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産品特色

內容簡介

　　《地球簡史》，原書名《房龍地理》，又譯作《人類的傢園》，齣版於1932年，一經齣版，便廣受讀者喜歡，隨後又被翻譯成德文、西班牙文、意大利文等多個國傢的文字。這本書並非是一本一般意義上的地理書，房龍並沒有講述某處山有多高、水有多長，哪國地廣人多……而是以一個人文主義者姿態站在曆史的高度闡釋瞭人與地球的關係，地球怎樣為人類的活動提供載體，人類的活動又是怎樣影響地球。此外，作者對重大曆史事件和曆史發展趨勢也有著自己的見解。所以，它是一本提供豐富的人文知識的有價值讀物，不僅將枯燥的曆史地理內容演繹成饒有興味的生動文字，而且讓人身處社會的迅速發展中，撫今追昔，感悟到曆史的滄桑和厚重。

作者簡介

　　亨德裏剋·威廉·房龍（1882—1944），荷蘭裔美國知名曆史學傢、作傢，齣生於荷蘭阿姆斯特丹，一生緻力於曆史與人文的文化傳播，是一位文化傳導者。他擅長用文藝手法來寫作，用生動詼諧的文筆來講述枯燥無味、晦澀難懂的曆史，讓讀者能在短時間內輕鬆掌握曆史，因而深受讀者歡迎。他的每一本書都具有驚人的銷售量，他的作品經得起時間的考驗，經久不衰！他的著作有《人類簡史》《寬容》《聖經的故事》《文明的開端》《美國簡史》等。

目錄

第一章　地球是人類的美好傢園 / 001
第二章　什麼是“地理學” / 006
第三章　我們的地球：它的特點、規律和情況 / 008
第四章　地圖：人們學會在地球上尋找道路 / 032
第五章　四季的形成 / 048
第六章　海洋中的大陸 / 051
第七章　歐洲的發現：生活在這個大陸上的居民 / 058
第八章　楔子：你該如何使用本書 / 061
第九章　希臘：連接古亞洲和新歐洲的紐帶 / 063
第十章　意大利：地理造就的海上或陸上強國 / 074
第十一章　西班牙：非洲與歐洲在這裏交鋒 / 090
第十二章　法國：應有盡有的國傢 / 101
第十三章　比利時：幾頁文件創造的國傢 / 115
第十四章　盧森堡：曆史的捉弄 / 121
第十五章　瑞士：四種不同語言的民族統一國傢 / 122
第十六章　德國：建國太晚的國傢 / 129
第十七章　奧地利：無人喝彩的國傢 / 137
第十八章　丹麥：小國也可以比大國優越 / 141
第十九章　冰島：北冰洋上有趣的政治實驗室 / 145
第二十章　斯堪的納維亞半島：瑞典王國和挪威王國統治下的領地 / 148
第二十一章　荷蘭：沼澤上的帝國 / 158
第二十二章　英國：人滿為患的小島 / 164
第二十三章　蘇格蘭 / 177
第二十四章　自由國度——愛爾蘭 / 179
第二十五章　俄國：歐洲還是亞洲 / 184
第二十六章　波蘭：波蘭走廊帶來的災難和益處 / 198
第二十七章　捷剋斯洛伐剋：《凡爾賽和約》的産物 / 202
第二十八章　南斯拉夫：《凡爾賽和約》的另一作品 / 205
第二十九章　保加利亞：最正統的巴爾乾國傢 / 208
第三十章　羅馬尼亞：一個有石油和王室的國傢 / 211
第三十一章　匈牙利：或者說匈牙利的殘存 / 213
第三十二章　芬蘭：勤勞與智慧戰勝惡劣環境的又一明證 / 216
第三十三章　亞洲的發現 / 218
第三十四章　亞洲與世界 / 222
第三十五章　亞洲中部高原 / 225
第三十六章　亞洲西部高原 / 230
第三十七章　阿拉伯：是不是亞洲的一部分 / 244
第三十八章　印度：人與自然在互動中成長 / 248
第三十九章　亞洲南部半島的主人 / 257
第四十章　中國：東亞的大半島 / 262
第四十一章　朝鮮與濛古：前途未蔔 / 275
第四十二章　日本帝國 / 279
第四十三章　菲律賓：曾是墨西哥的舊領地 / 290
第四十四章　荷屬東印度群島 / 293
第四十五章　澳大利亞：大自然的不經意之作 / 299
第四十六章　新西蘭 / 307
第四十七章　太平洋群島：居民不耕不織卻照樣生活 / 310
第四十八章　非洲：一塊充滿矛盾和差異的大陸 / 312
第四十九章　美洲：最幸運的大陸 / 345
第五十章　新世界 / 369

精彩書摘

　　第一章
　　地球是人類的美好傢園
　　我們可以做這樣一個大膽的設想：假若每一個人都是6英尺高，1.5英尺寬，1英尺厚（很多人還達不到這個尺碼），那麼，全體人類（據統計，地球上約生活著20億人）都可以像沙丁魚那樣被塞進一個長、寬、高各半英裏的正方形大箱子。這聽起來似乎讓人難以置信，但如果你自己計算一下，就會明白這是一個很明智的比喻。
　　我們將這個箱子運送到北美洲的科羅拉多大峽榖，那是永恒之手於靜默之中創造齣來的自然奇境。我們選擇這裏作為人類最後的安息之所。為瞭使人類不至於因大峽榖雄壯的美景而驚呆得扭斷瞭脖子，我們將這個大箱子巧妙地搭在低矮的石牆上，然後我們再喚來一隻非常聰明而又非常聽話的德國小獵犬，讓它用它那棕色的軟鼻子輕輕地拱一下這個大箱子——人類最後的巨殿，隻聽得轟隆隆、哢嚓嚓的巨響，人類的大箱子一路下落，碰到瞭石頭、樹木和灌木叢，從山崖直落入榖底，它的邊緣濺落在科羅拉多河的懷抱之中，最後發齣一陣訇然巨響。
　　萬籟無聲，一切終歸沉寂。
　　墓穴之中的沙丁人類很快就會被遺忘，仿佛一切從未發生過，大峽榖將一如既往地迎戰風霜雨雪，任時光流轉。
　　這個世界將繼續沿著它既定的軌道在未知的天際間穿行。
　　星際間的天文學傢，不管是遠居還是近鄰，都不會注意到地球上發生的這一變化，即使他們天天觀察太空。
　　一個世紀以後，有一個小小的青塚被綠色植被層層覆蓋著，也許那就是人類曾經存在過的唯一標誌。
　　人類的故事塵埃落定。
　　我可以想象到，當讀者看到引以為自豪的人類被貶低到這種微不足道的地步，他們中的大多數人都會深感不悅，因為人類的自尊受到傷害而不喜歡這個故事。
　　我們可以換個角度看問題。這個角度能夠使人類對自己的渺小的存在，産生深刻而毫不矯飾的自豪。
　　如果從生物學的角度來看待人類問題，那麼人類隻不過是一群弱小而無助的哺乳動物。從人類齣現的第一天開始，就被成群結隊的其他物種包圍著，它們比人類更適應這個物競天擇的生存環境。
　　在人類早期的鄰居中，有100英尺長、重得像小火車的龐然大物，也有長著像圓鋸的鋒利牙齒的猛獸，還有許多物種身披像中世紀騎士盔甲那樣的外殼，日復一日地吃喝玩樂。有的生物雖是人類的肉眼無法看到的，它們卻在以驚人的速度繁殖著。好在它們的天敵能夠以同樣驚人的速度消滅它們，否則也許一年之後，我們的地球就被這些生靈占據瞭。
　　人類隻能在最適宜的環境下生存，我們不得不在高山與大海之間那些小塊的乾燥陸地上擇地棲息。我們的鄰居從不懼怕山的高寒與海的深邃，它們顯然具備在任何自然條件下生存的能力與素質。人類在這些鄰居麵前就不得不自慚形穢。
　　據權威的研究資料可以得齣，有些昆蟲能夠在石油中快樂地嬉戲（我們卻不會把石油這樣的東西當作主食），有些則能在劇烈的溫度變化下存活，而這樣的溫度變化卻能在幾分鍾之內將人類毀滅。
　　更令人吃驚的是，那些棕色的小甲蟲似乎非常熱愛文學，它們總是在人類的書櫥中跑個不停，即使失去瞭兩條、三條甚至四條腿，它們仍能夠終日不停地繼續它們的旅程。而人類呢，哪怕是一個腳趾被刺紮瞭一下，都可能會行動不便。於是，我們開始意識到，為瞭避免有一天迷失在這個冷漠無情的宇宙間的某一處黑暗的角落中，從誕生的第一天起，人類就不得不為瞭生存而不懈地鬥爭下去。
　　對於自以為是的現代人來說，我們祖先當年丟棄樹枝或者手杖，努力練習用雙腳走路的姿勢一定顯得滑稽可笑。然而，正是在這笨拙的行走中，人類纔從原始邁嚮瞭文明。
　　那些憑藉蠻力和狡黠統治著地球上近兩億平方韆米的大陸和海洋的主宰者的命運又如何呢？
　　它們中的大部分已經在地球上消失無蹤瞭，我們隻能在自然博物館中以“展品A”或“展品B”的標簽看到它們曾稱雄一世的蛛絲馬跡，而其他的生物為瞭生存，不得不屈從於我們人類。為瞭取悅人類主子，它們貢獻齣自己的皮革、蛋、奶以及身上的肉，甚至還要為越來越懶惰的人類拖拉一些他們認為自己力所不及的重物。還有更多的動物乾脆自我放逐到遠離人類的地方，而人類也認為那些地方暫時還沒有必要去爭奪，就允許這些可憐的生靈在那裏繁衍生息。
　　總之，人類僅用瞭二三十萬年的時間（在時間的長河中，這不過是短短的一瞬）就使自己成為這個星球上每一塊土地的不容置疑的統治者。目前他們又要將大氣和海洋也納入自己的領地。幾億人類創下瞭這樣那樣的豐功偉績，但除瞭神聖的理性天賦之外，他們並不比競爭對手具有更多的優勢。
　　即便如此，我還是有些誇大其詞。事實上，以最高貴的形式齣現的理性天賦，以及為自己利益著想的能力也隻是一小部分人類的特權，其他人並不被允許具有這種權力。於是，他們理所當然地成瞭其他人的主子。那些被領導者不論對這一現狀如何不滿，也隻能俯首屈從。
　　人類的進步就這樣變成瞭一個奇怪而又步履蹣跚的進程。無論人們是多麼的努力鬥爭，在成韆上萬的蕓蕓眾生中隻能齣現一位真正的先行者。
　　誰也無法預料，人類前進的徵途會將自己引嚮何方。雖然我們身上那種固有的野蠻使人與人之間的殺戮比人類對動物或者樹木還要殘忍（這種野蠻行徑使人類文明偏離瞭正常前進的道路），但是以我們過去4000年所取得的成就來看，我們還是能夠在未來創造齣越來越多的輝煌。
　　地球的每一塊土地上幾乎都要聽人的支配，地球的每一份資源幾乎都掌握在人類的手中。即使還有荒野沙漠，我們也會憑藉我們的智慧和遠見以及手中的槍炮爭取到對這世間萬物的使用權。
　　地球是我們美好的傢園，大自然是我們的母親。她生産充足的食物供養我們；她貢獻瞭豐富的采石場、黏土礦和森林，以供我們建造遮擋風雨的住所；而那牧場上馴順的羊群、開滿無數蘭花的波浪起伏的亞麻田，還有中國桑樹養育的蠶寶寶編織齣的衣物，供我們遮蔽鼕日的嚴寒以及夏日的酷暑。我們有一個美好的傢園。它供養著人類一代又一代的子孫，隻需我們稍作投入，就可以在未來的歲月中不虞匱乏。
　　但是，大自然也有它自己的法則。這些法則既公正又無情，沒有任何討價還價的餘地。大自然無私地給人類以關愛，同時它也要求人類遵從它的法則，遵從它的規律。
　　在一塊隻能夠養50頭牛的牧場上放養100頭牛就會引發災難，這是每個牧場主都熟知的常識。那麼，在隻夠生活10萬人的土地上居住著100萬人就會給這一地區帶來擁擠、貧睏和痛苦。那些主宰人類命運的領袖們卻對這些熟視無睹。
　　而且，這還不是人類所犯下的諸多錯誤中最嚴重的。我們還在以另一種方式違迕著養育著我們的母親：人類是現存物種中唯一敵視同類的動物。狗不會吃掉狗，虎不會食虎，甚至最凶殘的鬣狗也能夠和它們的同類和平相處。可是，人卻在仇恨著人，人卻在殺害著人。看今日世界，每個國傢的頭等大事就是為屠殺鄰國人做好準備。
　　大自然的最重要法則就是要求同類之間的和平相處，友善相待。人類對此公然違背，使我們有可能麵臨種族滅絕的厄運，因為我們生存競爭中的對手在時刻等待著時機。如果人類不能夠或者不願意繼續做這個世界的主宰，那麼將有成韆上萬的物種等待推翻人類，登上地球之王的寶座。也許一個由貓、狗或者大象或者其他什麼高級物種所統治的星球總比被戰艦和重炮充塞的星球更有好處。
　　我們祖先的愚昧無知，使我們誤入歧途，陷入悲慘的境地。人類將何去何從？我們如何走齣這可悲可恥的睏境？這本小書試圖指點迷津，探求人類光明的前途。
　　尋找真正獲救之路需要假以時日，需要花費上百年的時間，需要痛苦而緩慢的過程。這條道路將會使人類覺悟到：我們都是這同一星球上的同路人，是鄰居，是旅伴，更是朋友。當我們意識到地球是人類唯一的、共同的傢園，除此之外彆無棲身之所時，也許我們就會像火車或者輪船上的旅客那樣，學會彼此尊重。
　　我們所有人都是同一星球上的旅伴，我們應該榮辱與共，福禍同當。
　　叫我夢想傢吧，叫我幻想傢吧，或者乾脆就叫我白癡。或者請警察把我抓走，或者叫一輛救護車將我送進精神病醫院，把我帶到任何一個不再能夠傳播這種不受歡迎的異端邪說的地方。但是，記住我的話，在人類最終的滅亡來臨之際，請記起我的話。人類將被迫收起他們發動戰爭的玩意兒，將幸福的鑰匙交給更有資格的地球新主人。
　　我們獲救的唯一希望在下麵這句話中：
　　我們擁有同一個地球，我們是旅伴和朋友，我們都要為人類世界的幸福美滿擔負起共同的責任。
　　第二章
　　什麼是“地理學”
　　通常，旅客在齣遊前總要弄清楚自己旅程的目的地和路綫，同樣，讀者在翻開一本書的時候也應對閱讀目的和閱讀方法以及類似的信息有所瞭解。就本書而言，給“地理學”一個概念，是很有必要的。
　　我手頭上剛好有一本《簡明牛津辭典》，這本1931年版的詞典在第479頁中解釋瞭什麼是“地理學”：
　　地理學：研究地球的地貌、結構、自然地物、自然區域與政治區域、氣候、物産及人口狀況的科學。
　　雖然本書名為“地理”，但是我並不想讓它像地理學教材一樣麵麵俱到。地貌、自然地物、自然與政治區域的分布都不是我們討論的重點。我所關注的是人類的活動——人類為瞭自己和傢人的生存，是如何尋找食物和居所、如何進行休憩和娛樂的？還有，人類為瞭獲得與自身有限的能力相當的舒適、滿足和幸福，又是怎樣改造自己而適應環境，或者改造環境來滿足自己的？這些纔是本書所研究的核心問題。
　　常言道“龍生九子，各有不同”，在我們地球上生活著形形色色、形態萬韆的人類。這20億人，如果將他們塞入箱子裏不會減少的話，這仍是一個非常可觀的數字。蕓蕓眾生中蘊含著林林總總的經濟、社會和文化性質的特徵。我認為，這些人文特徵最值得注意。
　　一座大山，在被人發現、踏過之前，在被一代又一代飢腸轆轆的人類占領、掠奪和開發之前，它不過就是一座大山。
　　大西洋在未經人類涉足的時候，一如既往地遼闊、深邃、鹽度很高，但是13世紀初人類的那次橫渡卻能夠使它成為今天的這個樣子——一座溝通美洲新大陸和歐洲舊大陸的橋梁，一條連接東西方貿易的通道。
　　幾韆年前，廣袤的俄羅斯大平原靜靜地等待著第一個不畏艱辛來此耕耘播種的人，並將其豐碩的物産奉獻給他，但是如果是一個日耳曼人或者法蘭西人，而不是斯拉夫人，在這片土地上犁齣第一道溝垅，這個國傢將呈現另一種麵貌。
　　不論是日本本土人，還是已絕種的塔斯馬尼亞人，生活在日本諸島上，都改變不瞭這裏地震頻繁的狀況。當然，如果是後者，他們很可能會使這裏的8.5萬人麵臨飢饉。英倫諸島，如果不是由好戰的北歐人統治，而是被那不勒斯人或者北非的柏柏爾人統治，這個國傢就不可能成為一個統領著世界六分之一的人口的大帝國的中心，管轄著比其本土大150倍的疆域。
　　總而言之，我更關注地理學中的“人文”問題，而不是其商業性的問題。後者已經被這個完全陶醉於大生産的時代越來越重視。
　　經驗告訴我們，無論你如何誇誇其談地講述進齣口貿易量、煤與石油的産量，以及銀行儲蓄的重要性，你的讀者仍是在翻開下一頁時忘記那些數字；而且，當讀者真的需要這樣的數據，他會自己去動手查閱相關的工具書（雖然這些數據經常是相互矛盾的）。
　　這本地理書首先是講“人”的；其次是講關於人類生存的自然環境和曆史背景的。當然，在適當條件下，其他方麵也會有所涉及。
　　……

前言/序言

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