編輯推薦
本書一大特色是將幽默與社會心理學相結閤,以漫畫的形式嚮讀者介紹瞭很多社會心理學的主要概念,小人“咕可”和“咕可可”及他們的同伴將陪伴讀者的閱讀,趣味性十足。而且,本書引用瞭許多著名的經典心理學實驗,對社會心理學的幾個主要概念進行瞭解釋說明。這些概念包括社會影響、認知失調、利他行為、從眾、權力服從和群體思維等。作者旨在通過對這些經典社會心理學概念的介紹和闡釋,幫助讀者初步形成對社會心理學的整體認識,對自己的行為和生活有更深刻的理解,迴答人們對一些常見現象的疑問。本書引用的實驗均為心理學中的經典實驗,包括斯坦福監獄實驗、米爾格拉姆的服從實驗,以及著名的洞穴公園夏令營等等。這些實驗可以幫助讀者更深入地瞭解相關概念,也使得讀者能夠對實驗的目的、過程和其中的倫理問題産生一定的思考。
內容簡介
我們為什麼會相信看起來就很假的謠言?我們為什麼會變成冷漠的旁觀者,明明我們是很友善的人?我們為什麼會對自己的社會身份産生認同或懷疑?……這些答案你將在《我們為什麼做蠢事?》中找到。這本書是法國著名社會心理學教授西爾萬?德盧偉的著作。本書主要介紹瞭社會心理學的幾個著名概念,包括社會影響、群體思維、從眾、權力服從等,並在最後一章嚮大傢介紹瞭“互連”這一概念。作者所引用的實驗均為心理學史上的經典實驗,包括著名的斯坦福監獄實驗、米爾格拉姆的服從實驗以及洞穴公園的夏令營實驗等。這給讀者一個很好的機會,可以通過瞭解實驗的目的、過程和結果,形象直觀地學習這些與大傢生活息息相關的社會心理學概念,同時也引發讀者對於心理學實驗倫理的思考。全書以漫畫故事貫穿,“咕可”和“咕可可”將陪伴你走完這段閱讀旅程,極大地增加瞭閱讀的趣味性,形象生動,是社會心理學入門的有趣之作。
作者簡介
西爾萬·德盧偉(Sylvian Delouvee),法國雷恩第二大學社會心理學講師,同時擔任《國際社會心理學手冊》雜誌主編以及網站編輯主任。
瑪戈特(Margot),真實姓名為尼古拉?瓦蒂斯(Nicolas Vaidis),瑪戈特為其筆名。繪畫冒險傢,其所有的繪畫故事皆取材於自己的環球之旅。同時也是插畫傢和情景對話與連環畫的創作者。這是他第二次以“咕可”們為漫畫人物創作科普插圖。
內頁插圖
目錄
前言
譯者感言
1. “其他人會怎麼做?”
社會影響和社會規範
2. “火星人來瞭,快逃命吧!”
群體恐慌
3. “好像……”
謠言的傳播
4. “我無法相信自己的眼睛!”
社會影響和從眾行為
5. “你很無能!”
社會分類效應
6. “這是世界末日!”
信仰和認知失調
7. “請繼續……”
權力服從
8. “你無能為力!”
極化和群體思維
9. “沒有,我什麼也沒聽到,怎麼瞭?”
冷漠和旁觀者效應
10. “讓我齣去!”
斯坦福監獄
11. “誰是我的鄰捨?”
好撒瑪利亞人的寓言
12. “滾吧,蠢貨!”
社會思維和“互連”
後記
精彩書摘
我們繼續講述試驗流程。當地報紙上的小廣告一經登齣,就有人應聘來參加學習的實驗研究,報酬是4美元。耶魯大學的研究員接待瞭兩人一組的參與者,並告訴他們,實驗目的在於研究懲罰在學習行為中産生的效果。其中一個問題為:“懲罰是否有助於提高學習效果?如果是的話,懲罰到什麼程度纔會産生最大的效果?”
接著研究院告訴他們,實驗中有兩個角色。抽簽決定誰扮演“老師”或者“學生”。“學生”要學習一串配對的單詞(例如,所對應的詞“鴨子—野蠻”“天空—藍色”等),在記憶這些配對單詞的過程中,每齣現一個錯誤,就會受到電擊的懲罰。事實上,抽簽是騙人的。學生都是同一個人,就是實驗室的工作人員。當然,真正的參與者會被給予“老師”的角色,而他們對此毫不在乎,因為重要的是他們害怕被給予“學生”的角色。
被賦予“老師”角色的參與者,坐在電擊儀器前。電擊儀器有30個操作杆,操作杆根據電壓強度,從“弱電擊”(15伏特)到“強電擊”(450伏特)依次排列。要連續進行40個實驗,其中30個重點實驗(“學生”故意答錯)。如果“學生”在實驗進展中抱怨的話,“老師”就會猶豫是否要繼續進行,或者他們會想停止電擊,這時代錶著權威的研究員命令他們繼續進行。這四種命令分彆代錶四種強度的社會壓力:
- 請繼續,我請求您繼續。
- 實驗要求您繼續。
- 您必須絕對要繼續。
- 您沒有選擇,您隻能繼續。
米爾格拉姆對以下兩個方麵進行瞭研究:一方麵,實施一係列電擊懲罰後,參與者開始拒絕繼續試驗的平均電擊量;另一個方麵,盡管“學生”多次求饒,但依然服從指令並使用450伏特電壓的參與者人數。在電擊過程中,扮演“老師”角色的參與者,剛開始隻是簡單地要求“先生,讓我走吧!”,後來就痛苦地喊道“我不想再進行實驗瞭!我不想再繼續瞭!”, 但他們依然在指令下實施電擊。
雖然精神病學傢之前說過,在這個過程中不會齣現順從行為,(他們認為,沒有一個參與者能夠使用到450伏特的電壓),所使用的最大電壓是120伏特,但實驗結果令科學界感到吃驚。62.5%的參與者服從到底,大約2/3的參與者用450伏特的電壓處罰“學生”!實驗的平均電擊電壓為350伏特。
在權力服從或者順從的情景下,個體聽從閤法權力的直接命令,從而改變他的行為。和其博士論文導師所羅門?阿希一樣,斯坦利?米爾格拉姆也想知道是什麼導緻瞭猶太人的種族滅絕。換句話說,普普通通的男人和女人們怎麼能夠變成劊子手?米爾格拉姆想要研究這樣一個情景,在這個情景裏,參與者對自我的挑戰要比在阿希的從眾實驗裏更加有難度和更加質疑。因為在阿希實驗裏,大多數人所施與的壓力是隱晦和間接的,並且實驗參與者都處於同樣的環境。而米爾格拉姆,他的研究,也就是權威帶給個體行為的壓力,是明確而且直接的。在這種情況下,産生影響的根源,也就是權威要淩駕於個體之上。
……
前言/序言
昨天晚上發生的侵犯事件已經刊登在報紙上瞭:你的一個鄰居在她的公寓門前被殺害瞭。新聞接踵而來。時鍾一直往前走,是時候該齣發瞭。您的目光停留在瞭這個廣告上:鄰近大學尋找一名研究記憶實驗的誌願者。今天晚上您打電話是為瞭獲取更多的信息。還有一件事,那就是不能忘瞭給你女兒所參加的的夏令營郵寄費用 。看,一輛警車停在你傢門口。你兒子從樓梯上跑下來,喊道:“這是來找我的!”
這些小故事集中瞭本書涉及的幾個主題。
- 為什麼昨天晚上你的鄰居和你自己都沒有趕來救助這位年輕的女士?
- 為什麼在關於記憶的實驗研究裏,你會電擊一個完全陌生的人?
- 為什麼你的女兒會在第一時間討厭一些人並喜歡另外一些人,然而在來夏令營之前她一個人都不認識?
- 為什麼你的兒子會因為他的老師,齣現在監獄裏?
本書的主導思想和書名一樣:為什麼我們做蠢事?
Psybolg—Understand your mind網站(http://www.spring.org.uk)的作者傑裏米·迪恩(Jeremy Dean)在2007年11月寫瞭一篇名為《為什麼我們會做愚蠢或不閤理的事情:社會心理學的十項研究》的文章。他同意我對本書使用類似的標題,在此對他錶示感謝。傑裏米·迪恩提齣的十項研究和本書選取的研究是不一樣的。
為瞭迴答這個寬泛的問題,我將藉助社會心理學。現有的社會心理學有很多定義。在這裏我將引用魁北剋研究者羅伯特·瓦勒朗(Robert Vallerand)在1994年提齣的定義:社會心理屬於科學研究領域範疇,它對我們的思想、感情和行為模式進行分析,而我們的思想、感情和行為會受到其他人間接或直接的影響,同時也受到每個人各自的特點及圍繞在我們周圍的各種社會事件的影響;另外,社會心理學對心理活動是如何影響社會行為方麵也進行瞭研究。
這門學科結閤瞭心理學和社會學兩門學科,書中介紹的二十多個心理學試驗,有助於我們更好地理解環境和其他人帶給我們的影響。
我會用最通俗易懂的方式把這些研究或者傳統實驗介紹和解釋給大傢。當然,在眾多有趣、獨特和驚人的實驗中,我會選取對讀者最有益的研究和實驗。如果你看電視的話,可能會對這些電視劇非常熟悉,例如《辛普森一傢》(The Simpsons)、《法律與秩序:特殊受害者》(Law&Order;: Special Victims Unit)、《重獲新生》(Life)、《犯罪現場調查》(CSI: Crime Scene Investigation)、《美眉校探》(Versonica Mars)、《X檔案》(The X-Files)、《神秘博士》(Doctor Who)以及《鐵證懸案》(Cold Case),某些實驗場景會齣現在這些電視係列劇中,當然也會齣現在電影和文學作品中,我後麵會講到。
尼古拉·瓦蒂斯(Nicolas Vaidis),也就是瑪戈特(Margot),再一次接受瞭我的邀請,為本書增加瞭兩個漫畫人物:咕可(Kouik)和咕可可( Kouikette)。這真是一次完美的閤作,因為通過插圖,讀者可以更容易理解書中所講的各種現象。
閱讀完本書後,你會發現,所謂愚蠢或者不閤理的行為也許並不是那麼沒有道理。用一般的眼光來看,某些行為的確愚蠢或者不閤理。看上去沒有邏輯,但其實這些行為背後暗藏著另外一種邏輯。我隻能講到這裏瞭,還是先請你來發現這些驚人的研究吧。
接下來,我要感謝一些機構和人,以此來結束這個簡短的序言。
- 感謝雷恩第二大學社會心理實驗室的研究員和我的同事的支持、幫助和建議;
- 感謝西爾薇(Sylvie)和何歌澤娜(Roxane)對原稿給齣的中肯評語;
- 感謝瑪麗·勞赫(Marie-Laure)的工作;感謝讓(Jean)的理解和支持;
- 感謝米歇爾·路易(Michel-Louis)帶我進入“互連”的世界,以及其他的一切支持。
- 感謝讓·巴普蒂斯(Jean-Baptiste)和瑪噶麗(Magali)。
祝閱讀愉快!
西爾萬·德盧偉
《思維的陰影:探索非理性行為的深層根源》 在這本引人入勝的著作中,作者以犀利的筆觸和紮實的學識,帶領讀者踏上一段深入人類內心世界的探索之旅,揭示那些常常在我們生活中不經意間閃現,卻又影響深遠的非理性行為。我們常常自詡為理性的生物,然而,為何在麵對諸多選擇時,我們會做齣看似愚蠢、事後懊悔的決定?為何有時明知不可為,卻依然飛蛾撲火?為何我們會被情緒裹挾,做齣衝動之舉?《思維的陰影》並非簡單地羅列“蠢事”清單,而是試圖從更宏觀、更根本的角度,剖析這些行為背後復雜的心理機製、社會影響以及演化根源。 本書的開篇,便以一係列生動且貼近日常生活的案例,瞬間抓住讀者的注意力。無論是購物時難以抵擋的促銷誘惑,還是社交場閤中不自覺的炫耀衝動,亦或是麵對風險時過於樂觀的判斷,這些都隻是冰山一角。作者並沒有止步於錶麵的現象,而是迅速將焦點轉移到更深層次的心理結構。他引入瞭認知偏差的概念,並深入淺齣地闡釋瞭其中幾個最為普遍且具有代錶性的例子。 例如,確認偏誤,即人們傾嚮於尋找、解讀和記住支持自己已有信念的信息,而忽略或輕視與之相悖的信息。作者通過一係列實驗數據和生活化的情境,生動地展現瞭這一偏誤是如何在我們看待新聞、選擇投資,甚至是評估他人時悄悄發揮作用的。我們常常認為自己是客觀的,但實際上,我們的“理性”可能隻是為我們的既有觀點服務,形成瞭一個自我強化的信息繭房。 接著,錨定效應也被深刻地剖析。在定價、談判甚至日常生活中的估算,我們常常會無意識地受到第一個接收到的信息(“錨”)的影響,即使這個信息可能並不完全準確。作者通過對拍賣、商品定價策略的分析,以及一些有趣的心理實驗,揭示瞭錨定效應是如何潛移默化地影響我們的消費決策和價值判斷的。我們以為自己是在理性比較,但很多時候,我們已經被第一個數字“綁架”。 損失厭惡是另一個被著重探討的心理現象。人們對損失的感受遠比獲得同等收益的感受來得強烈。這意味著,我們為瞭避免潛在的損失,往往會采取更為保守甚至不理性的規避風險策略,即使這種策略從長遠來看並非最優。作者通過對金融投資、健康選擇等領域的分析,揭示瞭損失厭惡是如何讓我們在某些情況下錯失機會,或者在另一些情況下過度保守,從而阻礙瞭我們實現更大的收益。 本書的價值不僅在於揭示瞭常見的認知偏差,更在於它試圖將這些個體層麵的心理現象置於更廣闊的社會和演化背景下進行考察。作者探討瞭社會認同理論,解釋瞭為何我們在群體中更容易盲從,為何“從眾”成為一種強大的力量。在信息爆炸的時代,這種集體非理性行為可能被放大,形成所謂的“群體極化”或“網絡迷因”,其影響之深遠,不容忽視。 此外,作者還深入研究瞭情緒在非理性決策中的作用。情緒並非我們想象中的“理性”的反麵,而是我們決策過程中不可或缺的一部分。然而,當情緒失控,例如被憤怒、恐懼或貪婪所主導時,我們的理性思維就會被邊緣化,導緻衝動和後悔的決定。作者通過對“即時滿足偏誤”(我們傾嚮於選擇立即的小迴報而非延遲的大迴報)的分析,以及對“稟賦效應”(我們對自己擁有的物品給予更高的價值)的探討,展現瞭情緒如何與我們的認知過程交織,共同塑造我們的行為。 更進一步,《思維的陰影》還將視角投嚮瞭演化心理學。作者提齣,我們許多看似“愚蠢”的行為,在漫長的演化過程中,可能曾經是一種適應性策略。例如,在史前時代,對眼前的危險迅速做齣反應(即使有時是過度反應)可能比細緻的理性分析更能保證生存。同樣,對群體歸屬的渴望,對社會地位的追求,這些在當下可能導緻非理性行為的動機,在過去卻可能有助於個體在群體中獲得保護和資源。理解這些演化遺跡,能夠幫助我們更好地理解當下行為的根源,並嘗試去剋服那些已經不再適用的“舊有程序”。 作者並沒有將人類描繪成被動的“受害者”,而是強調瞭自我意識和反思的重要性。認識到這些非理性行為的存在,理解其背後的機製,是改變的第一步。本書提供瞭一係列實用的策略和思考框架,幫助讀者在日常生活中識彆並挑戰自己的非理性傾嚮。例如,通過“延遲滿足”的練習,培養延遲奬勵的能力;通過“反事實思考”,分析過去的錯誤決策,從中學習;通過“批判性思維”,質疑信息來源和自己的假設;以及通過“情境預設”,在可能麵臨誘惑或壓力時,提前製定應對方案。 《思維的陰影》並非一本枯燥的學術論著,而是充滿瞭引人入勝的敘述、富有洞察力的分析和發人深省的案例。作者的語言流暢、通俗易懂,卻又不失嚴謹。他巧妙地將心理學、經濟學、社會學和演化生物學等多個領域的知識融會貫通,為讀者構建瞭一個理解人類非理性行為的全麵圖景。 這本書不僅僅是關於“為什麼我們會犯錯”,更是關於“如何避免不必要的錯誤,做齣更明智的選擇”。它鼓勵我們走齣思維的舒適區,直麵自己內心的“陰影”,用更清醒的意識和更具策略性的方法,去 navigate 這個復雜而充滿挑戰的世界。無論你是希望提升個人決策能力,理解他人行為,還是僅僅對人類的思維奧秘感到好奇,《思維的陰影》都將是一次令人收獲頗豐的閱讀體驗。它將幫助你更深刻地認識自己,更智慧地麵對生活中的種種睏境,最終,在理解非理性的基礎上,走嚮更理性的存在。