就業、利息與貨幣通論/去梯言係列 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 約翰·凱恩斯 著

圖書標籤:

• 經濟學
• 貨幣政策
• 就業
• 利息
• 宏觀經濟學
• 金融學
• 古典經濟學
• 凱恩斯主義
• 經濟思想史
• 去梯言係列

齣版社： 立信會計齣版社

ISBN：9787542952875

版次：1

商品編碼：12101156

包裝：平裝

叢書名： 去梯言係列

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：輕型紙

內容簡介

　　公共投資可以擊敗經濟衰退？
　　裁員、降薪能夠拯救失業危機？
　　稅收政策改革如何還富於民？
　　貨幣主義能否治理通貨膨脹？
　　理解經濟現狀，探求解睏良方——一切從《就業、利息和貨幣通論》開始！本書誕生於人們拯救經濟危機的關鍵時期，是20世紀具有影響力的經濟學傢凱恩斯的代錶作，被譽為看懂政府經濟政策的殿堂級作品。它開創瞭現代宏觀經濟學，也改變瞭宏觀經濟政策框架。圍繞著“經濟危機”“大蕭條”，凱恩斯從有效需求不足，到人性心理規律，再到金本位製、貨幣供給、預期、真實衝擊等各視角給齣係統性解釋和政策建議，“看得見的手”已經永遠地改變我們的社會經濟和生活。

作者簡介

　　約翰·梅納德·凱恩斯（John Maynard Keynes，1883—1946年），英國著名經濟學傢，現代西方經濟學具有影響的經濟學傢之一，他創立的宏觀經濟學、弗洛伊德的精神分析和愛因斯坦的相對論，並稱為20世紀人類知識界的三大革命。凱恩斯一生對經濟學做齣瞭極大的貢獻，一度被譽為資本主義的“救星”、“戰後繁榮之父”。

精彩書評

　　J.M.凱恩斯是一位天纔，而作為一名政治經濟學者，他對專業人士和一般群眾的思想都有著世界範圍的影響……要找齣一位與之相比擬的經濟學傢，我們必須重提亞當·斯密。
　　——英國泰晤士報1946年4月22日為J.M，凱恩斯撰寫的訃聞

　　在整個經濟學曆史中，該書仍然是難懂的著作之一……
　　——美國社會學傢、社會交換論的代錶人物之一布勞教授

　　也許我們要更早一點宣稱，《就業、利息和貨幣通論》和達爾文的《物種起源》以及馬剋思的《資本論》一起構成過去一百年中齣現的重要著作。
　　——美國著名經濟學教授哈裏斯

目錄

第一捲　引 論 / 1
第1章　一般理論 / 3
第2章　古典經濟學的假設 / 4
第3章　有效需求原理 / 21
第二捲　概念與觀念 / 31
第4章　單位的選擇 / 33
第5章　決定産量和就業量的期望值 / 40
第6章　收入、儲蓄和投資的定義 / 45
附 錄　使用者成本 / 56
第7章　進一步研究儲蓄和投資的含義 / 65
第三捲　消費傾嚮 / 75
第8章　消費傾嚮：Ⅰ.客觀因素 / 77
第9章　消費傾嚮：Ⅱ.主觀因素 / 92
第10章　邊際消費傾嚮和乘數 / 97
第四捲　投資誘惑 / 113
第11章　資本邊際效率 / 115
第12章　長期預期狀態 / 124
第13章　利息率的一般理論 / 138
第14章　古典學派的利息率理論 / 146
附 錄　馬歇爾的《經濟學原理》、李嘉圖的《政治經濟學原理》以
及其他經濟學傢的利息率理論 / 154
第15章　流動性偏好的心理動機和商業動機 / 161
第16章　對資本本質的觀察 / 173
第17章　利息和貨幣的本質 / 183
第18章　重述就業的一般理論 / 200
第五捲　貨幣工資和價格 / 209
第19章　貨幣工資的變化 / 211
附 錄　庇古教授的《論失業問題》 / 223
第20章　就業函數 / 231
第21章　價格理論 / 241
第六捲 一般理論所引發的若乾短論 / 255
第22章　略論經濟周期 / 257
第23章　關於重商主義、高利貸法、加印貨幣的短論和消費不足論 / 272
第24章　《通論》可能産生的社會哲學的總結 / 304

前言/序言

　　譯者序如果凱恩斯還活著
　　1929—1933年世界經濟大危機之後，凱恩斯的《通論》（《就業、利息和貨幣通論》）一齣版就風靡世界，其理論和政策主張紛紛被西方各國政府所接納和采用，並對戰後西方各國政府的經濟政策乃至經濟和社會體製的運行産生瞭重大影響。20世紀50年代初，西方各國從1929—1933年世界經濟大危機中徹底走瞭齣來，隨後，世界經濟進入一個較長時段的高速增長期，於是就有瞭西方各國戰後近40年的“凱恩斯革命”經濟繁榮之說。
　　《通論》不僅被認為是20世紀西方經濟學最重要的著作，而且被一些西方學者譽為跨時代的巨著，甚至將其和馬剋思的《資本論》以及達爾文的《物種起源》相提並論，而凱恩斯本人則因此躋身世界思想界的巨人行列。美國著名教授哈裏斯在1953年曾經寫道：“也許我們要稍早一點宣稱，《通論》和達爾文的《物種起源》以及馬剋思的《資本論》一起構成過去一百年中齣現的最重要的
　　著作”。
　　從1929—1933年世界經濟大危機後的羅斯福新政，到1973年的石油危機以及20世紀70年代西方各國的經濟衰退，凱恩斯本人的理論以及後來不斷擴充和發展的凱恩斯主義經濟學，幾乎支配瞭整個西方世界經濟理論界。《通論》的齣版和問世，創立瞭宏觀經濟學分析框架，從而組建、演變齣宏觀經濟學和微觀經濟學的分支。繼而，西方各國的經濟學界幾乎人人都成瞭凱恩斯主義者。凱恩斯主義經濟學的理論主張，也成瞭指導戰後西方各國政府經濟政策的不二選擇。正因為凱恩斯經濟學理論的巨大影響，美國總統尼剋鬆在1971年曾說：“我們現在都是凱恩斯主義者”。甚至到瞭2009年，諾貝爾經濟學奬得主羅伯特·盧卡斯還在說：“我想人人都是藏而不露的凱恩斯主義者”。
　　凱恩斯主義的理論體係以解決就業問題為中心，而就業理論的邏輯起點是有效需求原理。其基本觀點是：社會的就業量取決於有效需求，而有效需求是指商品的總供給價格和總需求價格達到均衡時的總需求。當總需求價格大於總供給價格時，社會對商品的需求超過商品的供給，資本傢就會增加雇傭的工人數量，擴大生産；反之，當總需求價格小於總供給價格時，就會齣現供過於求的狀況，資本傢或者被迫降價齣售商品，或者讓一部分的商品滯銷，此時就會因為沒有辦法實現其最低利潤而裁員，收縮生産。因此，就業量取決於總供給與總需求的均衡點，由於短期內，生産成本和正常利潤波動不大，因而資本傢願意供給的産量不會有很大的變動，總供給基本是穩定的。這樣，就業量實際上取決於總需求，這個與總供給相均衡的總需求就是有效需求。
　　凱恩斯進一步認為，由消費需求和投資需求構成的有效需求，其大小主要取決於貨幣數量，以及消費傾嚮、資本邊際效率和流動性偏好三大基本心理因素。
　　總之，凱恩斯認為由於存在“三大基本心理規律”，從而引起的消費需求不足和投資需求不足，使得總需求小於總供給，形成有效需求不足，導緻瞭生産過剩的經濟危機和失業，這是無法通過市場價格機製調節的。他進一步否定瞭利率的自動調節必然使儲蓄全部轉化為投資的理論，認為利率並不取決於儲蓄與投資，而是取決於流動性偏好（貨幣的需求）和貨幣數量（貨幣的供給），儲蓄與投資隻能通過總收入的變化來達到平衡。不僅如此，他還否定瞭傳統經濟學認為可以保證充分就業的工資理論，凱恩斯認為傳統理論忽視瞭實際工資與貨幣工資的區彆，貨幣工資具有剛性，僅靠伸縮性的工資政策是不可能維持充分就業的。他承認資本主義社會除瞭自願失業和摩擦性失業外，還存在著“非自願失業”，原因就是有效需求不足，所以資本主義經濟經常齣現小於充分就業狀態下的均衡。這樣，凱恩斯在批判傳統經濟理論的同時，開創瞭總量分析的宏觀經濟學。
　　凱恩斯經濟學對當代世界經濟思想的發展和進步，産生瞭巨大而深遠的影響。2008年的世界經濟衰退突然來襲，世界各國政府乃至中國政府的決策層幾乎不無例外地重操凱恩斯主義的宏觀刺激計劃與政府乾預政策，盡管也存在一些爭議，但是也足見凱恩斯的學說對當代經濟的重要性。
　　在今天，我們很難說在避免經濟陷於嚴重衰退時，貨幣與財政政策將發揮多大的效用。但是，就像凱恩斯曾經說過的那樣：“那些認為自己完全不受任何知識影響的實乾傢,通常是某位已故的經濟學傢的奴隸。”在經濟衰退真的發生時，一定會有人願意用凱恩斯視角看問題。
　　原序
　　這本書主要是為我的經濟學傢同行們寫的，然而也希望其他讀者能夠讀得懂。此書的首要目的是解決理論中的睏難問題，其次是論述如何把這些理論運用於實踐。因為假如正統的經濟學齣現瞭錯誤，那麼這種錯誤不會齣現在為瞭保持邏輯的一緻性而構築起來的上層結構中，而會齣現在這個理論的前提缺少明確性和普遍性時。因此除瞭通過采用高度抽象論述和很多的批判性爭論之外，我不能實現勸說經濟學傢們以批判的眼光重新審查他們某種理論的基本假設的目的。雖然我本身是希望少一點抽象性論述和批判性爭論的，但是又認為它們非常重要，這種重要性不僅體現在能夠解釋我的觀點，而且還能體現齣這些觀點不同於當前主流理論之處。可以預言，對於我的理論，那些屬於“古典理論”學派的人：要麼會認為完全是錯誤的，要麼會認為完全沒有什麼新意。這兩種觀點或者說還有其他的第三種觀點是否正確，這其中的對與錯就留給後人評說吧。我具有爭議性的理論部分，目的在於為某種解答提供一些支持性的材料；如果在追求和其他的理論觀點之間的區彆時，這些具有爭議性的部分顯得過於尖銳，那麼請求大傢原諒。我現在所反駁的理論，自己也深信瞭很多年，不會忽視其中正確性的觀點。
　　毫不誇張地說，這場爭論的焦點是非常重要的。但是如果我的解釋是正確的，那麼必須首先說服我的同行經濟學傢們，而不是一般的大眾。目前在爭論的這個階段，雖然也歡迎普通的讀者參與到這場爭論中來，但是這些讀者隻能作為旁觀者，通過經濟學傢們的解釋盡量弄清楚經濟學傢彼此觀點之間的嚴重分歧。這種嚴重分歧正在摧殘經濟理論對現實的作用，隻要這種分歧繼續存在，那麼它們的摧殘作用還會繼續下去。
　　我本人要比彆人更清楚這本書同五年前齣版的《貨幣論》之間的關係。在我看來，其中的觀點隻是多年追求中思想路綫的一種自然演化，而這些在讀者看來，可能有時會給他們造成一種思想觀點的錯亂。對讀者來說，這種理解上的睏難不會由於我認為非改不可的一些術語而減少。凡是這種修辭上的改變，都會在後文中指齣。但是這兩本書之間的一般關係可以用下麵的論述簡單地說明。當開始寫《貨幣論》時，我仍然是立足於傳統理論的思想，認為貨幣的影響是獨立於供求理論之外的。然而在我完成這本書時，就已取得瞭一些進步，認為貨幣理論應該迴歸到總産量理論中。可是由於難以擺脫古典理論對本人先入為主的束縛，所以沒能夠清楚地解釋産量水平的變化所帶來的影響；如今看來，這已經成為本書理論部分非常突齣的缺陷（第三章和第四章）。我所謂的“基本均等式”是在給定産量的假設下所勾勒齣來的瞬時畫麵。假設給定瞭産量，這些均等式試圖錶明這些驅動力是如何發展的（包括利潤的非均衡），這些驅動力又是怎樣因此而改變産量水平的。但是由於動態的發展與這種瞬時的畫麵相區彆，所以它變得不完整且非常模糊。從另一方麵說，這本書包括瞭主要研究從整體上決定産量和就業水平變化的驅動力是什麼；雖然貨幣是以一種基本的、特殊的方式在經濟結構中起到重要的作用，但是貨幣的技術細節，我們還是做瞭不去理論的處理。我們發現，貨幣經濟在本質上是這樣一種經濟：就是當人們對未來的看法改變時，這種經濟不僅能夠影響就業方嚮，而且能夠影響就業數量。但是我們分析當前基於需求和供給相互作用理論的經濟行為的方法影響著人們對未來的看法，而且是以這種方式與我們關於價值的基本理論相聯係的。如此一來，就引導我們得到更為普遍的結論。這種結論包括瞭我們所熟悉的古典理論，並且古典理論是作為一個特例存在於這一更為普遍結論之中。
　　寫作這樣一本書的作者，如果想要獨闢蹊徑且又要避免犯不必要的錯誤；那麼其必須接受批評，並多和彆人交流。就一件愚蠢的事情而言，如果一個人獨自想太多，他也會對此深信不疑；其他的社會科學亦是如此，尤其是在經濟學方麵。當這樣的事情發生時，我們就不能把某人的思想變成結論性的實驗，不論是形式的還是經驗的。在本書的寫作過程中，我得到瞭卡恩先生（R.F.Kahn）持續性的建議和建設性的批評，這比在寫作《貨幣論》時得到的幫助還要多。如果沒有他的建議，那麼本書中的很多內容都不能成形。我還要感謝來自於魯賓遜夫人（JoanRobison）、霍特裏先生（R.G.Hawtrey）和哈羅德先生（R.F.Harrod）的很多幫助，他們都閱讀瞭我的全部手稿，並給予瞭寶貴建議。
　　本書的寫作對作者來說是一個自我掙脫的過程，因為要掙脫傳統思想和錶達的束縛。如果作者的努力是成功的，那麼讀者在閱讀本書的過程中就會發現這一點，本書中所錶述的很多思想其實都是非常簡單和明瞭的。理解本書的難點並不在於瞭解這些新的思想，而在於擺脫舊有思想的束縛，因為我們很多人都是在舊有思想的影響下長大的，而且這些思想已經深深地紮根於我們想法的每一個角落。
　　……

好的，這裏為您撰寫一本與《就業、利息與貨幣通論/去梯言係列》無關，但內容詳盡的圖書簡介。 --- 圖書名稱： 《寰宇史詩：公元前五百年的文明交錯與思想萌芽》 作者： 艾倫·M·弗斯特 齣版社： 遠古之聲文化齣版社 圖書簡介 《寰宇史詩：公元前五百年的文明交錯與思想萌芽》是一部宏大而細膩的史學著作，聚焦於人類曆史上一個至關重要的轉摺點——公元前五世紀前後。這是一個“軸心時代”的鼎盛期，在歐亞大陸的不同角落，人類的思想、政治和社會結構正在經曆一場深刻的、幾乎是同步的變革。本書摒棄瞭以單一文明為中心的敘事模式，力圖構建一個多視角的、互聯互通的世界圖景，揭示在技術、貿易和衝突的驅動下，不同文明之間如何相互影響，催生齣影響後世兩韆多年的哲學、宗教和治理模式。 第一部：東方日齣——周王室衰微與諸子百傢的勃發 本書首先將讀者帶入東亞的春鞦戰國時代。在周王室的權威日益式微之際，思想的洪流以前所未有的力量噴湧而齣。我們詳盡考察瞭“百傢爭鳴”的社會背景：鐵器技術的普及如何重塑瞭農業生産和軍事力量對比；禮樂製度的崩潰如何為理性思辨和對“道”的追問提供瞭空間。 我們深入剖析瞭儒傢的仁政思想如何從孔子的弟子群體中逐步係統化，並與早期的宗法倫理相結閤，形成一套影響深遠的社會秩序藍圖。緊接著，我們對比瞭道傢對自然法則和“無為而治”的探索，展示瞭老莊哲學如何作為對當時社會過度乾預的反思。此外，法傢思想的崛起，尤其是在秦國實踐的法治理念，被置於權力集中和國傢統一的宏大敘事中進行審視。我們不僅關注這些學派的文本本身，更探究瞭它們在不同諸侯國間傳播、采納和被修正的曆史軌跡。 第二部：地中海的覺醒——希臘城邦的民主實驗與理性之光 視角轉嚮愛琴海沿岸，公元前五世紀是雅典民主的黃金時代，也是西方哲學和曆史學的奠基期。本書細緻描繪瞭雅典城邦的政治生態——公民大會的運作機製、陪審團製度的演變，以及伯裏剋利時代所特有的公民參與熱情與社會張力。 哲學的篇章聚焦於蘇格拉底的“助産術”和對道德倫理的追問，他如何挑戰城邦既有的知識權威，並最終以殉道者的身份確立瞭知識分子的獨立地位。柏拉圖的理念論和亞裏士多德的經驗主義方法，被置於他們所處的城邦政治衰落的背景下進行解讀。我們還探討瞭曆史學鼻祖希羅多德和修昔底德的史學方法論——前者對異域文化的包容性記錄，與後者對戰爭根源的冷峻分析，如何共同塑造瞭後世對曆史敘事的認知。 第三部：波斯的帝國遺産與中亞的文化橋梁 為瞭避免歐洲中心論的視角，本書將大量篇幅用於描繪波斯阿契美尼德帝國的巨大影響力。這是一個前所未有的多民族、多宗教的帝國，其高效的行政體係、驛道係統和“沙拉姆”的民族政策，為東西方交流提供瞭堅實的物質基礎。我們考察瞭瑣羅亞斯德教（祆教）對善惡二元論的闡述及其對後世一神教思想産生的微妙影響。 此外，本書特彆關注瞭印度河流域的早期變革。孔雀王朝的興起，以及阿育王如何以佛教的“達摩”原則來治理一個龐大而多元的帝國，這與波斯和希臘的治理模式形成瞭鮮明的對比。佛教的傳播，尤其是其強調的苦諦與解脫之道，在南亞大陸上構建瞭一種全新的精神秩序。 第四部：思想的交匯與全球性的張力 《寰宇史詩》的創新之處在於，它超越瞭地理的界限，探討瞭這些看似遙遠的文明之間是否存在著隱秘的“思想共振”。例如，蘇格拉底對“美德即知識”的強調，與孔子對“仁”的內省，在探究人類理想人格方麵是否存在共通之處？波斯帝國的行政效率，如何與秦國統一文字和度量的努力，共同體現瞭早期國傢對“秩序”的渴望？ 通過對商業路綫（如早期的絲綢之路前身）的考察，本書論證瞭公元前五百年並非是孤立的文明發展期，而是一個充滿動態張力、思想相互滲透的全球早期階段。技術、貿易和思想的傳播，共同編織瞭一幅復雜而引人入勝的人類進步圖景。 結語：不變與永恒的追問 本書的最終目的，是引導讀者認識到，盡管地域和文化背景迥異，公元前五百年的智者們所麵對的核心問題——如何建立公正的社會、如何理解世界的本質、以及如何麵對個體的有限性——是具有永恒價值的。通過這部史詩般的敘事，讀者將獲得一個廣闊的、相互關聯的曆史視野，理解我們今日世界秩序的思想根源，並重新審視那些古老智慧的當代意義。本書配有大量手繪地圖、文物照片和詳細的年錶，是曆史愛好者、政治學者以及所有關注人類文明演進的讀者不可或缺的參考之作。

評分☆☆☆☆☆

《大癲狂：群體性狂熱與泡沫經濟》為50萬字完整全譯版，這是一部富於教益和趣味的奇書，它以幽默但又沉重的筆調敘述瞭發生在歐洲大陸的多個經濟泡沫、騙局及驚世駭俗的大眾狂熱；本書也是《財富》雜誌鼎力推薦的75本商務必讀書之一，《金融時報》評選的10部傑齣金融作品之一。當我們閱讀過本書後將會發現，即使在今天，不變的人性讓書中所描述的癲狂仍在不斷上演，這就是為什麼本書會被全球投資者奉為必讀“聖經”，齣版200餘年仍長銷不衰！

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儲管理、物流配送等各方麵都是做的非常好

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好好好好好好好好好好好好

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寶貝收到，很好！

評分☆☆☆☆☆

這本書剛好寫作畢業論文需要，在圖書館看見，後來京東打摺就買瞭，滿意。物流快。

評分☆☆☆☆☆

多快好省！京東加油！多快好省！京東加油！

評分☆☆☆☆☆

京東購物是放心的，速度是奇快的，售後也是滿意的。特彆是圖書，是最給力的！

評分☆☆☆☆☆

蓋人生道理閤下完具，所以要讀書者，蓋是未曾經歷見許多，學問，就自傢

評分☆☆☆☆☆

賣傢特彆好，非常好，書的質量也很好，特彆推薦，