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产品特色

编辑推荐

1.金庸本人喜欢的经典评论集——精装典藏本首次大陆出版

2.解读金庸小说的金钥匙，揭示武侠泰斗的创作秘密。

3.金庸自认为哪部小说写得ZUI好？金庸写华山论剑的真意是什么？杨过的人格是怎样长成的呢？《射雕英雄传》中哪个情节有较大疏漏？

4.金庸文体有何独到之处？作者为何说金庸常常一笔多功，实是布局高手与转线高手？

5.金庸的武侠小说，所用技法是中国古典方式，还是欧美小说的技法？为什么说金庸充分掌握了“小说乃时间的艺术”这一原则？

6.读金庸小说是入室，读《小说金庸》是出室，各自有其妙处。

7.金庸小说，可说是有史以来，中国小说当中读者ZUI多的。——胡菊人

8.金庸是写人情人性之能手，因此特别有阅读的吸引力。——胡菊人

内容简介

你读懂金庸的小说了吗？香港《明报月刊》前总编辑胡菊人先生将带你重新领略金庸先生的经典。

《小说金庸》为胡菊人先生文学鉴赏评论集“小说”系列之一。作者从金庸的武侠小说谈到写作技巧与中国传统文化，从兵器、音乐、爱情谈到人生观、世界观和价值观，内容丰富，观点犀利，值得一读。

作者简介

胡菊人，原名胡秉文，1933年生于广东顺德，香港著名的报人、专栏作家和文学评论家之一，曾执掌《明报月刊》十多年。他关于小说写作技巧方面的论述和“红学”方面的研究在香港颇有影响。

目录

小说的“小说”
读者最多
哪部最好？
《鹿鼎记》两不足
人性与人情
桥段之外
洪七公出场
东邪的形象
何谓西毒？
有机的织合
引场和出场
从外表见内心
一笔多功
乖戾因由
性格三变
由正入邪
犯错警示
不出场的英雄
同情感的堆积
贱小子变大英雄
孤儿变英雄
复仇故事
心理交战
良知战胜私仇
人格完成
解除心理结
化解仇恨
异人无名
两种点化
超越正邪对立
驯服顽恶
精妙伏笔
大仇转大恕
叙事观点
作者隐身术
与《水浒传》比较
单一观点
多重观点
转线高手
布局与悬念
组织结构
物件为主线
一物多妙用
严谨与浪漫
遗漏人物？
心思细密
时间的艺术
如网相连
潮流下的暗涌
为人物编故事
爱情与武侠
性心理描写
美艳妖魔
最大惩罚
后天重于先天
爱与善恶
程灵素与阿紫
情花的象征
两个世界
墓外苦难
礼教大防
为爱自我牺牲
正邪与爱情
正邪之辨
冲破正邪壁垒
冲破国族藩篱
好人坏人
爱情的玷污
舍情取义两例
世仇与爱情
怪异的爱情
两性与主从
终生的妒恨
小说家像上帝
顺从人物性格
乔峰性格悲剧
人物塑造
一个人格的长成
杨过人格的完成
杨过所受的感召
武器亦可显性格
大仁大勇感染力
掌握读者心理
从反到正的心理
今古之别
古典白话的薪传
古文句法
金庸文体
挤牛乳的时间
古代口语
“张致”“撺掇”
古意盎然
短句威力
音乐与武功
奇妙的设想
知音殉身
以音乐冲破正邪
艺术与权欲相抗
不可能走着弹琴
没有最短的琴弦
断弦的问题
以故事创故事
艺术与自由
效忠的毒药
强制忠心的反叛
互不信任
洪教主与独裁者
讽刺个人崇拜
权力的争夺
权位的获取
侠义的分际
好第一的狂人
华山论剑深义
荣名的虚幻
周伯通的境界
利之取舍见人格
贪婪的惩罚
财宝要用得其道
大侠的感召力
郭靖的母亲
救国是为救民
大侠的仁心
人民眼中的大侠
乔峰的抉择
不忍之心超国族
大汉族主义
汉族和外族
统治者与人民
大儒的态度
离奇与巧合
制造惊险的手法
信不信由你
关于玉如意
杀头大罪不追究
读者不会计较
入乎情理之中
破解大凶案
小角色的运用
一石三鸟
百密一疏
营造紧张气氛
性格处境与误会
大误会之解除
塑造反派人物
辟邪剑谱
伪君子的塑造
岳灵珊识错男人

精彩书摘

异人无名

慕容博要复国，萧远山要复仇，都具有不可动摇的意志，及于父子两代，慕容博假传信息，要挑起宋辽仇恨，以利于复国，导致萧远山有杀妻失子之痛，对于慕容父子的深仇大恨，自是绝不饶恕。这两对父子武功绝高，谁又有能力压倒他们，化解他们的仇恨？

化解他们仇恨的人物，是位无名无姓的少林寺老僧，做最低下的烧火、洒扫等粗活，身穿青袍，年纪老迈，行动迟缓，目光迟钝，外表毫不起眼。但是他身负绝世武功，比当世高手都要强许多，萧氏、慕容父子远远不及，所有袭击都给他轻易地消于无形。他又精通练武之道，指出萧远山、慕容博、鸠摩智都因偷练少林武功，不得其法，已然受到严重内伤，说中了他们的隐患，先自使人敬服。他又精通佛理，少林寺大德高僧都佩服得不得了，恭敬地听他说法，甚至认为他是菩萨化身。

以这样一个“无名异人”来化解这场累世仇恨，不正是作者的奇思妙想吗？我很欣赏作者创造这个人物，因为其中包含着某些人生哲理。

就名声的角度说，“南慕容！北乔峰！”这样显赫，大江南北一听到他们的名字，莫不耸然动容，既敬且畏，可是却给这个无姓无名的老僧所制住，武功修养比他们强得多，显示名声之虚妄。就地位的角度说，寺中众僧的地位都比他高，但在佛学的领悟上却都不及他，则地位并不表示实学。从武功的角度说，一山还有一山高，不要自夸自大，看不起人，要深自谦抑。还有他是出于慈悲才现身的，绝非有意显露。这几点都有人生启示。

爱情与武侠

爱情及两性关系，是文学中的主要题材，中外古今如是，希腊史诗如此，中国《诗经》亦然。金庸的武侠小说，亦不例外。

爱情故事分量之多，往往使我们分不清究竟是以武侠为主呢，还是以爱情为主。这是很自然的，武侠小说既是讲英雄，有英雄就必有美人，美人崇拜英雄，英雄热爱美女，这是老掉大牙的题材，但是历久不衰，引动读者如故。同时，有女有男，才成人类，天造地设，上帝造亚当，又造夏娃，繁衍男女，倒是使小说家有许多故事可写。

小说家心目中有了人物，就为人物编故事。而编故事，就有爱情和男女关系，连憎恨女性的《水浒传》亦不可免。有爱情和男女关系，就可以发展出许多爱恨恩怨、悲欢离合、斗争冲突的悲喜剧来。

金庸小说中，在武侠与爱情之间，哪一样对读者更有吸引力呢？我相信，爱情高于武侠。

读者对于郭靖与黄蓉、杨过与小龙女的感情关系的关心，一定远远多于对他们的武功是否有进步，是否能打败欧阳锋或金轮法王的关心。

金庸所编的爱情故事，所描写的男女关系，花样繁多，形态各异，一般而言是并不重复的，不过凡是真诚相爱的男女主角，多数是让他们历尽重重误会、险难、矛盾和冲突，这似乎是一个相同的手法，因为非如此不足以见其坚贞。但是误会、险难、矛盾、冲突的情节和原由却不相同，因此每个爱情故事都能引动读者的心，没有老套重复之感。如金庸武侠小说只是讲武功，一味打打杀杀，斗高比下，没有爱情和男女关系，一定不能吸引那么多的读者。

前言/序言

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金庸之著，大俗大雅。论金庸者众，知底里者少，此著贵在知底里。

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