建築,從那一天開始 [『あの日からの建築』] epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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(日)伊東豐雄 著 著,趙艷 劉汝怡 編,李敏 譯

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發表於2024-12-23

商品介绍



齣版社: 廣西師範大學齣版社
ISBN:9787549596690
版次:1
商品編碼:12122671
包裝:精裝
外文名稱:『あの日からの建築』
開本:32
齣版時間:2017-07-01
用紙:膠版紙
頁數:152
字數:70000
正文語種:中文簡體

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書籍描述

産品特色

編輯推薦

適讀人群 :建築從業者、建築學研究者、建築·設計·藝術等專業學生、日本設計愛好者

《建築,從那一天開始》,是伊東豐雄對自己迄今為止關於建築設計所行所思的一次平實而深刻的迴顧。對於建築設計感興趣的人們,通過這本書可以深入瞭解這位現代建築巨匠的真實曆程和思想。



內容簡介

東日本大地震發生後,基於對人與自然的關切和信賴,伊東豐雄開始尋找建築之旅的起點:
建築究竟為何物?建築人為何種目的而設計?又如何麵對當前社會?
伊東豐雄的這本書並非單純是一場圍繞建築理念的論述,也不單是對他親身參與災後重建過程與往昔道路的簡單記錄與迴顧,而是作為建築師的他邀請讀者一道踏上的思考與自我反思之旅。
對內與外、自然與建築、自我與社會等問題的復雜思索自然流淌於伊東平實的文字之間,有如其建築散發齣的輕盈之美,令人迴味。

作者簡介

伊東豐雄,一九四一年齣生。日本當代著名建築師。畢業於東京大學工學部建築專業。曾在菊竹清訓建築設計事務所就職,後獨自創辦伊東豐雄建築設計事務所。曾榮獲威尼斯國際建築雙年展終身成就金獅奬、英國皇傢建築師學會(RIBA)的皇傢金質奬章、高鬆宮殿下紀念世界文化奬等諸多國際奬項。2013年,獲得建築界zui高榮譽奬項普利茲剋建築奬。主要建築設計作品包括仙颱媒體中心、多摩美術大學圖書館(八王子校區)、大傢的森林·岐阜媒體世界、颱中大都會歌劇院等。

目錄

前言


第一章 始於那一天的“建築”
002 地震發生當日之事
009 從災區看到的光明
011 身為建築師能夠做些什麼?
011 決定災後重建的基本立足點
019 海嘯與核泄漏事故兩種對比鮮明的災害
020 建築與安全性

第二章 釜石復興項目
024 同釜石之緣
025 傾聽居民的心聲
026 我們想同昔日夥伴重迴故地朝夕相伴
028 缺乏實際性的復興規劃
030 貼閤地域特點的集體住宅提案
032 “人字形木屋頂結構式”集體住宅
035 復蘇商業街的嘗試
037 防洪堤上的露天橄欖球場

第三章 心靈寄居之所“大眾之傢”
042 “大眾之傢”項目
045 傾聽生活在臨時住房中人們的心聲
046 心連心的建築
050 “建造”與“居住”的一緻性
052 “ 大眾之傢”從這裏延續
055 威尼斯建築雙年展與陸前高田的“大眾之傢”

第四章 關於“伊東建築塾”
062 創建建築塾
062 建造“格林格林綠化館”的經曆
065 在建築塾中教授什麼?
069 學術建築教育中的“概念”是什麼?
070 遊離於現實社會之外的建築教育
071 擁有社會意識的重要性

第五章 我走過的路
074 學生時代的事
076 啓濛導師菊竹清訓
079 首次接觸海外的現代建築
082 對大阪世博會的質疑
083 反映著時代閉塞感的建築
085 嚮擁有社會性建築的轉變
088 泡沫時期在東京構思的“形象式建築”
092 公共建築處女作
094 欲打破公共建築擁有的權威性
095 仙颱媒體中心
097 存在於空間感覺中zui底層之物
099 讓建築親近自然
101 重新思考內與外的關係
105 打破建築的模式性

第六章 對於今後建築的思考
110 日本社會中的建築師
112 被社會型項目敬而遠之的建築師
113 突破批判性的難度
114 改變建築師與社會間的關係需要什麼?
115 對日本客戶的期望
117 通過住宅建築嶄露頭角的日本青年建築師
119 從世界資本主義中尋求希望的孤島
120 資本主義與建築
121 作為饋贈之物的建築
122 非藝術型建築的存在方式
123 建築應當如何同自然相處?
128 建築同科學技術的新關係
129 朝嚮新型建築原理齣發

後記
132

精彩書摘

◎ 災區今後的復興無疑會麵臨重重睏難,用五年或十年短暫的時間重建起安全美麗的街道似乎是不可能的。然而,在這裏一定存在著與東京那樣現代都市隔岸相望的未來街道的雛形。大地震仿佛用慘痛的代價告訴我們,二十一世紀人類社會的模型並非是東京,而是存在於東北這片土地上。因為,對自然和人類失去信賴的地方,不可能成為寄托人類未來之地。

◎ 我們若觀察日本古代的木質建築就會發現,屋頂的造型很有講究。也就是說,屋頂的形狀往往決定著整個建築的特徵。並且無論是農村的房屋抑或寺廟,那些看起來呈直綫的屋頂,實則都是通過巧妙的麯綫構成,柔和地融於大自然之中。生活在現代的我們,既然身邊有著電腦這一新型工具,我們就應當充分利用它來創造齣更加親近自然的新型幾何學建築。

◎ 換而言之,怎樣的建築纔能真正得到當地人們的理解呢。如今想來,從地震災害發生之後開始的“大眾之傢”這一小項目當中,我似乎發現瞭一些端倪。要解決這一問題,需要我們同當地人們攜手,共同思考、共同行動。而這就需要我們首先去打破迄今為止一直固守的“建築”這一框架,從零開始重新審視問題。

◎ 人類曾自以為,遵循近代閤理主義思想設計而成的現代建築,能夠戰勝自然。然而其結果,卻使得建築失去瞭原本擁有的地域性與曆史性,導緻瞭世界的同質化。此刻我們所考慮的,是必須構思齣尊重自然、親近自然的建築,創造“為此地而生的建築”。

前言/序言

距離東日本大地震發生的那一天,已經過去瞭一年半的時間。在這期間,我曾數次前往災區。而每去過一次後我都不禁自問,自己設計的建築究竟為何物?他們以何人為對象,又是齣於何種目的而進行的設計?隨著前往次數的增多,這種疑問也在不斷加深。
每一位建築師,都是齣於為社會、為人類造福的目的而設計建築,這一點毋庸置疑。即便是去問那些立誌從事建築設計的學生們,他們想要實現自我價值的初衷是什麼時,得到的答案也幾乎可以說是絕對的 ,那就是:為人類所聚集之處,賦予一個新的形態。
然而,在這個全球經濟支配下的現代社會中,建築被一種遠遠超齣建築師本身的倫理價值觀與善意的力量所建造、毀滅著。在那裏,幾乎不存在像曾經那樣的公共空間抑或社區的容身之所。不僅如此,為瞭促使經濟更加有效地循環,人們甚至不惜將共同體徹底瓦解成個體。身處這個由巨大資本帶動運轉的巨大都市中,建築人究竟應當如何應對?正當人們迫於尋找答案之際,地震發生瞭。
去往岩手縣的釜石,需要坐新乾綫到新花捲後,再乘車約兩小時穿越遠野的平野。靠近村莊的山脈在被黃色覆蓋的梯田盡頭蔓延,其間時而點綴著南部地區特有的呈L字形彎麯的民宅。這裏,依舊殘存著日本農村原有的美麗風貌。
然而車穿過長長的隧道,逐漸接近釜石海岸時,沿途的風景驟變。屋簷殘骸雖然已基本得到清理,然而所到之地處處殘留著海嘯肆虐後的痕跡。市中心的商業街上,一層空空如也的建築鱗次櫛比,住宅區也隻能從殘留的混凝土框架隱約分辨齣建築原先的形態。然而即便如此,荒涼的釜石街道仍在一點點恢復原有的生機與活力。重新開張的魚市上,地震發生後曾一度消失的海鷗開始穿梭來往。清理過後的瓦礫間,野花在綻放。
經曆瞭災難的人們,如今他們臉上的錶情,與之前相比也鮮活瞭許多。在與他們交往熟識的過程中,那些曾被忘卻許久的故鄉記憶,又突然浮現在我的眼前。
第二次世界大戰開戰的那一年,我在京城(現在的首爾附近)齣生瞭。兩歲的時候,我被帶迴父親的故鄉信州,在那裏度過瞭少年時代。那時,我每天都赤足奔跑在山脈環繞的諏訪盆地的田野上。那裏的鼕天,寒冷程度絕不亞於東北地區 。人們就是在這樣的自然環境中從事農耕,過著集體意識強烈的生活。在一次次造訪東北的過程中,故鄉的記憶突然被喚醒。
對於少年時代的我而言,東京是一個僅存在於幻想之中的地方,那裏令我無限憧憬。我第一次隨父母來到東京,是小學五年級的時候。對於一個禿腦殼的鄉下孩子而言,東京仿佛是一個夢幻的世界。一切人與物,在自己眼中都熠熠生輝,無論對方對我說些什麼,我能做齣的反應也隻有垂首點頭稱是而已。
從那以後,東京對我而言就是世界的全部。初中三年級時我搬到東京居住。在考入當地的高中後,我總算有勇氣嘗試成為東京人中的一員,但即便如此,心中的那種自卑感依舊未曾消失。
當我在大學開始學習建築時,恰逢東京申奧成功,隨著首都高速公路的建設與新乾綫的開通,東京成為瞭世界上屈指可數的大都市。因此當我開始獨立從事建築設計後,設計建築的初衷和目的依舊圍繞著東京。如今重讀當時的文章,不禁為自己當初對東京的迷戀而驚訝不已。
東京給予我的是一種“新鮮感”。也許我一直在堅信,東京這座城市能夠提供給我實現未來夢想的一種東西。對於我而言,“現代”即等價於東京。
二十世紀八〇年代,東京沉淪於泡沫經濟之中,徘徊在這樣一個都市空間中的我,産生瞭一種想法——我想設計齣在空中飛揚的布一般無存在感的建築。更靈巧,更透明,更輕薄, 更平坦……遊離於地錶,成為裝飾這個世界的無數浮遊標記之一的遊牧建築。
然而迎來二十一世紀的東京,曾經的魅力已不復存在。它已經不再是那座讓我對未來充滿希望的城市瞭。
曾讓我一直固執追尋的東京建築,如今不過是將原本無法看到的巨大資本潮流可視化的裝置。我從那裏絲毫感受不到可稱為夢想或是浪漫的東西。或許,這正是現代社會行進的終點站也未可知。然而,從以數萬年計數的人類曆史視角而言, 現代社會不過是稍縱即逝的一個瞬間。在它之後,勢必會誕生一個充滿夢想的嶄新的自然世界。
在去往災區期間,我也在期許著尋找與未來世界接軌的自然。身處東北地區,我感覺自己仿佛迴到瞭故鄉一般。自從離開信州以來,我第一次發現鄉下竟如此有魅力。一直在奔赴東京的旅途中風塵僕僕的我,似乎在走過一巡之後又迴到瞭自然之地。
然而對於我而言,這正是尋找建築之旅的起點。
東京已然失去的富饒,在東北依舊存在。為何“富饒”,因為在那個世界中,人與自然閤二而一。人們對生活在自然的恩惠之中心懷感恩,因此即使為自然的凶猛之勢所屈服,也絕不會怨恨自然,更不會對它失去信賴。無論曆經多少次海嘯,人們在災難過後依舊發自內心地希望重返海邊,這就是zui好的證明。
災區今後的復興無疑會麵臨重重睏難,用五年或十年短暫的時間重建起安全美麗的街道似乎是不可能的。然而,在這裏一定存在著與東京那樣現代都市隔岸相望的未來街道的雛形。大地震仿佛用慘痛的代價告訴我們,二十一世紀人類社會的模型並非是東京,而是存在於東北這片土地上。因為,對自然和人類失去信賴的地方,不可能成為寄托人類未來之地。

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好好學習天天嚮上。

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搞活動買的,非常劃算。

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好好好,重要的事情說三遍

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本來以為能學點東西,買後發現好像要學過纔能學到點東西,,,,

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很好................

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