魔法象·阅读学园从此以后——童话故事与人的后半生 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

Name: 魔法象·阅读学园 从此以后——童话故事与人的后半生 pdf epub mobi txt 电子书 2026
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[美] 艾伦·B.知念著，刘幼怡译

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童话故事
人生感悟
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成长
自我认知
心理学
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文学
治愈
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出版社：广西师范大学出版社

ISBN：9787549582785

版次：1

商品编码：12056608

包装：精装

开本：32

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：248

字数：160000

具体描述

内容简介

《从此以后——童话故事与人的后半生》是广西师大出版社魔法象阅读学园推出的作品之一。

童话故事的结尾总是如此：“从此以后，他们过上了幸福的生活……”然而，王子和公主不会永葆青春，当王子和公主白发苍苍，生活又将怎样？美国荣格派精神分析学家艾伦.B.知念从四千多篇世界民间故事中精选出十五个具有代表性的老人童话故事，描绘了大多数普通人的生活困境以及其所追求的人生理想，揭示了每个人在后半生必须完成的心理发展任务。

作者简介

著者：艾伦.B.知念（Allan B.Chinen）

美国精神分析学家、心理学科普作家。他运用心理学的专业知识阐释世界各地的童话，创作了大量有关成人发展和老年学的研究著作，开拓了童话学研究的新领域。代表作有“童话与心理学”四部曲：《从此以后——童话故事与人的后半生》《童话中的男性进化史》《大人心理童话》《拯救王子的公主》。这些作品，将由魔法象童书馆陆续推出。

译者：刘幼怡

女，1942年出生于北京。1990～2001年，任北京师范大学外文学院英语系副教授。1982～1983年，公派美国马萨诸塞州立大学访问学者，1987～1997年，任北京师范大学中国/加拿大语言中心中方副主任。1990年公派加拿大圣玛丽大学进修并获硕士学位。出版译著《外语学习与教学的原理》，编著有《许国璋英语教程详解》《英语教程初探》等作品。

精彩书评

本书不只是一部童话评论集，对那些身陷烦恼之中、害怕变老的人来说，它是一剂精妙的智慧良方。

——杰克齐普斯（《牛津儿童文学百科全书》主编）

本书是一部精妙之作，无论是聪慧的老人还是少不更事的儿童，任何人读之皆可获益。智慧和真理出现于每一篇精挑细选且令人愉悦的童话中，以某种难以言表的方式为人所认知。

——吉恩思诺达波伦（美国心理学畅销书作家）

本书di一次将以老人为主人公的童话故事收集到一起，这些故事本身就精妙绝伦，而经过艾伦.B.知念的巧妙解释，它们提供了一种关于成熟期的心理学意义。一言以蔽之，本书是精彩的。它写得如此优美，如此动情，如此睿智。

——琼.辛格（美国荣格派精神科医师、畅销书作家）

精彩书摘

　　《魔法象·阅读学园从此以后——童话故事与人的后半生》：
　　麻雀的礼物
　　（日本童话故事）
　　很久以前，在很远的地方，有个老头儿同他的老伴儿一起住在森林的尽头。老头儿心地善良，身边养了一只小麻雀。老头儿把它看作宠物，每天从早到晚同这只小麻雀一起玩耍。他一边唱着歌，一边用自己盘中的精食喂着小麻雀。而老太婆却没完没了地发着牢骚，抱怨说：“这小东西真是太吵了！吃这么多！屋子都让它糟蹋了！”尽管她说的都不是事实，老太婆还是抱怨着这世上的每件事情。
　　一天，老头儿去地里干活。老太婆去洗衣房调制粉浆，调制好粉浆后去取衣服。她回来之后，发现粉浆不见了。于是她开始诅咒、抱怨。小麻雀飞了下来，说：“抱歉，是我吃了你的粉浆，我以为那是给我做的饭。”
　　老太婆听到后勃然大怒。“屋子里的所有东西你都吃！”她咒骂着小麻雀，说着许多脏话。一气之下，她用一只手抓住可怜的小麻雀，用另一只手握住剪刀，然后将麻雀的舌头割了下来。“我看你没有舌头还怎么吃！”老太婆叫喊道，“没有舌头还怎么高兴地叽叽喳喳！”可怜的小麻雀飞走了，在痛苦中呻吟着。
　　那天晚上，老头儿回到家中，没有见到小麻雀迎上前和他打招呼，老头儿心里很不安；也没有听到麻雀回答他的呼唤，老头儿感到惊慌失措。“它一定是飞走了，”老太婆说道，“真是忘恩负义的东西！不管怎么说，我们对它也够仁义的了。”老头儿没有相信她的话，于是刨根问底地问她。老太婆终于将发生的事情说了出来。
　　“啊呀，不好！”老头儿惊愕地大叫起来，“你竟割掉了它的舌头！”他想立即跑出去找寻这只可怜的麻雀，但是那时已是深夜，老头儿知道在黑暗中寻找是无济于事的。于是他等到天明，便急匆匆地跑到村子里，吹着口哨，呼唤着麻雀。几分钟之后，这只小麻雀拍打着翅膀从一片竹林里飞了出来。老头儿为老太婆的所作所为向麻雀一再地表示歉意，并问麻雀是否需要什么帮助。
　　“别担心，”麻雀笑着说。老头儿看到麻雀又长出了新的舌头。“让我带你到我林中的家去看看吧。”麻雀邀请老头儿。老头儿于是跟着麻雀走进了森林的深处。在那里，他见到了生平从未见过的最美的房子，老头儿马上领悟到他的这个宠物不是一只普通的麻雀，而是一位仙女。
　　麻雀将老头儿介绍给她的家人，他们招待他吃了一顿美餐。麻雀的女儿们跳着舞、奏着乐，老头儿玩得十分快活，却没有注意到时间过得很快。待他看到太阳就要落山时才惊叫道：“啊，天_哪！我该回家了。”他站起身来，向麻雀仙女鞠了躬，感谢她的热情好客。麻雀拿出了两只箱子，一只大，一只小。“请收下一只作为礼物。”她对老头儿说。盛情难却，老头儿接受了那只小箱子后，急急忙忙地赶回了家。
　　老太婆为老头儿的外出十分生气。当老头儿向她述说了他在麻雀的家度过的美好时光后，她更为恼火了。“你把我一人丢在家中整天做你的苦力，”她抱怨道，“而你却一个人独自在外消遣玩乐！”老头儿赶快拿出小箱子。“快看麻雀送给我的礼物！”老头儿于是告诉老太婆麻雀如何拿出了两只箱子让他挑选。老太婆很快将箱子打开，使他们吃惊的是从里面散落出许多金币。
　　“多么奇妙的礼物啊！”老头儿惊叫道。
　　“那个大箱子里装的钱不知会多出多少呢！”老太婆抱怨道。整整一夜，她一心想的就是那个大钱箱。
　　第二天一早，老太婆询问了老头儿去麻雀家的路。“别到那里去！”老头儿警告着老太婆，“别忘记你割掉了她的舌头！”老太婆根本不听老头儿的话，一心只是想着金子，并且她很快就找到了麻雀的家。麻雀见到老太婆后很是惊讶，她家中所有人都想教训一下这凶残的老太婆。但是麻雀仙女十分善良，她彬彬有礼地欢迎着老太婆。
　　“我丈夫让我来取他忘在这里的那只大箱子。”老太婆解释道。麻雀仙子拿出那个箱子交给了老太婆。老太婆很快地将箱子背在背上，离开了麻雀的家。这只箱子特别重，老太婆走过森林时感到越来越吃力。然而一想到她背上背的是这么多的财宝时，她就又有了力气继续往前走。终于，她停下来休息，并决定把箱子打开看看。她解开了绳子，往里面偷看。
　　霎时间，一群妖怪跳了出来。他们跳到老太婆身上无情地打着她。老太婆尖叫着，拼命地逃跑，妖怪却穷追不舍，咬她的脚后跟，撕扯她的衣服。她好不容易逃离了森林，但是妖怪仍然在攻击她。她看到远处老头儿正在地里干活，于是赶忙跑过去躲在他的身后。
　　“帮帮我！”她恳求道。“这只麻雀要杀我！”她叫喊着，“一只如此凶残而邪恶的鸟！”
　　“不，”老头儿责怪着老太婆，“我警告过你千万不要去那里，”这时妖怪已警惕地围住了老头儿和老太婆。“你作了恶，所以妖怪才会袭击你。”老头儿愤怒地说。
　　老太婆默默无语，只是颤抖着，紧紧抓住老头儿的腿不放，直到妖怪们最终返回了树林。但是从那以后，老太婆完全变了样儿。她不仅不再抱怨，也不再发脾气了。她再也不对村童们叫喊了。
　　随着岁月的流逝，老太婆变得越来越善良，越来越谦和。她同老头儿一道幸福地度过了晚年，珍藏着麻雀仙女馈赠的礼物——小箱子中的金子，大箱子中的智慧。
　　……

前言/序言

流传了许多世纪的童话故事是人类智慧的宝贵财富，它汇集了世世代代人的观察和思考。正如布鲁诺•贝特尔海姆在他的畅销书《童话的魅力：童话的心理意义与价值》中所指出的那样，很显然，像《白雪公主》和《小红帽》这样简单的故事却蕴含着有关人类心理的重要寓意。更确切地说，正像玛丽- 路易丝•冯•弗朗兹在她的系列趣味丛书中所阐述的那样，童话故事是有关人生旅途的寓言故事。

在大多数为人们所熟悉的故事中，主人公都是儿童，如小红帽，或者最多是青少年，如灰姑娘。毫不奇怪的是，这些童话故事的讲述者都强调表现青年人的心理，着眼于他们如何长大成人。在典型的剧本中，一个孩童或是青年有时会自愿离家出走，到外面去寻求好运，如《大拇指》中所描述的那样，或是像在《汉塞尔和格里蒂尔》中毫不情愿地被赶出家门。出走体现了青少年的主要任务，每个青少年都必须离开父母而开始独立生活。而在现实生活中，这一过程绝非那么容易，童话故事描绘了他们的主人公经历了种种严峻的考验——与女巫斗争或是智胜巨人。年轻的主人公最终获得了王位并找到了真正的爱情，象征了多数人在现实生活中的成就——找到了“自我”，在社会上有了地位，对家庭和事业承担起责任。多数童话故事带着青年人对幸福的梦想，以这样一句迷人的话作为结束语：“从此以后，他们过上了幸福的生活。”

现实生活当然不会以永葆青春或是永恒的幸福而告终。于是人们自然会提出这样的问题：待男主人公和女主人公有了自己的孩子后，王子和公主白发苍苍之后又会是什么样呢？

这个问题不完全是异想天开的奇想。童话故事描绘了人类生活永恒的范例，并且常常反映出每个人在生活这部戏剧中所扮演的角色——正如精神分析学家和童话学家所观察到的那样。一些青年人可能会与危险抗争，翻山越岭去寻求并实践他们的历险。另一些青年却不安地陷入了感情的世界，渴望寻求到理想的伴侣——童话故事中的王子或公主。“从此，幸福地生活下去”的梦想是青年时期独一无二的强大动力，它充满了如此迷人的魅力，以致通常从未有人对此提出过质疑——直到每个人走过了前半生，到了不惑之年时才猛然醒悟过来。

那么，接下来会发生什么呢？一些有特色的童话故事提供了答案。这些故事描绘的主人公显而易见是些老人，因而它们可以被称作是“老人的故事”。它们与人们更为熟悉的《灰姑娘》或《白雪公主》这样一些着力于描绘年轻人并被称作“青年的故事”形成了对照。但是对“老人”和“青年”的界定需要持谨慎的态度。

从故事零星出现的迹象不难看出，童话故事中所称的“青年”是指青少年或儿童，而年过40或50岁的人是“老人”。多数读者无疑会为此感到惊愕，因为50岁的人现在早已不再被人们看作是“年迈的人”。这是由于童话故事源自很久以前，那时候人们的生活艰苦，生命短暂。在中世纪的欧洲，人们的平均寿命才不到25岁。因而40岁的人算是长寿，而60岁的人则被看作寿星。在童话故事中，“老”这个词的真正含义是指“中年及其以后”。

这本书的内容是有关“老年”主人公的童话故事。它揭示了成熟期的心理学。老人的故事标志着每个人在后半生必须完成的发展任务，正如青年故事标志着每个人的前半生的任务一样。老人的故事不讲述人的长大成人，它们所涉及的是如何从青年变成老人，以及更重要的是如何从心理上和精神上走向成熟。

当然，在所有的童话故事中，差不多都会出现较年长的男人和女人，然而在多数人们所熟悉的故事中，年长者通常扮演的是次要的角色。他们不是被分配去扮演像《白雪公主》中可恶的继母那样邪恶的老太婆，就是像《灰姑娘》中的仙女一样作为难以置信的好人出现。以年长者作为主人公的故事非常少见。的确，在我为写这本书而翻阅的四千多篇童话故事中，仅有2％讲述的是“老人的故事”。

讲到童话故事，需要做些解释的是，这是一种特殊的故事——描绘普通人在奇异的环境中与人类的困境做斗争而有着幸福结局的民间故事。童话故事的这些特征值得详尽逐一阐述，因为它们共同表现了童话故事何以如此引人入胜而又富于见解。正如不同学科的学者们所强调的那样，首先，童话故事是年长日久流传下来的传统故事。由于众口相传，年深日久，已失去了它独特的风格和个人成分，而留下戏剧性情节和使人普遍感兴趣的深刻见解。实际上，这或许是世界各国的童话故事如此出人意料地相似的一个原因——譬如你在欧洲、亚洲和非洲都能够找到《灰姑娘》的故事。而“老人的故事”也是一样，正如我们将会看到的，类似的故事来自不同的文化背景。

真正的童话故事区别于每个作家所著的文学故事——像《柳林风声》、《小熊维尼》或是《安徒生童话集》。由作家单独写出的故事通常表现的是那位作家的心理，而民间故事则表现了人类普遍的心理。

童话故事不具现实性，这一点可以从它典型的评论式的开场白中得到证实。如“当愿望仍在工作”或是“当衣帽架上仍会长出衣服时”，因而它与需要“信仰”的“神话”和“传说”不同。的确，我们今天所称的“神话”就是过去的宗教启示，而“传说”则是历史的事实。希腊人向宙斯和阿波罗神祈祷，不仅仅是为了从事神话学的研究。对比之下，童话故事消除了我们的信仰而使我们直接进入了幻想的王国，这似是而非地成为这一类型作品的实力所在。童话故事通过想象描绘了“会是什么”，而不是简单的“是什么”。童话故事冲破了客观实际与社会常规的约束，呈现了对人类的理想及理想的人类发展的幻想——幸福的结局是童话故事区别于恐怖故事或悲剧故事的主要特征。童话故事的乐观主义绝非多情善感，而是人类最深切最崇高的希望的表达。

然而，童话故事着眼于普通人，集中表现具有人的本性、有着像任何一个现代男人或女人所有的恐惧和愚昧的那些人物。因而，童话故事的主人公与神话中的神和勇士相比起来更易识别，这就使得童话故事里的深刻见解从心理上容易被接受，因为故事中描绘的理想是大多数人所追求的。而关于老年人的童话故事所描绘的是有关人的后半生的理想，因而老人童话故事基本上要呈现给读者的是对人的后半生的生活想象。

今天，我们比以前任何时候更需要这些理想。随着公共卫生事业的发展，经济生活水平的提高和医疗事业的改善，人人都期望长寿。这就是远近驰名的美国人口的“老龄化”，而大多数成年人毫无疑问地在为这一目标进行着筹划、投资，有规律地进行着锻炼，合理地调配着饮食。但是在美国老年人协会前会长罗伯特•巴特勒所著的那本获奖著作的书名中所提出的一个基本问题依旧存在——人为什么生存？人长寿的意义和目的究竟何在？

在现代社会中，人类生活的多数理想是围绕着对于青春的想象，譬如说力量和美。这些都是男、女主人公的美德，与青春有着密不可分的关系。而由于缺少对继青春及其英雄范例之后的憧憬，人的后半生似乎往往是可怕的，是人衰老退化的时期。没有人能够像西蒙娜•德•波伏娃在她那篇辛辣的关于对老年人的歧视的评论文章《老年的到来》一文中那样极好地描绘出这一骇人的景象。在以青年人为中心的社会里，每一个老年人都处于衰退的幽灵和永葆青春的梦想之间，而通常是对人生的绝望占了上风。正如公元前7世纪时的希腊人米姆诺穆斯描绘了几乎是普遍存在着的对衰老的恐惧感：“青春之果腐烂得早，青春如同白昼一样短暂。青春一旦逝去，活着会比死亡更糟。”

老人故事提供了对这种严酷景象的戏剧性的选择机会——围绕着智慧、自知以及超越的一种新的成熟形象。这些都是美德，正如我们将会看到的，是现代社会长时期忽略了的原始意象的美德，而这种美德与故事的主人公——老人的美德同样重要。为数不多的老人故事提出了一个问题：如果故事饱含了深刻的见解，为何一直被人们忽视？这里展现给读者的是表明其心声的故事——讲述老人故事的故事。

老人故事在东方文化国家中如日本、阿拉伯、印度和中国等国家流传得较为普遍，原因之一是这些国家的文化较之现代西方社会给予老年人以更多的尊重，因而很自然地，在他们的民间故事中，老年主人公占有较大的比重。但是对这个问题的解释不能简言以蔽之。在过去的西方文化中，老年人同样受到尊重。在《圣经》中，长寿被视为上帝赐予的恩惠，《圣经》中的国王可以活到令人难以置信的年纪。当然还有其他的一些因素使得老人的故事黯然失色。

在古代，社会以农为生，年龄和经验都成为无价的财富。老农凭着多年的经验会从冬季提早来临的迹象——松鼠的毛皮变厚、候鸟比预料的时间提早迁移中，了解到什么时候要加快庄稼的收割，而年轻的农夫对这些微妙的预兆却一无所知。在农业社会中也是这样，老年人通常是土地的所有者并掌握着经济大权。他们因此频繁地出现在民间故事中并受到特别的敬重。随着现代工业的出现以及科学技术的迅猛发展，老年人掌握的知识很快地过时。并且随着工业化的进程，拥有的土地所有权与掌握新技术的才干相比已显得不那么重要了。老年人最终被社会所淘汰。而童话故事就描绘了那一方面。

如果老年人得不到重视，童话故事也会很快受到冷遇。它们之间的联系是毫不奇怪的，因为老年人是那些传统上讲述故事的人。（即使是现在，老年人讲述的故事也要比中青年人讲述的故事留给人们的印象更深刻些。）很久以前，民间故事在社会上起着报纸、电视及图书馆所起的作用，为人们提供了享受新闻、娱乐和教育的机会。它们是无价的源泉——直到书籍的出现。由于文字上的说明比人的记忆更准确，民间故事像巫术和迷信一样显得似乎“落后”和“过时”了。

但是童话故事却没有完全地被忽视，因为它们讲述的都是些不可忽视的重要的问题，它们讲述的是在各种不同的文化背景中，每代人都必须处理的一些问题。于是童话故事就被发配到托儿所，而没有完全被淘汰，而民间智慧的结晶则退化成为儿童们消遣娱乐的读物。在这一过程中，失去了不少老人故事，而那些保留至今的只是一些残存物而已：这一点，我在后面还会谈到。

为了使这些被人们遗忘了的故事再生以适应现代读者的需要，我选了一些典型的老人故事进行了复述，尽力保持它们的本色。一些人对这种复述提出了质疑，觉得还是原版本更可取，但我对故事的改编出于以下几种考虑。在有些情况下，原版使用了过时了的古英语。还有一些故事被压缩得让人难以欣赏，它们更像是提要，而不是真正的童话故事。还有更多的故事用对待孩子而不是成年人的简单语言来表达。更重要的是，作为口头的民间故事，童话故事应该是口头流传并适应于不同的环境。不存在什么单一“正确”的版本。因此，我不想为故事的复述而致以歉意，而愿鼓励读者在有机会时按照自己的方式去讲述，更好地体会和理解故事。我为那些感兴趣的读者提供原版出处。多数童话故事取自几本单一的参考书，这些书都是世代相传、家喻户晓的，都强调了它们真正的民间来源。

在解释这本老人的故事时，我借助了人类发展心理学学说——特别是基于卡尔•荣格和埃里克•埃里克森的学说老年化研究的新近成果。超出其他心理分析学家的是，荣格和埃里克森首创了对成人发展的心理学的研究，尽管他们大部分的研究工作带有直觉的性质，并以对个体进行心理治疗的个人经验为基础，但之后的对群体的研究证实了他们的许多观察是正确的——正如我们将要讨论的那样。

精神分析学家指出童话故事极像梦，并且能够以相似的方式来解释。这种比拟是很巧妙的。无论是梦还是童话故事都使用象征——无意识意象的语言而不是意识性理性的语言——它们讲述的是心灵的活动而不仅仅是大脑的活动。而且，一个孤立的梦并没有多少意义，但是在系列的梦中，一再出现的梦的主题快速浮现并成为解析梦的象征意义的主要依据。老人故事也是这样。任何一个单独的故事只不过是个迷人的故事而已，却没有很深刻的意义。确实，单就一个故事所做

的解释和阐述是不足以说明问题的。正如许多研究民间故事的学者们指出的那样，许多心理分析评论只是以在一本故事中出现过，而在其他故事中却不曾有过的某一细节为基础的。而当这些老人故事汇集到一起，正如它们首次出现在这本书中时那样，相似的主题就会清晰地显示出来。通过老人故事的相互对比以及老人故事与青年童话故事的比较，可望得出更可靠的阐述。

童话故事与梦的类同强调了对童话故事解释的另外一个要点：不能忽视童话故事的历史和文化背景。正如梦反映了做梦者的个性和生活经历一样，童话故事也受社会环境的影响。如果想从中获取普遍的洞察力，对来自不同文化背景的老人故事做一下比较是必不可少的。

除非梦的智慧能够适用于清醒的人们的现实生活，否则梦往往是徒劳无益的。老人故事也是这样。但是现实生活中的人们像老人故事中的主人公一样对付着各种难题，并且用类似的方法在解决着这些难题。不管是接受心理治疗的老年人还是来自不同文化背景的历史性人物，实际生活中的每个人都肯定了老人故事中的智慧。现实反映了人们的幻想。对老年学的系统研究确认了老人故事里的许多深刻见解，正如我们将要谈到的那样。实际上，在一些方面，现代研究仅仅是在努力赶上童话故事里所表现出的智慧。

最后，任何一种释义的正确与否主要在于它的可信度。对一个故事的解释听起来真实吗？它是否唤醒了被人们遗忘了的智慧并激起了新的希望？像这样一些问题只能逐一地由每个人去解答，以反映每个人对故事以及对个人生活的反思，在接续的篇幅中，在每篇故事之后，我都附上了提供读者作为思考起点的解释性的评论。此外，还附上了这本书的结束语。我将很多不同的主题加以总结，并将它们综合在一起。我想，这些融为一体的童话故事，呈现了一幅前后连贯、条理清晰的精神（心理）任务图——那是每个人必须在后半生完成的，是对面临的困难和危险的告诫，也是对希望、前途和潜能的一种预观。

老人童话故事是悖理的，奇异的。它们如同任何一个童话故事一样，用魔力、悬念、戏剧性和灵感提供孩子们娱乐。不仅如此，老人童话故事还满足了中老年人的需求，为完成人的后半生的精神任务而抗争。因而，老人童话故事适应了现代童话故事情景的需要——父母亲或是（外）祖父母给孩子们讲述故事。老人童话故事既能给人以娱乐又能给人以告诫；既充满了孩童的天真稚气又饱含着心理学的深刻见解。正如我们将会看到的那样，这种惊人的融合是老人故事的主要承诺。魔力和天真又回归到人的后半生，使人生的开始和人生的终结结合在一起，使“从此以后”变得崇高而完美。

《从此以后——童话故事与人的后半生》引言：童话，并非只属于孩童的绮丽幻想。当我们以为早已告别了那些关于王子、公主、魔法和奇遇的梦境，以为生活的画卷已然展开，只剩下柴米油盐的现实色调时，藏匿在童话深处的力量，却在不经意间，悄然回响。它们以一种我们未曾预料的方式，塑造着我们的价值观，影响着我们的决策，甚至在人生的后半场，给予我们继续前行的勇气与智慧。《从此以后——童话故事与人的后半生》这本书，并非对经典童话的简单复述，也不是对儿童文学的纯粹解读。它是一次深刻的探寻，一次跨越时空的对话，一次关于“我们”与“童话”之间，千丝万缕联系的哲学沉思。作者以一种温润而富有洞察力的笔触，引导读者重新审视那些我们以为早已熟悉的童话故事，挖掘它们在成年人——特别是步入人生下半场的人们——心中投下的长远而深刻的影子。童话：成年人心灵的未竟之地对于大多数人而言，童话的记忆，仿佛是尘封在记忆阁楼里的泛黄照片。我们曾沉醉于其中，相信善良终将战胜邪恶，相信忠诚会被永远铭记，相信真心可以换来幸福。然而，随着年龄的增长，现实的棱角磨平了我们的棱角，生活的经验也让我们学会了对“大团圆结局”保持一丝审慎。但我们是否曾认真思考过，那些童话给予我们的最初的梦想和信念，它们是否真的已经烟消云散？本书作者认为，童话在人生的早期，为我们播下了关于爱、勇气、希望、正义的种子。这些种子，即便在成年的喧嚣中被掩埋，也从未真正枯萎。它们以一种潜移默化的方式，塑造着我们对于理想伴侣的期待，对于人生伴侣的忠诚，对于面对困难时的坚韧，以及对于社会公平的朴素追求。尤其当我们将目光投向人生的后半生，一个充满挑战，也充满可能性的阶段时，童话的力量显得尤为珍贵。此时，我们可能面临着事业的转型，家庭角色的变化，身体的衰老，以及对生命意义的更深层次的追问。在这样的时刻，童话故事中所蕴含的生存智慧、情感慰藉、以及对未知世界的探索精神，能够给予我们意想不到的启示。重新解读，遇见不一样的“后来” 许多我们耳熟能详的童话，例如《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《糖果屋》、《睡美人》等等，在孩童眼中，它们是简单的善恶二元对立，是快乐的结局。然而，当作者以成年人的视角，尤其是以人生的后半段为切入点，重新审视这些故事时，我们看到的将是更为复杂的人性，更为深刻的社会隐喻，以及更为多维的人生哲理。《灰姑娘》：孩子眼中，灰姑娘的改变是魔法的恩赐，是幸运的垂青。但对于步入人生后半场的我们，这个故事可能不再是简单的“等待王子”的童话。它可能是一种关于自我价值的认知，一种在困境中不放弃希望，努力提升自我的过程。即便没有“水晶鞋”和“南瓜马车”，灰姑娘身上那种对美好生活的向往，对自我尊严的坚守，以及最终凭借内在品质获得幸福的能力，才是真正值得我们学习和借鉴的。后半生，我们可能不再需要“别人”来拯救，而是要学会成为自己的“灰姑娘”，用智慧和耐心，为自己创造幸福。《白雪公主》：毒苹果、七个小矮人、王子的一吻……这些元素构成了我们对《白雪公主》的童年印象。但成年后，我们可能更能理解，恶毒的继母代表的是嫉妒和权力欲，而白雪公主的遭遇，则是一种对生命威胁的抵抗。更重要的是，王子的一吻，或许并非仅仅是一个浪漫的童话桥段。它可能象征着，即使在最艰难的时刻，我们依然有被爱、被理解、被唤醒的可能。在人生的后半场，当我们可能面临孤独、失落，或是被社会边缘化的风险时，重拾对人际连接的渴望，相信人性中存在的善意与温暖，对于我们重建内心的力量至关重要。《小红帽》：这个故事常常被解读为“听话”的教训。然而，更深层次的理解，可能在于对潜在危险的警惕，以及对社会规则的认识。小红帽的善良和天真，让她轻易地暴露在狼的狡诈之下。对于步入人生下半场的人们，这意味着我们需要在保持善良的同时，更加敏锐地洞察世事，学会分辨真假，保护自己。故事的结局，猎人的出现，或许也暗示着，在关键时刻，寻求外援，或者依靠集体的智慧，也是一种生存之道。《糖果屋》： Hansel 和 Gretel 的经历，无疑是对诱惑的警示。饥饿与贫困，让他们轻易地被表面的美好所吸引。成年后，我们可能更能理解，生活中的“糖果屋”层出不穷，它们可能以金钱、名利、虚假的承诺等形式出现。如何在这种诱惑面前保持清醒，不被表面的光鲜所迷惑，坚守自己的原则和价值观，是人生后半场需要修炼的重要课题。《睡美人》：沉睡百年，最终被王子唤醒。这个故事，在许多人看来，是关于等待和终将到来的幸福。但从另一个角度看，沉睡也可能是一种逃避，一种对现实的暂时搁置。而王子的吻，则象征着一种外部力量的介入，一种新的契机。对于步入人生的后半段的人们，这或许意味着，即使我们经历过一段“沉睡期”，无论是主动还是被动，生命依然有被唤醒的可能。新的兴趣、新的关系、新的挑战，都可以成为让我们重新焕发生机的“吻”。关键在于，我们是否愿意敞开心扉，迎接那份可能。童话：人生后半场的指南针与心灵港湾作者在书中并非简单地对童话进行“成人化”解读，而是通过这些解读，深刻地揭示了童话故事如何潜移默化地影响着我们成年后的思维方式、情感模式以及行为选择。重塑价值观：童话故事传递的关于善良、正直、勇敢、友谊、爱情、牺牲等核心价值观，它们构成了我们道德判断的基础。在人生的后半场，当我们面临选择，需要做出判断时，这些童话中植入的价值观，往往会成为我们内心的指南针，指引我们做出更为符合道义的选择。提供情感慰藉：生活的后半场，我们可能会经历更多的失落、遗憾，以及面对生离死别。童话故事中那些关于爱与希望的永恒主题，能够给予我们温暖和力量。当我们感到孤单时，重温《小王子》中“驯养”的意义，能够让我们重新感受到连接的价值；当我们感到迷茫时，《阿里巴巴和四十大盗》中“芝麻开门”的秘密，或许能给我们寻找出路的灵感。启发人生智慧：童话故事的背后，往往隐藏着深刻的人生哲理。例如，如何应对挫折，如何与他人相处，如何认识自己。这些智慧，在人生的后半场，显得尤为重要。它们帮助我们更好地理解人情世故，处理复杂的人际关系，更从容地面对生活的起伏。激发对未来的想象：即使步入晚年，我们依然需要对未来保持期待和想象。童话故事中那些关于奇遇、魔法、以及无限可能的元素，能够帮助我们打破年龄的束缚，保持一颗年轻的心，继续探索生命的未知领域，发现新的乐趣和意义。结语：《从此以后——童话故事与人的后半生》这本书，邀请我们进行一次回归自我的心灵之旅。它告诉我们，那些曾经照亮我们童年世界的童话，并非是早已失落的珍宝，而是依然在我们生命中闪烁着光芒的火种。它们以一种温和而强大的力量，陪伴我们走过人生的每一个阶段，尤其在人生的后半场，为我们提供前行的勇气，指引方向，疗愈心灵。这是一本关于生命、关于成长、关于希望的书。它将带领你重新发现，那些埋藏在童话里的智慧，将如何成为你人生下半场最宝贵的财富，让你在“从此以后”，活出更加丰盈、更加从容，也更加充满诗意的精彩人生。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

作者的叙事腔调实在太迷人了，他/她似乎拥有一种魔力，能将最寻常的场景描绘得如同史诗般宏大，又能在最宏大的叙事中捕捉到个体灵魂深处的细腻颤动。我发现自己经常会不自觉地放慢语速来品味那些长句，那些拗口的词汇组合在一起，竟然产生了一种古典韵味十足的音乐感。阅读过程中，我常常需要停下来，闭上眼睛，回味刚才读到的那几句话所带来的画面感。这种叙事密度非常高，需要读者全身心地投入，它不是那种可以一边刷手机一边看的“背景音”式的书籍，而是需要你郑重其事地对待的文学作品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的知识密度令人咋舌，但我完全没有感觉到枯燥乏味。作者的厉害之处在于，他/她能够将那些深奥的理论或者晦涩的历史背景，通过一系列巧妙的比喻和近乎于戏谑的口吻讲述出来，让原本高高在上的知识点变得亲切而易于接受。每一次阅读，都像是一次智力上的探险，总能在不经意间发现一些之前从未留意过的知识盲点被填补。我甚至因此去查阅了几个专业领域的背景资料，这种由阅读激发出的求知欲，是我很久没有体验到的了。它不仅仅是在讲故事，更像是在为你搭建一个全新的认知框架。

评分☆☆☆☆☆

从整体结构上看，这本书的逻辑推进堪称教科书级别的典范。它并非简单地线性叙述，而是采用了多重视角和时间线的穿插，起初可能会让你感到有些散乱，但随着阅读深入，你会发现所有的线索最终都汇聚到了一个令人拍案叫绝的交汇点。这种精密的布局，让我在读到最后几章时，产生了一种“啊，原来如此！”的豁然开朗感。作者对节奏的把控极为老道，知道何时该加速叙事，何时该进行深入的剖析，这种高超的结构设计，体现了作者对材料的绝对掌控力，让人不得不对其写作功力肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴，那种复古的油画质感与现代排版的巧妙结合，立刻就抓住了我的眼球。我毫不犹豫地把它带回了家，把它放在我书架最显眼的位置，每次路过都会忍不住多看几眼。拿到手里的时候，厚实而略带粗粝感的纸张触感非常舒服，能感受到作者和出版方对这本书的用心。装帧的工艺也看得出是精益求精，书脊的处理非常牢固，即便是频繁翻阅也不会轻易松脱，这种细节上的考量，让阅读体验提升了一个层次。光是看着它，就仿佛能闻到一股淡淡的油墨和纸张混合的独特香气，让人瞬间就能沉浸到阅读的氛围中去。它放在那里，不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，让人爱不释手。

评分☆☆☆☆☆

我喜欢这本书的排版风格，它不像许多当代书籍那样追求极简的留白，而是恰到好处地运用了大量的装饰性元素，仿佛每页都藏着一个小小的惊喜。字体选择上，衬线体和无衬线体的交替使用，使得长篇阅读的疲劳感大大降低，阅读节奏感也变得非常流畅。更让我惊喜的是，其中穿插的一些小插图，它们虽然没有复杂的色彩，但用寥寥几笔勾勒出的意境却非常深远，它们巧妙地呼应了文字的主题，却又保持了独立的审美价值，让阅读过程充满了探索的乐趣。很多时候，我会先被一张插图吸引，然后才去细读它旁边的文字，这种图文互动的体验是很多纯文字作品无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

双12。买本书就真的一本书，连个祝福标签都没有

评分☆☆☆☆☆

…………………看着……

评分☆☆☆☆☆

…………………看着……

评分☆☆☆☆☆

收到了，不错送货员很快，等了好久，麻烦了，书比较满意

评分☆☆☆☆☆

朋友介绍，还没看，应该不错

评分☆☆☆☆☆

看看看看啊看