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内容简介

　　《伊朗概况》是解放军外国语学院亚非语系策划的《“一带一路”国情文化丛书》的一本。内容涵盖伊朗的地理、历史、民族、宗教、文学、艺术、科教、政治制度、经济、国防、外交等方面，是对伊朗的基本国情的全面介绍。书中各类统计数据大多出自伊朗官方机构的第一手资料，同时，也参考了大量国内学界伊朗国情与文化的相关研究成果。希望《伊朗概论》能够为读者认识和了解伊朗提供有益的帮助。

目录

导言

第一章 自然地理
第一节 地理状况
第二节 自然资源
第三节 人口与行政区划

第二章 历史简况
第一节 古代部分
第二节 近代部分
第三节 现代部分

第三章 民族与习俗
第一节 民族
第二节 风俗习惯
第三节 历法
第四节 传统节会

第四章 宗教信仰
第一节 概述
第二节 伊斯兰教
第三节 琐罗亚斯德教
第四节 其他宗教

第五章 文学艺术
第一节 语言和文学
第二节 书法绘画与表演艺术
第三节 建筑与传统工艺

第六章 科技、教育和文化事业
第一节 科学技术
第二节 教育
第三节 体育与文化事业

第七章 政治制度
第一节 政治发展进程
第二节 国旗、国徽、国歌
第三节 宪法
第四节 国体与政体
第五节 立法与行政机构
第六节 政党与选举制度

第八章 国民经济
第一节 当代经济发展简况
第二节 主要经济部门
第三节 经济发展前景

第九章 军事与国防
第一节 军队发展简史
第二节 国防体制
第三节 军种与兵种
第四节 国防工业

第十章 对外关系
第一节 外交政策
第二节 与中国的关系
第三节 与世界主要国家的关系
第四节 与国际组织的关系

第十一章 中伊友好关系
第一节 占代中伊友好往来
第二节 现代中伊友好关系
参考文献
附录
后记

精彩书摘

　　《伊朗概论》：
　　九、突厥人统治时期（公元962-1231年）
　　突厥人原生活在中亚地区，在萨珊王朝时期，波斯人就与突厥人有了战争交往和文化交流。突厥人在政治上的崛起与阿巴斯哈里发的政策有很大关系。阿拉伯人征服伊朗后，大量的突厥战俘和奴隶被安置在宫廷和地方充当侍卫。阿巴斯王朝早期，大批波斯人在宫廷位居要职，实际管理着庞大的帝国，势力逐渐壮大，引起了阿巴斯王朝统治者的不安。阿巴斯王朝统治者一方面对波斯人进行打压，另一方面对宫廷中的突厥人委以重任，尤其是任命他们担任远离统治中心的波斯东部各省的地方军事长官。突厥人势力逐渐占据上风，阿巴斯王朝后期也因而被称为“突厥人时代”。
　　在阿拉伯帝国东部波斯地方王朝兴起后，阿巴斯王朝支持突厥人，并挑拨突厥将领和波斯统治者之间的矛盾，在双方的混战中维系摇摇欲坠的统治。突厥的地方军事长官在哈里发授意和支持下，逐渐推翻和消灭了早期的波斯地方王朝，伊朗历史进入突厥人统治时期。突厥人是游牧民族，文明水平较低，但对先进的外来文化采取开明态度。建立突厥王朝之后，他们全盘接收波斯文化，以波斯语作为其宫廷语言。同时，随着突厥人对印度半岛和小亚细亚的征讨，波斯语和波斯文化由伊朗东北部扩及伊朗全境，并进入印度半岛和小亚细亚地区。突厥人建立的地方王朝主要有伽兹尼王朝、塞尔柱王朝和花刺子模王朝。
　　1.伽兹尼王朝（公元962-1186牟）
　　伽兹尼王朝是伊朗历史上的第一个突厥王朝，其创始人是担任萨曼王朝军队总司令兼霍拉桑省总督的阿尔普特琴，都城是阿富汗的伽兹尼。从10世纪30年代起，伽兹尼王朝在逐步控制了加兹温、库姆、伊斯法罕和克尔曼以北的伊朗地区后，又控制了印度半岛。该王朝统治者虽然连年用兵，四处征讨，但也很重视文化事业，并实行宽容的民族文化政策。因此，这一时期，萨曼王朝开创的波斯文化复兴得以保持并继续发展，首都伽兹尼成为重要的文化中心。伽兹尼王朝第三任君主马赫穆德在位时期，宫廷诗人多达600多位，其中昂苏里、法罗西和曼努切赫里都是波斯文学史上著名的宫廷诗人。而伽兹尼王朝对印度的征战，也使波斯语首次传人了印度半岛。
　　2.塞尔柱王朝（公元1055-1194年）
　　萨曼王朝时期，塞尔柱人已居住在河中地区①，并在萨曼王朝的影响下皈依了伊斯兰教。1037年，塞尔柱人从伽兹尼王朝夺取了木鹿和内沙浦尔，到1043年，他们已经占领了整个霍拉桑地区。1055年，塞尔柱首领托格勒尔·贝克进入巴格达，被哈里发封为“哈里发的副摄政者”，哈里发实际上成为塞尔柱人的傀儡。托格勒尔·贝克的继任者又陆续征服了小亚细亚和高加索地区，甚至屡次远征希腊。
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前言/序言

　　亚洲是世界上面积最大的洲，有48个国家和地区，人口总数超过40亿，约占世界总人口的三分之二。亚洲有大小1000余个民族，占世界民族总数的80%。亚洲东依太平洋，北面靠北冰洋，南临印度洋，西以乌拉尔山、乌拉尔河、里海、高加索山脉、黑海、土耳其海峡及爱琴海为界与欧洲分隔，西南面隔亚丁湾、德曼海峡、红海与非洲相邻，东北隔白令海峡与北美洲相望。由于幅员辽阔、资源丰富、人口众多，亚洲的战略地位十分重要。
　　亚洲拥有悠久的历史和灿烂的文化。作为世界三大宗教的佛教、基督教和伊斯兰教均源自亚洲。世界四大文明古国中的三个——中国、印度及古巴比伦国都曾在这片土地上创造过辉煌的文化。源自亚洲的发明创造曾为整个世界带来了巨大福祉，闪耀着人类智慧的光芒。历史上，亚洲的政治、经济及文化发展曾在世界上占有举足轻重的地位。作为儒家思想发祥地的中国雄踞东亚，文泽四海；印度文明影响下的南亚次大陆独树一帜，历史悠久；昔日的阿拉伯帝国及奥斯曼帝国横跨三洲，气势磅礴。绵延万余里的丝绸之路不仅是精美商品的“传输带”，更是促进不同文明相互交流的纽带。今天的亚洲拥有全球最为多元的文化。东亚、东南亚、南亚、西亚、中亚及北亚六大地区各具特色，社会文化形态迥然。
　　自古以来，中国与亚洲其他国家就有着十分密切的联系。新中国成立后，中国政府奉行睦邻友好的和平外交政策，正确处理了与其他亚洲国家的关系。随着冷战的结束，良好的国际大气候为中国稳定周边环境提供了机遇。目前，亚洲国家在中国的对外关系中处于基础性地位，同时，亚洲国家在经济上也是中国对外开放、开展互利合作的重要伙伴。因此，密切与亚洲各国的关系，对于中国构建稳定、和谐的周边环境意义重大。
　　在资本、信息与技术快速流动的今天，中国正在以一种更为开放的心态融入世界。在此背景下，越来越多的国人希望进一步认识亚洲，了解世界。有鉴于此，解放军外国语学院亚非语系凭借1952年立系以来自身亚洲语种专业的优势，积60余年的办学经验，组织编写了这套《“一带一路”国情文化丛书》。本丛书包括多册亚洲国家概论和地区概论，分别对亚洲各国和各地区的国情与社会文化进行了阐述，以便能为读者提供一个较为客观的全面了解亚洲国家国情文化的渠道。
　　参加本丛书编撰工作的人员均为解放军外国语学院亚非语系的专家学者。他们精通英语及亚洲国家语言，曾赴语言对象国学习与工作，熟悉相关国家文化。在编写过程中，他们采用第一手资料，使丛书内容具有较强的可信度与权威性。由于受资料和学术水平等诸多因素的限制，书中所表述的观点难免有疏漏和不当之处，敬请广大读者不吝批评指正同时，我们也衷心希望今后能有更多更好的亚洲国家国情研究成果问世。

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