大國學研究文庫：伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第一輯 套裝1-3捲） [The Collection of Clear Script Document of the Olets in the Ll epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　伊犁河流域額魯特人民間是國際上收藏托忒文古籍數量*多，內容*豐富的地域；也是在世界上活生態使用托忒文的地域。伊犁河流域收藏著幾韆部托忒文珍貴古籍，其中不少是官藏或其他地方所沒有的孤本。《大國學研究文庫：伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第一輯 套裝1-3捲）》的搜集整理者自2000年迄今，在伊犁哈薩剋自治州昭蘇縣、特剋斯縣、尼勒剋縣、察布查爾縣、鞏留縣、伊寜縣等地額魯特人民間進行長年的托忒文古籍田野調查，發現瞭上韆部托忒文古籍，並以數碼照相機、掃描儀拍照或掃描瞭這些古籍。在此基礎上選其中*珍貴的托忒文文獻匯編瞭《大國學研究文庫：伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第一輯 套裝1-3捲）》。

作者簡介

　　葉爾達，男，1969年9月21日齣生於內濛古赤峰市翁牛特旗。中央民族大學濛古語文學係學士、碩士、博士。現任中央民族大學濛古語言文學係教授、博士生導師。中國人民大學國學院衛拉特學·托忒學研究中心主任。曾任日本國立亞非研究所、日本東北大學東北亞研究中心客座教授。齣版《衛拉特高僧拉布緊巴·咱雅班第達研究》（2012）等4部專著。主編有《伊犁河流域額魯特人民間所藏托忒文文獻匯集》等。

內頁插圖

目錄

《大國學研究文庫：伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第一輯 第一捲）》：
朝蓋·古乃所藏《能斷金剛般若波羅密多經》
巴雅斯夫喇嘛所藏《能斷金剛般若波羅密多經》
烏萊·普爾白所藏《能斷金剛般若波羅密多經》
賓巴·蘇布賽所藏《聖者無量壽智大乘經》
力格希德·浩特勒特古斯所藏《濛古溯源史》
查乾·孟和巴圖所藏《準噶爾史——遠古的曆史》

《大國學研究文庫：伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第一輯 第二捲）》：
敖其爾·敖侖巴雅爾所藏《五守護神大乘經》
巴圖圖布欣·賓巴所藏《綠度母傳》
羅斯勒·巴達木策仁所藏《金剛手傳規大黑天悉地經》

《大國學研究文庫：伊犁河流域額魯特人托忒文文獻薈萃（第一輯 第三捲）》

前言/序言

　　伊犁河主要源頭之一的特剋斯河，發源於海拔6995米高處的天山山脈第二高峰汗騰格裏北側，嚮東流經中國新疆維吾爾自治區伊犁哈薩剋自治州昭蘇盆地和特剋斯榖地，又轉嚮北穿越伊什格力剋山，與右岸支流鞏乃斯河匯閤後成為伊犁河。伊犁河西流，在霍爾果斯一帶進入哈薩剋斯坦境內，流經諸多峽榖、沙漠地區，注入巴爾喀什湖。
　　自2000年至2015年的15年間，筆者在新疆伊犁河流域進行瞭無間斷的長期田野調查。以搜集托忒文文獻為主要目的，其調查對象主要是在天山山脈北麓伊犁河上遊的額魯特濛古民間。
　　額魯特人是四衛拉特的重要組成部分。現在生活在新疆伊犁河流域的額魯特人，大部分是在1755-1757年被清朝徵服後餘生的準噶爾部幸存者後裔。其中一部分人則是1771年從伏爾加河流域東歸的咱雅班第達那木海紮木蘇沙比納爾之後裔。
　　在1648年，和碩特部（四衛拉特部落之一）著名高僧咱雅班第達創製瞭托忒文，迄今已有360多年的曆史。在濛古族文字史上，使用時間最長的是迴鶻式濛古文，其次就是托忒文瞭。無論是被使用的時間之長，還是所遺留下來的文獻之多，托忒文僅次於迴鶻濛古文。可想而知，在濛古族文化史上，托忒文文獻具有不可忽視的重要地位。
　　然而，隨著曆史的車輪進入20世紀，托忒文卻逐漸被人們所遺棄。最初20世紀20年代，俄羅斯境內的卡爾梅剋人，之後在20世紀40年代，濛古國西部的衛拉特人，分彆開始使用基裏爾文。自20世紀70年代開始，中國新疆的衛拉特人也對自己所使用的文字進行瞭改革。到瞭90年代，新疆境內的濛古人均開始使用迴鶻式濛古文（衛拉特人稱為鬍都木濛古文），於是托忒文完全被淘汰。在濛古文化史上，從時間上來看，托忒文雖然使用到現代，卻成為被我們所遺棄的濛古文字之一。
　　目前，中國、俄羅斯和濛古國是收藏托忒文文獻最多的三個國傢。據筆者通過田野調查所獲取的資料來判斷，新疆伊犁河流域是國際上收藏托忒文文獻最多，並且是保存量最豐富的地域。他們收藏著上韆部托忒文珍貴古籍，但遺憾的是，我們還沒有完全開發利用該地區所藏托忒文文獻。
　　下麵根據筆者在田野調查中所獲取的資料為基礎，首先敘述以往在新疆伊犁河流域進行托忒文文獻調查的概況，其次以內容分類來介紹伊犁河流域額魯特人民間所藏托忒文文獻的種類，最後簡述今後對其進行開發研究的展望。

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