具體描述
産品特色
編輯推薦
◆鬍紫薇看完此書稱贊道：“大丈夫講立言立行立功，玄奘便立言——袁紹如來，近光遺法；立功——佛不東來，我便西去；以及立行——既持，便不可破……佛法無邊，妙義婉轉”，馬伯庸、孟非、陳坤、嚴峰教授、瀋浩波……數十位名人閤十推薦，中國著名CG插畫師翁子揚讀後贊嘆不已，主動為此書繪製精美插圖！
◆取經19年，唐僧到底經曆瞭什麼？一部講述信念與勇氣的曠世奇書，囊括萬韆佛法、佛理、修心智慧與人生真諦。翻開此書，走進高僧玄奘的傳奇人生，傾聽一個充滿奇遇的真實故事，重走那段關於苦悶、煩惱與解脫的人性之旅。
內容簡介
渡過瞭印度河，玄奘就來到佛教ZUI神聖、ZUI核心的地帶。
這裏是佛陀誕生、修行、得道和講經的地方，這裏到處都是佛的遺跡，然而他卻在這些遺跡中看到瞭佛法衰敗的跡象。現實就像一把利刃，在他的禪心上刻下道道傷痕。
他在大森林裏遇到強盜，他在恒河上遭遇生死之險，他在火山口與外道辯論，他在大菩提樹下放聲痛哭……
終於，他抵達瞭那爛陀寺，見到瞭一直等待他的導師，他該如何完成他的求法之旅？
19年+56個國傢+110個城市+1335捲經文+5萬裏路=玄奘西行。新興的大唐王朝、馬背上的突厥人、神秘的中亞、多種思想大碰撞的印度……一一展現在玄奘這樣一個孤獨行者的求真苦旅中，成就瞭人類徒步史上難以逾越的偉大的探險。
作者簡介
作者：昌如，普通工薪族，素食者。雖為佛教居士，卻不常去寺院，平常宅在傢裏讀經，算不上虔誠之人，也無甚毅力。二十多年前偶爾讀到《大唐西域記》和《大慈恩寺三藏法師傳》，對玄奘大師心生敬意，曾想以《慈恩傳》的故事為框架寫一部小說，此後一直寫寫停停，中間中斷數年，直到最近機緣巧閤，方纔重新拾起。
繪者：翁子揚，中國著名漫畫傢，1975年齣生，1993年至1997年就讀於湖北美術學院中國畫專業，1997年任教於武漢大學，至今已有十年創作經驗。他的CG插圖多以中國水墨畫手法錶達，風格清冷、淒美，被譽為國內漫畫傢中的水墨CG大師。作品有《流浪笛手》、《愛蝴蝶的少年刀手》、《白蓮無言》、《殺楚》等。
精彩書評
這是一位虔誠的居士，報著對佛學的謙恭，獨坐圖書館12載，撰稿23年而寫就。
——讀書
作者是個圖書管理員，撰稿23年，修改31遍，寫成近200萬字！寫盡玄奘的一生，一個孤獨行者的的求真苦旅，一部感人至深的誠意之作！
——生活·讀書·新知
近幾年來ZUI令我激動的書稿。幾乎是一部佛理百科全書，內容恢弘感人。
——瀋浩波
這是一本好書，必須支持。
——陳坤
這本書我在微博推過，作者把玄奘的佛性寫透瞭。
——馬伯庸
我不認識作者，齣版商也沒請我推薦。隻是一年前讀到樣書，深深地喜歡。一位人皆以為熟知的高僧，一段人皆以為爛熟的曆史，讀完人皆有“原來如此”的感慨。一個字：太好看瞭！
——孟非
有句話說，“齣傢乃大丈夫行徑，非帝王將相所能及。”我雖俗人，自忖也還算個理事的，初聞這句話時都不免替佛祖尷尬，齣傢固然可敬，但是和封疆裂土齣將入相這樣的人間事功相比，那在勇氣上自然不及得遠吧。讀《行者玄奘》纔發覺這話原來確切。大丈夫講立言立行立功，玄奘便立言---遠紹如來，近光遺法；立功---佛不東來，我便西去；以及立行---既持，便不可破……佛法無邊，妙義婉轉，推薦閱讀。
——鬍紫薇
在中國曆史上，*的精神偉人屈指可數，玄奘是其中之一。玄奘不但是一位偉大的行者、信仰者，更是一位偉大的學者。在他身上，有著在一般中國學者身上少見的執著求真的精神。
——周國平
假如玄奘不是毫無心機，他在去印度的路上早就死無葬身之地瞭。很多時候，偉大的事情往往是由簡單的人做成的。簡單的人，容易擁有運氣，還有勇氣。
——王路（鳳凰新聞客戶端主筆）
他是一位史詩般的英雄，但更是一位有血有肉的真實的人，他孤身萬裏，完成瞭驚天地、泣鬼神的西行壯舉；他用他那絢麗的生命光華告訴世界，情愛的魅力固然能使人如醉如癡，而信仰的意誌同樣能令人蕩氣迴腸。
——明一居士
目錄
第01章 聖賢輩齣的伽藍
第02章 宋雲的筆記
第03章 為什麼要記這個？
第04章 神判
第05章 被聖王施捨的國傢
第06章 訖利多種
第07章 迦濕彌羅的辯經
第08章 《吠陀》的世界
第09章 波羅奢森林
第10章 我們溝通能溝通的地方
第11章 走嚮恒河
第12章 祭祀之地
第13章 挑剔的女神
第14章 是誰讓你討這條捷徑的？
第15章 麯女城的傳說
第16章 前往捨衛國
第17章 祗樹給孤獨園
第18章 地獄門前的辯論
第19章 佛陀故裏迦毗羅衛
第20章 眾生的苦難與缺陷
第21章 佛的覺悟，魔的阻撓
第22章 成佛是怎麼一迴事
第23章 教誡神通
第24章 眾生平等
第25章 行走的佛陀
第26章 阿難的七個夢
第28章 鹿野苑
第29章 進入摩揭陀國
第30章 我還沒有準備好
第31章 一切皆在人為
第32章 我活著就是為瞭等你
精彩書摘
《行者玄奘.5》：此時天色將晚，玄奘正待尋找房間休息，卻見先前那位老僧提著一把掃帚，顫顫巍巍地爬瞭上來。
見到這師徒二人，老僧略微有些意外地問：“你們怎麼在這裏？”
玄奘忙閤掌施禮道：“我們在此瞻仰聖跡。這麼晚瞭，長者還要打掃伽藍嗎？”
“不打掃，就朽壞瞭。”老僧邊掃邊說，“我老瞭，力不從心，管不瞭那麼多，但至少要把世親菩薩著《阿毗達摩俱捨論》時住過的房間弄乾淨吧。”
“世親菩薩……”玄奘微微一怔，“這裏不是脅尊者住過的禪房嗎？”
說罷，忍不住又看嚮牆上的銘文，心說：難道我剛纔全都讀錯瞭？不可能啊……
“我說的是那邊。”老人伸手往東一指，“往那邊走五十步有間舊房，就是世親菩薩當年著《阿毗達摩俱捨論》的處所瞭。人們敬仰他，於是便將他住過的房屋封存，注上標記，所以現在還算完好。”
原來如此！想不到自己距離聖賢竟是如此之近。玄奘心中感懷，忙扶住老人道：“大師，今天就讓我來吧。玄奘萬裏西行前來拜佛求法，如今聖跡就在眼前，理應虔誠灑掃。”
聽瞭這話，老僧身子一抖，看著眼前的沙門，有些不敢相信地問道：“你就是玄奘法師？是從東土大唐來的？”
“正是。”玄奘說著，從老僧手裏接過掃帚道，“能與聖賢同室，不知是哪一世修來的緣法。玄奘打算今天晚上就住在世親菩薩住過的那個房間，讓玄奘來灑掃吧。”
說罷，他轉身吩咐弟子道：“圓覺，去取些水來。”
老僧呆呆地看瞭他一會兒，似乎想從這張與身邊人都不相同的麵孔上看齣點兒什麼來。然而，最終他什麼都沒說，閤掌離去。
玄奘同弟子一起把世親菩薩住過的房間打掃乾淨，連同書櫃都仔細擦拭瞭一遍。
書櫃的頂端有一疊厚厚的貝葉，玄奘想將其拿開，卻沒有拿動，原來這疊貝葉的底端木闆已經與書櫃粘在瞭一起。
這好像是一部書，不知在此存放瞭多久。玄奘頓時心生好奇之念，雙手用力撼瞭幾下，終於將其取瞭下來，小心翼翼地捧到燈光下纔發現，這竟是一疊梵文本的《婆藪槃豆法師傳》，不由得心頭劇震！
“師父，這是一部書嗎？是講什麼的？”圓覺湊過來問道。
“這是世親菩薩的傳記。”玄奘一麵小心擦拭著書上的浮塵，一麵解釋道，“婆藪槃豆法師便是世親菩薩，因此這部書又名《世親傳》，記載的是無著和世親兩位菩薩的故事。在我的故鄉有這部書的漢譯本，但沒有這麼厚，想不到今日竟能在這裏見到原本。”
“這裏是世親菩薩住過的房間，自然有世親菩薩的傳記瞭。”圓覺笑道。
玄奘搖搖頭，這個沙彌的邏輯實在有問題，不過他沒有說什麼，隻是小心地將這部書放在床頭……
當晚，玄奘帶弟子做過晚課後，便捧讀起瞭這部《婆藪槃豆法師傳》。
圓覺見師父微蹙雙眉，神情似乎有點兒恍惚，又好像是在努力思考著什麼，不禁問道：“師父你怎麼瞭？這上麵都說瞭些什麼？”
玄奘放下書，喟然嘆道：“原來，如意論師當年就住在我們樓下。”
圓覺不禁有些驚奇：“師父不是說，這是一部關於無著菩薩和世親菩薩的傳記嗎？怎麼又會提到如意論師呢？”
玄奘解釋道：“這位如意論師，便是世親菩薩的老師。他自幼天資聰穎，卓有辯纔，長大後遊學四方，聲望日隆。那部著名的《毗婆沙論》就是他撰寫的，寫作的地點就在我們樓下。”
圓覺聽瞭，驚詫不已。
玄奘不禁又想起，當初在龜茲國的阿奢理兒寺中與國師木叉麴多的那場辯經，當時他們就曾提到過這部《毗婆沙論》。想來木叉麴多在印度遊學的時候，也曾來過這裏吧？
如意法師所處的時代正是“超日王”統治時期，這是一個好大喜功的國王。據說他為瞭體現自己的仁慈，每天都要從府庫裏取齣五億金錢用來周濟窮人。
大臣們對此非常擔心，因為再這樣下去，國傢的用度就要匱乏瞭。掌管府庫的官員多次勸阻，可國王非但不聽，反而又追加瞭五億金錢用於布施。這下，終於沒人敢再勸阻他瞭。
除布施外，超日王還喜歡騎馬遊獵。有一迴，他打獵時圍住瞭一頭野豬，卻被那野豬逃瞭，不知去嚮。他心中．澳惱，竟然懸賞一億金錢讓人提供這頭野豬的消息。
大約是對國王的荒謬行為有些不滿，如意論師采取瞭一種特殊的諷諫方式，他上街剃瞭個頭，也給瞭剃頭匠一億金錢。
犍陀羅國的史官大概覺得把這兩件事情記在一起會很有趣，於是便在史書上同時記錄瞭下來。
超日王翻閱史書時看到瞭這兩條記錄，頓時勃然大怒！他想，我是個國王，尋找野豬賞錢一億不過是偶爾一次，沙門的頭卻是經常要剃的。這不就等於說，你一介沙門比我堂堂國王還要富有，還要慷慨嗎？真是豈有此理！
……
用戶評價
評分這本書的結構設計非常巧妙，它並非完全按照時間順序綫性推進，而是穿插瞭大量的“迴溯”與“預示”，使得整個敘事網格極其復雜而又渾然一體。這種非綫性的敘事手法，成功地模擬瞭人在經曆重大事件時，記憶和感悟的跳躍性。比如，在描繪主人公身處異國他鄉的睏頓之時，會突然插入一段他對故土親人的思念，或是對初心堅守的內心獨白，這種瞬間的情感拉扯，極大地增強瞭人物的立體感和可信度。我發現自己常常在閱讀時停下來，想象那個時空背景下的世界是怎樣的光怪陸離，那種文化碰撞帶來的震撼，作者隻用寥寥數語就勾勒齣來瞭。這本書需要讀者具備一定的曆史背景知識，否則可能會錯過很多深層次的文化隱喻。它更像是一把鑰匙，打開瞭一扇通往古代世界復雜思想體係的大門，而我們，作為現代的讀者，需要自己去摸索如何轉動這把鑰匙。
評分說實話，初讀這本書時，我有些不適應。它給我的第一印象是過於“冷靜”，敘事視角似乎總是拉得很遠，像一個冷眼旁觀的記錄者，而非一個感同身受的參與者。然而，隨著故事的深入，我開始理解這種剋製背後的力量。作者似乎非常謹慎地處理那些宏大敘事，避免陷入煽情或主觀臆斷的陷阱。這種冷靜反而讓事件本身的殘酷性更加凸顯齣來。比如對於遭遇盜匪、疾病摺磨的描寫，沒有過多的渲染，隻是平實地陳述事實，反而更讓人心驚膽戰。這本書的價值在於其無可辯駁的真實感，它讓你明白，偉大的成就往往伴隨著巨大的犧牲和孤獨。它不是在歌頌“成功”，而是在記錄“堅持”本身。我感覺作者在用一種近乎考古學傢的嚴謹態度，還原瞭一段塵封的曆史，讓我們可以觸摸到那個時代最真實、最原始的脈搏。讀完後，那種曆經滄桑後的平靜感，是任何浮躁的故事都無法給予的。
評分我花瞭很長時間纔適應這本書的敘事節奏，它不像現代小說那樣追求快速的衝突和高潮，反倒是用一種近乎古老的、緩慢的、沉穩的筆調鋪陳開來。那種感覺就像在看一幅宏大而細膩的壁畫，你必須耐下性子，仔細辨認每一個角落的紋理和色彩。書中的人物對話不多，更多的情感是通過行動、眼神和內心獨白來傳達的。尤其是對於異域文化的觀察與記錄，那種帶著早期探險傢特有的敏銳和審慎，既有對未知的好奇，又飽含著一種深深的尊重。文字的密度非常高，每一個句子都像是經過瞭韆錘百煉，信息量巨大。我得承認，有些關於哲理和教義的探討部分，我需要反復閱讀纔能領會其精髓，這對我來說是一種挑戰，但也是一種享受——它強迫我跳齣舒適區，去思考那些平時不常觸及的深層命題。這本書絕對不是那種可以隨意翻閱的消遣讀物，它更像是一本需要被“研讀”的文本。
評分這本書，讀完後，腦子裏揮之不去的是那種近乎偏執的虔誠與堅韌。它講述的不是那種一帆風順的英雄史詩，而是一條荊棘遍布、飽受煎熬的求索之路。作者似乎毫不避諱地將主人公所有的掙紮、疑惑、甚至瀕臨絕望的瞬間都攤開在瞭我們麵前。那種對信仰的叩問，對真理的渴求，已經超越瞭單純的宗教狂熱，上升到瞭一種對生命終極意義的追問。我尤其欣賞書中對環境細緻入微的描繪，無論是烈日炙烤下的戈壁灘，還是風雪交加的帕米爾高原，那種身臨其境的體驗，讓人不禁為主人公的毅力感到敬畏。記得有一次讀到他幾乎斷糧絕水的描寫，那種窒息感仿佛能穿透紙張，讓我不得不放下書，喘口氣。這不僅僅是一本遊記或者傳記，更像是一部關於人類精神極限的深度探索，讓人在閤上書頁後，對日常瑣事産生一種全新的審視角度，深思我們為之奔波追逐的，究竟是何物。它要求讀者投入極大的心神去跟隨，因為它拒絕平庸和膚淺的敘述。
評分我很少能讀到如此充滿“重量感”的文字，每一個段落似乎都沉甸甸的，承載著跨越韆山萬水的重量。這本書的魅力在於它的“留白”。作者很少直接給齣結論，而是將所有的思辨和情感的張力，都留給瞭讀者自己去消化和填充。你必須自己去感受那種在寂靜中聽到的風聲，去體會那種在絕望中看到的微光。它成功地塑造瞭一個超越時代的“行走者”形象，這個形象並不完美，他會疲憊，會恐懼，但他從未停止。對我而言，這本書最打動我的地方，是它對“過程”的尊重遠超“結果”。它告訴我們，真正的價值，不在於抵達瞭彼岸，而在於沿途我們成為瞭怎樣的一個人。讀完後，我感覺自己似乎也完成瞭一次漫長的精神跋涉，雖然身體還端坐在書桌前，但心靈早已被那種堅韌不拔的力量所洗禮。這是一種近乎宗教體驗的閱讀，值得反復品味。
真的很好看，推薦
評分幫同事購買的書，包裝很好，沒有任何問題
評分東西不錯，下次還會來的！！！
評分物流超快，都已經超速瞭，寶貝也不錯，支持京東
評分這套書就剩最後這本沒有看瞭，內容很吸引人
評分是正品而且價格實惠，送貨快，支持京東。。。。。。。
評分活動買的，價格閤適。
評分電子書讀瞭一半正好繼續用紙質書讀完很喜愛的一本書
評分書好，物流快，包裝嚴實，是正版書
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