当代马克思主义基础理论研究丛书：马克思主义哲学基础理论研究 [Series of Research on the Basic Theory of Contemporary Marxism:Basic Theory of Marxist Philosophy] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨耕 等 著

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• 马克思主义哲学
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• 政治哲学

出版社： 北京师范大学出版社

ISBN：9787303217892

版次：1

商品编码：12131945

包装：精装

丛书名： 当代马克思主义基础理论研究丛书

外文名称：Series of Research on the Basic Theory of Contemporary Marxism:Basic Theory of Marxist Philosophy

内容简介

　　《当代马克思主义基础理论研究丛书：马克思主义哲学基础理论研究》从宏观维度及学术理论上再现了马克思主义经济学理论研究的前沿观点及热点问题，反映了马克思主义经济学理论研究的新进展和新成果，凸显了马克思主义经济学理论研究的当代境遇，为重新理解马克思主义经济学理论研究开启了广阔的空间。内容涉及：马克思主义哲学的理论主题和理论特征、马克思的本体论革命与新唯物主义世界观、辩证法的实践基础等。

目录

导论 辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义：基于概念史的考察与审视
一、从“唯物主义辩证法”到“辩证唯物主义”
二、从“历史科学”到“历史唯物主义”
三、从“实践人道主义”到“实践唯物主义”

第一章 马克思主义哲学的理论主题和理论特征
一、时代课题的哲学解答
二、哲学主题的根本转换
三、形而上学批判、意识形态批判和资本批判的高度统一
四、实践唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义的高度统一

第二章 马克思哲学与黑格尔哲学、费尔巴哈哲学
一、马克思哲学与黑格尔哲学的关系：普列汉诺夫和列宁的解释路线
二、西方马克思主义者对马克思哲学与黑格尔哲学关系的理解
三、马克思哲学与费尔巴哈哲学的关系：恩格斯和列宁的解释路线
四、西方马克思主义者对马克思哲学与费尔巴哈哲学关系的理解
五、马克思哲学与黑格尔哲学的真实关系
六、马克思哲学与费尔巴哈哲学的真实关系

第三章 马克思哲学与现代西方哲学、后现代主义哲学
一、反对形而上学与建立“和人道主义相吻合的唯物主义”
二、从人的存在出发与开辟“从本体论认识现实”的道路
三、后现代语境中的马克思哲学
四、马克思哲学视野中的“后现代”

第四章 马克思早期的本体论定向：从“自我意识”到“现实的人”
一、在费尔巴哈的“总问题”中的思想转变
二、法哲学批判及其理论成果
三、政治经济学批判的本体论意义
四、对黑格尔辩证法和整个哲学的批判及其本体论成果

第五章 马克思的本体论革命与新唯物主义世界观
一、马克思的“实践纲领”
二、以实践纲领为基础的本体论革命
三、本体论革命与唯物主义辩证法
四、本体论革命与历史唯物主义

第六章 实践：现存世界和人的生存的本体
一、本体论的存在及其意义
二、本体论的“实践转向”
三、实践活动的矛盾特征和运行机制
四、实践的本体论意义
五、斯大林与卢卡奇对马克思主义哲学本体论的理解

第七章 实践：人的存在方式和社会生活的本质
一、“有生命的个人”与“现实的个人”
二、实践是人的存在方式
三、人的本质是社会关系的总和
四、“社会生产人”与“人生产社会”
五、实践构成社会生活的本质
六、社会的整体性及其与实践的关系

第八章 辩证法的实践基础
一、概念辩证法：人类思想运动的逻辑
二、辩证法的“实践转向”与“合理形态”辩证法的建构
三、人与世界的否定性统一关系
四、人的存在与实践的内在矛盾
五、批判的辩证法与本体论的思想内涵

第九章 本体论批判的辩证法
一、本体论的内在矛盾与辩证法
二、本体论批判的辩证法史
三、本体论批判与“合理形态”的辩证法

第十章 社会结构：人们之间交往关系的制度化
一、交往概念的导入与唯物主义的贯彻
二、交往的基本特征和基本层次
三、社会是人们交互作用的产物
四、社会结构是交往关系制度化的产物
五、交往与异化及其扬弃

第十一章 客观过程、历史规律与社会发展道路
一、客观过程的两种形式及其区别
二、历史规律的形成及其特征
三、生产力与生产关系的矛盾运动规律及其现代特点
四、社会主义代替资本主义的历史必然性
五、历史的规律性与社会发展道路的多样性

第十二章 意识与意识形态批判
一、意识是社会的产物
二、意识是被意识到的存在
三、语言是思想的直接现实
四、意识的个体发生与种系发生
五、对象意识与自我意识
六、意识形态批判

第十三章 认识的本质、结构和矛盾运动
一、认识的本质与人的社会本质
二、认识活动与实践活动的同构性
三、感性直观中的理性和社会性
四、感性的存在与理性的存在
五、表象与思想的矛盾运动

第十四章 思维的建构、反思与反映
一、思维的建构性及其实质
二、思维的反思性及其作用
三、思维反映存在的形式
四、实践反思与思维活动
五、实践反思与历史认识中的“从后思索”法

第十五章 知性思维与辩证思维
一、“拒斥形而上学”与可证实性
二、“悖论”与无矛盾性
三、形式化和非形式化、系统和非系统
四、主体性原则和现代思维运动的三个层次

第十六章 社会批判与资本批判的统一
一、马克思社会批判理论研究的兴起
二、从外在的价值批判到内在的科学批判
三、马克思社会批判理论的科学视界
四、资本批判：马克思社会批判理论的核心

第十七章 主体性问题与对现代性的双重批判
一、近代形而上学的主体性及其基本建制
二、马克思哲学中的实践原则与主体性问题
三、资本：现代社会的本质根据
四、资本与形而上学的“共谋”关系
五、对现代性的双重批判
六、从马克思到卢卡奇：对现代性的批判

第十八章 人类解放与人的发展
一、自由与必然：人类存在与发展的本原性和永恒性矛盾
二、人类解放与每个人的自由发展
三、人的发展是社会发展的最终体现
四、人的全面发展及其历程
五、时间是人类发展的空间

索引
主要参考文献
后记

精彩书摘

　　《当代马克思主义基础理论研究丛书：马克思主义哲学基础理论研究》：
　　就尊重人的价值和尊严而言，马克思主义与人道主义的确具有共同之处，“马克思的哲学也代表着一种抗议，抗议人的异化，抗议人失去他自身，抗议人变物”。所以，马克思本人把自己的哲学思想称为“实践的人道主义”、“积极的人道主义”、“彻底的人道主义”、“真正的人道主义”、“和人道主义相吻合的唯物主义”。西方马克思主义的创始人卢卡奇意识到这一点，所以他认为，马克思主义哲学是“新的人道主义”，这种新人道主义“是建立在唯物主义世界观的基础上的……只有唯物主义的历史观才能够认识到对人性原则真正的和最深刻的破坏、对人的完整性的肢解和歪曲正是社会物质经济结构的必然后果”。“列宁活动的世界观的基础是唯物主义哲学的人道主义。”东欧新马克思主义的奠基者沙夫也意识到这一点，所以他指出：“马克思主义是现实的人道主义，或者最好把它叫做唯物主义的人道主义，以区别于形形色色唯心主义的或唯灵的人道主义。”
　　实际上，不仅西方马克思主义、东欧新马克思主义，就是苏联马克思主义在其晚期发展中也意识到并高度重视马克思主义的人道主义，康斯坦丁诺夫、凯德洛夫、伊利切夫、纳尔斯基、奥伊则尔曼、弗罗洛夫等一致认为，马克思主义哲学是一种特殊类型的人道主义，费多谢耶夫甚至认为，人道主义是马克思主义的本质。在我看来，不存在人道主义的马克思主义，但存在马克思主义的人道主义。在一定意义上说，马克思主义哲学就是“关于现实的人及其历史发展的科学”，其理论前提就是“现实的个人”，理论任务就是“使现存世界革命化”，消除人的异化及其根源，理论目标就是确立“有个性的个人”，即实现人的自由而全面发展。《共产党宣言》明确指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这是对人的现实存在和终极存在的双重关怀，是全部哲学史上最激动人心的关怀。
　　在《德意志意识形态》中，马克思明确提出了实践唯物主义这一术语，准确规定了实践唯物主义概念的内涵。马克思指出：“对实践的唯物主义者，即共产主义者说来，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状。”“实践唯物主义”是从“实践人道主义”演化而来的。但是，从“实践人道主义”到“实践唯物主义”又不是单纯的术语更换，而是概念内涵不断深化的过程。
　　……

前言/序言

　　从历史上看，一个伟大的思想家逝世后，对他的观点、思想和学说进行持续性研究，在人类思想史上不乏先例。但是，像马克思主义这样在世界范围内引起如此广泛、深入而持久的研究却是罕见的。在当代，马克思主义研究仍是一门“显学”，研究的范围愈来愈广，层次愈来愈深，角度愈来愈多，其探讨的问题之宏大邃微，概念范畴之洗练繁多，理论内容之博大精深，思潮迭起之波澜壮阔，学派形成之层出不穷，实为任何一种学术研究无法比拟。这使我不禁想起了英国著名历史学家柯林武德的一段颇有见地的论述：“对某种学说进行激烈的论战，乃是争论中的学说在作者的环境中形象高大、具有强大的吸引力的一种确实无误的标志。”
　　当然，我注意到，在对马克思主义的不同维度、不同层次的研究中，基础理论研究具有根本性和方向性，犹如一座宏伟大厦的基石，仿佛一艘远洋巨轮的舵手。基础理论研究从根本上制约着对马克思主义理论主题、理论内容、理论特征和理论职能的理解。正因为如此，我们向读者呈上《当代马克思主义基础理论研究丛书》。
　　《当代马克思主义基础理论研究丛书》是“十二五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金资助项目——“当代马克思主义基础理论研究”的最终成果。《当代马克思主义基础理论研究丛书》包括：杨耕等教授的《马克思主义哲学基础理论研究>、程恩富等教授的《马克思主义政治经济学基础理论研究》、秦宣教授的《科学社会主义基础理论研究》、任平教授的《当代中国马克思主义研究》、张一兵等教授的《当代国外马克思主义研究》。
　　张一兵、程恩富、任平、秦宣等教授长期从事马克思主义的教学与研究工作，在马克思主义基础理论研究和探索方面进行了卓有成效的工作。这些著作从一个侧面反映了他们上下求索、深刻反思的思想历程，是他们马克思主义研究的心灵写照和诚实记录。在这里，他们以“客观的理解”为准绳，力图用简洁的语言、适当的叙述、合理的逻辑展现马克思主义的基础理论。但是，我们并不认为这些著作完全恢复了马克思主义基础理论的“本来面目”，这些解释完全符合马克思主义的“文本”，因为我们深知解释学的合理性，深知我们与马克思之间存在着“文化差”、“时代差”，而且马克思离我们的时代越远，对他理解的难度也就越大，就像行人远去，越远越难辨认一样。
　　人们常说。理解万岁“，这本身就说明理解的艰难性、复杂性。人总是生活在具体的历史环境中，并在特定的意识形态氛围中进行理解活动的。历史环境的不可复制性，历史进程的不可逆转性，历史事件的不可重复性，使理解者不可能完全回归到被理解者的特定的历史情境，不可能完全”设身处地“地从作者的角度去理解文本，因而也就不可能完全恢复历史的”本来面目“和文本的”本真精神“。同时，任何一个理解者在理解某一人物、某一著作之前，已经有一个”理解的前结构“在其头脑中存在着，并支配着其理解的维度、广度和深度。”甚至最没‘定见’的观察者也不能用毫无偏见的眼睛去看他周围的世界“（葛利叶）。你若看错了，你就会想错；你若想错了，你就会看错。这仿佛是一个矛盾，然而，却是一个客观存在的矛盾。
　　理解永远是具体的历史的，它不可能超出理解者的实践活动、知识结构和文化背景。因此，这些著作对马克思主义基础理论的理解，也必然受到作者们”理解的前结构“的制约。全部问题在于，我们应站在当代实践的基础上，使理解者的视界与被理解者的视界融合起来，从而不断地超越传统的理解，不断地逼近马克思主义的”本来面日“。当然，这是一个艰难的思想登山过程。由此，我想起了雪莱的著名诗句：
　　“走向权威之路并不康庄，
　　更有狂风暴雨君临着高处。”

《当代马克思主义基础理论研究丛书：马克思主义哲学基础理论研究》旨在汇聚学界最新研究成果，系统梳理和深入探讨马克思主义哲学的核心范畴、基本原理及其当代发展。本丛书不涉及具体历史时期的马克思主义文献评析，而是聚焦于马克思主义哲学本身所蕴含的、具有普遍意义的理论体系。 第一编：马克思主义哲学的形而上学基础 本编将深入剖析马克思主义哲学关于世界最根本问题的立场和观点。我们将从辩证唯物主义的视角出发，系统阐释物质世界的普遍联系、永恒发展以及矛盾的普遍性与特殊性。 物质的定义与多样性： 深入探讨马克思主义哲学对“物质”概念的界定，超越单纯的物理学意义，关注其哲学本体论的意涵。分析物质是标志客观实在的哲学范畴，揭示其不依赖于人的意识而存在、并能为人的意识所反映的特性。我们将梳理物质形态的多样性，从自然物质到社会物质，探寻其内在的统一性和复杂性。 运动、发展与规律： 辩证地阐释运动是物质的根本属性，揭示运动的多种形式——机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、社会运动等，强调运动的不可断裂性和连续性。进一步探讨发展的普遍性，即事物从低级到高级、从简单到复杂、从不完善到完善的趋势，以及发展的动力机制——内因与外因、量变与质变、矛盾的普遍性与特殊性。我们将深入分析事物发展的规律性，如普遍联系的规律、质量互变规律、否定之否定规律等，探讨这些规律在理解世界和改造世界的过程中所发挥的关键作用。 矛盾的本质与运动： 聚焦矛盾作为事物发展根本原因的哲学地位。详细分析矛盾的普遍性与特殊性，即“同异”、“主次”、“矛盾的同一性与斗争性”等范畴，阐释矛盾如何推动事物的发展和转化。我们将探讨不同类型矛盾的分析方法，以及如何抓住主要矛盾和次要矛盾，对立统一矛盾如何贯穿于事物发展的全过程，揭示事物发展的曲折性和复杂性。 联系的观点与整体性思维： 强调马克思主义哲学“联系的观点”，即要求我们用联系的、发展的、全面的眼光看待事物。剖析事物之间普遍联系的各种形式，如内部联系与外部联系、直接联系与间接联系、必然联系与偶然联系等。本编还将深入探讨整体性思维的重要性，强调在认识和分析问题时，应将事物置于其所处的整体环境和联系网络中，避免孤立、静止、片面的分析。 第二编：马克思主义哲学的认识论基础 本编将聚焦马克思主义认识论的核心问题，即认识的本质、过程、发展及其与实践的关系。 实践的决定性地位： 深入阐释实践是认识的来源、基础、动力和目的。详细分析实践的物质性、能动性和社会历史性，探讨实践如何引导和检验认识。我们将区分不同类型的实践——生产实践、社会阶级斗争实践、科学实验实践，并分析它们在认识活动中的不同作用。 认识的发生与发展： 探讨认识从何而来，从感性认识到理性认识的飞跃，以及理性认识对实践的反作用。细致分析感性认识的特征（直接性、形象性、概括性）和形式（感觉、知觉、表象），以及理性认识的特征（深刻性、本质性、普遍性）和形式（概念、判断、推理）。我们将重点研究认识飞跃的条件和途径，强调在实践基础上，通过抽象、概括、分析、综合等思维方式实现认识的深化。 真理的性质与检验： 深入研究真理的客观性，即真理是标志按客观事物及其规律的认识，它不依赖于人的意志。同时，剖析真理的相对性与绝对性，揭示真理在一定条件下是相对的，但人类认识的总过程是走向绝对真理的过程。我们将重点探讨实践是检验真理的唯一标准，分析实践检验真理的辩证过程，以及真理与谬误、认识与实践的辩证关系。 认识世界的目的与方法： 阐释认识世界的根本目的是为了改造世界。探讨马克思主义哲学所倡导的科学研究方法，如辩证法的普遍应用、历史分析法、逻辑分析法、比较分析法等。我们将强调认识的辩证过程，即从实践到认识，再从认识到实践的无限循环，指出认识的每一次飞跃都将极大地促进实践的发展。 第三编：马克思主义哲学的辩证法基础 本编将深入阐释马克思主义辩证法作为一种科学的世界观和方法论，其内在的逻辑结构和方法论意义。 辩证法的基本规律： 系统梳理和阐释“对立统一规律”（矛盾的规律）、“质量互变规律”和“否定之否定规律”，揭示它们是事物普遍联系、永恒发展和不断前进的规律。我们将详细分析每个规律的内涵，例如，对立统一规律揭示了事物内部矛盾的普遍性和斗争性是事物发展的根本原因；质量互变规律揭示了事物发展的形式和速度；否定之否定规律则揭示了事物发展的方向和趋势。 辩证法的基本范畴： 深入研究“原因与结果”、“形式与内容”、“本质与现象”、“必然性与偶然性”、“可能与现实”、“整体与部分”等一系列辩证范畴。阐释这些范畴之间的相互联系、相互转化以及它们在认识和分析事物中的重要作用。例如，我们将探讨如何区分和把握事物的本质与现象，如何认识到事物的运动发展是由其内部的必然性所决定的，而偶然性则是必然性的表现形式或补充。 辩证法的历史性与阶级性： 探讨辩证法的历史发展脉络，以及马克思主义辩证法在继承和发展前人哲学遗产基础上的创新。我们将深入分析辩证法与唯心主义辩证法、形而上学等不同哲学思潮的根本区别。同时，本编还将探讨辩证法的阶级性，揭示马克思主义辩证法是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器，它服务于最广大人民的根本利益。 第四编：马克思主义哲学的方法论基础 本编将聚焦马克思主义哲学的方法论原则，即如何运用其世界观来认识和改造世界。 唯物主义一元论与辩证法的统一： 强调马克思主义哲学坚持唯物主义一元论，即承认世界是统一的，这种统一性表现在物质性上。同时，它又将辩证法应用于对物质世界的认识，反对形而上学的、机械的、静止的观点。我们将探讨这种统一如何构成马克思主义哲学认识和改造世界的根本方法。 科学社会主义的研究方法： 深入分析马克思主义哲学为科学社会主义研究奠定的方法论基础。探讨如何运用辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，科学地分析社会历史现象，认识社会发展的客观规律。我们将聚焦如何运用矛盾分析法、阶级分析法、实践分析法等，揭示资本主义的内在矛盾及其历史命运。 认识世界与改造世界的统一： 强调认识世界与改造世界的辩证统一。认识世界不是目的，而是为了更好地改造世界。我们将探讨如何通过深刻的认识，制定科学的改造世界的方案，并根据实践的效果不断调整和完善认识。本编将强调理论的实践性，以及实践对理论发展的推动作用。 第五编：马克思主义哲学的当代意义与发展 本编将探讨马克思主义哲学在当代社会面临的新挑战和发展趋势。 理论创新与时代精神： 探讨马克思主义哲学如何回应当代世界的重大理论和实践问题，如全球化、信息技术革命、生态危机、意识形态多元化等。我们将研究马克思主义哲学家们如何在继承马克思主义基本原理的基础上，不断进行理论创新，发展出具有时代特点的新思想。 实践检验与价值指引： 考察马克思主义哲学在当代社会实践中的检验和应用。分析其如何为解决现实问题提供理论指导和价值指引，例如，在构建和谐社会、推动可持续发展、促进人类命运共同体建设等方面，马克思主义哲学所能提供的独特视角和深刻洞见。 国际视野与对话： 探讨马克思主义哲学在国际学术界的交流与对话。分析其如何与其他哲学思潮进行比较和借鉴，如何在世界范围内展现其独特的理论魅力和实践价值。 《当代马克思主义基础理论研究丛书：马克思主义哲学基础理论研究》系列，将力求以严谨的学术态度，客观的分析方法，深入浅出地呈现马克思主义哲学这一科学理论体系的精髓，旨在为广大读者提供一个全面、系统、深刻理解马克思主义哲学思想的平台，并激励更多学者投身于马克思主义哲学的基础理论研究，不断丰富和发展这一伟大的理论宝库。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书在处理人的自由与必然性这一古老命题时，展现出了一种令人信服的现代视角。作者没有提供简单的答案，而是详细勾勒出了在技术加速和全球资本流动的双重挤压下，主体性是如何被重塑和规训的。书中对“自由意志”的探讨，不再仅仅停留在形而上的思辨，而是与对阶级结构变迁的细致分析紧密结合起来，这使得结论更具操作性和洞察力。阅读这本书，就像是在进行一次彻底的思想排毒，它强迫你放弃那些习惯性的快捷答案和简化模型，去直面那些复杂、多义、充满张力的哲学难题。对于任何想要深入理解当代社会运作逻辑，并试图在哲学层面寻找批判立足点的人来说，这本书提供的无疑是一个坚实、可靠且极富启发性的理论基石。它不是一本读完就能“掌握”的书，而是一本需要伴随终身去反复咀嚼、不断印证的智力财富。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初次翻开时，我曾担心这是一部充满晦涩术语的“象牙塔”之作，但很快，这种顾虑就被作者的叙事技巧所消解。他仿佛是一位技艺高超的工匠，将那些原本坚硬冰冷的哲学概念，打磨成了具有温润光泽的艺术品。书中对于物质与意识相互关系的阐述，尤为精妙，没有陷入唯心或唯物的简单二元对立，而是构建了一个动态的、相互生成的场域。作者巧妙地运用了大量的历史案例和当代社会现象作为“脚注”，来佐证其理论推演的可靠性，使得抽象的哲学讨论得以落地生根。我感觉作者对待这些基础理论的态度，是极其尊重和虔诚的，他并非试图“颠覆”马克思主义哲学，而是致力于“激活”它，让它在面对21世纪的挑战时，依然能发出锐利的声音。这种对理论继承与创新的平衡把握，是本书最大的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

与我以往接触的许多哲学著作相比，这本书的阅读体验无疑是极其“沉浸式”的，它更像是一场与巨人思想的深度对话，而非单向的知识灌输。作者的行文风格极其老辣而富有张力，尤其是在处理异化理论的当代转化时，那股强烈的批判精神几乎要穿透纸面。他没有停留在对资本主义早期工业化弊端的控诉，而是敏锐地捕捉到了数字劳动、算法控制中新的、更隐蔽的异化形式。这种对时代脉搏的精准把握，体现了作者对理论生命力的深刻洞察。书中对人与自然关系的哲学反思部分，也展现出罕见的超越性视野，将生态危机提升到本体论的高度来审视，而非仅仅局限于环境科学的范畴。每读完一个章节，我都需要停下来，细细品味其中蕴含的思辨力量，仿佛刚刚经历了一场智力上的高强度训练，让人在感到思想充盈的同时，也体味到理论深邃带来的那种恰到好处的“智力上的疲惫感”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计堪称教科书级别的范本，逻辑链条异常清晰，但绝不流于刻板的教条。它以一种非常克制的笔触，巧妙地在对马克思主义认识论的系统梳理和对新兴哲学流派的批判性对话之间找到了平衡点。我特别欣赏作者处理“真理与实践”关系时所展现出的那种哲学上的“平衡感”，既坚守了实践是检验真理的唯一标准的立场，又充分吸收了后结构主义和现象学中关于主体经验复杂性的洞见。这种兼容并蓄的态度，让全书在保持其理论纯粹性的同时，避免了陷入僵化的教条主义泥淖。读来令人心情舒畅，因为作者没有采取那种高高在上的姿态，而是真正把自己放在一个探索者的位置上，邀请读者一同去叩问那些最根本的哲学命题。特别是对于价值理论在服务经济学语境下的“窄化”现象的剖析，揭示了理论工具被滥用的深刻机制。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的深度和广度着实令人叹为观止，它不仅仅是对现有理论的梳理，更像是一次对思想根基的彻底挖掘与重塑。作者并未满足于对经典文本的字面解读，而是以一种近乎考古学家般的严谨和激情，穿透历史的迷雾，直抵马克思主义哲学的核心关切。我特别欣赏其中对于辩证法在当代复杂社会结构中如何运作的精妙阐释。书中对“矛盾”这一核心范畴的分析，摆脱了早期教条化的理解，将其置于全球化、信息技术革命的宏大背景下进行考察，令人耳目一新。这种将宏大叙事与微观实践相结合的叙事手法，使得原本晦涩的哲学概念变得鲜活而富有现实意义。特别是关于历史唯物主义如何应对“后真相”时代挑战的论述，提供了极具启发性的分析框架，仿佛为我们手持了一把解剖当代社会病理的精锐手术刀。阅读过程中，我不断被那些看似寻常却蕴含深意的论断所击中，它促使我重新审视自己习以为常的认知模型，这绝非一般的学术著作能够达到的效果。

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