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[漢] 司馬遷 著

圖書標籤:

• 曆史
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• 司馬遷
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• 紀傳體

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532576067

版次：1

商品編碼：12012821

包裝：精裝

叢書名： 中國史學要籍叢刊

開本：32開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：2608

套裝數量：4

字數：2264000

正文語種：中文

編輯推薦

《史記》為漢司馬遷撰，與《三國誌》、《漢書》、《後漢書》並稱“前四史”。是學史者必讀之經典。

內容簡介

《史記》共一百三十篇，其中本紀十二，錶十，書八，世傢三十，列傳七十。敘事上溯傳說中的三皇五帝，終於漢武帝。全書編排以類相從，以人物為中心，“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”，為後世著史提供瞭良好範例。

作者簡介

司馬遷，字子長，中國古代著名史學傢，少時遊曆名山大川，考察文物古跡，後繼承父業為太史令，其代錶作《史記》開我國紀傳體通史之先河，被魯迅譽為“史傢之絕唱，無韻之《離騷》”。

目錄

前言 ／ 1
捲一五帝本紀第一 ／ 1
捲二夏本紀第二 ／ 38
捲三殷本紀第三 ／ 71
捲四周本紀第四 ／ 88
捲五秦本紀第五 ／ 138
捲六秦始皇本紀第六 ／ 179
捲七項羽本紀第七 ／ 238
捲八高祖本紀第八 ／ 276
捲九呂後本紀第九 ／ 321
捲十孝文本紀第十 ／ 337
捲十一孝景本紀第十一 ／ 360
捲十二孝武本紀第十二 ／ 369
捲十三三代世錶第一 ／ 398
捲十四十二諸侯年錶第二 ／ 413
捲十五六國年錶第三 ／ 496
捲十六秦楚之際月錶第四 ／ 544
捲十七漢興以來諸侯年錶第五 ／ 568
捲十八高祖功臣侯者年錶第六 ／ 601
捲十九惠景間侯者年錶第七 ／ 664
捲二十建元以來侯者年錶第八 ／ 693
捲二十一建元已來王子侯者年錶第九 ／ 718
捲二十二漢興以來將相名臣年錶第十 ／ 747
捲二十三禮書第一 ／ 771
捲二十四樂書第二 ／ 786
捲二十五律書第三 ／ 835
捲二十六曆書第四 ／ 848
捲二十七天官書第五 ／ 874
捲二十八封禪書第六 ／ 930
捲二十九河渠書第七 ／ 974
捲三十平準書第八 ／ 983
捲三十一吳太伯世傢第一 ／ 1006
捲三十二齊太公世傢第二 ／ 1031
捲三十三魯周公世傢第三 ／ 1062
捲三十四燕召公世傢第四 ／ 1090
捲三十五管蔡世傢第五 ／ 1102
捲三十六陳杞世傢第六 ／ 1113
捲三十七衛康叔世傢第七 ／ 1124
捲三十八宋微子世傢第八 ／ 1139
捲三十九晉世傢第九 ／ 1161
捲四十楚世傢第十 ／ 1208
捲四十一越王句踐世傢第十一 ／ 1250
捲四十二鄭世傢第十二 ／ 1265
捲四十三趙世傢第十三 ／ 1283
捲四十四魏世傢第十四 ／ 1331
捲四十五韓世傢第十五 ／ 1358
捲四十六田敬仲完世傢第十六 ／ 1371
捲四十七孔子世傢第十七 ／ 1394
捲四十八陳涉世傢第十八 ／ 1431
捲四十九外戚世傢第十九 ／ 1445
捲五十楚元王世傢第二十 ／ 1463
捲五十一荊燕世傢第二十一 ／ 1467
捲五十二齊悼惠王世傢第二十二 ／ 1472
捲五十三蕭相國世傢第二十三 ／ 1485
捲五十四曹參世傢第二十四 ／ 1492
捲五十五留侯世傢第二十五 ／ 1501
捲五十六陳丞相世傢第二十六 ／ 1516
捲五十七絳侯周勃世傢第二十七 ／ 1527
捲五十八梁孝王世傢第二十八 ／ 1541
捲五十九五宗世傢第二十九 ／ 1552
捲六十三王世傢第三十 ／ 1563
捲六十一老子伯夷列傳第一 ／ 1577
捲六十二管晏列傳第二 ／ 1590
捲六十三申不害韓非列傳第三 ／ 1596
捲六十四司馬穰苴列傳第四 ／ 1606
捲六十五孫子吳起列傳第五 ／ 1609
捲六十六伍子胥列傳第六 ／ 1617
捲六十七仲尼弟子列傳第七 ／ 1629
捲六十八商君列傳第八 ／ 1667
捲六十九蘇秦列傳第九 ／ 1677
捲七十張儀列傳第十 ／ 1709
捲七十一樗裏子甘茂列傳第十一 ／ 1733
捲七十二穰侯列傳第十二 ／ 1745
捲七十三白起王翦列傳第十三 ／ 1751
捲七十四孟子荀卿列傳第十四 ／ 1761
捲七十五孟嘗君列傳第十五 ／ 1768
捲七十六平原君虞卿列傳第十六 ／ 1779
捲七十七信陵君列傳第十七 ／ 1790
捲七十八春申君列傳第十八 ／ 1798
捲七十九範睢蔡澤列傳第十九 ／ 1809
捲八十樂毅列傳第二十 ／ 1831
捲八十一廉頗藺相如列傳第二十一 ／ 1840
捲八十二田單列傳第二十二 ／ 1852
捲八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三 ／ 1857
捲八十四屈原賈生列傳第二十四 ／ 1874
捲八十五呂不韋列傳第二十五 ／ 1893
捲八十六刺客列傳第二十六 ／ 1902
捲八十七李斯列傳第二十七 ／ 1923
捲八十八濛恬列傳第二十八 ／ 1945
捲八十九張耳陳餘列傳第二十九 ／ 1951
捲九十魏豹彭越列傳第三十 ／ 1965
捲九十一黥布列傳第三十一 ／ 1971
捲九十二淮陰侯列傳第三十二 ／ 1981
捲九十三韓王信盧綰列傳第三十三 ／ 1999
捲九十四田儋列傳第三十四 ／ 2009
捲九十五樊酈滕灌列傳第三十五 ／ 2015
捲九十六張丞相列傳第三十六 ／ 2033
捲九十七酈生陸賈列傳第三十七 ／ 2046
捲九十八傅靳蒯成列傳第三十八 ／ 2060
捲九十九劉敬叔孫通列傳第三十九 ／ 2066
捲一百季布欒布列傳第四十 ／ 2077
捲一百一袁盎晁錯列傳第四十一 ／ 2083
捲一百二張釋之馮唐列傳第四十二 ／ 2094
捲一百三萬石張叔列傳第四十三 ／ 2103
捲一百四田叔列傳第四十四 ／ 2113
捲一百五扁鵲倉公列傳第四十五 ／ 2121
捲一百六吳王濞列傳第四十六 ／ 2151
捲一百七魏其武安侯列傳第四十七 ／ 2165
捲一百八韓長孺列傳第四十八 ／ 2180
捲一百九李將軍列傳第四十九 ／ 2187
捲一百十匈奴列傳第五十 ／ 2197
捲一百十一衛將軍驃騎列傳第五十一 ／ 2232
捲一百十二平津侯主父列傳第五十二 ／ 2253
捲一百十三南越尉佗列傳第五十三 ／ 2268
捲一百十四東越列傳第五十四 ／ 2278
捲一百十五朝鮮列傳第五十五 ／ 2283
捲一百十六西南夷列傳第五十六 ／ 2288
捲一百十七司馬相如列傳第五十七 ／ 2294
捲一百十八淮南衡山列傳第五十八 ／ 2352
捲一百十九循吏列傳第五十九 ／ 2373
捲一百二十汲鄭列傳第六十 ／ 2377
捲一百二十一儒林列傳第六十一 ／ 2386
捲一百二十二酷吏列傳第六十二 ／ 2398
捲一百二十三大宛列傳第六十三 ／ 2419
捲一百二十四遊俠列傳第六十四 ／ 2440
捲一百二十五佞幸列傳第六十五 ／ 2448
捲一百二十六滑稽列傳第六十六 ／ 2453
捲一百二十七日者列傳第六十七 ／ 2469
捲一百二十八龜策列傳第六十八 ／ 2477
捲一百二十九貨殖列傳第六十九 ／ 2502
捲一百三十太史公自序第七十 ／ 2525

史記集解序裴駰 ／ 2559
史記索隱序司馬貞 ／ 2564
史記索隱後序司馬貞 ／ 2566
史記正義序張守節 ／ 2568
史記正義張守節 ／ 2569

附錄
補《史記》序司馬貞 ／ 2585
三皇本紀〔唐〕司馬貞撰並注 ／ 2587

精彩書摘

　　《史記（套裝1-4冊）》：
　　十三年，嚮壽伐韓，取武始。左更白起攻新城。五大夫禮齣亡奔魏。任鄙為漢中守。十四年，左更白起攻韓、魏於伊闕，斬首二十四萬，虜公孫喜，拔五城。十五年，大良造白起攻魏，取垣，復予之。攻楚，取宛。十六年，左更錯取軹及鄧。冄免。封公子市宛，公子悝鄧，魏冄陶，為諸侯。十七年，城陽君入朝，及東周君來朝。秦以垣為蒲阪、皮氏。王之宜陽。十八年，錯攻垣、河雍，決橋取之。十九年，王為西帝，齊為東帝，皆復去之。呂禮來自歸。齊破宋，宋王在魏，死溫。任鄙卒。二十年，王之漢中，又之上郡、北河。二十一年，錯攻魏河內。魏獻安邑，秦齣其人，募徙河東賜爵，赦罪人，遷之。涇陽君封宛。二十二年，濛武伐齊。河東為九縣。與楚王會宛。與趙王會中陽。二十三年，尉斯離與三晉、燕伐齊，破之濟西。王與魏王會宜陽，與韓王會新城。二十四年，與楚王會鄢，又會穰。秦取魏安城，至大梁，燕、趙救之，秦軍去。魏冄免相。二十五年，拔趙二城。與韓王會新城，與魏王會新明邑。二十六年，赦罪人，遷之穰。侯冄復相。二十七年，錯攻楚。赦罪人，遷之南陽。白起攻趙，取代光狼城。又使司馬錯發隴西，因蜀攻楚黔中，拔之。二十八年，大良造白起攻楚，取鄢、鄧，赦罪人，遷之。二十九年，大良造白起攻楚，取郢為南郡，楚王走。周君來。王與楚王會襄陵。白起為武安君。三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南為黔中郡。三十一年，白起伐魏，取兩城。楚人反我江南。三十二年，相穰侯攻魏，至大梁，破暴鳶，斬首四萬，鳶走，魏人三縣請和。三十三年，客卿鬍（傷）[陽]攻魏捲、蔡陽、長社，取之。擊芒卯華陽，破之，斬首十五萬。魏入南陽以和。三十四年，秦與魏、韓上庸地為一郡，南陽免臣遷居之。三十五年，佐韓、魏、楚伐燕。初置南陽郡。三十六年，客卿竈攻齊，取剛、壽，予穰侯。三十八年，中更鬍（傷）[陽]攻趙閼與，不能取。四十年，悼太子死魏，歸葬芷陽。四十一年夏，攻魏，取邢丘、懷。四十二年，安國君為太子。十月，宣太後薨，葬芷陽酈山。九月，穰侯齣之陶。四十三年，武安君白起攻韓，拔九城，斬首五萬。四十四年，攻韓南（郡）[陽]，取之。四十五年，五大夫賁攻韓，取十城。葉陽[君]悝齣之國，未至而死。四十七年，秦攻韓上黨，上黨降趙，秦因攻趙，趙發兵擊秦，相距。秦使武安君白起擊，大破趙於長平，四十餘萬盡殺之。四十八年十月，韓獻垣雍。秦軍分為三軍。武安君歸。王齙將，伐趙武安、皮牢，拔之。司馬梗北定太原，盡有韓上黨。正月，兵罷，復守上黨。其十月，五大夫陵攻趙邯鄲。四十九年正月，益發卒佐陵。陵戰不善，免，王齙代將。其十月，將軍張唐攻魏，為蔡尉捐弗守，還斬之。五十年十月，武安君白起有罪，為士伍，遷陰密。張唐攻鄭，拔之。十二月，益發卒軍汾城旁。武安君白起有罪，死。齙攻邯鄲，不拔，去，還奔汾軍二月餘。
　　……

前言/序言

司馬遷，字子長，西漢左馮翊夏陽（今陝西韓城縣）人，約生於漢景帝中元五年(前145)。父司馬談，曆任太史令。司馬談卒後，司馬遷繼任太史令。他自幼生活在民間，二十歲起遊覽名山大川，考察文物古跡，廣為搜集史料，為他日後撰寫《史記》，奠定瞭良好的基礎。司馬遷因替投降匈奴的李陵辯護，被當局判處腐刑。齣獄後，擔任中書令。在此期間，他一直從事《史記》的寫作。直至武帝徵和二年(前91)，纔基本完成全書的撰寫工作。他的卒年，約在完成《史記》以後的一二年或二三年，已無從查考。
《史記》是世界史學巨著，文學傑作，又是我國的第一部紀傳體通史。全書共一百三十篇，其中本紀十二篇，錶十篇，書八篇，世傢三十篇，列傳七十篇。敘事起於傳說中的三皇五帝，迄於漢武帝，曆時約三韆年。據《漢書·司馬遷傳》： 《史記》“十篇缺，有錄無書”。又據三國魏張晏注：“遷沒之後，亡《景紀》、《武紀》、《禮書》、《樂書》、《兵書》、《漢興以來將相年錶》、《日者傳》、《三王世傢》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。元、成之間褚先生（按： 即褚少孫，漢博士）補缺作《武帝紀》、《三王世傢》、《龜策》、《日者列傳》，言辭鄙陋，非遷本意也。”曆來學者對此有不同看法。看來張晏的話隻能作為參考，不過《史記》中確有後人補綴的文字，這是可想而知的。
《史記》的版本頗多，史文與注文亦各有不同。北京中華書局齣版的標點本，以清朝同治年間金陵書局刊行的《史記集解索隱正義閤刻本》為底本。這是一個比較完善的本子。還有清朝的武英殿本，也是較為通行的本子。我們此次采用的是現存最早的南宋黃善夫刻本。這一刻本經商務印書館影印，收入《百衲本二十四史》中，是一個較好的本子。
南宋黃善夫本《史記》在內容編排上與金陵書局本、武英殿本略有不同。如金陵局本和殿本第六十一捲為《伯夷列傳》，而黃本則為《老子伯夷列傳》；金陵局本和殿本第六十三捲為《老子韓非列傳》，而黃本則為《申不害韓非列傳》。另外，黃本和殿本收有唐司馬貞補的《三皇本紀》，而金陵局本則沒有。
黃善夫本《史記》的三傢注都排列在正文之下，此次整理標點時，都移到每段正文之後。裴駰《史記集解序》、司馬貞《史記索隱序》、《史記索隱後序》、張守節《史記正義序》、《史記正義》，以及司馬貞的《補史記序》、《三皇本紀》，原來都列於書前，現在都移至書後。
黃善夫本《史記》三傢注較金陵局本、殿本為簡，注文前後有重復者均刪去不用。
黃善夫本《史記》的正文與他本略有異同，凡有增刪，均不齣校記，隻給應刪的字加上圓括號，用較正文小一號字排齣；應增的字隻加上方括號，以資區彆。
三傢注中應增刪之處頗多，本書采用兩種辦法處理： 一是與正文作同樣處理，即加增刪符號以資區彆；二是據引書徑改，不加增刪號。對有些注碼的地位略作變動，一般是往下移至逗號或句號下麵。
無論正文或注文，有些脫誤或衍文，此次未便徑作改動，留待學者自行斟酌解決。
吸收前人研究成果是古籍整理的一項重要任務。以往國內外學者對《史記》多所研究，尤其在文字校訂方麵，成果頗豐。本書整理時盡可能地汲取瞭學術界各方麵的研究成果，參校瞭日人瀧川資言、水澤利忠的《史記會注考證附校補》和中華書局齣版的《史記》點校本，以及其他有關書籍和資料，謹此錶示感謝。
標點符號采取一般用法，按本叢書規定的統一體例進行。對於底本中因刊刻而改動的避諱字則徑改，但對作者寫作時使用的避諱字則大多未作改動。異體字則參照國傢頒發的整理錶加以統一。

郭逸郭曼
1993年5月

史記（套裝1-4冊） 之外的廣闊閱讀天地：一份精選書單導覽 既然您已對鴻篇巨製《史記》（套裝1-4冊）有所涉獵，那麼我們不妨將目光投嚮更廣闊的知識海洋。史學巨著的魅力在於其包羅萬象的曆史敘事與人物群像，然而，閱讀的樂趣恰恰在於多樣性。以下為您精心梳理的幾部重量級著作，它們或在深度上補充瞭曆史的側麵，或在廣度上拓寬瞭知識的疆域，能與《史記》形成完美的閱讀互補。 一、 古代中國的政治與社會剖析：《中國曆代政治得失論》 作者：錢穆 對於一位認真研讀過《史記》的讀者而言，理解秦漢及以前的政治製度如何演變至明清，是深化曆史認知的關鍵。《史記》提供瞭鮮活的史料和生動的故事，但缺乏對製度的係統性梳理。《中國曆代政治得失論》恰好彌補瞭這一缺口。 錢穆先生以其深厚的國學功底，將目光聚焦於中國曆代政府機構的沿革、權力分配的演變，以及中央與地方關係的變化。全書結構清晰，從漢代講起，依次論述瞭唐、宋、明、清的政府組織形態、考試製度、兵役製度和財政收支等核心議題。 為何推薦： 製度脈絡的梳理： 《史記》中記載的“權謀”與“人事”，在此書中獲得瞭製度基礎的支撐。理解瞭官僚體係的運行邏輯，纔能更深刻地理解司馬遷筆下人物的作為與局限。 跨越斷代的比較： 錢穆先生擅長進行跨朝代的比較分析，指齣不同製度下的優劣得失。這種宏觀視角，能幫助讀者從“人物史”跳脫齣來，進入“製度史”的深度思考。 語言的精煉與洞察： 錢穆的文字簡潔有力，直指要害。它不是枯燥的教科書，而是充滿洞察力的文化遺産解讀，讀來令人茅塞頓開。它提供瞭一種理解中國曆史“不變”與“常變”的智慧。 二、 世界文明的宏大敘事：《人類簡史：從動物到上帝》 作者：尤瓦爾·赫拉利 如果說《史記》聚焦於中華文明的軸心時代，那麼《人類簡史》則將視野提升到瞭整個地球生物圈的層麵，探討瞭智人如何崛起，又是如何通過“虛構的故事”——宗教、國傢、金錢——來組織起跨越地域的龐大協作網絡。 赫拉利以生物學、人類學和經濟學的交叉視角，挑戰瞭許多我們習以為常的曆史觀。他探討瞭認知革命、農業革命、科學革命這三大關鍵轉摺點，每一轉摺都徹底重塑瞭人類的生存狀態與社會結構。 為何推薦： 拓寬曆史的尺度： 《史記》的時間跨度以“朝代”和“人物生平”為單位，而本書則將時間尺度拉伸至數萬年，幫助讀者以更“宏大”的眼光看待中華文明在世界曆史中的位置。 思考“虛構的力量”： 司馬遷記錄瞭無數信誓旦旦的承諾與破滅的理想，而赫拉利則提齣瞭一個深刻的疑問：支撐起秦漢帝國乃至後世王朝的“天命”、“仁義”等概念，其本質是否也是一種集體相信的“虛構故事”？這種思辨能極大地豐富閱讀《史記》時的哲學層麵體驗。 現代性的反思： 通過理解人類如何從“采集者”一步步走嚮“神祇”，讀者能更好地審視當代社會中信息技術、資本主義等新“神話”對我們生活的影響。 三、 文學與哲學的融閤典範：《追憶似水年華》（全七捲） 作者：馬塞爾·普魯斯特 從厚重的史學轉嚮細膩的意識流文學，這份書單需要一次風格的劇烈轉變，以平衡閱讀體驗。《追憶似水年華》是現代文學的裏程碑，它以極其精微的筆觸，描繪瞭法國上流社會近三十年的變遷，更重要的是，它探索瞭記憶、時間、藝術與愛的本質。 小說以主人公馬塞爾的視角展開，大量篇幅用於對童年記憶的“非自主迴憶”（如著名的瑪德萊娜蛋糕引發的迴憶）。普魯斯特用極其冗長、層層嵌套的句子，構建瞭一個無比精密的內心世界景觀。 為何推薦： 時間概念的對立統一： 《史記》中的時間是綫性的、可供考證的“信史”，是外在事件的記錄；而《追憶似水年華》中的時間是主觀的、流動的、由感覺決定的“內心時間”。對比這兩種時間觀，有助於理解曆史書寫與個人經驗的張力。 觀察力的極緻： 司馬遷對人物言行的觀察入木三分，而普魯斯特則將這種觀察力運用到瞭對自我情感和細微感覺的剖析上。閱讀此書，能訓練讀者對“細節”的敏感度，這種能力同樣適用於解讀《史記》中晦澀的細節記載。 “美”的追尋： 《史記》中的美是英雄主義與悲劇命運交織的磅礴之美；而普魯斯特的美，則存在於那些稍縱即逝的瞬間，需要通過藝術的提煉纔能永恒。 四、 中國思想史的深層溯源：《中國哲學簡史》 作者：馮友蘭 要真正理解秦漢思想（如黃老之學、儒傢思想的定型）在《史記》中所處的位置，必須迴溯其思想源頭。《中國哲學簡史》是馮友蘭先生為西方讀者撰寫的一部經典入門著作，它以清晰的脈絡梳理瞭從先秦諸子百傢到近代的哲學流派。 本書的價值在於，它不僅介紹瞭主要學派（如儒傢、道傢、墨傢、法傢）的核心觀點，更重要的是，它將這些思想放置在特定的曆史背景下進行闡釋，分析瞭它們之間的辯證關係和相互影響。 為何推薦： 思想背景的補強： 讀《史記》時，我們常常看到不同流派人物的爭論與實踐。有瞭馮友蘭的梳理，讀者就能清晰分辨齣韓非子的法傢思想與李斯所秉持的理念有何異同，或是項羽、劉邦在用人上體現的儒傢與法傢思想的拉扯。 體係化的認知： 史記是點狀的、人物驅動的敘事；哲學史則是網狀的、思想驅動的論述。兩者結閤，能構建起一個更堅固的認知框架，使曆史事件不再是孤立的片段，而是思想碰撞的結果。 語言的平實與準確： 馮友蘭先生的文字力求平實準確，避免瞭過度玄奧的術語，非常適閤作為進一步深入研讀《論語》《道德經》之前的準備。 總結：閱讀的張力與互補 上述四部著作——《中國曆代政治得失論》（製度分析）、《人類簡史》（宏觀尺度）、《追憶似水年華》（內心世界）和《中國哲學簡史》（思想溯源）——共同構成瞭一個強大的閱讀矩陣。它們分彆從製度、尺度、內在體驗和思想根源四個維度，與《史記》所提供的“事件與人物”構成張力，使您的閱讀體驗從對曆史故事的欣賞，提升到對曆史規律、人類本質和文明演變的深刻洞察。這種多維度的閱讀，方能真正將曆史知識內化為個人的智慧。

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史傢之絕唱，無韻之離騷

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史傢之絕唱，無韻之離騷

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