春鞦戰國:典藏套裝版(套裝全三冊) epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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高興宇著

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發表於2024-11-23

商品介绍

齣版社：中國國際廣播齣版社

ISBN：9787507839692

版次：1

商品編碼：12120481

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：純質紙

套裝數量：3

字數：920

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書籍描述

內容簡介

　　《春鞦戰國?初霸》主要講述：周朝對天下失控後，鄭國首先跳齣來躍躍欲試。而後，衛、宋、陳、魯等國弑君就像殺雞。此刻，處於南方的楚國卻把脊背留給辱罵，一心打理自己的國傢，從而快速崛起，威脅中原。與此同時，齊國任用管仲新政，尊王攘夷，讓齊桓公成為瞭春鞦首霸。接著，處於西方的晉國、秦國開始覺醒，用賢人，謀發展，讓晉文公、秦穆公緊接著稱霸。宋國的宋襄公也是熱血男兒，高舉仁義大旗，意圖稱霸。

　　《春鞦戰國?問鼎》主要講述：在一群弱小國傢的惆悵中，兩個強國晉和楚展開瞭長達百年的爭霸。楚莊王一鳴驚人，問鼎中原。在禮樂徵伐自諸侯齣的時代背景下，趙氏撫孤、西門弭兵、虢地會盟、晏子使楚、二桃殺三士、三桓動亂等，一一上演。漫漫長夜裏，有伍子胥的恩怨、楚昭王的酸楚、越王勾踐的臥薪嘗膽，還有孔子的周遊、孟子的感嘆、範蠡的離去。吳國攻楚、越國滅吳。在這大爭之世，大浪淘沙，優勝劣汰，百花齊放，百傢爭鳴。

　　《春鞦戰國?歸一》主要講述：窮則變、變則通，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦這七個強國展開瞭鬥智鬥勇的殊死較量。你閤縱，我便連橫。信陵君、孟嘗君、平原君、春申君戰國四君，孫武、吳起、孫臏、趙奢、樂毅、田單、白起、廉頗、李牧、王翦戰國十將，鄒忌、蘇秦、張儀、衛鞅、藺相如、呂不韋、範雎、李斯、韓非、尉繚等戰國名臣，窮盡纔華，各顯風流。物有自然，事有閤離，最終，秦始皇統一六國。

作者簡介

高興宇，《讀者》簽約作傢，曆史文化學者，第十屆山東省對外傳播奬獲得者，從事寫作20餘年，十分注重作品思想性、藝術性相統一，在中外報刊發錶文章3000篇，齣版圖書20部。100部大、中、小學教材選用高興宇作品。

精彩書摘

　　無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

　　天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

　　公元前744年，從鄭國都城新鄭的一座宮殿裏，傳齣琅琅讀書聲。突然讀書聲被打斷瞭，一位雍容華貴、美麗大方的婦人走進來，對教書先生和殿裏的幾個學生說道：“段兒歲數小，你應該讓他多學一會兒。寤生大瞭，要多到外麵走一走。”“是，母親。”那個叫寤生的少年應聲答道。他在走齣宮殿的時候，隱約聽到他母親對教書先生竊竊私語。

　　這個婦人叫武薑，是鄭國夫人。寤生是鄭國世子，姬姓，剛滿十三歲。在父親鄭武公百年之後，他繼承君位是順理成章的，但他隱隱感到不安，因為他的母親偏袒小他三歲的弟弟姬叔段。或許有一天，姬叔段繼承君位，那姬寤生就要大禍臨頭……姬寤生不敢想下去，但又不能不想。

　　“布榖、布榖……”杜鵑鳥在啼叫著。

　　到瞭春播的時候瞭，但中原大地久旱無雨。為瞭乞求上天下雨，鄭武公率領臣民設壇求雨。祭壇上，堆滿瞭乾柴，乾柴上，架著一頭牛、一頭豬、一隻鹿、一隻羊。宣讀祭文後，身穿盛裝的鄭武公點燃瞭乾柴。霎時，煙氣騰空。祭壇下的人們見此情景，立刻歡呼雀躍起來。在他們的心中，認為掌管下雨的神靈一定收到瞭鄭國君臣的虔誠心願。這時，人群中的鄭武公突感不適，他一麵捂著胸口走嚮馬車，一麵囑咐姬寤生到城外體察民情。

　　雖然旱情嚴重，但城外槐樹成蔭，正值開花的時候，香氣撲鼻，蜂飛蝶繞。槐樹旁，是大片的龜裂田地，數百名奴隸正在幾個人的指揮下辛苦勞作。這些奴隸相貌不一、口音不一，原是戰俘和被掠獲的平民。在官府，他們每人都有一份丹書，那是用硃砂書寫的奴籍。這丹書逼壓著他們去耕作。一名年長者扶著木犁，前麵十幾個人用勁拽著繩子拉犁。木犁的犁頭是用尖銳的石頭做的。

　　世子姬寤生登上一個高坡，放眼望去，前麵的土地阡陌縱橫，猶如一個“井”字。姬寤生知道，這是周朝的井田製留下的土地耕作方式，一井分為九個方塊，一個方塊一百畝，由一戶耕種；周圍的八塊田由八戶耕種，謂之私田，收成全部歸耕戶所有；中間一塊是公田，由八戶共耕，收入全歸封邑貴族所有。

　　教書先生告訴過姬寤生，井田製自夏朝就有瞭，現在發展到極緻，是百姓生存的基本依靠。姬寤生雖小，但也明白有飯吃纔有人生存，人口旺盛纔有國傢富強。他遵從父命，邊走邊看，邊看邊走，一個時辰的工夫就走齣瞭十幾裏地。

　　翻過一個土坡後，姬寤生看到這兒的農人不在田間勞作，而是坐在槐樹下乘涼閑聊。帶著疑問，姬寤生問他們為什麼不乾活。

　　一位傢臣也就是替封邑貴族領著奴隸乾活的人答道：“我們並不是怠工，而是乾勁十足。因為明天就要下雨，所以我們都在這兒等著雨水滋潤田地呢。”

　　“明天要下雨？難道你們知道都城內剛剛進行祭祀求雨？”姬寤生問道。

　　“祭祀的事，我們也聽說瞭。不過，明天要下雨的消息是鎬京過來的一位貴人預言的。”傢臣答道。

　　“他的預言準嗎？”姬寤生問。

　　“很準，凡是他預言的，都一一應驗。”傢臣恭敬地答道。

　　從傢臣的眼神中，姬寤生感覺到這位鎬京來的貴人神不可測。姬寤生想去拜訪他，但他不急著去找這位貴人，而是要看明天是否真的會下雨。這種沉穩的性格與他的年齡並不相符，或許是因為他在宮中長期受壓抑所緻，也或許是因為先天素質過硬。

　　世子姬寤生迴到都城新鄭，天已經黑瞭，這時竟然起瞭霧，而且越來越大。

　　第二天天還沒亮，雨就下瞭起來。鄭國群臣都嚮鄭武公道喜，祝賀祭祀靈驗，他們個個眉飛色舞。鄭武公強撐著身體鼓勵大傢用心督促農耕，務必搞好春播。將近一天瞭，鄭武公感到胸口越來越疼。

　　雨越下越大，姬寤生嚮父親問安後，便坐著馬車去尋找那位鎬京來的貴人。他有很多問題想問，既問如何知道第二天要下雨，還要請教如何避禍趨利。在雨中，在車上，姬寤生又一次迴想到自己名字的由來——

　　十三年前，母親武薑難産，痛得死去活來，幾次走近鬼門關，最終生下瞭他。小孩子齣娘胎，一般是頭先齣來，但他是腳先齣來，因此鄭武公給他起瞭個名字叫寤生。姬寤生四歲的時候，弟弟姬叔段齣生瞭。從那以後，母親武薑對他越來越冷漠。

　　世子姬寤生想，如果那位貴人真要是擅長預測，他就問問自己今後的吉凶，還要問問今後如何在宮廷中進退。

　　雨沒停，車停瞭。姬寤生下車，一點兒沒有世子的架勢，嚮那位鎬京來的貴人拜瞭又拜。鎬京來的貴人叫祭足，原是周王室的一名小吏，西戎攻打鎬京的戰亂後，祭足到瞭這裏隱居。

　　一番禮儀、寒暄後，祭足迴答瞭姬寤生的疑問：“之所以我預測要下雨，是因為原本一直乾燥的石牆上濕乎乎的，《周易》上說，礎潤而雨，所以我算齣要變天。”

　　姬寤生問：“我天天學《周易》，但為什麼感到乏味和空洞呢？”他將在宮裏跟教書先生天天朗讀《周易》語句的情況嚮祭足簡明說瞭說。

　　祭足說：“《周易》的說辭來自自然和社會，要想讀懂《周易》，隻有聯想到萬事萬物纔可。”

　　姬寤生聞此，便覺眼前的祭足學問淵博、真功實料，應該為自己師傅，於是立刻起身，跪拜道：“願意跟先生您學習，請收下我這個學生。”祭足將姬寤生扶起，算是默認瞭。姬寤生嚮祭足敘說瞭母親武薑對兄弟倆厚此薄彼的情況，請祭足指教。

　　祭足說：“‘易’這個字，本身指蜥蜴。蜥蜴的第一特性是因環境而改變自身顔色。人要想發展，首先要學會生存，而生存之道就是要順環境特性而改變自己，讓自己適應環境特性。”

　　姬寤生想到昨天在宮殿裏學習的一幕，慶幸自己沒有頂撞母親，而是事事唯唯諾諾。

　　世子姬寤生還想問祭足有關蜥蜴的特性二、特性三，但宮中衛兵緊急趕來，說鄭武公請世子速迴。姬寤生拜彆祭足後，急急趕迴。

　　自己的親骨肉，做母親的哪有不疼愛的？武薑越來越厭惡世子姬寤生，並非單純因為那次難産，而是緣於生姬叔段時做過的一個夢。夢中，武薑的兒子成為氣吞山河的國君，當武薑想看清兒子的模樣時，姬寤生過來瞭，把她扔下黃泉……武薑驚醒瞭。這時候肚中越來越疼痛，姬叔段順利生瞭下來。武薑因此認為姬叔段注定是將來的國君，而姬寤生則是冤孽。

　　世子姬寤生趕迴宮中時，雨還沒停。下瞭半天，旱情看來解除瞭。當姬寤生正要推門進去時，他聽到母親武薑在和鄭武公說話：“夫君，神靈告訴妾，叔段必定是一代明君，請廢掉寤生，改立叔段為世子吧。”

　　“廢長立幼是周禮所不許，況且寤生沒有過錯，這事就不要再提瞭。”鄭武公說這話時不再像以前那樣聲音洪亮，而是氣息微弱，看來病情很嚴重。

　　世子姬寤生跑到鄭武公跟前，哭著問安。他知道母親武薑多次嚮父君訴說要廢掉自己，他知道鄭武公堅持立自己為繼位人。鄭武公慢慢地嚮姬寤生說道：“寡人這病來得快、來得重。在這人生關口，有一些事要和你說，鄭國來到新鄭纔二十幾年，根基不牢，而且四周都是虎視眈眈的大國。我們要想守住這份基業，必須像我們老祖宗撰寫的《周易》中講的那樣，自強不息、厚德載物，靠實力、靠德行保住這份基業，而不能像周幽王那樣烽火戲諸侯，一笑失天下。”姬寤生認真聽著，不斷點頭答應。

　　不一會兒，鄭國群臣來到鄭武公身邊。此時，鄭武公上氣不接下氣地指著姬寤生嚮大臣們道：“你們要盡心盡力輔佐他。”說完，鄭武公就咽氣瞭。

　　一蜥蜴的特性

　　世子姬寤生登上國君君位，他就是鄭莊公。他重用鄭武公時期的官員，同時敬請祭足為大夫。在當時，各諸侯國國君之下一般設卿、大夫、士三級官員。請祭足為大夫，是鄭莊公的一項英明決策，在以後的日子裏，祭足為鄭國立下瞭汗馬功勞。念及鄭莊公祖父鄭桓公、父親鄭武公保衛周王室的功勞，周平王下詔，鄭莊公仍襲鄭武公在周朝的卿士官職。這卿士，是周王室的最高行政長官。

　　按照周禮，五個月後，將鄭武公隆重安葬。周圍國傢的諸侯宋宣公、魯惠公、衛莊公等前來參加葬禮。宋國國君子姓，商朝滅亡後，周朝創立者周武王封商紂王的庶兄微子於宋國。周禮中，將各諸侯分公、侯、伯、子、男等爵位，以彆大小。二百多個諸侯國中，宋國爵位最高，公爵。魯國國君姬姓，與周王室及鄭國國君是一個傢族。衛國國君原是姬姓，但後人以國名為姓，改衛姓。

　　看到人們紛紛嚮鄭莊公行禮，而對公子姬叔段視而不見後，武薑心裏很不是滋味。葬禮還沒結束，武薑就哭泣著嚮鄭莊公說：“你們就兄弟兩個，現在你做瞭國君，而你弟弟卻冷清清的。寤生，你把虎牢封給叔段吧。”鄭莊公雖小，也知道虎牢是軍事要地，不能外封的，於是說：“那兒地勢險要，容易招緻戰事，兒很愛惜弟弟，所以不能把虎牢封給弟弟。”武薑又說：“那就把京邑封給叔段吧。”京邑乃鄭國大邑，城垣高大，人口眾多，鄭莊公雖心裏不肯，但不便再次拒絕，隻好答應。

　　聞聽京邑封給姬叔段後，大夫祭足急急進諫道：“按周禮，封邑大的不超過國都三分之一，中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一，現在京邑比都城新鄭還要大，不閤法度，不可作為公子叔段的封邑。”

　　鄭莊公說：“母命不可一違再違，寡人哪能避開這禍事呢？”

　　祭足奏道：“既然明知是禍事，就應該早采取措施，彆讓其再發展蔓延，一旦蔓延就難於對付瞭。野草蔓延尚且難除，何況是君上您那受寵的弟弟呢？”

　　鄭莊公說：“多行不義必自斃，我們靜觀其變吧。”

　　於是，姬叔段到瞭京邑，號稱京城太叔。

　　參加完鄭武公的葬禮後，宋宣公即迴宋國辦理妹妹仲子的齣嫁。宋國都城睢陽（在今河南省商丘），與新鄭相距近三百裏，一兩天的時間便可乘坐馬車迴國。宋宣公的妹妹仲子相貌一般，但有一與眾不同之處，就是手紋看上去很像“魯夫人”這三個字。這可瞭不得！在百姓眼中，或許仲子是上天特意安排去魯國做夫人的。在參加鄭武公的葬禮期間，宋宣公嚮魯惠公說起這事，魯惠公當即同意，立刻派人提親，隨後迎娶仲子。成親後，魯惠公並沒有將仲子立為夫人也就是正妻，而是將她的名分定為妾。魯惠公還有一位妾，名叫聲子，早於仲子，與魯惠公有感情，所以魯惠公沒有將仲子立為夫人。魯國都城在麯阜。魯惠公與聲子有個兒子，叫姬息姑。

　　悠悠歲月無數事，三言兩語幾筆過。且說仲子嫁給魯惠公後，不久有瞭個兒子，叫姬軌。花落花開，春去春來。數年後，宋宣公病亡。臨終前，宋宣公傳位給弟弟子和，即宋穆公，而不是傳位給自己的兒子子與夷。宋穆公當上國君後，對眾臣說：“周禮令我們修德進賢，寡人之所以能成為國君，是因為賢，所以兄長將君位傳給瞭寡人。這個賢，寡人要歲歲傳遞下去。”不隻是宋穆公，許多人都在周禮的感召下一生為高尚品德而奮鬥。又數年，魯惠公病亡。按周禮，夫人的長子繼承君位，在沒有夫人的情況下，妾的長子為國君，於是姬息姑成為魯國國君，這就是魯隱公。魯隱公雖然當上國君，但他認為自己僅在代行國君的權力。在他眼中，仲子雖然沒有被立為夫人，但“魯夫人”手紋是天意，所以“魯夫人”的兒子姬軌當上國君應當是天意。因此，魯隱公在朝堂上嚮眾臣說道：“一韆五百多年前，華夏大地上齣現瞭兩個傑齣帝王——堯、舜。堯將帝位禪讓給具有父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種美德的舜，舜將帝位傳給瞭治水有功的禹。堯、舜行德政，像春風夏雨一樣，沐浴著百姓，使百姓受到恩澤。寡人在位，將努力倡行堯風舜雨。現今，寡人隻是暫行君權，待弟弟姬軌成人後，寡人要學古時堯、舜禪位，將權力交還給他。”魯隱公登基後，便給各諸侯國寄送國書，約定各國諸侯於夏日到國都麯阜參加魯惠公的葬禮。

　　又是一年槐花香，蜂蝶照常繞。鄭莊公接到瞭魯國國書，這時，他已經三十五歲瞭。在當上國君的二十二年間，他布施德政，同時繼續嚮祭足學習《周易》，學習周禮。此時，鄭國國力大增，鄭莊公也學業有成。

　　朝堂上，鄭莊公正在觀看魯國國書。忽然，一校尉緊急來報：“京城太叔令西部和北部邊境軍士聽命於他。”聞聽此言，滿堂皆驚。

　　鄭國公子姬呂進諫說：“一支國傢兵馬不能聽命於兩個國君，君上打算怎麼辦？如果您要把君位讓給太叔叔段，下臣就去侍奉他；如果不讓，那就請除掉他，不要讓百姓生齣二心。”姬呂，是鄭桓公之子、鄭武公之弟、鄭莊公之叔，目前官居鄭國上卿。

　　聞聽姬呂直言進諫，鄭莊公凜然正色道：“寡人之弟關心邊境安危，有何錯？”

　　話音未落，一小城守吏緊急稟報：“京城太叔令京邑附近兩座小城歸其管轄，當否？請君上裁決。”

　　朝堂上靜悄悄的。

　　公孫姬子都進諫說：“臣雖年輕愚笨，但知道老虎養大瞭會吃人。如果對太叔叔段不警覺，恐怕君上您後悔也來不及瞭。”姬子都，是鄭桓公之孫，官居大夫，不僅貌美，而且能徵善射。

　　當姬子都說完，鄭莊公嚴肅地說道：“寡人之弟為寡人操勞，這是善事，你們不要離間寡人與叔段的關係，各人好自為之。”

　　鄭莊公說完，朝會便解散。麵對姬叔段咄咄逼人之勢，姬呂、姬子都等諸大臣，心急如焚且憤憤不平。他們既氣憤姬叔段狼子野心，又對鄭莊公忍氣吞聲焦慮萬分。

　　京城太叔姬叔段一再挑戰鄭莊公的權威，鄭莊公能不火嗎？當然鄭莊公怒火衝天，但他一再壓抑著自己胸中之火，故作泰然處之。二十二年前，大夫祭足就告訴鄭莊公關於蜥蜴的第二項特性：“以靜製動，任小蟲飛上飛下，我自不動。當時機來臨時，以霹靂手段製服對手。”鄭莊公一直以此思想來指導自己處理姬叔段的問題。這些年來，姬叔段依仗母親武薑的支持，招募勇士，加固城垣，囤積糧草，訓練甲兵，擴展勢力。鄭莊公早有耳聞，他不相信自己不動手上天會主動懲罰姬叔段，鄭莊公認為過早動手不閤“厚德載物”的教條，必遭外人非論，說他不孝不義。鄭莊公一直靜觀其變，有時他真希望姬叔段痛改前非，放棄叛亂的圖謀，幫助他把鄭國變得越來越強，可姬叔段越來越不像話。

　　鄭莊公在朝堂上的言辭，母親武薑也聽到瞭。她不願自己的兩個親生兒子骨肉相殘。雖然鄭武公在世時，武薑想讓姬叔段繼承君位，但當乾坤既定時，她也認可這個局麵，可不管怎樣，生姬叔段時做的夢一直讓她耿耿於懷。話說京城太叔姬叔段長大後，在一次從京邑來看望她時，武薑忍不住便和姬叔段講起那個夢。武薑原意是想勉勵姬叔段勤政敬業，但說者無意聽者有心，姬叔段認為既然天意讓其做國君，那麼他一定要讓武薑的夢變成現實。當姬叔段第一次和母親秘密說起圖謀政變時，武薑製止瞭他；第二次密談時，武薑嘆瞭口氣；第三次提起政變打算時，武薑同意瞭，但她隻許交換位置，不許傷及鄭莊公的性命。一個秘密行動就此開始瞭，但這秘密行動很早就被鄭莊公、祭足等察覺，隻是他們不動聲色。

　　鄭莊公要在夏日去魯國參加魯惠公葬禮的消息，京城太叔姬叔段聽說瞭。他給母親武薑寫瞭密信，約定鄭莊公離開都城前往魯國時起事。武薑同意瞭，她覺得這時候正好，免得動起手來難免會傷及兄弟一人的性命。武薑給姬叔段迴信，說姬叔段率軍來到都城時，她會命令下人打開城門，同時宣布姬叔段為新任國君。

　　鄭莊公的一再忍讓和裝傻，令京城太叔姬叔段、武薑嚴重麻痹瞭。他們在緊鑼密鼓地籌備政變時，鄭莊公得到瞭這個消息。在大夫祭足的府上，鄭莊公與祭足、公子姬呂、公孫姬子都秘密商議。

　　祭足說：“太叔在京邑飛揚跋扈，失去民心，如叛逆，必遭天懲。”

　　姬呂說：“隻要君上一句話，臣必披甲執戈，擒住叔段。”

　　姬子都說：“君上宅心仁厚，不光是臣，絕大多數將士都會支持君上。”

　　鄭莊公一一點頭。末瞭，他將反叛變行動細細作瞭部署。

　　一百餘人以生意、訪親的名義混進瞭京邑，他們有些是祭足派往的，有些是公子姬呂派往的。祭足派去的人秘密聯係潛伏進太叔姬叔段軍營中的秘探，姬呂派去的人則是等待姬呂的命令。

　　該往魯國都城麯阜去瞭，鄭莊公率領百乘兵車前往。一輛兵車由兩匹馬或四匹馬牽引，配三十人，其中車上站三名武士，左邊的叫車左，手執弓箭；駕車的馭手，在車中；右邊的叫車右，手執長兵器，如戈、矛、戟等。如果是君主、將軍的兵車，位置有變化，馭手到左邊，君主、將軍在車中。除三名武士外，另有六人在車的左右，二十一名軍士跟在車後。

　　在駛往魯國都城麯阜的路上，鄭莊公站在為首兵車的中間，心裏反復想著鄭國的基業——

　　當年，鄭莊公的祖父鄭桓公在周王室工作勤勉、成績斐然，受到瞭周幽王和百姓的贊賞與愛戴。政治上敏感的鄭桓公意識到周幽王

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