愛因斯坦·畢加索：空間、時間和動人心魄之美 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：對愛因斯坦、畢加索，以及對他們的生活和成就感興趣的讀者
　　愛因斯坦通過科學，畢加索通過藝術，解決關於空間和時間的永恒話題。

內容簡介

　　20世紀重要的科學傢愛因斯坦、20世紀重要的藝術傢畢加索，幾乎同時在頗為相似的氛圍下，經曆瞭他們偉大的創造時期。
　　這本讓人著迷的關於愛因斯坦和畢加索的平行傳記，其重點集中在他們還是年輕人時所取得的偉大的成就：愛因斯坦的狹義相對論和畢加索那幅將藝術帶入20世紀的作品——《亞威農少女》。愛因斯坦和畢加索取得這些令人驚訝的突破時，還不是後來那麼傢喻戶曉的名人。他們那時纔二十齣頭，默默無聞但精力充沛，一無所有卻注定麻煩不斷。有段時間，畢加索甚至帶著劇作傢雅裏那裝滿空包彈的手槍，用它來射擊那些他視為遲鈍不堪或者認真過度的人。
　　在《愛因斯坦?畢加索》中，這兩個青年天纔如何生活和工作的真相躍然紙上。畢加索立體主義的發現，在堅實地紮根藝術傳統的同時，也充分顯示瞭藝術傢的日常生活和巴黎在世紀之交的智識氛圍。照相術、電影、當時的前沿學科以及哲學傢兼科學傢亨利?龐加萊思想的影響在《亞威農少女》中都有所顯示。愛因斯坦跟大學老師格格不入，沒有人推薦他去謀取一個大學的職位，因此不得不去瑞士聯邦專利局供職。在那裏他發現自己沉浸於技術問題之中。其中與發電機設計和火車時刻錶的協調有關的兩個問題，對相對論的發現起到瞭關鍵的作用。
　　作為公認的世界著名的愛因斯坦研究專傢之一，纔華橫溢的阿瑟?米勒揭示瞭把20世紀兩個具原創性的心靈聯係在一起的紐帶。愛因斯坦和畢加索恰逢其時地成熟在曆史的那一刻——人們初次意識到理解空間和時間那種經典的、直覺的方式顯然不恰當之時。他們各自以自己的方式——愛因斯坦以相對論，畢加索以立體主義——爭取以一種更深層的、更讓人滿意的途徑來錶徵空間和時間。在重要的意義上，他們倆其實是在解決同一個問題。

作者簡介

　　阿瑟·I·米勒（Arthur I. Miller），倫敦大學學院科學史和科學哲學教授，美國物理學會會員，國際科學史研究院通信院士。他在美國麻省理工學院獲得物理學博士，曾任美國物理學會物理學史分會主任，並在《新星》、《深度秀》、《在我們的時代裏》等諸多電視節目和電颱節目中擔任科學主持。米勒教授在科學哲學、現代科學史、認知科學、科學創造以及藝術與科學的關係方麵造詣很深，著有《愛因斯坦的狹義相對論》、《不確定性的62年》、《物理學前沿》、《天纔的洞見——科學與藝術中的想象力和創造力》、《恒星帝國——黑洞探索中的友誼、睏擾與背叛》等。

目錄

中譯本序
插圖目錄
緻謝
第1章 兩個世界閤二為一
第2章 漂亮的擦鞋匠
第3章 動人心魄的男性美
第4章 畢加索是如何發現《亞威農少女》的
第5章 布拉剋和畢加索共同探索空間
間奏麯
第6章 奇跡年：愛因斯坦是如何發現相對論的
第7章 我真沒有想到愛因斯坦會這麼能耐!
第8章 藝術與科學中的創造性
注釋
參考文獻
圖片來源
譯後記

精彩書摘

　　1904年5月畢加索一到巴黎，人們幾乎立刻就意識到一個需要重視的人物登場瞭。氣氛極其緊張的巴黎文藝界發現自身被一個具有齣奇個人魅力、讓人驚愕的藝術天纔點燃瞭。畢加索那雙敏銳的黑眼睛流露著絕對的自信：他將以盡可能宏大的規模成功。他立刻戲劇般地改變瞭他文學上的良師益友——阿波利內爾、雅各布和薩爾濛的私人生活和事業。這些良師益友憑自身的能量本就是巴黎咖啡館社交圈的新秀。這個核心小組的重心從左岸移到瞭濛馬特爾，最後移到瞭畢加索在“洗衣舫”的畫室，就在這間畫室的門上掛著“詩人聚所”的牌子。
　　“畢加索幫”是畢加索的智囊團。通過文學刊物上的文章和在咖啡館裏與雅裏這樣令人興奮的知名人士的交談，他們隨時嚮他報告前衛的思潮。這些思潮包括文學、哲學或者科學中涉及他們對神秘主義興趣方麵的某些領域的一切新生事物。值得注意的是，這個小組包括普蘭斯，他以龐加萊的著作為基礎，對非歐幾何學和第四維所作的討論深深吸引住瞭畢加索，促使他沿著全新的路綫去思考。就龐加萊關於第四維應該以一係列接連的場景來錶現的建議，畢加索增添瞭一個視覺上巧妙的竅門：將一個場景的不同視圖同時記錄下來。這就是畢加索發現的自然錶現法的基本要素，這種錶現法受到20世紀初發生在藝術、科學和技術方麵的巨大的概念變換的影響。1907年底，他與布拉剋進行瞭藝術上史無前例的閤作，這種閤作最終導緻瞭立體主義形式的全盛時期。在這裏，畢加索與普蘭斯的討論，以及他那些大膽的照相實驗，都是至關重要的。
　　[而在愛因斯坦這邊] “奧林匹亞科學院”是愛因斯坦的智囊團，在這個“學院”裏，他和他的夥伴們仔細分析瞭一些哲學上的經典著作，也包括龐加萊的《科學與假說》。結果是，同時性也在愛因斯坦這兒起到瞭極其重要的作用，他還得修正龐加萊的一個建議。相對論，就像立體主義一樣，也是對哲學和科學潮流的轉變以及引人注目的技術革新的一種意義深遠的反應。
　　對於僵化的傳統思維模式和20世紀初嶄露頭角的非傳統思維模式之間的衝突，畢加索與愛因斯坦獨特的處理方式在本質上是一樣的。最終，他們都是在解決同一個問題：在曆史上的那一刻，即當我們意識到這些概念顯然不是我們直覺所感知的那樣時，應該怎樣錶現空間和時間。對於畢加索而言，對這個問題的解決首先是摒棄瞭印象主義這種既成的藝術形式，然後精心發展原始的概念藝術，最後意識到幾何學方麵的新思想所起的關鍵作用。對愛因斯坦來說，則是首先發現瞭光的波粒二象性（wave/particle duality），然後獨特地運用思想實驗去超越實驗室的數據——正是這些數據阻礙瞭其他人的思想。兩個人都在尋求自然的錶現法，這些錶現法必須超越僵化的古典思維錶現法，透過現象看到本質。研究工作的緊張、個人生活的復雜以及停滯不前的那些時期，迫使他們進入瞭一種以前從未體驗過的孤獨和焦慮狀態。
　　……

前言/序言

　　《愛因斯坦·畢加索》被譯成中文，我感到非常榮幸和高興。阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）和巴勃羅·畢加索（Pablo Picasso）是20世紀的偶像。他們的名字在全世界都是高度創造力的同義詞。他們的照片無人不識。毫無疑問，愛因斯坦是20世紀最偉大的科學傢，同時也是曆史上最偉大的科學傢之一。而20世紀藝術上的每一場運動，要麼是由畢加索的立體主義派生齣來的，要麼是對它的反動。
　　阿爾伯特·愛因斯坦用來錶達自己思想的語言完全是普適的。不存在所謂的中國方程式和西方方程式。雖然存在著中國藝術和西方藝術，但是在這裏，一種創造性的強烈欲望把它們聯係起來。無論身處何地，藝術傢們都有這種探究超越錶象的實在的強烈願望。在這種探究過程中，巴勃羅·畢加索與中國藝術傢們的願望是一緻的。
　　與畢加索從未到過中國不同，愛因斯坦曾經訪問過中國。他在1922年11月15日抵達上海，人們把他當成電影明星來歡迎。愛因斯坦則為中國人的恬靜沉著、喜愛思考和彬彬有禮而著迷。在德國受到過分誇大的頌揚後，他喜歡這種不同的歡迎方式。
　　我的書仔細考察瞭他們一生中最富有創造力的歲月，即20世紀頭15年。正是在這段時間裏，愛因斯坦於1905年和1915年相繼發現瞭狹義相對論和廣義相對論。這些理論改變瞭我們對自己所在世界的看法。如果我們認為空間結構是受它所包含的物質影響的話，廣義相對論就是一種幾乎純粹通過推測得到的結果，這種推測是有關宇宙應當是什麼樣子的。廣義相對論常常被視為人類曾經構造齣來的最美的理論。我關注的焦點是狹義相對論，因為其中一個絕頂精妙的結論是：被視為同時發生的兩個事件對於相對靜止的觀察者而言是同時性的，但是對處於作相對運動的觀察者而言則不具有同時性。而且，按照愛因斯坦的理論，不存在任何優先觀察這一現象的方式，因而也就不存在真正的同時性。同時性是一個相對概念。你觀察它的方式，就是它存在的方式。
　　雖然畢加索在1907年很可能對愛因斯坦1905年的狹義相對論一無所知，但藝術傢們一直都在思考著如何錶現空間和時間的問題。事實上，這是當年席捲整個歐洲的被稱為先鋒派的思想浪潮的核心問題。畢加索是從他遠離立體主義的第一步、1907年的傑作——《亞威農少女》開始探究這個問題的。在這幅畫中，不存在一個真正的透視點，更確切地說，很多麵部錶情和身體形狀都是從多個視點同時錶現的。你觀察它們的方式，就是它們存在的方式。
　　愛因斯坦和畢加索實際上是在探究同樣的問題。這是我在認真地思考科學與藝術中的創造性之間關係後，得齣的一個令人驚訝的結果。在創造性開始齣現之時，學科間的障礙就消失瞭。在這個關鍵時刻，科學傢和藝術傢都在尋找新的審美形式。對愛因斯坦而言，它是一種將空間和時間統一在單一框架內的極簡主義的審美形式；而對畢加索而言，就是將所有的形式簡化為幾何。
　　愛因斯坦和畢加索在創造這些驚世之作的時候，並不是後來為人們所熟知的年老體衰的著名人物。他們纔20多歲，默默無聞，精力充沛，窮睏潦倒，麻煩不斷。與朋友、同事和情人在一起時，憑著曠世天賦和纔華，他們具有擋不住的個人吸引力。他們的個人魅力和創造之美動人心魄。沉浸在工作中時，他們是超凡脫俗的局外人，做著他人從沒有做過的夢。
　　他們有時厭惡人與人之間的交往，拋開這一點不談，他們的經曆催人奮進。通過超常的自信和不屈不撓的拼搏，他們在一個幾乎令所有人都陷入絕望的環境下取得瞭舉世矚目的智力偉績。
　　阿瑟·I·米勒
　　2003年7月，倫敦

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