿沉就沉在骨头上。从这一角度来讲，也可以解释一般男性比较理性、女性偏感性的现象。

孔子像

道教把人的大脑分为九宫，正中间的叫做“泥丸夫人”。既然起名字叫“夫人”，就是认为脑是阴性的。而《黄帝内经》却认为“脑为诸阳之会”，脑部是所有阳经都汇聚的地方，所以脑为阳。这是中医和道教在认识大脑上的一个不同之处。

◆人为什么要学习？

我们人的大脑有一个先天的特性，就是好学，这就涉及一个问题，人为什么要学习？归根结底，人的学习是为了克服本能，解除烦恼。

我们平时都该学些什么知识，才能使自己的人生有格局，远离烦恼呢？古代的圣人孔子就规定了几点：

首先，一定要学《诗经》。①学习《诗》，可以“兴”；《诗经》中运用了大量“兴”的手法，“兴”可以培养人的想象力；②学习《诗》，可以“观”，“观”指的是洞察天地万物、春夏秋冬四季交替变化的本领，并由此领悟人体内的小宇宙与天地这个大宇宙是如何相合相生的；③学习《诗》，可以“群”，就是要学会合群，懂得如何跟别人相处，建立稳定、长久的关系；④学习《诗》，可以“怨”，“怨”在古代是讽刺的意思，“讽”在古代是“暗示”的意思，就是有话不明说，不要让其他人生厌，其实就是人要学会表达自己的情感；⑤学习《诗》，可以“言志”，诗是可以言志的。“志”字在古代的写法为上边是一个“之”字，下面是一个“心”字，“之”代表到了什么地方，“之”加“心”就表示你的心的动向在哪里。所以我们要学会表达自己的志向。

其次，要学《礼》。学《礼》就是要学会对人的感官进行制约和调养。传统医学认为：礼是养人之欲的，就是制约和调养人的欲念。古代认为：五味是用来养口的，人吃的东西是用来养嘴的；芳香用来养鼻；美景文章是用来养目的，自古没有说看美女是养目的，都是美景文章可以养目，可以提高人的情操、情怀；音乐是用来养神的，中医认为，五脏皆有神明，只有音乐可直接作用于神，所以我们要从小培育小孩子的音乐修养。

拨浪鼓

在中国传统的庙会上，我们做家长的都喜欢给小孩子买个拨浪鼓玩，可是这个传统的缘由大多数人并不知道。其实鼓是主生发的。古代打仗前，一定要先敲鼓，鼓能振奋士气。等要收兵的时候要鸣金，就是敲击金属物，叫鸣金收兵，因为金是主肃降之气。战事要停，就要偃旗息鼓，鸣金收兵。对于小孩子来讲，如果脾弱的话，就会经常昏昏欲睡，这时其实不用吃药，就用拨浪鼓在孩子身边常摇晃摇晃，就能慢慢地使孩子体内的气机生发起来。这也属于音乐养神的一个方面。

最后还有床笫几筵可以养体，就是人要学会休息。就拿房事来说，古人认为适当的房事可以颐养身体。现代很多女性出现肩背痛的情况，不少是由于性压抑造成，实际上房事可以通背部的膀胱经，从而达到养生保健的目的，这一点我们后面在肩背那章还会详细说。

◆入脑的经脉

《黄帝内经·灵枢》“大惑论”里讲，五脏六腑之精气，随眼系入于脑。肝开窍于目，所以眼睛是我们五脏六腑神明的外现，是脑力最外散的一个部分。现在社会上有网虫一族，整天盯着电脑，没日没夜地看，实际上是在过度地消耗脑力和眼神。

入脑的经脉共有六条。

第一条为督脉。督脉入于髓海，就是入于脑。

第二条是膀胱经，它从巅顶入络脑，膀胱经是主阳气的，现在有很多人得健忘症，其实健忘症就是阳气虚弱的病，阳气不能随膀胱经入脑，导致人经常丢三落四，遗忘事情。

在我们人体当中，脑、心、肾这三脏是一时一刻都不能缺血的，上脑的主血的经脉就是肝经。肝主藏血，它交巅顶，入络脑。

奇经八脉中的阳、阴都是入后脑的，后脑主我们人的运动协调性。

胃经也入脑。我们吃的营养物质要通过胃经上输于心、肺，同时也要上输于脑。胃经也是循目系入络脑的。这也是我们饿得发慌时，头脑就会不清楚的原因。

脑部的保养

了解了入脑的经脉，就让我们明白了要想养护好我们的大脑，就需要好好吃饭，好好养血，好好养阳气，这样就会精力充沛，思维敏锐。

◆道教三丹田学说

道教有一个三丹田学说。道家认为脑部为上丹田，是精髓的聚集处；心为中丹田，是神能的聚集处；少腹（小腹）为下丹田，是精气的聚集处。“田”为何意？中国是个农业文明古国，对土地的认识很深刻，认为田是可以耕耘播种的，就是种下了种子就能生长发芽的地方。那么三丹田就是可以生发出精、气、神的地方。精是生于下丹田，气是生于中丹田，神是生于上丹田；而中丹田还是精、气、神三个能量转换之所。

道教非常重视三丹田，尤其重视上丹田脑部的保养。现在我们都讲延年益寿，可是如果得了老年痴呆，活得再久又有什么意思呢？道教养生术认为真正的长寿是“长生久视”，就是眼睛要特别的好，头脑特别清楚。用现代话讲，就是长寿要有质量。道教养脑的方法就是练静坐，通过练习静坐，让心神安定。现代医学发现，心神安定时人的脑电波非常地稳定且有节律；此外，静坐还可以减少能量消耗，降低乳酸浓度，使人减少疲劳。所以我们应该每天静坐十分钟，来让自己心神安定，养护大脑。而静坐时，最好双手合十在胸前，掌根正对膻中穴一拳距离，掌尖向外倾斜30度，两眼低垂敛神，这样做收心、静心很有效果。其实我们在拜庙时，或在老师面前时都应该这样做。当这个动作做好了，心就澄静安定了。

◆锻炼大脑从动手开始

如何锻炼大脑呢？真正的秘密在于动手。俗话说心灵手巧，锻炼手的灵活性是锻炼大脑的最好方法。自古以来，中国人就明白这个道理，练习书法、绘画、弹琴、打算盘，甚至包括老人手里玩的核桃等，都是在通过锻炼手来达到锻炼脑的目的。而且这些运动还是一种让大脑、身体乃至心灵相结合的平衡运动，所以非常之好，我们不该扔了这些传统文化中的瑰宝。

◆其他保养事项

日常我们养护大脑有几点重要的原则：①吃饭只吃八分饱，不要吃撑着了，我们老百姓经常骂人的时候说“你满脑子油啊”，其实道理就是吃得太多了，油脂把脑髓都给糊住了，这对脑是有坏处的；②要好好睡觉，睡眠好才能真正地养脑；③要经常让脑做运动，就是要勤思考，这里所说的思考有个原则，就是要动脑不动心，让心保持安静，这样对大脑非常有好处；④食补要适度，我们很多老百姓一提养生，就爱问，吃什么能补，然后逮到一样东西使劲地吃，吃恶心了才罢休。就拿补脑食品来说，要是说吃核桃一类的坚果有好处，恨不能砍光二亩核桃园来吃，这样做就太过了，吃任何东西都要适度，过则有害，所以食补也要注意控制量的问题。

《曲黎敏：从头到脚说健康-1》 探寻身体的智慧，解码生命的原动力 人生如旅，健康是旅途中最宝贵的行囊。在繁杂的现代生活中，我们常常忽略了与我们朝夕相伴、最了解我们内心需求的身体。它是一台精密的仪器，默默承载着我们的喜怒哀乐，维系着我们的生老病死。然而，我们对它的了解，却往往停留在表面的症状，而未能触及那深藏的根源。 这本书，将引领您踏上一段深入探索身体智慧的旅程。它并非一本枯燥乏味的医学教科书，也不是一套冰冷的养生指南，而是一位深谙中国传统智慧的智者，用通俗易懂、娓娓道来的语言，为您揭示身体运作的内在规律，唤醒您沉睡的健康意识。 中医的视角，古老的智慧 本书的核心，在于以中国传统医学的独特视角，审视人体的奥秘。中医，这门传承千年的瑰宝，并非仅仅关注疾病的表象，而是强调“治未病”的理念，追求身心合一的和谐状态。它将人体视为一个有机整体，认为身体的各个部分相互关联，息息相通，任何一个环节的失衡，都可能引发全身的连锁反应。 作者凭借其深厚的国学底蕴和丰富的临床经验，将中医理论中那些看似高深莫测的概念，如“气”、“血”、“津液”、“阴阳”、“五行”等，用生动形象的比喻和贴近生活的案例，一一解读。您将了解到，所谓的“气”，并非简单的空气，而是维持生命活动最根本的能量；“血”，不仅仅是流淌在血管中的红色液体，更是滋养身体、承载精神的重要物质；而“津液”，则是身体濡养百骸、保持湿润的关键。 从头到脚，细致入微的观察 本书的结构，严谨而富有条理，从我们身体最顶端的头部，一路向下，细致入微地审视身体的每一个组成部分。 头部：我们的“总司令部”，智慧的载体，也是五官的聚集之地。头部的问题，常常预示着全身的某些失衡。“发为血之余”，头发的枯荣、脱落，与身体的气血盛衰有着密切关系。眼睛是心灵的窗户，也是肝脏健康的晴雨表。耳朵的形状、色泽，甚至耳鸣、听力下降，都可能与肾脏的虚实、身体的寒热相关。大脑的运作，更是牵动着全身的神经系统。我们将深入探讨如何通过日常的保养，让头部保持清晰、敏锐，让五官发挥其最佳功能。 面部：一个人最直观的“健康名片”。面部皮肤的色泽、光泽、弹性，以及出现的各种斑点、痘痘、皱纹，都是身体内部状况的真实写照。中医认为“面部望诊”，能够从脸上看到脏腑的盛衰。例如，鼻头泛红可能与脾胃湿热有关，眼袋过重可能提示肾气不足。本书将引导您学会观察自己的面部变化，并理解其背后的身体语言。 颈部与肩部：连接头部与身体的重要枢纽。长期低头、不良的坐姿，常常导致颈椎的压力过大，引发颈肩僵硬、疼痛，甚至影响到头部的供血。本书将揭示颈肩问题的根源，并提供简单易行的锻炼方法，帮助您舒展经络，缓解僵硬，让脖子和肩膀重获轻松。 胸部与腹部：身体的“核心地带”，承载着重要的脏腑。胸部，不仅是呼吸的起点，也与心脏、肺部的健康息息相关。心悸、胸闷，常常是情绪或气血不畅的表现。腹部，被誉为“第二大脑”，汇集了消化系统、泌尿生殖系统等关键器官。腹部的胀气、疼痛、便秘，都可能提示消化道的失调。本书将深入解析腹部的奥秘，教您如何通过按摩、饮食等方式，调理腹部，促进消化，增强免疫力。 四肢：身体的“行动手臂”。双臂的灵活、双腿的有力，是我们探索世界、实现梦想的基石。手臂的酸麻、手指的僵硬，可能与肝胆经的郁滞有关。腿部的肿胀、膝盖的疼痛，则常常与脾、肾、肝等脏腑的失衡相关。我们将一同探寻如何通过伸展、按摩，让四肢保持舒展，精力充沛。 皮肤与毛发：身体的“保护层”和“健康信号灯”。皮肤是我们与外界环境的最后一道屏障，它的健康状况，直接反映了身体内部的湿热、寒凉、虚实等问题。毛发，从头顶的发丝到身体的体毛，都承载着丰富的健康信息。我们将学习如何通过调养，让皮肤光滑细腻，让毛发乌黑浓密。 睡眠与情绪：身心健康的“风向标”。睡眠不足、失眠多梦，是现代人普遍面临的困扰，它不仅影响白天的精神状态，更会长期损害身体健康。情绪的起伏，同样对身体产生着深远的影响。肝郁化火、思虑伤脾，这些都是情绪失调可能带来的身体后果。本书将探讨睡眠与情绪的深层联系，并提供实用的方法，帮助您改善睡眠质量，平和心境。 理解身体的语言，找回健康的主动权 这本书最宝贵的价值，在于它将“被动治疗”转变为“主动预防”，将“头痛医头，脚痛医脚”的模式，升华为“整体调理，溯本求源”的智慧。它鼓励您去倾听身体发出的每一个细微信号，去理解这些信号背后的含义，而不是简单地压制或忽略。 您将学会如何通过观察身体的变化，来判断自身可能存在的健康隐患。您将了解到，许多看似小毛病，实则预示着更深层的身体失衡。通过调整饮食、作息、情绪，以及一些简单的运动和按摩，您就能逐步改善身体的状况，提升自身的免疫力。 不止是知识，更是生活方式的启迪 《曲黎敏：从头到脚说健康-1》不仅仅是一本书，更是一种生活方式的启迪。它倡导的是一种顺应自然、尊重生命的生活态度。它告诉我们，健康并非遥不可及，而是蕴藏在我们对身体的关怀和对生命规律的遵循之中。 无论您是初次接触中医养生，还是已经对健康话题有所了解，本书都将为您打开一扇全新的视野。它将帮助您重新认识自己的身体，理解身体的智慧，并最终掌握找回健康的主动权。让我们一同踏上这段探索身体奥秘的旅程，点亮生命的健康之光。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我之前对中医养生类的书籍有些敬而远之，总觉得理论性太强，不容易理解，而且很多方法听起来也很复杂，不容易坚持。但是，曲黎敏老师的讲解风格完全不一样，她总能把那些看似高深的医学知识，用非常生动形象的比喻讲出来，让人一下子就能明白。这本书光是听名字《从头到脚说健康》就觉得非常接地气，感觉不会是什么晦涩难懂的大部头。我猜想，这本书应该会从我们身体最熟悉的部位开始，比如头部的各种不适，眼睛、耳朵、鼻子的问题，然后一路往下，说到颈椎、肩膀，再到胸腔、腹部，最后到四肢和脚。每一个部分，她可能都会结合我们日常生活中会遇到的具体症状，然后给出中医的解释和调理建议。我特别好奇，比如我们常说的“脱发”问题，在中医看来是怎么回事？还有“失眠”，“腰酸背痛”，这些都是我生活中经常会遇到的困扰，希望能在这本书里找到一些答案和解决的方法。我期待这本书能够教会我一些简单易学、可以在家自己操作的养生小技巧，比如按摩、食疗、穴位点按等等，让我能够轻松地把健康掌握在自己手中。

评分☆☆☆☆☆

最近几年，我越来越意识到保持健康的重要性，尤其是随着年龄的增长，身体出现的小毛病也越来越多。我一直对中医的整体观很感兴趣，觉得它能够从根本上解决很多问题。曲黎敏老师的名字，在健康领域可以说是家喻户晓，她的讲解总是那么富有启发性。这本书《从头到脚说健康》听起来就非常系统，感觉像是把人体从上到下进行了一次全面的“体检”和“梳理”。我非常期待书中能够深入浅出地讲解我们身体各个部位的生理功能，以及可能出现的病症。比如，关于“头部”的健康，除了我们常说的头痛头晕，是否还包括了发质、发量的问题？还有“眼睛”的健康，视力下降、干涩，这些中医又是如何看待的？我希望这本书能够提供一些实用的方法，比如针对不同部位的按摩手法，或者一些简单的食疗方，能够帮助我在日常生活中就预防和改善这些问题。我特别希望这本书能让我对自己的身体有更深入的了解，并且能够学会如何更好地照顾自己，让身体保持在一个健康的状态。

评分☆☆☆☆☆

这本书我一直想找个时间好好拜读一下，毕竟曲黎敏老师在健康领域的讲解总是那么深入浅出，而且带着一股温和的力量。我记得上次听她讲关于“脾胃”的文章，就觉得豁然开朗，很多生活中困扰我的小毛病，原来都可以从脾胃上找到根源。这本书听名字就知道，是从我们身体最基础的“头”到“脚”来展开，这简直太符合我们普通人的阅读习惯了。我想，读完这本书，我不仅能了解自己身体的各个部位都可能出现哪些问题，更能知道如何通过日常的饮食、作息，甚至是一些简单的调理方法来预防和改善。尤其是对于女性朋友来说，很多健康问题都和身体的内在循环息息相关，相信这本书里一定会有不少实用的建议，能够帮助我们更好地呵护自己。我特别期待书中关于“女性健康”部分的讲解，比如月经不调、更年期症状等等，曲老师的解读总是那么有针对性，而且不落俗套，不像市面上很多书那样泛泛而谈。希望这本书能成为我居家必备的健康宝典，让我在日常生活中，能够更科学、更自信地管理自己的健康，少走弯路，找到最适合自己的养生之道。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，健康是一切的基础，没有健康，再多的财富和名利也都是空谈。而了解自己的身体，是实现健康的第一步。这本书的名字《从头到脚说健康》听起来就充满了一种由表及里的探究精神，让人忍不住想翻开一探究竟。曲黎敏老师的讲解，我一直都非常喜欢，她那种温婉而充满智慧的风格，总能让人在不知不觉中就吸收了很多知识。我设想，这本书应该会像一位循循善诱的良师益友，带领我们一步步认识自己的身体。从我们最外在的皮肤、毛发，到我们身体内部的脏腑器官，每一个部分她都会一一细致地解读。我特别期待书中关于“皮肤问题”的解读，比如各种色斑、痘痘，在中医看来是否都有内在的原因？还有关于“头发”的健康，脱发、白发，是不是也和身体的某个系统有关联？这本书如果能把这些问题都解释清楚，并且给出一些实用的调理建议，那对我们来说绝对是一笔宝贵的财富。我希望这本书能够帮助我建立起一种更全面的健康观，不再只是头痛医头，脚痛医脚，而是能够从身体整体去调理，找到健康真正的根源。

评分☆☆☆☆☆

我一直非常欣赏曲黎敏老师对中国传统文化的深刻理解，以及她将这些智慧融入到健康养生当中的能力。这本书《从头到脚说健康》光是名字就充满了吸引力，让我立刻联想到一个由内而外、由上至下的全面健康指导。我猜想，这本书不会仅仅停留在讲解症状和治疗方法，更会深入到我们身体的能量运行、经络的畅通与否，甚至是我们情绪对身体的影响。我特别期待书中关于“睡眠”的解读，失眠真的是困扰很多人的一大问题，希望能从曲老师那里学到一些中医独到的见解和调理方法。同时，我也很想了解书中关于“消化系统”的讲解，我们常说“病从口入”，吃进去的东西如何影响我们的身体，想必会有非常精彩的阐述。这本书给我一种感觉，它不仅仅是一本健康指南，更是一本关于如何与身体和谐相处的哲学书，它会引导我们去倾听身体的声音，去理解身体的信号，从而达到一种更深层次的健康。

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好的吧我的吧我的吧我的吧我的吧

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第二次购买，送家人看的。

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包装精美，内容很不错，值得拥有

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喜欢曲黎敏的这套书，之前读过电子版的，还是想买纸书收藏

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最近迷恋上曲老师 买了全套 京东太给力了 满200减100 真心是土豪 下次还凑推买 小哥很热情 现在能送上门的只有京东和某某了

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收到，不知道是正品吗？期待

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东西收到了，还可以哦！！！！嘿嘿，下次再来买

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质量特别好，孩子非常喜欢。

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好好好好好好