孔子的故事 [9-14歲] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：9-14歲
　　1教育部、團中央推薦中小學生閱讀書目
　　被魯迅視為天纔的李長之的代錶作
　　瞭解孔子和中國傳統文化的入門之書
　　2．大聖人的小故事，給青少年文化的熏陶、情智的啓迪。
　　3.全彩的插圖+簡短精練的小故事，在輕鬆閱讀中走進傳統文化的魅力宮殿。

內容簡介

　　《孔子的故事》用通俗而富有情感的筆法講敘瞭孔子上下求索的坎坷一生。全書截取瞭他一生中精彩的片斷，以故事的形式進行深入淺齣的講解。
　　有十五歲便“誌於學”的少年意氣，有夾榖會齊時牛刀小試的喜悅，有見君王“好德不如好色”的悲嘆，有率領眾弟子奔波輾轉如喪傢狗的艱辛，有命懸一綫卻不改從容的氣魄，有至死不渝追尋理想的執著。

作者簡介

　　李長之，1910年10月30日生於書香門第，清華大學畢業。師從著名哲學傢金嶽霖和馮友蘭。是二十世紀偉大的文學評論傢、文學史傢之一。《孔子的故事》是他寫給青少年的通俗讀物，也是他的經典代錶作。

目錄

引子 / 001
沒落的貴族和孤苦的幼年 / 005
孔子幼年時代的魯國文化空氣 / 008
在挫摺中前進 / 011
教育事業的開端 / 016
孔子和老子的會見 / 019
走嚮成熟的道路 / 022
孔子在齊國政治活動的失敗 / 024
孔子在齊國的收獲和影響 / 029
孔子在混亂的魯國中的寂寞 / 033
孔子繼續從事教育事業 / 036
從中都宰到司寇 / 041
孔子在外交上的勝利 / 043
孔子和魯國貴族的鬥爭 / 046
孔子終於齣走 / 049
在衛國受到監視 / 053
過匡城被拘留 / 056
到瞭晉國的邊界上 / 059
仍然迴到衛國——不愉快的三年 / 062
過宋國的時候遭到迫害 / 068
孔子停留在陳國 / 070
孔子絕糧 / 073
孔子勾留在楚國的邊緣 / 078
孔子再到衛國和歸魯 / 084
孔子歸魯後的政治言論和政治態度 / 088
專心從事教育工作 / 093
編寫春鞦 / 101
整理詩歌和音樂 / 106
弟子顔淵和子路的死 / 116
孔子最後的歌聲 / 123
後記 / 129

精彩書摘

　　一正文節選
　　在挫摺中前進
　　孔子慢慢長大瞭。
　　因為窮睏生活的磨煉，因為父親原是體格很好的，所以孔子身子也很健壯，這是他日後所以能經受得起各種睏難，而精力始終充沛的緣故之一。
　　孔子是有誌氣的。據他的自述，在十五歲已經立下瞭要好好學習各種知識和本領的誌願見《論語·為政》篇，第4章。。
　　孔子在十七歲上，死瞭母親《史記·孔子世傢》：“孔子年十七”，實屬上段“季氏養士”，故知孔子十七喪母。而孟僖子一段是另一時事。。依照當時的習俗，母親是應該和父親閤葬的。可是孔子不知道父親葬在哪兒，他於是把母親的棺材暫且停在一條叫“五父之衢”的街上。五父是五個老人的意思，衢就是街，如果是現在的北京街名，大概就叫什麼“五老鬍同”瞭吧。
　　這時一位老太太——一個名叫曼父的人的母親——便走來指點給孔子說：“你父親葬的地方我知道哇，那地方叫防。”防是指防山，在現在山東麯阜縣東麵，孔子因此纔知道瞭父親的墳地，便把母親也葬在一起。
　　孔子這時還是一個少不更事的青年，雖然小心謹慎，但人事經驗是不多的。他單純地想到有機會就該齣一齣頭，同時他也覺得自己已經有一些本領瞭。有一次，魯國的貴族季氏歡宴名流，這位十七歲的居喪的孔子便穿著孝服跑去瞭《史記·孔子世傢》：“孔子要絰”，絰是喪服所用的麻，可見“要絰”就是腰裏束著麻帶。但以前有人認為是“要經”。說孔子腰裏帶著經書，錶示好學。這種說法反而顯得牽強可笑瞭。。季氏的傢臣陽虎嚮他喝道：“我們請的是有地位的人，並不招待叫花子。你走吧！”孔子便隻好退瞭下來。
　　經過這一番挫摺，孔子更發憤瞭。
　　過瞭三四年，他的道德修養和各種纔能，一天比一天進步，雖然年輕，卻已齣瞭名。他在十九歲結瞭婚，二十歲得瞭一個兒子見《孔子傢語·本姓解》。。魯國的國君昭公嚮他道喜，特地送瞭一條大鯉魚來。孔子為瞭紀念這樁事，便給孩子取瞭個名字叫鯉，號伯魚。伯是老大的意思，因為這是孔子的第一個兒子嗬。——可是孔子也隻有這一個兒子。
　　由於刻苦學習，孔子逐漸成瞭博學多能的人。在他住宅的附近有一條街叫達巷，達巷裏的一個老百姓就這樣說過：“孔子這麼淵博，他會的玩意兒我們簡直叫不上名堂來。”孔子聽見瞭，便謙虛地說：“我會什麼呀?我會趕車罷瞭。”見《論語·子罕》篇，第2章。原來在這時有六種本領是一個全纔的人必須具備的，這就是：禮節，音樂，射箭，趕車，識字，計算。在這六種本領裏頭，趕車是被認為最低下的，所以謙虛的孔子隻承認瞭這一樁。
　　孔子後來曾經告訴他的門徒說：“我往日沒有得到從政的機會，可是我因此有瞭學會各種本領的工夫。”見同上書，第7章。
　　孔子大概在二十六七歲的時候，纔做瞭一兩迴小官。他擔任的不是行政官，而是做一些具體的工作。一迴是當“乘田”，這是管牛羊的官，孔子說：“叫我管牛羊，我就要把牛羊養得肥肥大大的。”果然他養的牛羊都很肥壯。另一迴是當“委吏”，這是一種會計工作，孔子說：“叫我管會計，我就要讓賬上不會齣錯兒。”果然他管的賬都是一點岔兒也沒有見《孟子·萬章》篇下，第5章。《先秦諸子係年》謂當在二十七歲前。。他在青年時期工作就是這樣踏實，這樣負責的。
　　在孔子三十歲這一年——公元前522年，執政二十年以上的鄭國大夫子産逝世瞭。子産是使鄭國秩序得到安定的人，是使鄭國雖處在晉楚二大國之間而外交上常常獲得勝利的人。子産是十分博學的。他也熟悉當時的詩歌，並且善於組織人纔，使用人纔。他決定國傢大事的時候，一般是先嚮熟悉各國情況的公孫揮探詢一番，再同善於齣計謀的裨諶到郊外去一起研究，同時徵求一下老百姓的意見，然後又請善於判斷的馮簡子加以決斷，最後纔讓長於外交的遊吉去辦外交，既然經過這樣審慎的步驟，所以子産執行的政策便很少失敗瞭見《左傳》襄公31年。。鄭國在公元前536年，即孔子十六歲時，把刑書鑄在金屬製的鼎上見《左傳》昭公6年。過瞭二十三年。即公元前513年，晉國也鑄瞭刑鼎。，這是中國有記錄的、最早的成文法，這是子産在法律上的一個貢獻。子産最初執政的時候，鄭國流傳著這樣一首歌：
　　提倡節儉，提倡節儉，
　　人有好衣服也不能穿；
　　整頓軍事，整頓軍事，
　　人要種地也沒法子乾；
　　誰殺子産，
　　我們心甘情願!
　　可是過瞭三年，便流傳瞭另一首歌：
　　我們子女，
　　是子産教育；
　　我們田地，
　　是子産開闢；
　　子産可彆死!
　　死瞭誰繼續?見《左傳》襄公30年。
　　子産一死，鄭國人便都哭瞭。孔子聽見這消息，也哭瞭。孔子稱贊子産是對人們有著惠愛的人《論語·憲問》篇第9章載孔子稱子産為“惠人”，《左傳》昭公20年載孔子稱子産為“古之遺愛”，意同。。在思想上，子産也是比較開明的。鄭國有瞭火災，彆人都說要去求神，但是他說：“天的道理是渺茫的，人的道理是切近的，我們是講人不講天的。”見《左傳》昭公18年。鄭國有瞭水災，又有人以為是龍神作怪，但是他說：“我們無求於龍，龍也無求於我們，不相乾的。”見《左傳》昭公19年。這種開明思想在當時原是一般有頭腦的人都抱有的，這是社會發展的結果，子産正是一個代錶人物；而孔子的一些健康的見解，正無疑是由於受到這種思想的影響，並在同一社會基礎上産生的。
　　二小故事
　　1夾榖會齊
　　定公十年（公元前500年）春，魯定公與齊景公在夾榖舉行會盟。孔子當時任魯國司禮官。敬酒完畢，齊國司禮官請求演奏四方之樂。孔子小步拾階而上，正色對齊景公說：“兩國國君會盟，怎麼能在此時此地演秦夷狄之樂！請讓他們退下！”景公心裏有愧，便揮手讓樂隊退下。過瞭一會，齊國又請求演奏宮廷音樂，還讓小醜、侏儒錶演雜耍。孔子又一次快步上前，對景公說：“匹夫用雕蟲小技迷惑諸侯，罪當誅殺！應對這些人施以刑法！”齊景公這時害怕瞭，迴去後責備群臣說：“魯國的臣子用君子之道輔佐國君，而你們卻用夷狄之道輔助我，還讓我得罪瞭魯君！”於是，齊景公派遣使者歸還瞭侵占的魯國土地，以此謝罪。
　　2子貢辭行
　　擔任信陽的地方官，上任前，他特地嚮孔子辭行。孔子說：“要勤勉謹慎，遵循自然規律。不要掠奪，不要徵伐，不要暴虐，不要盜取。”他又說：“治理政事，沒有比公平更好的；麵對財物，沒有比廉潔更好的。廉潔與公平，這兩種操守不可改變。說到他人的長處，就好像自己也有這樣的優點；議論彆人的短處，好像自己也在受批評。君子沒有一個不是謹慎行事的啊。”
　　3因膰去魯
　　齊國聽說孔子被魯國重用，擔心魯國強大後會稱霸，便采用瞭齊國大夫黎鉏的計謀，挑選瞭八十個美女，讓她們穿著華麗的衣服，跳著《康樂》之舞，再加上一百二十匹駿馬，一起贈送給魯君。魯君得到齊國的禮物後到處遊樂，不理政務。開始時，孔子還不忍心離開魯國，以免讓世人知道瞭魯君的過錯。年終大祭時，魯君沒有按照禮製給孔子送來祭祀用的肉，孔子非常失望，不得不離開瞭魯國。
　　4靈公郊迎
　　孔子到瞭衛國，衛靈公高興地到郊外迎接他。他聽說孔子在魯國的俸祿是六萬石的糧食，便給瞭孔子相同的待遇。衛靈公對孔子如此禮遇，孔子便以為他可以在衛國一展纔華、好好從政瞭。
　　5醜次同車
　　孔子離開衛國去蒲地，一個多月後，又返迴衛國，住在瞭蘧伯玉傢。有一天，衛靈公邀請孔子齣遊，他自己和夫人同乘一輛車在前麵，卻讓孔子乘第二輛車跟在後麵。孔子說：“我從沒有見過喜歡美德像喜歡美色一樣的人啊。”於是他離開瞭衛國。
　　6匡人解圍
　　孔子離開衛國後到陳國去，途經匡邑。陽虎曾經在匡邑施暴，恰好孔子又長得特彆像陽虎，匡人便以為魯國的陽虎又迴來瞭，於是把孔子及其弟子扣留瞭五天。幸好孔子有弟子在衛國做寜武子的傢臣，在他的幫助下纔得以脫身。
　　7宋人伐木
　　孔子離開曹國，路過宋國時，時常帶領弟子在大樹下講學並學習古禮。宋國的執政大夫司馬桓魋因為受過孔子的批評，便想謀害孔子。他派人去砍那棵大樹，想讓樹倒下來砸死孔子。弟子說：“老師快走吧。”孔子說：“上天賦予我以美德，桓魋又能把我怎麼樣！”
　　8忠信濟水
　　孔子從衛國返迴魯國。路過一個河堤時，便停下馬車來欣賞四周的景色。那兒有一個瀑布，水流湍急，綿延至九十裏，連魚類都不能遊來遊去。然而，有一個男子卻從那裏橫渡瞭過去。孔子問他：“難道你有什麼特殊的道術嗎？”那人迴答說：“我心懷忠信，所以能從那裏渡過去。”孔子聽後對弟子說：“你們要記住啊，連湍急的水流都能承載心懷忠信的人，何況是人呢？”
　　9微服過宋
　　孔子離開宋國到鄭國時，與弟子們走散瞭。他獨自站在城東門等候弟子。鄭國人對到處打聽孔子下落的子貢說：“城東門那裏站著一個長相奇特的人，腦門像帝堯，脖頸似皋陶，肩膀像子産，身材比禹矮三寸，神情活像一隻喪傢狗。”子貢找到孔子後把這些話如實告訴瞭他。孔子聽後不但不生氣，反而笑著說：“把我的外貌形容得像古代聖王賢相，不敢當啊。但說我像一隻喪傢狗，說得對啊，說得對啊！”
　　10子路問津
　　第二年，孔子從陳國遷到蔡國。到瞭葉縣，又從葉縣返迴蔡國。途中看見長沮、桀溺在路旁並肩耕田，孔子便讓子路去打聽渡口在哪兒。二人對孔子說：“天下像洪水一樣泛濫的惡行到處都是，有誰能改變這個世道呢？你與其跟隨那個躲避惡人的人，不如跟著像我們一樣的隱士來逃避這汙濁的世道！”說完後，兩個人便繼續埋頭耕田。
　　11在陳絕糧
　　楚王派人聘請孔子到楚國去，孔子準備前去。陳蔡兩國的大夫商量說：“孔子如果被楚國重用瞭，陳國和蔡國就危險瞭。”於是，他們一起召集手下，將孔子圍在荒野。孔子和弟子們不能前行，又斷絕瞭糧食來源，弟子都病瞭，孔子卻堅持講經誦詩、彈琴歌詠。後來，子貢嚮楚昭王求援。楚王派兵前來迎接孔子，師徒一行纔得以擺脫睏境。
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