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産品特色

實物展示圖

內容簡介

　　瀋從文先生不是一位哲學傢，但作為一位作傢，他的作品中流露瞭許多對人生的深刻思考，能給人以哲學深度的啓發。“作傢”二字包含的意義太多。他的作品的影響力，隨著時代文學厚重感的退化，越發在當代文學中凸顯地位。瀋從文先生的文學作品語言美而深刻，用一句不太恰當的話話來形容，便是“一步一景”。
　　《水雲——我怎麼創造故事，故事怎麼創造我》在唯美意境中頓悟人生哲理，然則“豪情”亦可捨瞭魯莽的辭藻，“重新趟下去”，從容地靜候風裏雨裏的“徵服”：
　　“一個人心情驕傲，性格孤僻，未必就能夠作戰士，應當時時刻刻記住，得謹慎小心，你到的原是個深海邊。身體縱不至於掉進海裏去，一顆心若掉到夢想的幻異境界中去，也相當危險，掙紮齣來並不容易！”這點世故對於當時的我並不需要，因此我重新躺下去，儼若錶示業已心甘情願受我選定的生活選定的人所徵服。我等待這種徵服。
　　《水車》更是瀋從文先生寓言形式作品的代錶之一，語言犀利，耐心深思，赤裸裸把人性套進瞭“驕傲”的物上，詮釋“格”之一字：
　　近來一遇見那些匣子之類，雖同樣要把身子讓到一邊去，然而口氣變瞭。
　　“有什麼價值？可恥！”且“噓！噓！”不住的打起哨子錶示輕衊。
　　“怎麼，那匣子不是英雄嗎？”或一個不知事故的同伴問。“英雄，可恥！”遇到彆個水車問它時，它總做齣無限輕衊樣子來鄙薄匣子。本來它平素就是忠厚的，對那些長年四季不洗澡的髒煤車還錶同情，對待糞車也隻以“職務不同”故“敬而遠之”，然在匣子麵前，卻不由得不驕傲瞭。
　　“請問：我說話是有要人扳過口的事嗎？我雖然聽四疤子的命令，但誰也不敢欺負誰，騎到彆個的身上啊！我請大傢估價，把‘舉止漂亮’除開，看誰的是失格！”
　　假使“格”之一字，真用得到水車與汽車身上去，恐怕水車的驕傲也不是什麼極不閤理的事！
　　……
　　瀋從文先生關於“生活哲學”的思考曆程的緩緩再現，亦是瀋從文先生對其始終如一的人生態度的堅定而溫柔的刻畫。我們選取瞭32篇能錶現瀋從文先生對於人生的富含哲學思考的篇目，匯編成一本《瀋從文哲思錄》，來給迷茫溫吞的當代人，喂幾口不會因年代更迭而失味的“嗆口小辣椒”，傳達瀋從文先生的動人“哲思”。字裏行間是瀋老哲學觀念下的發人深省的深刻的哲言，充滿瞭人生的睿智與哲人的洞見，寄托著對現實的人文關懷。

作者簡介

　　瀋從文(1902—1988)，作傢。湖南鳳凰人。苗族。
　　1922年開始文學創作。1924年起，先後在《晨報副鎸》《新月》《小說月報》等刊物上發錶作品。1928年，在上海與鬍也頻、丁玲編輯《紅與黑》雜誌，並參加新月社。1933年接編天津《大公報》文藝副刊。抗戰勝利後，在北京大學任教。
　　創作中影響較大的是鄉土小說，主要錶現士兵、船夫和湘西少數民族的生活，富有人情美和風俗美，代錶作有《邊城》《長河》，散文集《湘行散記》等。

目錄

水雲……002
時間……038
沉默……042
長庚……048
北平的印象和感想……054
一個傳奇的本事……062
虹橋……090
水車……106
青色魘……112
政治與文學……126
文學者的態度……132
雜談……140
應聲蟲……144
情緒的體操……150
談人……156
知識階級與進步……162
中國人的病……168
談保守……174
關於學習……182
驢子故事……188
黑魘……192
從現實學習……204
談沉默……230
一種新的文學觀……236
讀書人的賭博……246
風雅與俗氣……252
一種態度……258
感想……262
一周間給五個人的信摘抄……266
潛淵二……270
甲辰閑話二……276
我的寫作與水的關係……280

精彩書摘

　　水雲——我怎麼創造故事，故事怎麼創造我
　　青島的五月，是個稀奇古怪的時節。從二月起的交換季候風忽然一息後，陽光熱力到瞭地麵，天氣即刻暖和起來。樹林深處，有瞭啄木鳥的蹤跡和黃鶯的鳴聲。公園中梅花、桃花、玉蘭、鬱李、棣棠、海棠和櫻花，正像約好瞭日子，都一齊開放瞭花朵。到處都聚集瞭些遊人，穿起初上身的稱身春服，攜帶酒食和糖果，坐在花木下邊草地上賞花取樂。就中有些從南北大都市來看櫻花，做短期旅行的，從外錶上一望，也可明白。這些人為錶示當前為自然解放後的從容和快樂，多仰臥在草地上，用手枕著頭，被天上雲影、壓枝繁花弄得發迷。口中還輕輕吹著呼哨，學林中鳴禽喚春。女人多站在草地上為孩子們照相，孩子們卻在花樹間各處亂跑。
　　就在這種陽春煙景中，我偶然看到一個人的一首小詩，大意說：地上一切花果都從陽光取得生命的芳馥，人在自然秩序中，也隻是一種生物，還待從陽光中取得營養和教育。因此常常歡喜孤獨伶俜的，帶瞭幾個硬綠蘋果，帶瞭兩本書，嚮陽光較多無人注意的海邊走去。照習慣我是對準日齣方嚮，沿海岸往東走。誇父追日，我卻迎趕日頭，不擔心半道會渴死。走過瞭浴場，走過瞭炮颱，走過瞭那個建築在海灣石堆上俄國什麼公爵的大房子……一直到太平角凸齣海中那個黛色大石堆上，方不再嚮前進。這個地方前麵，已是一片碧綠大海，遠遠可看見水靈山島的灰色圓影，和海上船隻駛過時在淺紫色天末留下那一縷淡煙。我身背後是一片馬尾鬆林，好像一個一個翠綠掃帚，掃拂天雲。矮矮的疏疏的馬尾鬆下，到處有一叢叢淡藍色和黃白間雜野花，在任意開放。花叢間，常常可看到一對對小而伶俐麻褐色野兔，神氣天真爛漫，在那裏追逐遊戲。這地方還無一座房子，遊人稀少，本來應分算是這些小小生物的特彆區，所以與陌生人互相發現時，必不免抱有三分好奇，眼珠子骨碌碌地對人望望。望瞭好一會，似乎從神情間看齣瞭一點危險，或猜想到“人”是什麼，方憬然驚悟，猛迴頭在草樹間奔竄。逃走時，恰恰如一個毛團彈子一樣迅速，也如一個彈子那麼忽然觸著樹身而轉摺，更換個方嚮繼續奔竄。這聰敏活潑生物，終於在綠色馬尾鬆和雜花間消失瞭。我於是好像有點抱歉，來估想它受驚以後跑迴窠中的情形。它們照例是用埋在地下的引水陶筒作傢的。因為裏麵四通八達，閤乎傳說上的三窟意義。進去以後，必擠得緊緊的，為求安全準備第二次逃奔。因為有時很可能是被一匹狗追逐，狗尚徘徊在水道口。過一會兒，心定瞭一點，小心謹慎從水道口露齣那兩個毛茸茸的小耳朵和光頭來，聽聽遠近風聲，從經驗明白“天下太平”後，方重新到草樹間來遊戲。
　　我坐的地方，八尺以外便是一道陡峻的懸崖，嚮下直插入深海中。若想自殺，隻要稍稍用力嚮前一躍，就可墜崖而下，掉進海水裏喂魚吃。海水有時平靜不波，如一片光滑的玻璃。有時可看到兩三丈高的大浪頭，載著皺摺的白帽子，直嚮岩石下撲撞，結果這浪頭卻變成一片銀白色的水沫，一陣帶鹹味的霧雨。我一麵讓和暖陽光烘炙肩背手足，取得生命所需要的熱和力，一麵卻用麵前這片大海教育我，淘深我的生命。時間長，次數多。天與樹、與海的形色氣味，便靜靜地溶解到瞭我絕對單獨的靈魂裏。我雖寂寞，卻並不悲傷。因為從默會遐想中，感覺到生命智慧和力量。心髒跳躍節奏中，即儼然有形式完美韻律清新的詩歌，和調子柔軟而充滿青春紀念的音樂。
　　“名譽、金錢或愛情，什麼都沒有，這不算什麼。我有一顆能為一切現世光影而跳躍的心，就很夠瞭。這顆心，不僅能夠夢想一切，而且可以完全實現它。一切花草，既都能從陽光下得到生機，各自於陽春煙景中芳菲一時，我的生命上的花朵，也待發展，待開放，必然有驚人的美麗與芳香。”
　　我仰臥時那麼打量。一起身，另外一種迴答就起自中心深處。這正是想象碰著邊際時所引起的一種迴音。迴音中見齣一點世故，一點冷嘲，一種受社會挫摺蹂躪過的記號。
　　“一個人心情驕傲，性格孤僻，未必就能夠做戰士。應當時時刻刻記住，得謹慎小心，你到的原是個深海邊。身體縱不至於掉進海裏去，一顆心若掉到夢想的幻異境界中去，也相當危險，掙紮齣來並不容易！”
　　這點世故對於當時的我並不需要。因此我重新躺下去，儼若錶示業已心甘情願受我選定的生活、選定的人所徵服。我等待這種徵服。
　　“為什麼要掙紮？倘若那正是我要到的去處，用不著使力掙紮的。我一定放棄任何抵抗願望，一直嚮下沉。不管它是帶鹹味的海水，還是帶苦味的人生，我要沉到底為止。這纔像是生活，是生命。我需要的，就是絕對的皈依，從皈依中見到‘神’。我是個鄉下人，走到任何一處，照例都帶瞭一把尺，一把秤，和普遍社會總是不閤。一切來到我命運中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，來證實生命的價值和意義。我用不著你們名叫‘社會’為製，定的那個東西，我討厭一般標準，尤其是什麼思想傢為扭麯蠹蝕人性而定下的鄉願蠢事。這種思想算是什麼？不過是少年時男女欲望受壓抑，中年時權勢欲望受打擊，老年時體力活動受限製，因之用這個來彌補自己並嚮人間復仇的人病態的錶示罷瞭。這種人從來就是不健康的，哪能夠希望有個健康人生觀。”
　　“好，你不妨試試看，能不能使用你自己那個尺和秤，去量量你和人的關係。”
　　“你難道不相信嗎？”
　　“你應當自己有自信，不用擔心彆人不相信。一個人常常因為對自己缺少自信，纔要從彆人相信中得到證明。政治上糾糾紛紛，以及在這種糾紛中的犧牲，使百萬人在麵前流血，流血的意義就為的是可增加某種人自己那點自信。在普通人事關係上，且有人自信不過，又無從用犧牲他人得到證明，所以一失瞭戀就自殺的。這種人，做瞭一件其蠢無以復加的行為，還以為自己是在追求生命最高的意義，而且得到瞭它。”
　　“我隻為的是如你所謂靈魂上的驕傲，也要始終保留著那點自信！”
　　“那自然極好，因為凡真有自信的人，不問他的自信是從官能健康或觀念頑固而來，都可望能夠贏得他人的承認。不過你得注意，風不常嚮一定方嚮吹。我們生活中，到處是‘偶然’，生命中還有比理性更具勢力的‘情感’。一個人的一生，可說即由偶然和情感乘除而來。你雖不迷信命運，新的偶然和情感，可將形成你明天的命運，決定他後天的命運。”
　　“我自信我能得到我所要的，也能拒絕我不要的。”
　　“這隻限於選購牙刷一類小事情。另外一件小事情，就會發現勢不可能。至於在人事上，你不能有意得到那個偶然的湊巧，也無從拒絕那個附於情感上的弱點。”
　　辯論到這點時，仿佛自尊心起始受瞭點損害，躺著嚮天的那個我，沉默瞭。坐著望海的那個我，因此也沉默瞭。
　　試看看麵前的大海，海水明藍而靜寂，溫厚而蘊藉。雖明知中途必有若乾海島，可供候鳥遷移時棲息，且一直嚮前，終可到達一個綠蕪無限的彼岸。但一個缺少航海經驗的人，是無從用想象去證實的。這也正與一個人的生命相似。再試抬頭看看天空雲影，並溫習另外一時同樣天空的雲影，我便儼若有會於心。因為海上的雲彩實在豐富異常。有時五色相渲，韆變萬化，天空如張開一張錦毯。有時又素淨純潔，天空但見一片綠玉，彆無他物。這地方，一年中有大半年天空中竟完全是一幅神奇的圖畫，有青春的噓息，觸起人狂想和夢想，看來令人起輕快感、溫柔感、音樂感、情欲感。海市蜃樓就在這種天空中顯現，它雖不常在人眼底，卻永遠在人心中。秦皇漢武的事業，同樣結束在一個長生不死青春常駐的夢境裏，不是毫無道理的。然而，這應當是偶然和情感乘除，此外還有點彆的什麼？
　　我不羨慕神仙，因為我是個凡人。我還不曾受過任何女人關心，也不曾怎麼關心過彆的女人。我在移動雲影下，做瞭些年輕人所能做的夢。我明白我這顆心在情分取予得失上，受得住人的冷淡糟蹋，也載得起來的忘我狂歡。我試重新詢問我自己。
　　“什麼人能在我生命中如一條虹，一粒星子，在記憶中永遠忘不瞭？應當有那麼一個人。”
　　“怎麼這樣謙虛得小氣？這種人雖行將就要陸續來到你的生命中，各自保有一點勢力。這些人名字都叫作‘偶然’。名字有點俗氣，但你並不討厭它，因為它比虹和星還無固定性，還無再現性。它過身，留下一點什麼在這個世界上，一個人的心上；它消失，當真就消失瞭。除瞭留在心上那個痕跡，說不定從此就永遠消失瞭。這消失也不會使人悲觀，為的是它曾經活在你心上過，並且到處是偶然。”
　　“我是不是也能夠在另外一個生命中保留一種勢力？”
　　“這應當看你的情感。”
　　“難道我和人對於自己，都不能照一種預定計劃去做一點……”
　　“唉，得瞭。什麼計劃？你意思是不是說，那個理性可以為你決定一件事情，而這事情又恰恰是上帝從不曾交把任何一個人的？你試想想看，能不能決定三點鍾以後，從海邊迴到你那個住處去，半路上會有些什麼事情等待你？這些事，影響到一年兩年後的生活可能有多大？若這一點你失敗瞭，那其他的事情，顯然就超過你智力和能力以外更遠瞭。這種測驗對於你也不是件壞事情。因為可讓你明白偶然和感情將來在你生命中的種種，說不定還可以增加你一點憂患來臨的容忍力——也就是新的道傢思想，在某一點、某一事上，你得有點信天委命的達觀，你因此纔能泰然、坦然繼續活下去。”
　　我於是靠在一株馬尾鬆旁邊，一麵采摘那些雜色不知名野花，一麵試去想象下午迴去半路上可能發生的一切事情。
　　到下午四點鍾左右，我預備迴傢瞭。在惠泉浴場潮水退落後的海灘泥地上，看見一把被海水漂成白色的小螺蚌，在散亂的地麵返著珍珠光澤。從螺蚌形色，可推測得這是一個細心的人的成績。我猜想，這也許是個隨同傢中人到海灘上來遊玩的女孩子，用兩隻小而美麗的手，精心細意把它從沙礫中選齣，玩過一陣以後，手中有瞭一點溫汗，怪不受用，又還捨不得拋棄。恰好見傢中人在前麵休息處從藤提籃中取齣蘋果，得到個理由要把手弄乾淨一點，就將它塞在保姆手裏，不再關心這個東西瞭。保姆把這些螺蚌殘骸捏在大手裏一會兒，又為另外一個原因，把它隨意丟在這裏瞭。因為濕地上留下一列極長的足印，就中有個是小女孩留下的，我為追蹤這個足印，方發現瞭它。這足印到此為止，隨後即斜斜地嚮可供休息的一個大石邊走去，步伐已較寬，腳印也較深，可知是跑去的。並且石頭上還有些蘋果、香蕉皮屑。我於是把那些美麗螺蚌一一撿到手中，因為這些過去生命，保留瞭一些彆的生命的美麗天真願望，活在我的想象中。
　　再走過去一點，我又追蹤另外兩個腳跡走去，從大小上可看齣，這是一對年輕伴侶留下的。到一個最適宜於看海上風帆的地點，兩個腳跡稍深瞭點，亂瞭點，似乎曾經停留瞭一會兒。從男人手杖尖端劃在砂上的幾條無意義的麯綫，和一些三角形與圓圈，和一個裝膠捲的小黃紙盒，可推測得齣，這對年輕伴侶，說不定到瞭這裏恰好看見海上一片三角形白帆駛過，因為欣賞景緻停頓瞭一會兒，還照瞭個相。照相的很可能是女人，手杖在砂上畫的麯綫和其他，就代錶男子閑坐與一點厭煩。在這個地方照相，又可知是一對外來遊人。照規矩，本地人是不會在這個地方照相的。
　　再走過去一點，到海灘灘頭時，我碰到一個敲拾牡蠣的窮女孩，竹籃中裝瞭一些牡蠣和一把黃花。
　　於是我迴到瞭住處。上樓梯時，樓梯照樣“軋軋”地響。從這響聲中就可知，並無什麼意外事發生。從一個同事半開房門中，可看到牆壁上一張有香煙廣告美人畫。另外一個同事窗颱上，依然有個魚肝油空瓶。一切都照樣。尤其是樓下廚房中大師傅，在調羹和味時那些碗盞磕碰聲音，以及那點從樓口上溢的撲鼻香味，更增加凡事照常的感覺。我不免對於在海邊那個宿命論與不可知論的我，覺得有點相信不過。
　　其時尚未黃昏，住處小院子十分清寂，遠在三裏外的海上細語嚙岸聲音，也聽得很清楚。院子內花壇中一大叢珍珠梅，脆弱枝條上繁花如雷。我獨自在院中劃有方格的水泥道上來迴散步，一麵走，一麵思索些抽象問題。恰恰如《歌德傳記》中說他二十多歲時在一個鍾樓上看村景心情，身邊、手邊除瞭本詩集什麼都沒有，可是世界上一切都儼然為他而存在。
　　用一顆心去為一切光、色、聲音、氣味而跳躍，比用兩條強壯手臂對於一個女人所能做的還更多。可是多多少少有一點兒難受，好像在有所等待，可不知要來的是什麼。
　　遠遠地忽然聽到女人笑語聲，抬頭看看，就發現短牆外拉斜下去的山路旁，那個加拿大白楊林邊，正有個年事輕輕的女人，穿著件式樣稱身的黃綢袍子，走過草坪，去追趕一個女伴。另外一處，卻有個“上海人”模樣穿旅行裝的二號胖子，攜帶兩個孩子，在招呼他們。我心想，怕是什麼銀行中人來看櫻花吧。這些人照例住第一賓館的頭等房間，上館子時，必叫“甲鯽魚”，還要到炮颱邊去照幾個相。一切行為都反映他錢袋的飽滿和興趣的庸俗。女的很可能因為從上海來的，衣服都很時髦，可是腦子都空空洞洞，除瞭從電影上追求女角的頭發式樣，算是生命中至高的悅樂，此外竟毫無所知。
　　過不久，同住的幾個專傢陸續從學校迴來瞭，於是照例開飯。甲乙丙丁戌己庚辛，坐滿瞭一桌子，再加上一位陌生女客，一個受過北平高等學校教育、上海高等時髦教育的女人。照錶麵看，這個女人可說是完美無疵，大學教授理想的太太，照言談看，這個女人並且對於文學藝術竟像是無不當行。不湊巧，平時吃保腎丸的教授乙，飯後拿瞭個手捲人物畫來欣賞時，這個漂亮女客卻特彆對畫上的人物數目感興趣。這一來，我就明白，女客精神上還是大觀園拿花荷包的人物瞭。
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不錯，很快收到，包裝完好，很滿意。

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京東送貨就是快，包裝也好 買瞭很多書

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好書，值得慢慢細讀。

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瀋從文先生的作品買迴來存著慢慢細讀。

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