具体描述
编辑推荐
铃木大拙大师把一般人望而却步的“谈禅”，变成人人可解的生活体验。 日常生活中的衣食住行，无一不含禅机。现代西方存在主义固然也强调具体生活，但存在主义者所得到的是生活的苦闷，而禅家所体验的则是禅悟的喜悦。要拯救现代文化的危机，使现代人不迷失自己而回到真正人之生活的读者，不可不看禅学大师铃木大拙的《禅与生活》。
《悟性的提升》铃木大拙在战乱时期隐居所写，是对禅的修行最好的阐释。虽然他不是佛教任何支派的教士，但在日本每一个寺庙中，他都受到了僧侣们的尊敬，是《禅与生活》姊妹篇。
内容简介
《禅与生活》：
禅与生活是享誉世界的日本学术巨擘禅学大师铃木大拙所著。在铃木大拙生花妙笔下，把一般人望而却步的“谈禅”，变成人人可解的生活体验。日常生活中的衣食住行，无一不含禅机。现代西方存在主义，固然也强调具体生活，但存在主义者所得到的是生活的苦闷，而禅家所体验的则是禅悟的喜悦。要拯救现代文化的危机，使现代人不迷失自己而回到真正人的生活，《禅与生活》一书不容错过。
《悟性的提升》：
《悟性的提升》是禅学大师铃木大拙在战乱时期隐居所写，是对禅的修行最好的阐释。虽然他不是佛教任何支派的教士，但在日本每一个寺庙中，他都受到了僧侣们的尊敬。
铃木大拙对于精神事物的知识是直接而深刻的。当他谈到高阶层的意识时，他是以一个“住”于其中的人而发言的，同时对于那些进入他的心灵领域者来说，他更是一个寻求智性象征以便描绘那“超乎智性”的觉醒领域之状况的人。
作者简介
铃木大拙，日本佛教学者。日本现代著名的禅学思想家，也是因向西方介绍禅学而著称的世界文化名人，曾师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。曾在美、英等国工作和生活长达二十五年，对中国和日本的传统思想文化又有精熟的了解。由于他自身具备的这些条件，因而既可以自如地用英文向西方介绍佛教禅学和东方文化，又可以深入地了解西方的文化和思想。他本人因介绍东方的禅学和文化而闻名于西方的人文学界，比之同时代的其他日本佛教学者更具有世界性，所以在日本被誉为“世界的禅者”。主要著作有《禅的研究》、《禅的诸问题》、《禅思想史研究》、《中国古代哲学史》、《佛教与基督教》、《华严的研究》等。
目录
★《禅与生活》
译者序 禅对西方世界的意义
第一章 禅的意义
第二章 禅与一般佛教
第三章 禅的历史
第四章 悟
第五章 禅的实际开导方法
第六章 无理性的理性：公案的运用
第七章 禅的无心说
第八章 自然在禅学中所占的地位
第九章 存在主义、实用主义与禅
★《悟性的提升》
第一章 佛教中的禅宗
第二章 禅佛教
第三章 禅体验的解释
第四章 佛教哲学中的理性与直观
第五章 禅：答胡适博士
第六章 问答
第七章 禅的自然观
精彩书摘
第三章 禅的历史
关于禅在印度的起源，有如下的传说：据说有一次，释迦牟尼在灵山会上对大家说法，他不用长篇大论说明他的意旨，只拿着一束俗家弟子所献的鲜花，面对大家，不发一语。这时候听众都不知道这是什么意思，只有摩诃迦叶发出会心的微笑，好像完全领会了这位觉者无言而生动的教训似的。于是释迦牟尼便郑重地宣布：“吾有正法眼藏……实相无相……付嘱摩诃迦叶》”
后世正统的禅宗后继者都盲目地把这件事看作教义的起源，据他们说，佛陀心底的旨意和佛教的奥秘，都在这事件中显露出来了。由于禅自认为是佛法的内在根本并由佛陀直接传与最大的弟子摩诃迦叶，所以，后来的徒众自然而然地要找寻师徒之间产生这次传法的特殊契机。通常我们都知道摩诃迦叶继承佛祖为信众的领导者，至于佛祖特别把禅传给他一点，在印度佛教文献中，现在还找不到历史的记载。
就禅之真实性与具有永久价值一点来说，从现代批评的观点上看，禅到底始于中国的菩提达摩还是始于印度的佛祖，没有多大的关系。再者，从史家欲以科学方法发现那产生禅学发展渊源的观点来看，唯一重要的事，是找出印度关于觉悟的大乘教理与其被中国人实际应用于现实生活之间的逻辑关联；至于达摩之前禅在印度的特殊法承，并不是一件值得特别关心的事情，也不是一件具有多大重要性的事情。但是，一旦在特质及历史上可以发现的事实方面，禅成为一独立体系以后，历史学家们就不得不追寻它脉相传的完整而无间断的法承了；因为，我们以后会知道，在禅学中，对其后继者来说，最重要的是师父对他们所具了的悟的正统性，这一点必须加以适当的证明。因此，如果像我所了解的一样，禅是印度觉悟的种子在中国土地上的产品，那么，除非采取我在前面几章中所取的一般逻辑态度，否则我们就不必确定禅在印度相传的特殊法承。
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用户评价
这本书给我最大的启发在于它对“专注力”的重新定义。过去我一直认为专注是努力克服外界干扰的能力，但读完这本书后，我意识到，真正的专注源于对当前事物的全然接纳，而不是一场对抗。书中描绘了一个匠人对待自己作品的态度，那种投入到极致的、不计较结果的纯粹状态，令人神往。作者用了大量的篇幅来探讨工具与人的关系，如何让工具服务于人，而不是让人反过来被工具异化。例如，在描述作者如何学习一门新的技艺时，他没有强调刻苦训练，而是侧重于如何让心“停驻”在每一个细微的动作上。这种“心物合一”的境界，被作者描绘得既朴实又充满灵性。这本书的文字节奏感很强，时而如溪水潺潺，时而如山风呼啸，完美地契合了它所探讨的主题——在流动变化中寻找恒定的内核。它让我开始重新审视我对待工作邮件和社交媒体的习惯，并意识到，每一次无谓的切换，都在削弱我们真正感受生活的能力。
评分我必须承认，这本书的阅读门槛比我想象的要高一些，它要求读者付出相当的耐心和反思的意愿。它不是那种可以囫囵吞枣快速翻阅的书籍，如果只是机械地扫过文字，很可能会错过其中蕴含的深层含义。更像是一部需要搭配一杯好茶，在一个安静的午后，慢慢咀嚼的“心灵食物”。书中的语言风格偏向于内敛和含蓄，很多重要的观点都是隐藏在看似平淡的描述之下，需要读者主动去挖掘和体会。我个人觉得，这本书对于那些已经有一定自我探索基础的读者来说，会产生更强烈的共鸣。它不会直接给你答案，而是提供各种角度的提问，迫使你自己去构建属于自己的理解体系。我特别喜欢其中对比“效率至上”与“生命体验”的章节，作者冷静地剖析了现代社会对“快”的盲目崇拜，并提出了质疑：我们究竟是在“管理”时间，还是被时间所“奴役”？这种温和的批判，比激烈的控诉更有力量，因为它让人从心底里感到认同，并开始审视自己的生活节奏。
评分这本书的结构设计非常精巧，它似乎在用一种非线性的叙事方式来构建它的核心思想。我特别欣赏作者在不同章节之间那种看似松散却又内在紧密关联的过渡处理。它没有采用传统的“论点-论据-结论”的模式，而是通过一系列分散的、充满生活气息的片段，逐渐编织出一张关于“专注”与“当下”的网。有些章节读起来像是随笔，充满了个人化的感悟和观察，但当你读到后面的部分时，会惊奇地发现，前面看似不经意提到的一个细节，其实是为后面某个深刻洞察埋下的伏笔。这种阅读体验很像是在解谜，但谜底不是一个固定的答案，而是一种逐渐清晰的理解。其中关于“心智的噪音”那一章节，让我印象极其深刻，作者用非常生动的比喻，描述了我们大脑中那些无休止的念头是如何消耗我们的精力的。读完后，我尝试着在做家务时，强迫自己只专注于手中的动作，那短暂的沉浸感带来的放松远超预想。这本书的价值在于它提供了一种实操的框架，帮助我们将抽象的“正念”概念落地到具体的行动中。
评分最近读完了一本非常引人深思的书，它让我对日常生活的理解有了一个全新的视角。这本书没有直接探讨宏大的哲学命题，而是巧妙地将一些看似平常的场景，通过细腻的笔触描绘出来，让人在不经意间体会到潜藏在生活表象之下的韵味。作者的文字功力深厚，尤其擅长捕捉那些转瞬即逝的情绪和微妙的心理活动。比如，书中对清晨第一缕阳光穿过窗帘缝隙时的光影变化，以及一杯热茶在手中逐渐冷却的过程的描写，都充满了诗意和哲理。我常常在阅读时停下来，合上书本，细细品味文字带来的那种宁静感。这本书更像是一面镜子，映照出我们内心深处那些被忙碌生活所忽略的角落，提醒我们要慢下来，去感受，去聆听内心的声音。它不是那种读完后会立刻让你豁然开朗的“成功学”读物，而是更像一位循循善诱的智者，引导你逐步建立起一种更具觉察力的生活方式。对于那些渴望在快节奏中寻找片刻安宁，并希望通过日常点滴来提升自我认知的朋友来说，这本书绝对值得一读，它教会我如何将“存在”本身变成一种艺术。
评分这本书的装帧和纸张质感也为阅读体验加分不少。它采用了一种略带粗粝感的纸张，拿在手里有一种踏实的感觉，与书中探讨的回归本源、去芜存菁的主题非常契合。封面设计简洁而富有禅意，没有冗余的装饰，让人在拿起它的时候就能感受到一种回归纯粹的期待。我喜欢作者在引用其他典籍或哲人观点时所采用的语气，那是种带着敬意的转述，而非生硬的堆砌。这使得全书的知识体系显得扎实而有底蕴，但读起来却毫不费力，因为所有的理论都已经被作者用生动的个人经验消化和转化了。最让我感到惊喜的是，书的末尾附带了一个很小的“自省练习清单”，它不是那种命令式的要求，而是几个开放性的问题，比如“今天你对哪一件小事投入了全部的注意力？”之类。这些小小的引导，有效地将书本的阅读转化为了实际的生活实践，真正实现了从文字到生命的过渡。这本书，与其说是知识的传递，不如说是一种心灵的陪伴和指引。
评分看了看，以为会有不同于国内高僧的观点、思想，读后不觉的怎样。
评分物流很快，客服态度好，书质量也不错，给五星。
评分日本的禅宗发展也比较好，值得学习
评分好。。。。。。。。。。。。。
评分很好00000000000
评分还不错的一本书，值得一读。
评分古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
评分致股东信和财务价值
评分非常不错的书，有助于静心。
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