具體描述
內容簡介
《十四經發揮》是滑壽在元代濛古族學者忽泰必烈的《金蘭循經取穴圖解》（簡稱《金蘭循經》）一書的基礎上補注、改編而成的一部闡明經絡學說的重要著作。《<十四經發揮>校注》共三捲，完成於元至正元年（1341年），約刊於明洪武元年（1368年）。捲上為“手足陰陽流注篇”，統論經脈循行的規律，滑壽摘錄瞭《金蘭循經》中關於經脈循行流注的原文，並加以注釋；捲中為“十四經脈氣所發篇”，依據十二經脈和任督二脈的流注次序分彆論述各經經穴歌訣、相應髒腑功能、經穴部位和經脈主病等；捲下為“奇經八脈篇”，參考《黃帝內經》《難經》《針灸甲乙經》《聖濟總錄》等書對奇經八脈起止、循行路綫、所屬經穴部位及主病等予以係統論述。《<十四經發揮>校注》並附有俯、仰人尺寸圖及十四經經穴圖。目錄
捲上手足陰陽流注篇
捲中
十四經脈氣所發篇
捲下
奇經八脈篇
精彩書摘
《<十四經發揮>校注》：任脈經穴歌
任脈分三八①，起於會陰上麯骨，中極關元到石門，氣海陰交神闕立，水分下脘循建裏，中脘上脘巨闕起，鳩尾中庭膻中萃，玉堂紫宮樹華蓋②，璿璣天突廉泉清，上頤還以承漿承。
任脈
（凡二十四穴）
任之為言，姙③也，行腹部中行，為婦人生養之本，奇經之一也。
任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裏，上關元，至喉嚨，屬陰脈之海也。
任與督，一源而二歧，督則由會陰而行背，任則由會陰而行腹。夫人身之有任督，猶天地之有子午也。人身之任督以腹背言，天地之子午以南北言，可以分，可以閤者也。分之於以見陰陽之不雜，閤之於以見渾淪之無間。一而二，二而一者也。任脈起於中極之下，會陰之分也。由是循麯骨，上毛際，至中極，行腹裏，上循關元、石門、氣海、陰交、神闕、水分、下脘、建裏、中脘、上脘、巨闕、鳩尾、中庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、璿璣、天突、廉泉，上頤，循承漿，環唇上，至斷交分行，係兩目下之中央，會承泣而終也。雲陰脈之海者，亦以人之脈絡，周流於諸陰之分，譬猶水也，而任脈則為之總任焉，故日陰脈之海。會陰，一名屏翳，在兩陰間。麯骨，在橫骨上，毛際陷中，動脈應手。中極，在關元下一寸。關元，在臍下三寸。石門，在臍下二寸。氣海，在臍下一寸五分。陰交，在臍下一寸。神闕，當臍中。水分，在下脘下一寸，上臍一寸。下脘，在建裏下一寸。建裏，在中脘下一寸。中脘，在上脘下一寸，《靈樞經》雲：髑骭（即岐骨也）④以下至天樞（天樞，足陽明經穴，挾臍二寸，蓋與臍平直也），長八寸，而中脘居中是也。然人胃有大小，亦不可拘以身寸，但自髑骭至臍中，以八寸為度，各依部分取之。上脘，在巨闕下一寸，當一寸五分，去蔽骨三寸。巨厥，在鳩尾下一寸。鳩尾，在蔽骨之端，言其骨垂下如鳩形，故以為名，臆前蔽骨下五分也。人無蔽骨者，從歧骨際下行一寸。中庭，在膻中下一寸六分。膻中，在玉堂下一寸六分，兩乳間。玉堂，在紫宮下一寸六分。紫宮，在華蓋下一寸六分。華蓋，在璿璣下二寸（《資生經》雲一寸）。璿璣，在天突下一寸陷中。天突，在頸結喉下一寸宛宛中。廉泉，在頷下結喉上舌本，陰維、任脈之會，仰而取之。承漿，在唇下陷中，任脈、足陽明之會。斷交，見督脈，任督二脈之會。承泣，見足陽明，蹻脈、任脈、足陽明之會也。
按：任督二脈之直行者，為腹背中行諸穴所係，今特取之，以附十二經之後，如《骨空論》所載者，茲不與焉。其餘如衝、帶、維、蹻所經之穴，寔⑤則寄會於諸經之間爾。誠難與任督二脈之灼然行腹背者比，故此得以略之。雖然，因略以緻詳，亦不害於兼取也，故其八脈全篇，仍彆齣於下方雲。
上十四經正文，並與《金蘭循經》同。
十四經發揮捲中終
……
前言/序言
中原是華夏文明的主要發祥地，光輝燦爛的中原古代文明造就瞭豐富多彩的中醫藥文化。中州自古多名醫。在這塊土地上，除瞭偉大的醫聖張仲景之外，還産生瞭許多傑齣的醫學傢。早在商代初期，就有商湯的宰相伊尹著《湯液》發明瞭湯劑。伊尹是有莘國（今河南開封縣，一說是嵩縣、伊川一帶）人。早期的醫方大傢、晉朝的範汪是潁陽（今河南許昌）人，一說南陽順陽（今河南內鄉）人，他著有《範汪方》。較早的中醫基礎理論著作《褚氏遺書》的作者、南朝的褚澄是陽翟（今河南禹州）人。唐代的針灸和中藥名傢甄權是許州扶溝（今河南扶溝）人，壽103歲。唐代名醫張文仲為高宗時禦醫，是治療風病專傢，曾著《療風氣諸方》，為洛州洛陽（今河南洛陽）人。對癆病（結核病）提齣獨到見解，著有《骨蒸病灸方》一捲的崔知悌是許州鄢陵（今河南鄢陵）人。中國現存最早的食療專著《食療本草》的作者，唐代的孟詵是汝州（今河南汝州）人。北宋著名的醫方類書《太平聖惠方》的作者王懷隱是宋州睢陽（今河南商丘）人。宋代著名的兒科專傢閻孝忠是許昌（今河南許昌）人，他為恩師編寫《小兒藥證直訣》一書，使兒科大師錢乙的學說得以傳世。北宋仁宗時，“校正醫書局”中整理古醫書的高手有好幾位河南人。如撰《嘉祐本草》的掌禹锡為許州郾城（今河南漯河市郾城區）人，完成《重廣補注黃帝內經素問》的孫兆、孫奇，均為衛州（今河南衛輝）人。北宋醫傢王貺是考城（今河南蘭考）人，著有《全生指迷方》，《四庫全書提要》評價說：“此書於每證之前，非惟詳其病狀，且一一詳其病源，無不辨其疑似，剖析微茫，亦可為診傢之樞要。”北宋末期的著名醫傢、《雞峰備急方》（又稱《雞峰普濟方》）的作者張銳是鄭州（今河南鄭州）人。南宋的傷寒大傢，《傷寒補亡論》的作者郭雍是洛陽（今河南洛陽）人。南宋法醫學傢鄭剋是開封（今河南開封）人，他著的《摺獄龜鑒》是與宋慈的《洗冤集錄》齊名的一部法醫著作。金元四大傢之一，攻下派的代錶金代張子和是睢州考城（今河南蘭考縣，一說民權縣）人。元代名醫滑壽祖籍是襄城（今河南襄城縣）人，他著有《讀素問鈔》《難經本義》，對《黃帝內經》和《難經》的研究做齣瞭巨大貢獻；他著的《診傢樞要》和《十四經發揮》分彆是診斷學專著和針灸專著，均在中醫發展史上占有光輝的一頁。明太祖硃元璋的五皇子硃橚，就藩在開封，為周定王，他著的《救荒本草》，以河南的災荒為背景寫成，開創瞭對野生可食植物的研究，對後世産生瞭深遠影響。著名的醫史專傢、明代的李濂是祥符（今河南開封）人，他的《醫史》十捲，是我國首次以“醫史”命名的醫學史專著，書中為張仲景、王叔和、王冰等人補寫瞭傳記。清代名醫，《嵩崖尊生全書》的作者景日畛，是登封（今河南登封）人。清代溫病學傢的北方代錶人物、《寒溫條辨》的作者楊栗山是中州夏邑（今河南夏邑）人。清代著名的植物學傢吳其溶，是河南固始縣人，他撰寫的《植物名實圖考》和《植物名實圖考長編》，不僅是植物學的名著，也是繼《本草綱目》後最重要的本草類著作，對世界醫學曾産生過重要影響。還有很多很多，不再一一列舉。據不完全統計，史傳和地方誌中有籍可考的河南古代醫傢多達1000餘人。《周易·係辭上》日：“子日：'書不盡言，言不盡意'。”這些著名的醫傢，猶如璀璨的群星，照亮瞭中醫學發展的曆史道路。
用戶評價
評分初識《十四經發揮》校注，是在一個偶然的機會。我一直對中醫的經絡學說懷有濃厚的興趣，但苦於古籍原文的艱澀，常常感到力不從心。這部校注本的齣現，無疑為我打開瞭一扇新的大門。它不僅對原文進行瞭嚴謹的校訂，確保瞭文本的準確性，更重要的是，它在每一處疑似訛誤或有爭議的地方，都詳盡地列齣瞭不同的校勘意見，並輔以權威的注釋，這對於追求學術嚴謹性的讀者來說，價值不言而喻。書中對於一些古代醫學術語的解釋，也力求貼近本義，避免瞭後世可能齣現的誤讀和麯解。我特彆欣賞的是，校注者並沒有止步於簡單的文字梳理，而是深入挖掘瞭經絡在曆代醫學實踐中的應用和發展，穿插瞭許多生動的醫案和臨床體會，使得原本抽象的理論變得鮮活起來。這種“授人以魚不如授人以漁”的治學精神，讓我受益匪淺。每次閱讀，都能感受到校注者在文獻研究和醫學實踐之間架起的橋梁，它不僅是一部工具書，更是一部引導我們深入中醫殿堂的啓濛之作。
評分這本《十四經發揮》校注，從封麵設計到紙張觸感，都透著一股古樸典雅的韻味，一看就不是那種流水綫生産的快餐讀物。我剛拿到手，迫不及待地翻開瞭扉頁，那排版印刷就讓我眼前一亮。字體大小適中，字裏行間留白恰到好處，讀起來一點也不費眼，仿佛穿越迴瞭那個講究慢工細作的年代。校注的版本，對於我們這些想要深入瞭解中醫經絡理論的讀者來說，簡直是福音。那些繁瑣的古籍，加上不同時代的注釋和演變，常常讓人望而卻步。但有瞭這份校注，就像有瞭一位經驗豐富的老中醫在旁邊耐心講解，不僅厘清瞭原文的脈絡，還對一些晦澀難懂的詞句給齣瞭詳細的解釋，甚至還會引經據典，旁徵博引，將相關聯的其他醫學典籍內容也一並呈獻，讓理解更加立體和深刻。我尤其喜歡它在關鍵處標注的“原文”、“校注”、“集注”等字樣，清晰明瞭，能夠迅速分辨齣不同來源的信息，也方便瞭我自己進一步的思考和對比。這本書的裝幀也十分考究，拿在手裏沉甸甸的，封麵的設計元素恰到好處地烘托瞭中醫的博大精深，讓人一看便心生敬意。
評分對於許多對中醫有著初步瞭解，卻又渴望更進一步的愛好者而言，《十四經發揮》的原文常常是一個巨大的挑戰。這次有幸接觸到這本《十四經發揮》的校注版本，著實是久旱逢甘霖。首先，它的整體設計就讓人感受到一種專業與匠心。無論是紙張的質感，還是印刷的清晰度，都無可挑剔，即使是長時間的閱讀，也不會感到疲勞。最吸引我的是校注者在處理原文時的細緻入微。對於那些可能存在版本差異的字句，都一一列齣，並進行考證，力求還原最接近原貌的文本。而對於一些古奧的術語，更是在注釋中給予瞭詳盡的解釋，甚至會追溯其詞源，讓我們這些非專業人士也能窺其門徑。書中還融入瞭大量相關的史料和醫學思想的演變過程，這使得我們不僅僅是在讀一本中醫經典，更是在閱讀一部中醫發展史。這種宏觀的視角，讓我對經絡學說的形成和演變有瞭更深的理解，也對古代醫者的智慧充滿瞭敬意。
評分我一直以來都對中醫的理論體係，尤其是經絡學說，懷有濃厚的興趣，但往往在接觸到一些古籍原文時，都會因為其晦澀難懂而望而卻步。幸運的是，我發現瞭這本《十四經發揮》校注，它的齣現，極大地降低瞭研究中醫經典門檻。讓我印象深刻的是，校注者並沒有簡單地將原文照搬，而是花費瞭大量的心血去梳理、考證和注釋。每一次的校對，都仿佛是對原典進行瞭一次精密的“外科手術”，將那些可能存在的錯誤和模糊之處一一修正，並給齣瞭清晰明瞭的解釋。更讓我驚喜的是，書中還引用瞭大量不同時代、不同流派的醫學傢的觀點，對同一問題進行多角度的探討，這使得我們在閱讀過程中，不僅能夠理解原文的含義，還能接觸到更廣泛的醫學思想。這種“集思廣益”的處理方式，極大地拓寬瞭我們的視野，也讓我們能夠更全麵地認識到中醫理論的博大精深。
評分當一本厚重的古籍齣現在眼前，尤其是像《十四經發揮》這樣承載著深厚醫學智慧的著作，如果沒有一個好的嚮導，很容易讓人迷失在浩瀚的文字海洋中。這本《十四經發揮》校注，正是這樣一個不可多得的嚮導。它的排版設計就很得我心，那種經典的古籍風格，配閤現代印刷技術，既保留瞭曆史的厚重感，又不失閱讀的舒適性。更重要的是，校注者在字詞考證方麵下的功夫，著實令人欽佩。那些繁體字、異體字，甚至是可能存在的通假現象，都在校注中得到瞭妥善的處理，讓我們能夠更準確地理解原文的真實意圖。書中對於每一個重要穴位、每一條經絡的描述，都附有詳細的注釋，並且經常會引申齣相關的病癥和治療方法，這種“知其然，知其所以然”的講解方式，對於我們這些希望將理論與實踐結閤的讀者來說，極具價值。它就像一本精心烹製的傢常菜，簡單卻不失韻味，用最樸實的方式，將最精深的醫理呈現給讀者。
書不錯，日本醫藥界對此書評介很臠。
評分很喜歡這種書
評分一次買太多書，慢慢看瞭。
評分還可以，
評分書不錯，父親很喜歡，以後還會來光顧的
評分很喜歡這種書
評分不錯，這本書不錯！值得看！
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