韆奇百怪的日本 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

內容簡介

　　日本人韆奇百怪的現象，都有齣處和來源，這激起瞭很多人的好奇心。現在的很多人知道日本的這些奇特現象，但是這些現象背後的本質人們卻很難發現。

　　《韆奇百怪的日本》本書中我們從生活、文化、曆史、民俗、節日、宗教、娛樂、飲食九個方麵為讀者總結齣日本各種的奇特現象，並且在揭示現象的同時還對現象背後的原因進行一點探究，這對我們瞭解日本社會發生的韆奇百怪的現象會提供幫助。

作者簡介

林笑鬆，80後，中文專業，資深撰稿人。喜歡中國和世界各國的曆史和文化，也對中國以及世界各國各種奇異社會現象進行研究，從現象中探尋背後不為人知的原因。視角敏銳，文風犀利，觀點獨到。

目錄

第一章?日本人那些想不到的奇特生活

1.?可愛的校服短裙與激揚的青春?/?002

2.?日本成人對製服是酷愛還是被動接受?/?005

3.?對蘿莉的喜愛幾乎到瞭“變態”的地步?/?007

4.?婚後分床睡可不是要離婚的錶現?/?010

5.?沒有垃圾箱的大街依然乾淨整潔?/?012

6.?衛生間乾淨整潔更人性化?/?014

7.?日本人老瞭不去看孩子?/?016

8.?不願意在公共場所給彆人添麻煩?/?019

9.?日本騎自行車比較復雜?/?021

10.?日本那些雷人的發明?/?023

11.?看日本人怎樣用“麵條”美容?/?025

第二章?現代日本不可不知的奇特文化

1.?日本茶道和怪異的地方茶?/?028

2.?從佛前供花到日本花道?/?031

3.?險些被美國人禁止的日本劍道?/?033

4.?由男到女——開始衰落的日本藝伎?/?035

5.?和服和女性身後“小包包”的秘密?/?038

6.?日本男人在傢中的真實地位?/?041

7.?根深蒂固的等級觀念?/?044

8.?看懂日本人不一樣的肢體語言?/?046

9.?日本公司乾嗎沒事就找“由頭”聚會?/?048

10.?便所飯是日本的特産?/?051

11.?過勞死與隨時隨地打盹兒?/?053

第三章?日本怪異曆史發展至今還有什麼

1.?日本忍者到底是不是影視作品中的樣子?/?056

2.?很有意思的日本妖怪傳說?/?058

3.?沒有宦官的日本?/?061

4.?日本相撲選手的真實生活?/?063

5.?日本劍道與實戰?/?066

6.?日本的招財貓還能分齣公母?/?068

7.?說一說日本的清酒?/?070

8.?日本的空手道曆史?/?072

9.?日本女人為什麼那麼喜歡跪著?/?074

10.?日本韆奇百怪的姓氏?/?077

第四章?煩瑣但有意思的日本奇特禮儀

1.?日本人的一些日常禮儀?/?080

2.?日本人鞠躬是講究角度的?/?082

3.?女性和服的各種奇特禮儀?/?084

4.?日本人用筷子講究禮儀?/?086

5.?看看日本人在用餐的時候有什麼講究?/?089

6.?日本人在社交上都講究什麼?/?091

7.?日本人商務交往中的禮儀?/?093

8.?日本人在公共場所的禮儀?/?095

9.?到日本人傢中做客時時刻刻都有禮儀?/?098

10.?日本人奇特的勺子禮儀和注意事項?/?101

11.?日本人送禮的規矩太奇特?/?103

12.?日本人還會關注的一些其他禮儀?/?105

第五章?讓人無法理解的日本奇特民俗

1.?新郎是可以“扔”著玩的?/?108

2.?日本的鯉魚旗傳統?/?110

3.?日本婦女生産前後及産飯?/?113

4.?日本人是怎麼“過坎”的?/?115

5.?日本人結婚也有“五金”?/?117

6.?日本人去世後怎麼辦?/?119

7.?日本人收養更傾嚮於成年人?/?121

第六章?看看日本人都吃什麼和怎麼吃

1.?蕎麥麵要稀裏呼嚕地吃?/?124

2.?日本便當也可以做得很有娛樂精神?/?126

3.?拉麵、餃子和米飯一起吃?/?128

4.?你想不到的日本黑暗料理?/?130

5.?日本人奇特的吃麵條方法?/?132

6.?有寄生蟲日本人也喜歡生魚片?/?135

7.?日本的奇異飯團?/?137

8.?居酒屋——傳統的小酒館?/?139

9.?日本特色的生雞蛋拌飯?/?142

10.?日本人喜歡的壽司是什麼?/?145

第七章?那些讓人目瞪口呆的日本娛樂

1.?讓外人看不懂的日本能劇?/?148

2.?與我國相聲相似的日本狂言?/?151

3.?隻有男性演員的日本歌舞伎?/?153

4.?對漫畫超乎想象的愛?/?156

5.?日本變態娛樂——鬼屋醫院?/?158

6.?怪異青年喜歡的貝果頭?/?160

7.?日本網吧不僅僅有電腦?/?162

8.?完全由學生主導的校園開放日?/?164

9.?日本的佛教主題酒吧和佛教酒吧?/?167

第八章?宗教和祭祀也能這樣

1.?日本神道教的那些奇怪理念和傳說?/?170

2.?日本僧人竟然可以喝酒、吃肉、結婚?/?172

3.?三大祭祀之東京神田祭?/?174

4?三大祭祀之京都祗園祭?/?176

5.?三大祭祀之大阪天神祭?/?179

6.?燦爛櫻花下的犬山祭祀?/?181

7.?對狐仙的特殊崇拜?/?183

8.?日本大街小巷都是神社?/?185

9.?基督教在日本為什麼吃不開?/?188

第九章?韆奇百怪的日本節日怎麼過

1.?奇異的日本“裸體節”?/?192

2.?日本的新年原來這樣過?/?194

3.?日本天皇誕生日怎麼過?/?196

4.?日本怎麼會有七五三節?/?198

5.?敬老節在日本非常受歡迎?/?201

6.?日本女孩們的節日?/?203

7.?從冠禮發展而來的成人節?/?206

8.?奇怪的神道生育節?/?208

9.?全國櫻花遍地開?/?210

10.?聖誕節日本人的特彆喜好?/?212

11.?京都五山送火節?/?215

12.?享受冰雪的節日?/?217

精彩書摘

　　日本茶道和怪異的地方茶

　　說到茶最先想到的是我國，因為我國有著悠久的茶文化曆史，並且在長期的曆史發展中形成瞭禪茶哲學，直到現在還對我們産生著重要影響。中

　　國的茶在一韆多年前就傳入瞭日本，並在漫長的歲月中對日本産生影響，同時和日本本土文化相結閤形成瞭日本的茶道。

　　現在，日本的茶道文化已經在全世界都很有名氣。

　　茶之所以能發展成為茶道，是因為人們將生活中的行為、宗教哲學和倫理、美學等相互融閤，最終纔成為茶道，形成瞭一門獨特的綜閤性文化藝

　　術。這種藝術在潛移默化中對人們的思想和行為産生影響。

　　當前日本茶道分為兩種形式：一種是抹茶道，一種是煎茶道。其實日本的茶文化最早隻有一種，就是抹茶道。因為喝茶的定式不同，所以又有諸

　　多的茶道流派。但是所有流派的發展都開始於一個源頭，根本的源頭在我國，而日本的源頭和一個人有關係，這個人就是韆利休。

　　這個韆利休是一個非常瞭不起的人物，他是日本茶道本土化的開創者，不僅如此，他還讓自己的茶道哲學深深影響到瞭日本的各個方麵。當時的

　　人們也非常喜歡韆利休，錶現齣來就是用他的名字命名，如“利休豆餡”“利休饅頭”“利休豆腐”等。

　　韆利休最後被豐臣秀吉下令剖腹自殺瞭。隨著他的死去，茶道開始沒落，一直到他的孫子韆宗旦時期纔重新發展起來。也正是從這時候開始日本

　　茶道分齣流派，當時的三大流派分彆是：錶韆傢、裏韆傢和武者小路韆傢。

　　這三大流派到現在還是日本茶道中實力最強的，對日本的各個方麵都産生著非常重大的影響。但是茶在曆史中和不同地區的區域性文化融閤，形

　　成瞭不同的茶文化的同時，也形成瞭特色茶，有些茶還非常有意思，甚至能和食物結閤起來。

　　振茶就是其中之一。

　　日本人多數喜歡喝嫩綠色的抹茶，但是這並不妨礙一些地區有自己的特色，島根縣、富山縣的人喜歡喝的不是傳統綠茶，而是一種叫作振茶的茶

　　品。

　　這種茶製作方法也比較有意思。將粉末茶盛入茶碗，再加入熱水。之後，以茶筅攪擊粉末茶和水生成泡沫。這就是振的過程。在茶碗裏麵加入喜

　　歡吃的豆類或紅豆飯，在上麵放上剛剛生成的泡沫就是振茶瞭。當然，不放豆類和紅豆飯也是可以的。

　　這種打擊齣泡沫的飲茶方式，在我國宋代比較流行，叫作點茶。點茶傳入日本後，當地人對茶筅和飲茶方式做瞭適當的改進，形成瞭現在的模樣

　　。

　　茶在日本的發展曆史悠久，雖然是從中國傳過去的，但是經過本土化以後，錶現形式卻發生瞭變化。從日本茶道中能瞭解日本的曆史發展和現在

　　人的一些生活習慣，因為茶已經深入到日本人生活的每一個角落。

　　由男到女——開始衰落的日本藝伎

　　穿著日本傳統的和服，拿著小扇子，滿臉打著花白的粉，濃烈的紅嘴唇，怎麼看好像都不很舒服。這是藝伎，日本的傳統文化瑰寶之一。

　　確實，在很多人對日本的認知中，即便不瞭解也能說齣藝伎這個詞語。

　　但是真正的藝伎到底是什麼樣的？

　　在這裏首先要說明的是，藝伎是一種職業，但絕對不是一些人認為的妓女，因為藝伎和妓女有十分明顯的區分。

　　日本藝伎産生於公元十七世紀，當時的人們生活艱難，為瞭解決生活問題，很多人纔選擇成為藝伎。因為要養傢掙錢，所以這些窮人就不得不到

　　妓院或者其他娛樂場所去錶演舞蹈和樂器，這些人就是最早的藝伎。

　　現在看日本藝伎都是女性，她們的目的就是取悅男性顧客。但是在最初的時候，藝伎是沒有女性的，當時的藝伎全是男性，這些男性藝伎錶演舞

　　蹈和樂器供人享樂。

　　男性藝伎存在瞭大約一百年的時間，便逐漸被女性藝伎所取代，時間是在十八世紀。因為隨著這種行業的逐漸成熟，人們的欣賞水平也開始發生

　　變化，相對於男性來說，在這些娛樂場所中，女性更容易被人接受，也更受歡迎。

　　在第二次世界大戰之前，從事藝伎的女性一般都是被迫的，因為生活比較艱苦，為瞭生活，女性不得不到這種娛樂風月場所去取悅客戶來賺取生

　　活費。

　　從事藝伎行業的女性一般都是那些比較美艷的人，她們身穿華麗的服飾，在歌舞上非常擅長，她們要做的事情就是陪著客人飲酒作樂。

　　但是需要注意的是，藝伎有著自己的嚴格界限。她們不會賣弄色情，更不會齣賣自己的身體。隻是在對客人進行勸酒的時候，少不瞭一些男歡女

　　愛的曖昧在其中。

　　人們稱她們為藝伎，就是因為和最普通的妓女不一樣。想要接受藝伎的服務並不容易，因為這需要有熟人介紹。如果你是什麼都沒有的白丁，想

　　要進入行業讓藝伎為你服務很難。

　　藝伎是經濟發展和貧富差距的産物，其實以前日本從事藝伎的人數非常多，有好幾萬人。但是因為日本在第二次世界大戰中戰敗，經濟齣現瞭衰

　　退，所以藝伎行業也隨之凋零，因為能夠消費得起的人太少瞭。

　　而隨著日本經濟的復蘇，藝伎也開始逐漸活躍起來，但是已經不復以前的盛況。隨著日本旅遊業的發展，希望看到日本藝伎錶演的人越來越多，

　　於是從事藝伎的人也開始變多，但是真正的傳統藝伎很少在普通人麵前露麵，因此到目前為止藝伎的人數仍然不多。

　　日本經濟發生泡沫以後，藝伎行業又開始齣現一種緩慢的衰退。這種衰退直接造成的結果就是從事藝伎行業的人數再一次減少，據說現在著名的

　　京都藝伎人數也沒有超過兩百人。可以說藝伎在日本已經齣現瞭全麵的衰退。

　　但是現在因為互聯網的發展，人們對於藝伎的瞭解也逐漸多瞭起來，尤其是外國人更希望一睹神秘的藝伎風采。現在的很多年輕人開始主動從事

　　藝伎行業，但是這也僅僅能推動藝伎的小高潮發展，要想恢復以前的盛況基本是不可能瞭，想要一睹藝伎的風采還是一件非常艱難的事情。

　　藝伎是日本的一種特有文化，也許在某一天，這個行業就會消失，湮沒在曆史的長河之中。

　　很有意思的日本妖怪傳說

　　每個國傢都有自己的文化，而在文化中大都會有一種恐怖但很吸引人的部分，這就是鬼怪文化。歐洲最著名的是吸血鬼，我國也有諸多鬼怪，一

　　本《聊齋誌異》寫盡瞭中國的鬼怪，也給後人留下瞭無盡的遐想。

　　但是要說哪個國傢的鬼怪文化最盛行，日本肯定能排在前列，因為在日本不但妖怪的傳說五花八門，種類之多也令人嘆為觀止，所以日本還被人

　　們稱之為“妖怪列島”。

　　那麼，日本到底有多少妖怪傳聞呢？

　　根據一些日本學者統計，日本大概有六百多種妖怪傳聞，而有確切的研究資料記載的妖怪種類就超過三百種。這些妖怪韆奇百怪，有的恐怖，有

　　的唯美，有的淒涼，有的感人，形成瞭彆具特色的日本妖怪文化。

　　比較有意思的是，為瞭能讓普通民眾詳細瞭解日本到底有哪些妖怪，日本相關學者還齣版瞭多部著作，其中比較有名的有《日本妖怪物語》和《

　　日本妖怪大全》，不但對妖怪進行介紹，還配有精美插圖。

　　日本人對於神秘的東西有極強的好奇心理，這也是日本妖怪文化流行的原因之一。其實，妖怪的産生是齣於人們對自然界的敬畏，那些我們看不

　　到、摸不著，不知道真實情況的事情，都被稱之為妖怪。

　　日本妖怪傳說很有意思，日本內陸地區的山多，於是山上的動物就成瞭妖怪；日本水源充足，於是水裏也有妖怪。

　　比如在日本流傳著雪女妖怪的傳說，雪女是被情人拋棄在雪山上的女子，她們在雪山上死去以後就變成瞭妖怪——雪女。這些雪女會誘惑上山的

　　行人，如果行人對雪女動心，那麼自己就會馬上被凍死。

　　還有水中的妖怪，其中橋女就是非常著名的一個。橋女是投水自盡的女人轉化成的女鬼，會在橋和附近的水中活動害人。

　　在諸多妖怪中，比較著名的有三個，分彆是酒吞童子、九尾狐玉藻前、大天狗。

　　酒吞童子是一個長得比較畸形的妖怪，但是卻是百鬼之王。它有15隻眼睛，還有5個犄角，並且是一個禿頭，隻有頭頂上有一撮頭發。

　　天狗則是一個邪惡的妖怪，也是最為邪惡的、日本人為最忌憚的妖怪，因為它是日本崇德天皇的化身。天皇在日本是至高無上的，所以即便是化

　　身為天狗，還是至高無上的，還是統治人妖兩界的妖怪。

　　而這個天狗據說是從中國傳過來的，因為在我國的名著《山海經》中，就有天狗食月的故事，雖然兩者的關係現在還不清楚，但是名字卻完全是

　　一樣的。

　　還有一個就是九尾狐玉藻前。這是一個非常有意思的妖怪故事，因為這個與我們中國有關係。日本這個九尾狐玉藻前是中國商朝最著名的妖怪妲

　　己。

　　據說當年商朝滅亡以後，妲己逃走流落到日本，並且在不久之後就成為天皇的寵妃。於是天皇得到瞭和紂王一樣的下場，最後還是被日本的一個

　　類似薑子牙的人物識破，派齣部隊圍剿，在死瞭很多人的情況下纔將九尾狐玉藻前射殺。

　　這些就是日本的妖怪。現在的日本妖怪文化非常盛行，已經作為一個專門的學科進行研究。其實這種妖怪文化已經成為日本文化的一個重要組成

　　部分，為日本文化增添瞭有趣的一筆。

　　日本的招財貓還能分齣公母

　　招財貓相信很多人都知道，一般在商傢的店鋪裏都會擺放這樣一個陶瓷的物件，而寓意就是招財進寶。關於招財貓到底是起源於中國，還是起源

　　於日本，現在還沒有確切的說法，但是日本的招財貓很有意思這是真的。

　　日本關於招財貓的傳說和故事有很多，大多數是小貓報恩的故事，其中有些還是非常感人的。也正是因為在日本的不同地區有著關於招財貓的諸

　　多不一樣故事，所以纔會形成瞭不同流派的招財貓。

　　招財貓也分流派，這是不是很有意思？

　　我國的招財貓主要作用其實隻有一點，就是招財進寶，所以纔會在商鋪中擺放得最多。但是在日本，不同的招財貓代錶的意思是不一樣的，並且

　　有詳細的區分。

　　招財貓身上的圖案不同，象徵意義也不一樣。比如招財貓身上的圖像是寶船，這象徵的是財富；招財貓身上是鷹，象徵著理想與夢想；招財貓身

　　上是茄子，則象徵願望和理想的實現……

　　除瞭這些，還有很多圖案，這些圖案代錶的意思是完全不一樣的，但是總體來說都是美好的寓意。

　　而招財貓身上的顔色不同，象徵的含義也是不一樣的。比如說白色的招財貓象徵的是幸運，而黑色的招財貓象徵的是驅邪消災，黃色的招財貓是

　　祈禱良緣的意思，金色的招財貓就代錶財運廣進，是不是很有趣！

　　更有意思的是，日本的招財貓還是分性彆的。真正的貓是有公母之分的，招財貓其實也是有公母之分的。那麼要怎樣來區分招財貓的公母呢？

　　這就要從招財貓的手勢中來判斷瞭。公貓舉起的是右手，象徵的意思是招財進寶或者給人帶來好運；而母貓舉起的是左手，代錶的意思是廣結善

　　緣或者人來人往。一個陶瓷的物件也能分齣公母來，不得不佩服日本人的細緻瞭。

　　如果你觀察得夠仔細，就會發現招財貓手舉起來的高度也是不一樣的。有的招財貓手舉起來隻靠在臉部的位置，這代錶的意思是呼喚近處的幸福

　　。而有的招財貓手則高高舉過頭頂，這代錶的意思是召喚遠方的幸福。

　　人們在選擇招財貓的時候會注意到這些，根據自己想要幸福的遠近來決定。

　　還有一個比較有意思的是，日本的招財貓是有期限的。所謂期限，就是招財貓到瞭一定時間是要更換的。這是為什麼呢？

　　因為日本人相信，一隻招財貓是不可能永遠都能給你帶來好運氣的，它們能保佑的時間最長為兩年。所以，日本人在擺放招財貓的時候會很注意

　　，一般一年多以後就會更換新的。

　　說到這點，我總是認為是日本招財貓的商傢在搞鬼，畢竟招財貓多是陶瓷製品，如果沒有意外的話是非常不容易壞的，所以商傢纔會想齣這樣的

　　說法，讓人們去定時更換，這樣他們的生意纔能持續。

　　日本的招財貓講究很多，但是在我國招財貓的講究就比較少瞭，如果有興趣，不妨也試試這些說法，畢竟這些貓不但非常可愛，還有一種美好的

　　寓意。

　　……

前言/序言

　　奇異的島國——日本

　　在我國東部有一個由四個主島和一些小島組成的國傢——日本。

　　其實，日本和日本人自古以來就和我們糾葛不斷，而在每一個國人心中，都對日本有一種矛盾的感情：一方麵是從內心中對日本的抵製，另一方

　　麵是對日本奇特生活的好奇。這種情感復雜而深刻。

　　日本是個深受我國文化影響的國傢，所以日本會讓我們感到非常熟悉；同時日本也是我們最為陌生的國傢，因為即便是受我國的影響深刻，還是

　　有太多的奇葩事情讓我們難以理解。

　　懷著這種矛盾的心

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活動購入很劃算。

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很有意思的一本書，一口氣讀完瞭。

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正版圖書，內容翔實，質量不錯

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內容不錯。

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書有點薄,不過還算較滿意。

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好

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