民族與美學/精神譯叢 pdf epub mobi txt 電子書下載 2026

Name: 民族與美學/精神譯叢 pdf epub mobi txt 電子書 2026
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☆☆☆☆☆

[日] 柄榖行人著，徐曄，陳越編，薛羽譯

圖書標籤:

民族學
美學
文化研究
精神分析
哲學
人類學
社會學
譯文
學術著作
文化認同

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齣版社：西北大學齣版社

ISBN：9787560439327

版次：1

商品編碼：11997091

包裝：精裝

叢書名：精神譯叢

開本：32開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

頁數：225

字數：160000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《民族與美學》是日本當代有國際影響力的思想傢之一柄榖行人圍繞民族主義論題的文集。作者通過美學、精神分析、語言學以及地政學獨特視角的切入，在理論上對民族這一神秘之物予以說明和批判，同時也對日本明治以降的“美學”及其內在鬥爭做齣瞭曆史性的批評，分析瞭從帝國到民族國傢，再到帝國主義這一近代的推進過程中，塑造國民同質性基礎的美學在麵嚮他者時的睏境。

作者簡介

　　柄榖行人（Kojin Karatani），1941年生於日本兵庫縣尼崎市。早年就讀於東京大學經濟學本科和英文科碩士課程。畢業後曾任教於日本國學院大學、法政大學和近畿大學，並長期擔任美國耶魯大學東亞係和哥倫比亞大學比較文學係客座教授。2006年榮休。是享譽國際的日本當代名理論批評傢，至今已齣版述30餘種。代錶作有《日本現代文學的起源》《跨越性批判――康德與馬剋思》《走嚮世界共和國》等，2004年岩波書店齣版有《定本柄榖行人集》全5捲。
　　
　　薛羽，畢業於華東師範大學中文係，文學博士。現任職於上海人民齣版社。譯有《共同的生活》《語言與帝國》等文。

中文版序言
序說——民族與美學
第一章資本一民族一國傢
1．交換的諸種形式
2．博洛梅奧之環
第二章民族與美學
1．道德情感與想象力
2．感性化美學化
第三章兩個帝國一
1．帝國與帝國主義
2．兩個“帝國”

死亡與民族主義——康德和弗洛伊德
序說
一、死亡驅力
二、崇高與幽默
三、世界共和國
四、文化及其不滿

作為美術館的曆史——岡倉天心與費諾羅薩
一
二

美學的效用——《東方學》之後
一
二

民族一國傢和語言學
一、索緒爾
二、時枝誠記

文字的地緣政治學——日本精神分析
一
二
三

注釋
初齣一覽
跋
附錄
專名索引
人名索引
著作、論文索引
後記

跨越邊界的思辨之旅：當代世界思想的深度掃描本套叢書旨在梳理和呈現二十世紀以來全球思想版圖上最具影響力、最富爭議性、也最能觸及人類核心睏境的學術思潮與哲學建構。我們聚焦於那些對傳統學科範式構成挑戰，並試圖為理解現代性、後現代性、技術文明以及人與自然關係提供全新視角的思想遺産。本書係並非對某一特定領域進行單一維度的深入挖掘，而是力求構建一個多聲部、多層次的對話空間，讓讀者得以一窺全球知識界在麵對資本邏輯擴張、身份政治激化、以及科技異化等全方位衝擊時所進行的深刻反思。我們相信，真正的思想活力存在於不同知識體係的碰撞與融閤之中。第一捲：現代性的斷裂與重構——批判理論與現象學的張力本捲聚焦於“法蘭剋福學派”及其周邊思想群體的核心議題，並將其置於現象學傳統的視野下進行審視。一、技術理性與啓濛的辯證法批判：我們重新審視霍剋海默與阿多諾對啓濛理性異化為工具理性的深刻診斷。不同於簡單的“反啓濛”立場，本書旨在剖析技術理性如何滲透到文化生産和日常生活結構之中，將審美經驗和政治判斷都納入可計算的效率邏輯。內容涵蓋對“文化工業”機製的細緻解剖，探討大眾媒介如何通過標準化和重復性生産，消解瞭批判的土壤。我們特彆引入瞭馬爾庫塞對“單嚮度社會”的論述，分析消費主義如何通過滿足虛假需求，實現瞭對個體能動性的隱性控製。二、現象學與存在論的迴歸：本部分著重於鬍塞爾、海德格爾以及梅洛-龐蒂對主體性概念的重塑。我們探討現象學如何試圖超越笛卡爾式的二元對立，通過“迴到現象本身”的還原方法，重新建立起意識與世界之間“在世”的關聯。特彆關注梅洛-龐蒂的“身體知覺理論”，論述身體如何作為我們理解世界的首要中介，以及這如何為批判技術至上主義提供瞭本體論基礎。我們將通過對“此在”和“具身性”的分析，揭示在高速、虛擬化的現代生活中，我們如何逐漸失去瞭與真實世界接觸的深度。三、結構主義的轉嚮與後結構主義的解構：本捲的第三部分，導嚮對索緒爾語言學革命的繼承與反叛。結構主義對語言、符號係統和潛意識結構的揭示，為社會科學帶來瞭分析的嚴密性。然而，我們緊接著轉嚮德裏達對“邏各斯中心主義”的激進批判，闡釋“延異”（différance）如何挑戰瞭意義的確定性和權力的集中。這一轉嚮不僅是方法論上的，更是對西方形而上學傳統的根本性動搖。第二捲：全球化、權力與知識的譜係——福柯的遺産與當代挑戰本捲緻力於梳理米歇爾·福柯的知識譜係學，並將其應用於分析當代社會中權力、知識、主體性相互建構的復雜網絡。一、權力的新形態：規訓與生命權力：我們深入探討福柯對傳統上“壓製性權力”觀點的顛覆。規訓權力（disciplinary power）如何通過對身體的精細化管理（如監獄、醫院、學校的建築和時間安排）來塑造順從的個體。更進一步，我們分析“生命權力”（biopower）的興起，即權力如何從“使人去死”轉嚮“使人活著”，對人口、健康和性欲進行積極的治理和優化。這部分內容與當代公共衛生政策、基因工程倫理的討論緊密相關。二、知識的考古學與真理的生成：本捲考察福柯的考古學方法，即如何揭示特定曆史時期內知識（episteme）的內在結構和斷裂點。我們關注“知識-權力”的共生關係，論證“真理”並非超越曆史的客觀發現，而是特定權力關係下被構建和強化的結果。通過對“瘋癲史”和“性史”的分析，展示瞭知識如何被用來定義、隔離和馴化“異常”。三、主體性的消解與自我技術：在福柯晚期的思想中，我們發現瞭對主體如何“關照自身”（care of the self）的興趣。這部分內容並非簡單地宣告主體死亡，而是探究在規訓體係之外，個體如何通過一係列實踐（如懺悔、藝術、倫理實踐）來“重塑”自我。這為理解當代流行的“自我實現”、“幸福經濟學”等現象提供瞭批判性的曆史深度。第三捲：後殖民語境下的身份、文化與抵抗本捲將視角轉嚮非西方世界的思想迴響，重點關注後殖民理論、世界體係理論以及身份政治的核心議題，旨在拓寬西方中心主義的知識視野。一、東方主義的解構與他者的構建：愛德華·薩義德的“東方主義”研究是本捲的基石。我們分析西方知識分子和政治精英如何通過一套固化的、本質化的二元對立（西方/東方，理性/感性）來構建和統治“他者”。這不僅是地理上的劃分，更是權力運作的文化機製。二、主體性的多重危機：混雜性與第三空間：霍米·巴巴關於“擬像”（mimicry）、“混雜性”（hybridity）和“第三空間”的理論，為理解全球化背景下身份的流動性和不確定性提供瞭工具。本部分探討在殖民/後殖民的張力場域中，被殖民者的文化實踐如何産生齣既非完全本土化也非完全同化的、具有抵抗性的新形態。三、世界體係理論與邊緣知識的重估：本捲也吸收瞭當代拉丁美洲和非洲思想傢的觀點，例如恩裏剋·杜塞（Enrique Dussel）的“他者中心論”和“道德啓濛”的觀念。我們審視全球資本主義體係下，邊緣地理位置如何被納入，以及如何在這種結構性不平等中孕育齣不同於西方經驗的知識生産方式。這涉及對知識“地方性”（situatedness）的強調。總結與展望：走嚮復雜性的倫理本套叢書的最終目標，是培養讀者麵對當代世界復雜性時的智識勇氣。我們拒絕提供整全性的答案，而是緻力於展示思想傢們在麵對資本的無孔不入、身份的碎片化、以及技術帶來的生存危機時，所進行的深刻而艱苦的探索。通過閱讀這些來自不同傳統但指嚮同一核心睏境的思想遺産，讀者將能更好地辨識齣那些在日常生活中看似自然、實則充滿權力和曆史建構的底層預設，從而為更負責任、更具批判性的行動奠定基礎。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

不得不提《沉默的春天》，這本書對全球環境意識的喚醒作用是革命性的。蕾切爾·卡森以科學傢的嚴謹和詩人的細膩筆觸，揭露瞭化學殺蟲劑對生態係統造成的隱秘而深遠的破壞。她的文字並非廉價的控訴，而是基於翔實的數據和對自然界微妙平衡的深刻理解。閱讀過程中，那種對生命共同體的敬畏感油然而生，我開始真正意識到，我們與自然界是一個不可分割的整體。作者對細節的關注——從一隻鳥的死亡到一條河流的枯竭——匯聚成一股強大的道德力量，迫使讀者正視人類行為的後果。這本書的價值在於，它提供瞭一種必要且痛苦的清醒。

評分☆☆☆☆☆

翻開《人類簡史》，首先感受到的是一種宏大敘事的力量。尤瓦爾·赫拉利以一種近乎冷峻的視角，梳理瞭智人如何從非洲一種不起眼的動物，一步步走到食物鏈的頂端，並最終創造瞭如今這個復雜得令人窒息的文明。他提齣的“認知革命”、“農業革命”和“科學革命”這三大轉摺點，邏輯清晰，論據紮實。最讓我印象深刻的是他對“虛構故事”的強調，無論是宗教、國傢還是金錢，都是人類共同相信的想象物，正是這種能力塑造瞭我們的社會結構。這種將曆史拉長至韆萬年的尺度來看待我們當下睏境的做法，帶來瞭一種奇妙的疏離感，讓我們得以跳脫日常瑣碎，重新評估“進步”的真正含義。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完瞭《時間簡史》，這本書的魅力真是難以言喻。作者霍金用極其簡潔的語言，將宇宙的起源、黑洞的秘密、時間和空間的本質等宏大議題娓娓道來。我之前對物理學總有一種敬畏感，覺得那是隻有天纔纔能涉足的領域，但這本書讓我覺得，即便是普通人，也能窺見宇宙的壯麗圖景。特彆是他對時間箭頭的探討，讓人不禁反思我們習以為常的時間觀。讀完後，我感覺自己的思維邊界被極大地拓寬瞭，仿佛站在一個更高的維度審視著我們所處的這個世界。那種智力上的震撼和由此帶來的寜靜感，是很多小說或散文都無法給予的。這本書更像是一次精神上的遠徵，帶領我們去探索那些終極的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

《禪與摩托車維修藝術》這本書，絕對是那種需要反復咀嚼纔能品齣真味的經典。它錶麵上講的是一次長途旅行中的摩托車維修，但內核卻是對“經典”與“浪漫”兩種思維模式的深刻剖析和對技術哲學的探討。作者的文字充滿瞭一種剋製的激情，他將嚴謹的邏輯推理和對生活細微之處的體察完美地融閤在一起。在閱讀過程中，我時而被他那近乎冥想式的敘述拉入沉思，思考技術背後的意義，以及我們如何在一個過度機械化的世界中保持對“好”的追求。這本書沒有提供標準答案，而是提供瞭一種提問的方式，一種審視自身與世界關係的獨特視角。那種沉浸式的閱讀體驗，讓人感覺仿佛自己也參與瞭那次漫長的旅程。

評分☆☆☆☆☆

我最近拜讀瞭裏爾剋的《杜伊諾哀歌》，那感覺就像是走進瞭一座霧氣彌漫、迴響悠長的教堂。這部詩集充滿瞭對存在、死亡、愛與孤獨的終極叩問。裏爾剋的語言是如此的飽滿、厚重，充滿瞭象徵和隱喻，初讀時常常會感到一種不知所措的迷失感，仿佛被捲入瞭一個充滿古典美學的深淵。但堅持讀下去，那些晦澀的意象開始逐漸滲透，讓你體驗到一種深刻的、近乎痛苦的美感。它不是提供慰藉的讀物，而是要求讀者拿齣全部的生命力去與之抗衡、去與之共鳴。每一次停下來閤上書捲，世界似乎都變得更寂靜、更具有分量感瞭。