北京文化産業發展需求五論 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《北京文化産業發展需求五論》從“人的多元需求”齣發對北京文化産業發展進行瞭深度考察與反思。以“文化産業發展的多元需求建構”為切入角度，分彆考察瞭北京藝術産業、非物質文化遺産品牌産業、旅遊産業、都市農業及會展業五大産業的現狀與問題，並有針對性地探究瞭不同文化産業領域中深度需求的特徵、形態與可激發性途徑。
　　《北京文化産業發展需求五論》開啓瞭“文化産業發展的社會-文化反思”之嶄新研究範式。

作者簡介

　　耿波，1976年生，山東沂源人，中國傳媒大學文法學部中文係副教授，北京師範大學文藝學博士。主要研究方嚮集中於審美文化、城市文化及非物質文化遺産保護與傳承研究。現已齣版專著2部，閤著5部，在各類學術期刊發錶論文80餘篇，多篇被《新華文摘》《人大復印資料》全文轉載。在“城市化進程與審美現代性”“北京城市發展與文化資源”“非物質文化遺産保護與傳承的中國實踐”等研究領域成果豐富。

目錄

第一章 北京藝術産業的發展與公共轉嚮
第一節 一切始於“遊逛者”
第二節 先鋒藝術傢的“二次齣走”與北京藝術産業興起
第三節 城市之內：新興“遊逛者”群體與北京藝術産業
第四節 由“土地升值”而産生的“空間政治”與後奧運北京城市藝術産業
第五節 北京城市藝術産業的公共轉嚮與“遊逛者”返城

第二章 北京文化遺産發展的多元需求與整體保護
第一節 北京文化遺産發展的曆史誤區與新需求下的遺産保護
第二節 北京遺産保護研究的學術譜係與需求滿足定位
第三節 吳良鏞的菊兒鬍同城市曆史街區保護個案
第四節 北京遺産文化發展應遵循整體性保護原則

第三章 北京旅遊産業發展的多元需求與旅遊一體化建設
第一節 北京旅遊産業發展的主導模式
第二節 北京旅遊需求的轉型與相關問題
第三節 “首都經濟圈”旅遊一體化的需求背景與文化內涵

第四章 北京都市農業發展的多元需求與建設路徑
第一節 北京現代都市農業發展的曆史
第二節 北京都市農業發展的政策導嚮與總體布局
第三節 北京都市農業的産業需求
第四節 北京都市農業發展的居民需求
第五節 北京新農村建設與都市農業發展關係問題
第六節 國外都市農業發展模式與經驗啓示

第五章 北京會展産業發展的多元需求與建設路徑
第一節 北京會展産業的發展與問題
第二節 北京會展業的現狀與問題
第三節 北京會展産業中的多元需求與衝突
第四節 發展以滿足多元需求為中心的北京會展産業
後記

精彩書摘

　　《北京文化産業發展需求五論》：
　　第二章 北京文化遺産發展的多元需求與整體保護
　　第一節 北京文化遺産發展的曆史誤區與新需求下的遺産保護
　　文化遺産分為“有形文化遺産”和“無形文化遺産”兩種類型。“有形文化遺産”又被稱為“物質文化遺産”，根據《保護世界文化與自然遺産公約》（1972年），包括曆史文化、曆史建築與考古遺址等；“無形文化遺産”又被稱為“非物質文化遺産”，根據聯閤國教科文組織《保護非物質文化遺産公約》（2003年），是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺産的各種實踐、錶演、錶現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所”。自20世紀50年代以來，文化遺産保護運動已成為具有巨大國際影響力的文化運動，我國分彆在1985年和2004年加入這兩個國際公約。文化遺産保護運動的興起，在根本上是對當代工業化運動粗暴破壞傳統、割裂文明潮流的反撥，在西方，自20世紀60年代以來，工業化浪潮席捲歐美國傢並嚮世界其他經濟不發達地區蔓延，以追逐利潤為目的的産業運動成為人類社會活動的主要形式，而在此世界性産業運動中，人類文化遺産因缺乏顯見的産業價值而遭到大幅破壞。在世界範圍內，産業化運動對文化遺産破壞主要錶現為兩種形式：一種形式是從産業開發目的齣發，對文化遺産進行全部破壞，這主要體現在對物質文化遺産的破壞上；另一種形式則是否定文化遺産本身的完整性、生態性邏輯，強行將之商品化、産業化，最終導緻文化遺産在另一種意義上的死亡，這主要體現在非物質文化遺産的破壞方麵。
　　一、保護還是開發：文化遺産保護的核心矛盾
　　在國內，文化遺産保護開發的主要矛盾集中於文化遺産的文化保護與産業開發的衝突上。自20世紀80年代以來，“以經濟建設為中心”是整個國傢與民族的集體共識，這種共識一直到今天在中國社會各階層中仍有巨大市場。在此前提下，中國社會語境中的文化遺産保護無法也沒有理由不被産業化，但造成的後果可想而知，大量的文化遺産被粗暴破壞，更多的文化遺産則因産業目的被切割為大大小小的商品碎片，在失去自身完整性、生態性的總體墮落中死去。
　　在北京，文化遺産遭遇破壞的情形則更加復雜。正如眾多國際與國內學者和觀察者所指齣的那樣，北京文化遺産是世界文化遺産寶庫中的奇跡，以故宮、頤和園為代錶的物質文化遺産價值之高、品類之繁、形態之完整在世界範圍內都十分罕見；而以中軸綫為代錶的非物質文化遺産則因其持續至今的文化完整性和活態性具有更巨大的文明價值。梁思成在其《北京——都市計劃的無比傑作》-文中對北京有過這樣的贊嘆：“構成整個北京的錶麵現象的是它的許多不同的建築物，那顯著而美麗的曆史文物，藝術的錶現：如北京雄勁的周圍城牆，城門上嶙峋高大的城樓，圍繞紫禁城的黃瓦紅牆，禦河的欄杆石橋，宮城上窈窕的角樓，宮廷內宏麗的宮殿，或是園苑中嫵媚的廊房亭榭，熱鬧的市心裏牌樓店麵，和那許多壇廟、塔寺、第宅、民居。它們是個彆的建築類型，也是個彆的藝術傑作。每一類，每一座，都是過去勞動人民血汗創造的優美果實，給人以深刻的印象；今天這些都迴到人民自己手裏，我們對它們寶貴萬分是理之當然。
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