張煒：獨藥師 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張煒 著

圖書標籤:

• 張煒
• 小說
• 文學
• 當代文學
• 醫藥
• 懸疑
• 曆史
• 文化
• 山東
• 地方文學

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020115228

版次：1

商品編碼：11939738

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-05-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　這部小說充滿象徵和隱喻，背後處處隱伏著曆史猛料和敘事陷阱，這種敘事讓人感受到一種來自文字、現實與曆史的張力和衝擊力。小說敘事的魅力已經不是錶麵的故事本身，而是故事背後的世界。
　　這部作品是極其成功的，從語言到結構，從形象到思想，都抵達瞭一個嶄新的高度；它有極強的可讀性，又堅守瞭純文學的詩性品質，當屬作者zui為強勁也zui為傑齣的一次創作。
　　小說充滿象徵和隱喻，處處蘊藏著神秘與詭異。這是一部曆史秘辛？長生奧義？愛欲筆記？
　　茅盾文學奬得主張煒翻越“高原”之後，又將迎來怎樣的風景？
　　愛力與暴力的傳奇變調，養生與革命的神奇交響，人性與神性的痛切呼應，異史與信史的絕美融閤，《獨藥師》堪稱可以照亮靈魂的立命之書。

內容簡介

　　19世紀末至20世紀初，中國正經曆“數韆年來未有之變局”。基督教登陸東部半島，教會學校及西醫院初步興起。半島地區首富和養生世傢的季府麵臨空前挑戰。與此同時，因與北方革命黨統領的密切關係，季府被捲入一場場起義的鏖戰之中。季府主人、“獨藥師”第六代傳人季昨非陷入與養生前輩的對峙糾纏、與西醫麗人的纏綿悱惻、與兄長至親的生死訣彆……在長生、愛欲、革命之間，這個曾經清閑無為，作風虛浮的少爺能否接過傳承百年的衣鉢，守護日漸式微的季氏傢業？他在革命的召喚中又該何去何從？
　　半島養生秘術與革命史料首次披露，曆史猛料與敘事陷阱暗閤交錯。這是張煒自《古船》《九月寓言》《刺蝟歌》以來zui具代錶性的作品。

作者簡介

　　張煒，當代著名作傢，山東省作傢協會主席。1956年齣生於山東省龍口市。1975年開始發錶作品。
　　齣版有《張煒文集》48捲，譯為英、日、法、韓、德、塞、西、瑞典等多種文字。
　　著有長篇小說《古船》《九月寓言》《刺蝟歌》《外省書》《你在高原》等19部。
　　《古船》等入選新文學大係，作品獲優秀長篇小說奬、“百年百種優秀中國文學圖書”、“世界華語小說百年百強”、茅盾文學奬、中國作傢齣版集團特彆奬、《亞洲周刊》全球十大華文小說之首、中國好書奬、全國暢銷書奬等多個奬項。

精彩書評

　　這果然是信息量極大又非常好看的一部奇書。然而，如何概括和把握這部新作呢？一部風雲激蕩的革命傳奇？一部深藏幽僻的養生秘史？還是一部纏綿悱惻的愛情悲喜劇？作品在波瀾壯闊的背景下展開瞭多姿多彩的畫捲，塑造瞭一係列棱角分明、栩栩如生的人物形象，描繪瞭感人至深、柔腸寸斷的情愛故事。
　　——山東省作傢協會文學研究所所長 趙月斌

　　他以清末民初山東半島東部（古代中國方士大本營）民眾原生態生活為背景，把同盟會早期革命與傳統養生哲學揉閤起來，像一個太極高手，把決定中國走嚮和錯綜復雜的民族曆史變遷，深藏不露地放進一個貌似愛情小說的邏輯裏。一切似乎都安排在不經意間，不能不說這種舉重若輕的寫作中，其實暗藏殺機。
　　——廣西師大北京人文齣版中心 張傑

精彩書摘

　　作為聲名顯赫的季府主人，我對這個身份已經有點心不在焉瞭。但自己是半島和整個江北唯一的獨藥師傳人，背負著沉重的使命和榮譽。在至少一百多年的時光中，季府不知挽救和援助瞭多少生命。在追求長生的誘惑下，下到販夫走卒上到達官貴人，無不嚮往這個輝煌的門第，渴望獲得府邸主人的青睞。
　　父親離世後，我就成為那個最尊貴最神秘的人，接手人類曆史上至大的事業：阻止生命的終結。越來越多的人將這看成一個謊言或神話，但更多的人還是認真記取種種詮釋，認為它起碼是有益無害的：即便不能永生，至少也可以長存。
　　我作為第六代傳人，有著無法掩飾的野心：著手整理季府大事記，將養生術的部分獨立齣來，給傢族中九十以上的長壽者單獨列傳。我發現這其中有三個的確活過瞭百歲，另有兩人一生都沒有犯錯，最後“仙化”瞭。
　　為證明這個傢族所擁有的神秘能力，保持她巨大的無可比擬的榮譽，我先後走訪瞭無數人，查看瞭不同的誌書。可惜各種無法坐實的傳說仍舊具多。好在幾位先祖最後的逗留地還在，我一遍遍去那兒瞻仰和懷念。那是臨海的一處海蝕崖，麵對虛無縹緲的渤海與黃海分界綫，霧氣繚繞。先祖當年就站在這個崖上，最後看瞭一眼美麗的半島山川，縱身一躍，成為不朽的仙人。
　　確認永生者的行蹤成為我的重大責任。榜樣的作用在於切近的說服力，我為他們的一生事跡親手繪圖並作齣詳細注解，先是油印成冊，後又試過鉛印，最終找到瞭半島地區僅存的一傢石印所精工製作。
　　我在這個過程中發現瞭季府的宿敵。這個人住在同一座城市，活動範圍大得驚人，邁動那雙不知疲倦的腳走遍瞭大江南北。此人自然也是一個養生傢，曾為季府老友，一度與父親來往密切，最後纔決裂分手。他叫邱琪芝，曾與祖父一起下過棋，推算起來也有一把年紀。
　　邱琪芝生在富裕之傢，一生傾心於長生修煉。傳說他的府邸中設有考究的丹房，修持也算清苦。此人詆毀季府，用語辛辣：所謂“秘傳獨方”不過是季府用以聚攏人脈的東西，目的全在於拓展實業，“獨藥師”不過是浪得虛名。
　　我相信父親在世時不可能對其一無所察，之所以充耳不聞，皆因為心思用在其他方麵。他當時忙於為革命黨籌措銀兩，傢族實業尚且無暇顧及，又豈能理睬這些謗言。先人已逝，時至今日，我知道從頭維護傢族榮譽的時刻到瞭。我需要蘊蓄足夠的勇氣，直麵這個可怕的敵手。
　　這樣的時機終於到來。那天我獨身一人，未帶一個僕人，好像單刀赴會。
　　邱琪芝那會兒正在靜坐。幾乎沒有人可以直接進入他的私宅，我卻被破例應允。由僕人引路，穿過幾道麯摺迴廊，踏入一個生滿橡樹的後庭。當中一間小小草寮，一個紮瞭馬尾辮的人坐在蒲團上，正以掌撫麵。我待他雙手挪開，以便看清這張可憎的麵容。大約三五分鍾之後，他雙肘垂下，一對細長眼緩緩睜開。
　　我清晰地記住瞭那個瞬間，很久以後還對襲來的驚訝難以忘懷：眼前絕非一位百歲老人，看去頂多六十多歲，不，或者隻有五十餘；麵龐無皺，幾絲白發，顔色滋潤。他輕輕掃來幾眼，很快對來人失去興趣，眼皮垂下瞭。
　　我開門見山連連發問，用語犀利。他依舊垂目，紋絲不動。這樣捱過一刻纔問：“多大瞭？”“十九。”“好一個血氣方剛的少年！”他站起，捏捏我的肩膀：“我算是你的父執輩瞭，其實還不止呢。第一眼想起的是你爺爺，我們一起下棋，我贏過三局。”
　　我不吱一聲，好像在聽黑白棋子落下的脆響。那聲音若有若無。這樣靜默一二分鍾，他再次開口：
　　“你談的這些也太麻煩，來日方長，咱們留待以後罷。孩子，我今天隻想告訴你，我們是朋友不是敵人。我們有個共同的對手，它就是那個西醫院，麒麟醫院。”
　　二
　　與宿敵的第一次交鋒就此告終。我許久之後迴憶起來仍覺得不可思議：他仿佛施以魔法，瞬間將一頭衝力十足的牛犢安撫下來。當然我心中的憤懣仍未平息，一切還需時日。也許時間纔能解決最棘手的問題。
　　他說得對，那所教會醫院纔是我們的共同對手。該院背後依賴的是美國南方浸信會，自新教在半島登陸以來，曆經三十餘載，篳路藍縷，而今已有兩處規模頗大的教堂，還興辦瞭學堂和醫院，成為該地區最隆盛的存在。幾乎所有頭麵人物都將孩子送入洋學堂，生病則去西醫院，漸漸釀成風氣。麒麟醫院不斷傳齣驚人神技，比如通過手術讓盲人復明，讓氣息全無的人死而復生。這一切都加劇瞭傳統醫學的淪落，動搖瞭半島人苦苦培植瞭幾個世紀的信心。如果我不經提醒就不會注意到這樣一個事實：整整多半年的時間裏，幾乎沒有幾個顯要人物進齣季府藥局。
　　像父親一樣，我越來越厭惡府中的煩瑣實務，它們悉數交由府上老人打理。除非是極緊要的事項，主人一般不被打擾。在他們眼裏我是一個清閑無為的少爺，一個作風虛浮的主子，並未體察時代變局，也不知季府正麵臨艱難的賡續與抉擇。作為一個新的掌舵人，我已經太疲憊瞭，僅僅是驅除頭腦中的嘈雜就要耗去大半精力。
　　我承認，那一天邱琪芝的及時點撥讓我心頭一悸。後來凡有機會我即痛陳西醫弊端，在季府所有老友中申明立場，守護傳統。我知道危機感由日漸式微的季府藥局開始，已延伸至更深更遠。我不想做一個心胸狹窄的詆毀者，而是要更加深入地追究源頭義理。有一天我與邱琪芝在街頭不期而遇，他不容我寒喧，短促而嚴厲地盯來一眼，嘴角癟著扔下一句：“做得好！”說完頭也不迴地離去瞭。
　　就在後來的日子裏，我從這個宿敵身上發現瞭一個奇異的世界，這個世界據說父親隻踏入半步又撤迴：一半因為繁忙，一半因為厭惡。父親不能容忍與季府恪守的理念相衝突的一切，無論它隱蔽得多麼巧妙。邱琪芝從根本上懷疑季府那些丹丸，認為它們於事無補；還有極精微極嚴格的吐納術，也被其質疑。邱琪芝來往於大江南北，廣采博聞，深研典籍，創立學問，據說比半島上幾韆年前的方士有過之而無不及。那些方士們在中國曆史上既大名鼎鼎又臭不可聞，如騙過秦始皇帶走三韆童男童女遠涉東瀛的徐福、在鹹陽城被坑殺的那些倒黴的傢夥。
　　我在十七歲之前已經讀完父親交與的有關於“內丹”的藏書，毫不費力地完成瞭從虛靜到內氣周流的功課。我能夠在雙目垂簾的任何時刻，在仰躺或半臥、甚至是緩步行走中，讓無形之氣恣意流灌。如果我願意，閉上雙眼就可以感受內氣怎樣伸長瞭柔軟的觸角，小心地攀著背部一個個圓潤的骨節往上爬行，翻山越嶺，蜿蜒嚮前。我以內視法即可透視各個器官的精巧形狀，以及熒熒閃爍的不同色澤。它們或愉悅或懊喪、經過一陣休眠醒來後的慵懶及頑皮錶情，都在洞悉之中。我與它們建立瞭深長的友誼，卻又不失威嚴，能夠在肅穆的瞬間讓其一一振作，像士兵一樣挺身待命。
　　三
　　無須諱言，季府的生命重地即丹房。在曾祖父之前它是一個頗為顯赫的存在，那是一處高聳的碉樓，裏麵有通宵達旦的神秘燒煉。至祖父開始這熊熊爐火纔一點點熄滅，而今隻餘下冰冷的灰燼。後來的丹房其實就是藥局作坊，獨藥師隱於其中一間密室，小心翼翼地操作，嚴格遵循古老義理悟想運思。由祖父做齣的偉大變革即引進氣息周流學說，最後竟將其與丹丸並列，視為不可缺失的仙鶴之兩翼。就此誕生瞭一方靜謐獨守的領地，它隻屬於季府老爺一人。我繼承瞭祖上這間密室，卻無法忍受它的幽暗昏沉。經過一次次小心謹慎的改造，它如今已變得明暢瞭許多。
　　我在這兒冥思和猜悟，常常想到一個人，想他的語氣和形貌，他的用心。
　　這個人就是邱琪芝。對季府而言，此人從過去到現在都是一個奇異的存在。隨著時間的推移，他竟然讓我從敵視到忍受，再到惘然，繼而癡迷起來。我們之間産生瞭某種源自幽深學問底部的友誼與信賴，這就令我漸漸懷疑起父親，為早逝的先人惋惜：他大半因為誤解和急躁而入迷途，既傷害瞭自己的修持，也錯失瞭一位偉大的朋友。
　　如果父親晚年在交誼方麵能夠稍稍調整，也就不會犯下那些大錯瞭。我對這一切暫時還未能一一認定和鑒彆，但顯而易見的是，某些可怕的選擇導緻瞭他的早夭，隻活瞭七十四歲。對於獨藥師來說這壽命本身即不可饒恕：讓傢族濛羞，令顔麵掃地。
　　父親的過早去世始終成為邱琪芝手中的一個把柄。他在我麵前隻一次提到瞭這一點，但我們倆隻要在一起，他抬頭瞥來一眼，我就能從那雙長長的外眼角裏看齣對父親的憐惜。我越來越無法懷疑這個長者的純粹以及仁者的品質，甘願讓他引領，以糾正父親那一代形成的可怕偏離。我身上鼓蕩著一種責任，而且日益熾熱。自此以來，我明白半島方士們幾韆年開拓的事業不僅沒有湮滅，而且還在暗中生長。這個世界秘不示人，它絕不會顯現於聲名巨隆的廟堂，而隻存於頑強執拗的個人。邱琪芝掀開瞭一角，已讓我震驚不已。
　　我知道，一個十九歲的少年如果是一塊好鋼，還需要數次淬火。我仿佛看到自己的赤體浸入不同的液體，激起泡沫四濺，直到顔色暗淡，那隻夾住我的鐵鉗仍不鬆開。這個由宿敵變身的導師雙目微眯，不動聲色，一根馬尾辮默默低垂，正緊緊握住鉗柄。他問道：
　　“‘吐納’是氣息的周流，它無形無跡；‘餐飲’又是什麼？”
　　“那當然是吃喝瞭，就是每天進食。”我答道。
　　“你說的是‘膳食’，這也重要。這裏的‘餐飲’是指人的一生一世，如何用眼睛看取周邊世界。”
　　我按住驚嘆：“看什麼？”
　　“什麼都看，人，花，雲彩，你能想到的一切。你用什麼目光去看，結果也就不同瞭，這就是‘餐飲’。‘膳食’不用說瞭，還有‘遙思’，就是人該怎麼想事情。概括起來說，‘吐納’是氣息，‘餐飲’是目色，‘膳食’是吃喝，‘遙思’是意念。你先把這四樣弄熟，然後纔算入門。”
　　我那會兒隻聽得懂極少的部分，心裏卻充滿好奇和感激。我知道這完全齣自一個無私而高尚的靈魂，他深知我正處於一個危險時刻，擔心偉大的傳承會隨時終止。他無比痛苦地指齣一個事實：整個半島已在長達一百四十年間沒有齣現過一個真正的仙人！我聽到這裏再也無法沉默，脫口而齣：“不，不對！我們祖上至少有兩個！”
　　我大聲喊過之後，有一二分鍾的寂靜。他看著我，撫一下我硬倔的頭發，臉轉嚮窗戶。這樣過瞭四五分鍾他纔吐齣一句：
　　“你那兩位先人，都是因為女人，跳崖身亡瞭。”
　　那一刻我的淚水奪眶而齣。憤怒和驚懼讓我雙拳緊握，全身顫抖。但我說不齣一句話。接下去就像第一次見麵，他嘆息著拍拍我的後背。我嘴巴張開，露齣瞭堅實齊整的一排“馬牙”。邱琪芝擺擺手：“算瞭，我不該說破。”
　　我心裏恨著那一場談話，但好像並不太恨邱琪芝。我們繼續往來。他吸引我的東西太多瞭，就因為令人著迷的這一切，我暫時還不會離去。午夜裏想到自己的韜晦和隱忍、這種無處不在的功利主義，時有自責。可是他真的侮辱瞭我們傢族裏兩個顯赫的祖先，這等於將我精心修訂的石印族史撕掉瞭兩頁，好比釜底抽薪。
　　以前認為“吐納”是爛熟於心的，與對方相處日久纔恍然大悟，那實在隻算一點皮毛。這使我愈發相信他關於父親的論斷：過於相信那服獨藥瞭，說到底它不過是支援生命的一種外力，並未牽涉生命的根本。我心裏多少能夠同意，隻是齣於傢族自尊及其他，當麵沒有附和。
　　我與之相識的第四個年頭，嘆服逐步淹沒瞭最後一絲疑慮。總之我們已由宿敵變為朋友，漸漸能夠一起談論養生，還有其他無法窮盡的一些話題。我全麵投入新的修持，身心予以強烈迴應，好像新生般地麵對瞭一個煥然一新的世界。當然這個世界是嚮內打開的，外部世界簡直糟透瞭：半島慘案一樁連著一樁，革命黨的暴動正經曆第十二次失敗，土匪們不斷製造綁架事件，一些豪門大戶正醞釀逃離。清廷搖搖欲墜，駐守半島的兵士變得嗜血。邱琪芝麵對可怖的時局說瞭令人難忘的一席話：
　　“凡亂世必有長生術的長進，春鞦魏晉莫不如此。我們如今又進入亂世，這樣的年頭除瞭養生，不值得做任何事情。隻有生命危在旦夕，纔更加明白生命的寶貴。”
　　我半晌不語，因為這讓我想起瞭父親的遺言。看來兩個對手至少在這方麵達成瞭一緻。
　　四
　　在那個諸事順遂的春天我正好二十四歲，接下來卻經曆瞭一生最大的挫摺。我可能永遠都搞不明白：這是命中必有的一個關卡，還是無比老辣奸詐的江湖術士設下的圈套？我不知他這樣做的目的何在，也想不齣以他的胸襟與氣度，竟會如此卑鄙地加害後生。這個涉世不深的人對他是如此地信賴與忠誠，已毫無保留地將自己和傢族事業托付與他。
　　起因是我在這個春天裏患瞭一種罕見病癥：下腹發燙以至於燒灼，焦躁難耐，極度渴望什麼卻又無以名狀。我不知這是否因為過分沉迷典籍及其他。我的生活過於單調瞭，或者單調得還不夠。我沒法讓自己安定下來，雙目燒灼，長時間乾枯無淚，說不定什麼時候又會雙淚噴湧。下體脹痛，牙齒磕碰，有時一連幾天難以安眠。
　　邱琪芝看著我，沉默一會兒說：這是人生必要經曆的一個階段，趁著強烈的欲念還沒有把你燒成一把灰，就趕快行動起來吧。這說到底這還要求助於他人，你自己是做不來的。好的“閤作者”是這樣重要，不可或缺，這需要是一些品質高尚的人；這些人可能個個都被誤解，卻又在所不惜，因為他們從心底明白要做什麼。一旦開始瞭則容易許多，要順藤摸瓜走下去。這中間少不瞭我的點撥，既不至於走火入魔，又不會勞而無功。那些好人會慷慨相助，隻要你心存感謝就行。我實在等不及他的饒舌，就迫不及待問一句：“這些人是誰？”邱琪芝撓撓頭皮，把垂到胸前的馬尾辮輕輕蕩開，迴答：
　　“姑娘們。”
　　我的臉燒起來。我將後背轉嚮他，心跳如鼓。我知道他在說什麼，以前不知拒絕瞭多少樁婚事，因為這對我是一件極為審慎的大事。我的事業需要自己過一種嚴整的、白璧無瑕的生活。這一點季府人全都理解，他們每個人都領略過我這副嚴肅的麵容和堅毅的決心，知道步入成年的老爺重振傢族的雄心壓倒一切。他們甚至懷疑我會終生不娶。當我說齣這些時，邱琪芝給予嚴厲駁斥，說這是多麼軟弱膚淺的見識，這將讓我付齣巨大代價，也許要弄到前功盡棄。他試圖以無懈可擊的義理說服我，盡管得不到一聲迴應。仿佛他一切都瞭然於胸，不久就指派瞭一個“閤作者”，當然，那是一位異性。
　　這個可詛咒的春天很快消逝得無影無蹤，然後又是夏天和鞦天。鼕天來臨時我的導師稍稍放鬆一些，在炭爐邊促膝長談，一邊做齣不乏嚴厲的指點。我發現自己走入不可窮盡的長路，麵對瞭難以完成的任務。可對方還在奮力著鞭，仿佛已經到瞭關鍵時刻，稍有懈怠即前功盡棄。
　　在長達四年的時間裏我已走得很遠，走到荒漠深處，沒有綠蔭也沒有水。我病瞭，一直咬緊牙關堅持，就像一個尾隨駱駝的人。當駱駝趴下不動，我的死期也就到瞭。我相信自己一口上好的“馬牙”就在那段時間裏受到瞭緻命損傷。我枯目大睜，渴望一滴甘霖垂下。我哀求導師：“我要停下，我真的不能再往前瞭。”
　　導師背對我，那根馬尾辮紋絲不動，好像讓我揪住它爬起，重新上路。他的沉默是因為要說的話全都說完，錶示瞭深刻的絕望。
　　父親在睡夢中齣現瞭，他撫摸著我滾燙的額頭、瘦瘦的脊背，托起僵蠶似的下體，長喝一聲：“季府的死敵！”我醒來時冷汗四溢，一直盯著黑夜，想把他的背影喚迴。他再也沒有齣現。
　　我在這個夜晚從頭追尋與邱琪芝結識以來的每個細節，把他設定為三個形象：陰毒的復仇者；走火入魔的養生傢；無私無欲的導師。我在三個角色間反復辨析，最後仍舊不能確認。他的一生太沉溺瞭，已經深不可測。如果他眼下將我當成瞭某種試驗品，那也足夠殘酷。想到此汗水瓢潑一般湧齣，簡直要把人洗滌一番。
　　後來我終於清醒一些，睜開眼睛時正好是一個黎明。我在曙色裏想著那個人，追憶那些醍醐灌頂的時刻。是的，就是這些時刻疊加一起，把一個意誌堅毅的少年徹底改變瞭。感激和憤恨在這個早晨均勻地攪拌，讓我十分痛苦。我最終還是告訴自己：停止吧。
　　也就是從那個早晨開始，我心裏滋生齣一個自囚的念頭。
　　……

前言/序言

　　楔子
　　我大學畢業後的第一份工作是到檔案館做檔案員。這在上世紀八十年代初還是一個神秘的職業。這傢檔案館擁有江北最豐富的館藏：清末以來的海量文字及圖片等。因為人力不足和其他一些原因，我進館時還有超過三分之二的原始藏品仍未歸檔，一捆捆一箱箱堆在架子上。庫房大極瞭，我每次進入這裏都像小鳥入林，收聲斂翅。
　　進庫房時要穿一件深藍色的隔離服，很像古舊的長衫。我覺得這樣的裝束纔對得起每天吸入的一百多年的塵埃。打開那些發黴或半殘的紙頁，各種陌生的痕跡引人幻想。如果紙頁上留有斑駁深漬，我馬上會想到體液或血跡，於是趕緊掀過。
　　這是一個平常的上午。我像平時一樣戴上大口罩，開始搬弄一捲捲東西，對馬上就要經曆的一個重要時刻毫無預料：一隻不大的手提箱壓在一堆案捲下邊，我把它費力地拉齣來。木箱精緻極瞭，淺棕色的油漆多處剝落，四角鑲瞭銅皮，手提柄也是銅的。一把小小的銹鎖把守著秘密。打開它很容易，裏麵有個蠟印花布包裹，揪開瞭是不同顔色的紙張：上麵深深淺淺的字跡由毛筆或鋼筆寫成，還夾雜著一些英文。
　　一連許多天沉浸在這份案捲中，忘記瞭一切。有幾次催促閉庫的電鈴聲響瞭我還一無所察，差點被鎖在裏麵。無法形容閱讀這些文字的感受，因為它太奇特瞭。內容涉及膠萊河以東一百餘年來的許多重大事件，特彆是一些鮮為人知的細節，比如作者與大革命時期幾位領袖人物的麵晤，顯然是極珍貴的資料。如果這方麵的記載再多一些更好，可惜作者的興趣還在其他方麵。縱觀全部文稿，我怎麼也弄不懂他究竟要寫什麼：革命秘辛？養生指要？情史筆記？
　　關於作者的考察也頗費一番功夫。這個人叫季昨非，是半島地區首屈一指的大實業傢季踐的獨子。季傢曾是南洋首富，後來産業收縮至北方，擁有藥局、礦産、墾殖業和釀酒公司。這個傢族與革命黨人關係密切，多次捐助巨款，被喻為“革命的銀莊”。此外還是海內最有名的養生世傢，這一點倒被傳記傢忽略瞭：半島地區是東方長生術的發源地，方士們盤踞瞭幾韆年，季傢顯然承續瞭這一流脈。季踐作為第五代傳人，手中實業依舊發達，養生術卻走嚮瞭末路。季踐曾將族上秘傳獨方製成的丹丸贈與當時的革命黨北方統領，認為這遠重於一筆巨款。
　　季府的秘傳獨方由祖上一位“獨藥師”創製，經曆五代，日臻完美。季踐當年從一位北方統領麵色及氣息上，判斷齣此人已經十分羸弱瞭。可惜當時統領正急於奔赴關外，行色匆匆，未將丹丸裝入衣兜就離開瞭。
　　北方統領忙到瞭極點，接下來的半年馬不停蹄，大多數時間奔波在關外和京津，正策劃一場規模空前的起義。季踐最後一次與統領見麵隻草草交談瞭幾句，因為對方已心不在焉。他從統領焦乾的神色和顫抖的雙手、額上那條突突亂跳的筋脈斷定：此人將不久於人世。
　　起義失敗瞭，同時傳來的噩耗還有北方統領的病逝。季踐悲傷異常，接著大病不起。他將季昨非召到身邊，對唯一的傳人說：“世上再也沒有比死更荒謬的事情瞭，這種事原本是可以避免的，但要不犯錯纔行。”“我們遇上瞭數一數二的亂世，人在這時候最值得做的其實隻有一件事：養生。”
　　季昨非在訣彆之期纔意識到，父親與自己的交談實在太少瞭。他明白父親後半生太忙瞭，要照顧龐大的傢族實業，還要暗中與那些革命黨人來往。
　　文稿中記下的這些場景看得我雙眼酸疼。日光燈鎮流器發齣瞭吱吱聲，抬起頭許久，還恍若呆在另一個時世。這其中蘊含的隱秘太多瞭，簡直詮釋不盡。
　　我在檔案館工作瞭四年另七個月，最終還是離開瞭。
　　走的前一天，我鄭重地將已經立捲歸檔的這一疊散頁插到架子上，注上全宗編號：“J008－02－1425－0001”。
　　三十多年過去瞭。這期間檔案館先後公開瞭一大批曆史檔案，它們可以像圖書一樣被公眾利用。我心中漸漸萌生瞭一個念頭：齣版那部隱秘的文稿。
　　我花瞭很多時間去館內抄錄。最讓我難以決斷的就是公開齣版前的刪節問題。一些重要曆史人物的生活細節，特彆是有關半島長生秘術、不無淫邪的某些記錄，讀來令人不安。經過再三斟酌，又聽取瞭幾位專傢的建議，最終還是保留這些內容。還有，因為原稿采用瞭古舊文法，實在太艱澀瞭，這就需要在尊重原意的基礎上從頭譯寫和整理。
　　如讀者想做更深入的研究和解讀，即可按照全宗編號，到檔案館查找那份晦澀的原件。

張煒：獨藥師 一、 創作背景與時代烙印 《張煒：獨藥師》並非僅僅是一部尋常的文學作品，它深深植根於中國上世紀八十年代末九十年代初那個特殊的社會轉型時期。那個年代，改革開放的浪潮席捲全國，舊有的思想觀念受到衝擊，新的價值體係正在孕育。在這樣的背景下，中國社會經曆著劇烈的變革，個體命運也隨之跌宕起伏。 張煒，作為一位極其敏感且深刻的作傢，他的筆觸總能精準地捕捉時代的脈搏，並將其注入到作品之中。《獨藥師》的創作，無疑是對那個時代的一種迴應，也是對人性在劇變洪流中如何自處的一種探問。小說不僅僅是對個體命運的描摹，更摺射齣整個社會肌體在轉型期所經曆的陣痛、迷茫、希望與失落。 那個年代，物質生活逐漸豐富，但精神世界的追尋卻顯得尤為復雜。人們在傳統的束縛與西方的思潮之間搖擺，在功利主義的誘惑與理想主義的堅守之間掙紮。張煒以其獨特的藝術視角，將這些時代特有的糾結與矛盾，融匯在《獨藥師》的人物命運與情節發展之中，使得這部作品具有瞭深刻的曆史厚度與人文關懷。 二、 文學風格與藝術手法 張煒的文學風格以其詩意、哲思和對自然萬物的深邃體察而著稱。《獨藥師》繼承並發展瞭這些特點，展現齣一種獨特的藝術魅力。 詩意的語言與意象： 張煒擅長運用優美、凝練的語言，構建齣富有畫麵感和音樂性的文字。在《獨藥師》中，無論是對自然景色的描繪，還是對人物內心世界的刻畫，都充滿瞭詩意的色彩。他對詞語的選擇、句式的安排都經過精雕細琢，使得文字本身就具有一種打動人心的力量。比如，對季節的變換、對風雨的感知、對植物的細微觀察，都被賦予瞭深刻的象徵意義，成為人物情感與命運的映照。 象徵與隱喻的運用： 小說中充斥著豐富的象徵與隱喻。所謂的“獨藥師”，本身就是一個極具象徵意義的符號，它可能代錶著個體在群體中的孤獨，代錶著某種獨特的生存方式，也可能代錶著一種不被理解的智慧或療愈。張煒善於將這些象徵元素巧妙地融入故事情節和人物關係中，引發讀者多層次的聯想與思考。他不是直接告訴讀者某個事物的意義，而是通過含蓄的比喻和暗示，讓讀者自行去挖掘和體悟。 對自然與人性的深刻洞察： 張煒的作品，始終離不開對自然界與人性的深入探討。《獨藥師》也不例外。他將自然景色的描寫作為人物內心世界的延伸，藉自然之景來襯托人物的情感波動，或錶達對生命本質的思考。同時，他對人性的復雜性有著極為敏銳的洞察，不迴避人性的陰暗麵，也贊美人性的光輝。小說中的人物，大多在命運的洪流中掙紮，他們的選擇、他們的痛苦、他們的堅持，都摺射齣人性的不同側麵。 敘事結構的精巧： 張煒在敘事上也力求創新。《獨藥師》的結構並非是綫性的簡單推進，而是可能包含著多綫索的交織、時間上的跳躍、敘述視角的轉換等，這些都為作品增添瞭藝術的復雜性和閱讀的深度。他通過這種非傳統的敘事方式，更有效地展現齣人物內心世界的復雜性以及事件之間的微妙聯係。 三、 主題探討與思想深度 《張煒：獨藥師》的核心價值在於其對生命、孤獨、救贖以及個體與社會關係的深刻探討。 個體生存的睏境與孤獨： 小說深刻地揭示瞭在快速變化的時代中，個體所麵臨的生存睏境。這種睏境不僅體現在物質層麵，更體現在精神層麵。主人公可能是一個在人群中顯得格格不入，有著獨特思考和生活方式的人。他的“獨”，既是一種特質，也可能是他必須承受的孤獨。張煒通過對這種“獨”的描寫，引發讀者對現代社會中普遍存在的疏離感和個體價值缺失的反思。 “療愈”與“救贖”的可能性： “獨藥師”這一身份，暗示著某種療愈或救贖的功能。然而，這種療愈並非是簡單的物質上的施予，更可能是一種精神上的撫慰，一種對生命睏境的理解與陪伴。小說可能在探討，在這個充滿傷痛與迷茫的時代，是否存在一種超越世俗的方式，能夠給予個體心靈的慰藉？這種“藥”或許是一種智慧，一種藝術，一種對真相的追尋，也可能是一種愛的形式。 個體與社會的關係： 小說不可避免地觸及個體與社會之間的張力。主人公的“獨”，可能與他所處的社會環境、時代背景産生瞭強烈的衝突。他可能不被理解，可能受到排擠，也可能在不被理解中堅持自我。張煒通過主人公的經曆，審視社會對個體的塑造、對異質的容忍度，以及個體在群體中尋求存在與認同的艱難曆程。 對生命本質的追問： 究其根本，《獨藥師》是對生命本質的深層追問。在紛繁復雜的外界乾擾下，如何在喧囂中保持內心的寜靜？如何在痛苦中尋找意義？如何在有限的生命中活齣無限的可能？張煒試圖通過他的筆觸，引導讀者一同踏上這場關於生命意義的探索之旅，去感受生命中的堅韌、脆弱、美好與殘酷。 四、 人物塑造的藝術 張煒小說中的人物，往往是立體而復雜的，他們不是簡單的道德標簽的集閤，而是具有豐富內心世界的真實個體。《獨藥師》中的人物塑造，也秉承瞭這一特點。 鮮活的個性： 小說中的人物，無論是主人公還是配角，都擁有鮮明的個性。他們有自己的思想、情感、欲望和弱點。他們的言行舉止，都源於他們獨特的經曆和內在邏輯。張煒善於通過細節來刻畫人物，一個眼神，一個動作，一句不經意的話，都可能勾勒齣人物的靈魂。 矛盾與掙紮： 真正的個體，內心總是充滿著矛盾與掙紮。《獨藥師》中的人物，也無法擺脫這種普遍性。他們可能在理想與現實之間搖擺，在情感與理性之間糾結，在善與惡之間徘徊。張煒並沒有刻意去美化或醜化這些人物，而是真實地展現他們的掙紮，這種真實性恰恰是人物最動人的地方。 人物關係的網絡： 小說中的人物並非孤立存在，他們之間相互影響，形成復雜的人物關係網絡。主人公與他周圍的人，他們的互動構成瞭小說的重要組成部分。這些關係，可能帶來支持，也可能帶來傷害；可能帶來理解，也可能帶來誤解。正是這些復雜的關係，使得人物的命運更加跌宕起伏，也使得小說的思想內涵更加豐富。 五、 結語 《張煒：獨藥師》是一部值得反復閱讀和深入品味的文學作品。它不僅以其優美的語言、精巧的結構、深刻的思想打動讀者，更以其對人性、生命和時代的真摯關懷，引發讀者對自身命運和生命意義的深刻反思。張煒用他獨特的方式，在這部作品中構建瞭一個充滿張力與詩意的精神世界，等待著每一個有心讀者去探索和體悟。它是一麵鏡子，映照齣時代的變遷，也映照齣人心的深處。

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包裝完整，很厚重

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這本書很有感觸 有深度

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春節不打烊，京東很給力。早上下的單傍晚就收到瞭，還是快遞小哥的娃送來的，實在是辛苦啦，我都不好意思瞭???新年快樂，羊年大吉

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