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内容简介

　　《语言人类学》主要内容包括：地名反映的人类学民族学信息、借词所透射的民族文化、语法所透射的民族思维方式之迥异、文字是珍藏创造者认知信息的文化宝库、方言所透露的移民文化信息、变化了的语言对思维和文化的促进作用等。

作者简介

　　赵杰，北京大学中文系文学博士。北京大学外语学院教授、博士生导师。历任北大语言学所所长、石河子大学副校长、新疆生产建设兵团教育局副局长、北方民族大学副校长、正司巡视员。现为国际命名学会常务副会长、中国人类学民族学联合会副会长暨中国满学会会长、中国民族双语学会副会长。曾留学日本、韩国。出版有《赵杰选集》15卷。
　　
　　田晓黎，北京外国语大学硕士。北京大学访问学者、吉首大学讲师。曾留学日本名古屋外国语大学。现主持国家社科基金项目暨湖南省社科基金项目。发表论文13篇。

目录

绪论

第一章 语言人类学的合理性及其学科孕育
第一节 鲍阿斯的《美洲印第安语手册·序》及其语言人类学初论
第二节 萨丕尔关于语言沿流的理论
第三节 洪堡德、海德格尔等关于语言人类学的论述
第四节 马林诺夫斯基等重视语言与人类学的关系
第五节 中国人类学先驱与泰斗的语言与社会文化研究
第六节 改革开放后人类学民族学和语言学的大发展使语言
人类学分支学科呼之欲出
第七节 语言是文化的深层透镜及民族的第二表情

第二章 语言人类学先期研究成果的梳理与评析
第一节 罗常培《语言与文化》的语言人类学阐释
第二节 桥本万太郎《语言地理类型学》与语言人类学密切相关的内容
第三节 申小龙文化语言学的“汉语与人文精神
第四节 林焘、游汝杰、周振鹤的方言与中国文化参照研究法
第五节 纳日碧力戈《语言人类学》的国外理论引进及四大功能阐述

第三章 语言人类学者必备的素质
第一节 双语或多语的基本技能
第二节 语言描写的田野作业功夫
第三节 人乡随俗求教式访谈
第四节 透过语言发现民族文化的阐释水平

第四章 语言与民族性格
第一节 语言与民族性格的情感因素
第二节 语言与民族性格的心理因素

第五章 语音透射民族文化
第一节 语音与表义的象征性
第二节 特别的语音映透着独具特色的民族文化

第六章 词汇（词义）透射民族文化
第一节 词汇是一个民族社会发展的晴雨表
第二节 汉语词汇的发展变化反映汉族思想的进步与发展
第三节 其他语言词汇反映的特色民族文化

第七章 人名反映的人类学民族学信息
第一节 汉语人名反映的建功立业、吉祥富贵的祈愿
第二节 满语人名反映的狩猎、尚武、敬老之文化
第三节 日本人名反映的地理人文风貌
第四节 英语及其他语言中人名反映的身份和文化信息

第八章 地名反映的人类学民族学信息
第九章 借词所透射的民族文化
第十章 语法所透射的民族思维方式之迥异
第十一章 文字是珍藏创造者认知信息的文化宝库
第十二章 方言所透露的移民文化信息
第十三章 变化了的语言对思维和文化的促进作用
结语
参考文献
附文：论语言学与人类学的内在联系
后记

精彩书摘

　　《语言人类学》：
　　有了调查研究与白人迥异的印第安人的人类学的需要。同时，为了完整、准确地记录濒危的印第安诸语言，又有了观察、记录真实的正在使用的印第安话语的需要。因此，就产生了田野作业性质的描写语言学，这与欧洲索绪尔结构主义语言学研究语言的组合、聚合、历时、共时等普遍的规则、规律有结构上继承的地方，但为抢救具体语言而从结构又缩微到音位、语素、句法的描写，进而联系语言接触，又通过语言与社会、与族群的人类学特征来综合研究印第安人。这又与欧洲结构语言学大为不同，因此，就带有了具有划时代意义的20世纪初期美国语言人类学的色彩。鲍阿斯的“序言”既扛起了不同于欧洲的美国语言学的大旗，也揭开了美国所开启的全世界语言人类学的序幕。至此，美国这些创新者把语言和民族研究结合起来，把当时引领世界的欧洲结构主义语言学调整到美国引航，语言人类学正是一个时代拐点的引擎。
　　鲍阿斯能够成为这一时期美国语言人类学的引路人，是有其原因的。首先，他的大学专业为物理，平时对地理感兴趣，然后自学了语言学，最后对印第安人即人类学有所钻研。几大要素的综合使得鲍阿斯不受任何学科、派别的束缚，善于另辟蹊径，突破旧规。他在引领美国学者学习欧洲结构语言学基本原理的同时，又从“为语言而研究语言”的纯语言结构和符号的桎梏中解放出来，结合美国当时抢救印第安民族文化的国家和时代使命，围绕着抢救印第安人语言文化这个中心来解决现实问题。因此，在继承基础上又开创了研究异民族、异语系语言的一条成功之路。鲍阿斯本人以谙熟印第安人风俗的优势对美洲各地印第安语进行调查时，认为白人的语言视野不能只局限在以印欧语系为中心的框架内，而是要跳出已有视野局限，在感情上敢于发现非印欧语系之民族的语言长处，在学术上善于发现非印欧语系之民族的语言结构规则。这也是任何居于大国中固守大国大语而忽视少数民族语的学者尤需借鉴的。
　　鲍阿斯的“序言”共分五个部分，与语言人类学有关的内容在这里简述如下：
　　第一，注意种族和语言的关系。种族的科学分类可以根据生理构造、文化特点或语言来加以区分，即通过语言来进行种族分类，但他认为这三者之间没有必然联系。我们理解为主要指的是种族和发展了、变化了之后的语言没有必然的联系。但他强调语言学、生物学和文化史的研究有助于种族的分类。
　　第二，鲍阿斯用大量的文字讨论了语言的特性，这些内容对后来的美国描写语言学乃至世界各国的描写语言学都起到了奠基作用。其与语言人类学有关的论述有：“每种语言都只选择固定的和有限的语音，每种语言都有自己的语音系统。……所谓原始语言中缺乏语音的区别性，这实际上是调查者本人受他自己熟悉的语音系统的影响。例如，美洲印第安语中的鲍尼语（Pawnee）中有一个音，有时候听起来像是l，有时候像是r，或是n，或是d。这是因为它在词里的不同位置上受相邻的音的影响而改变。……鲍阿斯认为，根据记音人所记的语音系统可以看出他本人的母语。实际上记音人往往受自己母语的影响。”这是把语音的记音相似解释为相邻音音变的语言学原因，又解释为记音人母语影响的人类学原因，双重原因、双重关照，显然具有语言人类学的双重意义。
　　……

前言/序言

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