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編輯推薦

　　《中國醫史人物考》特點如下：①考鏡源流，辨章學術。《中國醫史人物考》將中醫醫史中著名醫傢所著的經典典籍的現存的各種傳本的源流係統、篇捲分閤、完缺狀況，以及前人整理的情況進行詳細論述與評價。本書旨在為中醫學者溯流談源，從比較鑒彆中擇善而從。②珍稀古籍考證。本書對海內外簡牘、帛書、捲子、石刻醫籍進行全麵調研，並擇目前學術爭議較多，學者非常關注的中醫珍稀古籍進行考證。如陶弘景《輔行訣》（原已佚失，後在敦煌藏經洞發現），趙開美本《傷寒論》（即宋本《傷寒論》），金陵本《本草綱目》等。③為古籍整理提供重要學術參考。

內容簡介

　　《中國醫史人物考》分篇考證起自張仲景，終於劉渡舟，凡50餘位重要中醫學傢及涉醫之國學傢，故名《中國醫史人物考》。所選中醫學傢及涉醫之國學傢，但求中醫文獻之考證學有建樹，不求全麵無遺。
　　《中國醫史人物考》適閤廣大中醫院校學生、文科大學生、中醫醫史文獻工作者及中醫院校教師參考。

作者簡介

　　錢超塵，我國著名文獻學傢與訓詁專傢，現任北京中醫藥大學教授、博士生導師，法國巴黎國立第十三大學波比尼醫學院名譽教授，中華中醫藥學會醫古文研究分會、李時珍研究分會、王清任研究會主任等職。主要著作有《輔行訣五髒用藥法要傳承集》《洪氏集驗方考注》《傷寒要旨藥方》《傷寒明理論》《傷寒論文獻通考》《黃帝內經太素新校正》《中醫古籍訓詁研究》《傷寒論文獻通考》《唐本傷寒論》等。

目錄

第一篇漢魏六朝隋張仲景（附王粲）／3

一、 張機（仲景）、王粲（仲宣）及其他／3
（一） 仲景生年與卒年／3
（二） 張仲景名與字考／5
（三） 張仲景裏籍考／6
（四） 仲景見仲宣時地考／8
（五） 王粲卒於癘疫考／9
（六） “建安”當作“建寜”考／11
（七） 仲景任長沙太守考／12
（八） 仲景遊蜀考／15
（九） 《張仲景傳》（附《祭仲景文》）／17
二、 “仲景官至長沙太守”始見與傳播者考／25

皇甫謐／28

皇甫謐與《甲乙經》／28
（一） 生平與誌趣／28
（二） 《甲乙經》的組成／30
（三） 《甲乙經》的命名含義與捲數／33
（四） 《甲乙經》傳本／35

王叔和／36

一、 王叔和考／36
二、 王叔和《張仲景方》之流傳與演變／41
（一） 《張仲景方》隋唐尚存／41
（二） 《張仲景方》析於五代／43
（三） 《崇文總目》可作離析證明／46

董奉／48

董奉考／48
（一） 董奉挽士燮於將死／48
（二） 葛洪訪道於交趾／49
（三） 《神仙傳·董奉》全文／50
（四） 杏林精神輝耀今古／51

陳延之／53

陳延之及其《小品方》時代考／53

陶弘景／56

一、 陶弘景《輔行訣髒腑用藥法要》考證／56
（一） 《輔行訣》的作者、發現、存佚及研究／57
（二） 關於《輔行訣髒腑用藥法要》的鑒定意見／62
（三） “張機撰《傷寒論》避道傢之稱”／65
（四） 《輔行訣》在《傷寒論》文獻史上的重要啓示／65
（五） 王圓籙監守自盜待機而售／68
二、 張大昌傳承《輔行訣》／80
（一） 張大昌增補四首方劑／80
（二） 張大昌增補若乾錶格／81
三、 《傷寒雜病論》源於《湯液經法》考／81

全元起／87

阮孝緒（附《七錄序》）／95

第二篇唐宋元明孫思邈／103

一、 孫思邈生年及《韆金要方》《韆金翼方》流傳簡史／103
（一） 孫思邈生年考／106
（二） 《韆金要方》《韆金翼方》流傳簡史／108
二、 唐本《傷寒論》簡史／127
（一） 唐本《傷寒論》的概念與結構／127
（二） 唐本《傷寒論》流傳簡史／131
（三） 《舊唐誌》為何未載《韆金翼方》／134
（四） 底本校本與校注方法／136
（五） 對一些問題的探討／141
三、 捲九、捲十校後餘語／143

楊上善／146

一、 楊上善時代簡考／146
二、 《太素》古韻及依韻校勘／149
（一） 清儒對《內經》音韻的研究與應用／150
（二） 《太素》音韻概況／162
（三） 以《太素》校勘王冰本《素問》訛字／166
（四） 以《太素》古韻校《靈樞》《素問》之失韻／168
三、 《太素》《素問》《靈樞》《甲乙經》對照錶／177
（一） 《素問》與《太素》對照／178
（二） 《太素》與《靈樞》對照／180
（三） 《太素》與《甲乙經》對照／183
（四） 《太素》與《內經》互校的重要意義／189

王冰／191

一、 王冰史事兩考／191
（一） 王冰之名考／191
（二） 王冰政治態度考／192
二、 王冰的哲學思想初探／193
（一） 王冰的樸素唯物論思想／193
（二） 王冰的樸素辯證法思想／195
三、 《素問》王冰注引《易》輯覽／197
（一） 《上古天真論》／197
（二） 《四氣調神大論》／197
（三） 《金匱真言論》／198
（四） 《陰陽應象大論》／198
（五） 《陰陽離閤論》／198
（六） 《六節藏象論》／198
（七） 《三部九候論》／198
（八） 《天元紀大論》／199
（九） 《五運行大論》／199
（十） 《六微旨大論》／199
（十一） 《五常政大論》／200
四、 《素問》版本概說／201

梅彪／205

梅彪與《石藥爾雅》／205

高保衡林億孫奇／208

一、 高保衡、林億、孫奇校《傷寒論》／208
（一） 宋本《傷寒論》校定者／208
（二） 宋本《傷寒論》十大特徵／209
二、 林億等《素問》新校正／211
三、 金刻本《素問》考／214
（一） 版本承傳／215
（二） 版本特點／217
（三） 釋音絕異／219
（四） 《素問遺篇》／221

成無己／223

一、 成無己事跡及《傷寒論注解》版本考／223
（一） 成無己事跡考略／223
（二） 《傷寒論注解》版本特點／226
二、 《傷寒明理論》版本簡考／229
三、 《注解傷寒論》以宋本為底本並予改動／230
（一） 增加的內容／231
（二） 刪掉的內容／231

史崧／233

一、 史崧進獻本《靈樞》簡考／233
二、 《靈樞經》版本概說／237

洪遵／241

洪遵《洪氏集驗方》／241
（一）　洪遵小傳／241
（二）　版本傳承／242

程迥／245

程迥《醫經正本書》／245
（一）　王粲“時年二十餘”當作“時年二十”／246
（二）　《傷寒論》為宋代必考內容／248
（三）　發現《傷寒要旨藥方》序文／249

李檉／252

李檉《傷寒要旨藥方》／252
（一）　李檉生平及著作／252
（二）　版本宋明之爭／253
（三）　版本特點與傳承／253

鄧珍／256

鄧珍本《金匱要略》版本簡史／256
（一）　《金匱要略》刊行前與刊行後之流傳／257
（二）　《金匱要略》注本／258
（三）　《金匱要略》版本書證／258

汪機／269

一、　汪機事跡／269
二、　汪機著作／271
三、　汪機棄儒從醫／272

李時珍／274

《本草綱目》名物訓詁發展簡史／274
（一）　本草釋名鳥瞰／274
（二）　《本草綱目·釋名》研究／288
（三）　《本草綱目》引《說文》考／304
（四）　《本草綱目》金陵本及點校本文字正訛（附劉衡如《康城十詠》及絕筆詩一首）／312

趙開美／326

一、　振興中醫，需讀醫聖書／326
二、　宋本《傷寒論》訪書記／328
三、　趙開美生平事跡考／330
（一）　《刑部郎中趙君墓錶》／330
（二）　《脈望館書目跋》／331
（三）　“開美”晚年又名“琦美”／331
（四）　《讀書敏求記》載趙開美事跡／332
（五）　趙開美精校《古今雜劇》翻刻大量優秀古籍／333
（六）　趙開美所藏醫書／334
四、　趙開美本《傷寒論》文句正訛／338
（一）　增文／339
（二）　訛字／340
（三）　俗字／345

馮舒／348

方以智／349

方以智《通雅》／349第三篇清傅山／357

一、　傅山儒、釋、道、醫、國學麵麵觀／357
（一）　傅山的傢世／358
（二）　震爍古今的三件大事／359
（三）　精通國學／364
（四）　傅山入道與學佛／369
（五）　傅山精醫／371
二、　《傅青主女科》版本簡說／373
三、　《醫學切要》是僞托傅山之作／375
四、　傅山手批《內經》啓秘／377
（一）　批注時間和流傳統緒／377
（二）　總體形製和內容提要／382
（三）　訓詁句讀和醫理評說／388

顧炎武／393

一、　冒名顧炎武的醫書僞序考辨／393
二、　清代學術開山顧炎武／398
（一）　清學概觀／399
（二）　顧炎武的治學方法／400
（三）　顧炎武的民族氣節／402
（四）　清學之學術開山／404
（五）　《日知錄》《音學五書》中的醫學資料／406
三、　首開《內經》古韻研究之先河／406

瀋彤／429

瀋彤《釋骨》研究／429
（一）　與《內經》有關篇段對比研考／429
（二）　認真研究瀋氏對《內經》的校勘／430
（三）　糾正前人對骨名、骨位的錯誤理解／431
（四）　正文字，明訓詁／432
（五）　瞭解《釋骨》撰寫體例／432

徐大椿／433

徐大椿的文學情懷／433

錢大昕／435

錢大昕《證類本草》版本考／435

段玉裁／438

段玉裁《說文注》中的《內經》字詁／438

王念孫／444

王念孫《素問閤韻譜》及依韻校勘／444
（一）　《內經》音韻研究的曆史迴顧／444
（二）　從音韻上考察《內經》的成書時代／451
(三) 音韻與校勘／473
（四） 《內經》的韻例／477

阮元／555

阮元《研經室外集》九部中醫古籍提要／555

王清任／560

一、　《王清任與醫林改錯》序／560
二、　王清任史料／561
（一）　王清任傢族世係及其生平／562
（二）　有關王清任的三部世係族譜／565
（三）　我研究王清任史料的簡況／568
（四）　訪問王清任事跡的前前後後／569

黃丕烈／577

黃丕烈與酉山堂本《韆金方》／577

江有誥／584

一、　 江有誥《音學十書》／584
（一） 記熟二十一部前後順序／586
（二） 關注依韻校勘／587
（三） 三個或四個韻部閤韻／588
（四） “葉韻說”是不科學的說法／588
（五） 江有誥“韻讀”的韻腳字歸類與王力先生韻腳字的歸類不盡相同／589
（六） 《靈樞》有句中韻／589
二、 《素問韻讀》／590
（一） 上古天真論／590
（二） 四氣調神大論／590
（三） 生氣通天論／590
（四） 陰陽應象大論／590
（五） 脈要精微論／591
（六） 三部九候論／591
（七） 寶命全形論／591
（八） 八正神明論／591
（九） 離閤真邪論／592
（十） 刺要論／592
（十一） 刺禁論／592
（十二） 調經論／592
（十三） 天元紀大論／592
（十四） 氣交變大論／593
（十五） 五常政大論／593
（十六） 六元正紀大論／593
（十七） 至真要大論／593
（十八） 示從容論／593
（十九） 疏五過論／593
（二十） 徵四失論／594
（二十一） 陰陽類論／594
（二十二） 方盛衰論／594
三、 《靈樞韻讀》／595
（一） 九針十二原／595
（二） 邪氣藏府病形／595
（三） 根結／595
（四） 官針／596
（五） 終始／596
（六） 經脈／596
（七） 營氣／596
（八） 脈度／596
（九） 營衛生會／596
（十） 師傳／597
（十一） 決氣／597
（十二） 脹論／597
（十三） 病傳／597
（十四） 外揣／597
（十五） 五變／597
（十六） 禁服／598
（十七） 五色／598
（十八） 論勇／598
（十九） 官能／598
（二十） 刺節真邪／599
（二十一） 衛氣行／599

硃駿聲／600

硃駿聲的《內經》字詁／602
（一） 硃氏對《素問》引申義的分析／602
（二） 對《素問》假藉義的分析／604

顧觀光／607

俞樾／611

俞樾醫事錄／611
（一） 《廢醫論》／611
（二） 《枕上三字訣》／616
（三） 《內經辨言》／617

鬍澍（附： 劉師培）／620

鬍澍《素問校義》／620
附： 《黃帝內經素問校義·跋》（劉師培）／623

仲昴庭／625

盛昱／628

盛昱簡況／628

薛福辰／629

薛福辰本《素問》版本簡考／629

孫詒讓／630

一、 根據《素問》用詞特點改正王冰之誤注／631
二、 就古音以求古義／632
三、 辨析文字形體,考證緻訛之字／634第四篇民國時期章太炎／639

一、 章太炎論《內經》／639
（一） 《章太炎醫學遺著特刊》的價值／639
（二） 《內經》駁議多確論／643
（三） 以《內經》理論為俞樾蘇睏解壓／646
（四） 章太炎論《內經》／652
（五） 創辦“章氏國學講習會”，師生共鑄《製言》宏文／668
（六） 章太炎的醫經訓詁／685
（七） 章次公評章太炎之醫學／688
（八） 章太炎醫界弟子考論／692
二、 章太炎論《傷寒》／696
（一） 傢門師友，多精中醫／697
（二） 餘於方書，獨信傷寒／699
（三） 胸羅萬捲，考據精審／701
（四） 叔和嚴謹，未亂經文／714
（五） 六經非經，五行無定／716
（六） 博采眾方，亦善診病／722
（七） 糾正誤訓，訓詁指迷／725
三、 章太炎關於王叔和之考證／727
四、 章太炎《金匱玉函經》版本簡說／733第五篇中華人民共和國成立後瀋祖綿／739

餘雲岫／743

《古代疾病名候疏義》序／743

郭靄春／746

郭靄春老師二三事／746

劉衡如／749

劉衡如的中醫文獻學成就／749
（一） 底本與校本／750
（二） 以古音校《靈樞》／751

任應鞦／756

斯人往矣，德澤猶存——懷念任應鞦／756
（一） 任應鞦讓我寫傳略／756
（二） 黃山會議任應鞦所寫的詩文／758
（三） 研究《內經》古韻，任應鞦如是說／760

劉渡舟／764

劉渡舟本《傷寒論》所據底本述實／764

跋一／771

跋二／774

精彩書摘

　　《中國醫史人物考》：
　　張機，字仲景，南郡涅陽人也。靈帝時舉孝廉。在傢仁孝，以廉能稱。建安中，官至長沙太守，在郡亦有治跡。博通群書，潛樂道術，學醫於同郡張伯祖，盡得其傳。總角時，同郡何顒稱之，許為良醫，果精經方。有寒食散論、解寒食散、寒食藥者，世莫知焉，或言華陀，或日仲景。考之於實，陀之精微，方類單省，而仲景有侯氏黑散、紫石英方，皆數種相齣入，節度略同，然則寒食、草石二方，齣自仲景，非陀也。且陀之為治，或刳斷腸胃，滌洗五藏，不純任方也。仲景雖精，不及於陀。至於審方物之候，論草木之宜，亦妙絕眾醫。昔神農嘗草而作《本經》，為開天明道之聖人。仲景元化，起而述之，故仲景《黃素》、元化《綠帙》，並有名稱。而仲景論廣〈伊尹湯液》為十數捲，用之多驗。即至京師，為名醫，於當時稱上手。見侍中王仲宣，時年二十餘，曰：君有病，四十當眉落，半年而死，令服五石湯可免。仲宣嫌其言忤，受湯勿服。居三日，見仲宣，謂曰：“服湯否？”仲宣曰：“已服。”仲景曰：“色候固非服湯之診，何輕命也？”仲宣猶不信。後二十年，果眉落，一百八十七日而死。終如其言。美哉乎，仲景之能候色驗眉也。居嘗慷慨嘆曰：凡欲和湯閤藥針灸之法，宜應精思，必通十二經脈，知三百六+孔穴，榮衛氣行，知病所在，宜治之法，不可不通。古者上醫相色，色脈與形，不得相失。黑乘赤者死，赤乘青者生。中醫聽聲，聲閤五音。火聞水聲，煩悶乾驚。木聞金聲，恐畏相刑。脾者土也，生育萬物，迴動四傍，太過則四肢不舉，不及則九竅不通。六識閉塞，猶如醉人。四季運轉，終而復始。下醫診脈，知病原由。流轉移動，四時逆順，相害相生。審知藏府之微，此乃為妙也。又曰：欲療諸病，當先以湯蕩滌五藏六府，開通諸脈，治道陰陽，破散邪氣，潤澤枯朽，悅人皮膚，益人氣血。水能淨萬物，故用湯也。若四肢病久，風冷發動，次當用散。散能逐邪，風氣濕痹，錶裏移走，居無常處者，散當平之。次當用丸。丸藥者，能逐風冷，破積聚，消諸堅癖，進飲食，調和榮衛。能參閤而行之者，可為上工。故曰：醫者，意也。又曰：不須汗而汗之者，齣其津液，枯竭而死。須汗而不與汗之者，使諸毛孔閉塞，令人悶絕而死。勿須下而下之者，令人開腸洞泄不禁而死。須下而不與下之者，令人心內懊儂，脹滿煩亂，浮腫而死。不須灸而與灸之者，令人火邪入腹，乾錯五藏，重加其煩而死。須灸而不與灸之者，令人冷結重凝，久而深固，氣上衝心，無地消散，病篤而死。以宗族二百餘口，死者三之二，傷寒居其七。乃引《陰陽大論》雲：春氣溫和，夏氣暑熱，鞦氣清涼，鼕氣凜冽，此則四時正氣之序也。鼕時嚴寒，萬類深藏，君子固密，則不傷於

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曾接受許濤免費診治的患者宋計芬稱，2008年，其感覺身體不適，上醫院檢查後，血脂等近20項指標均不正常，有患腦血栓危險。其老伴也患病多年，傢庭無經濟來源，無力承擔醫藥費用。無奈之下，她找到瞭許濤醫生並說明情況，稱“沒有錢付診療費”。許濤醫生二話沒說，開始為其免費治療。經過近三年的針灸放血療法，現在宋計芬的身體指標已基本正常。

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許濤告訴記者，跟隨賀老學習的五年時間，她不僅學到瞭精湛的針灸技術，更被老師“以醫治人，以義正己”的高尚醫德深深影響。因此，她時刻謹記：以解除病患痛苦為重，以傳承中醫針灸療法為已任。

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