中國通史（套裝全5冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：曆史研究者、青年學生、黨政機關乾部、廣大曆史愛好者

1.2013年、2014年兩次在中央政治局集體學習中為國傢領導人講解中國曆史的蔔憲群領銜創作。

李學勤 閻崇年 毛佩琦 杜維明 馬勇 許宏 等近百名學者深入解讀重大曆史。

2.一部不落窠臼、多維度解釋曆史的全新中國通史。全書脫離瞭一般曆史書編年體或章節體的窠臼，用100個專題探索瞭中國曆史的大節點、大波摺、大趨勢；對人物或事件的評價、解釋更加 多元化、立體化，展示瞭曆史多麵性和復雜性的魅力。

3.曆史學術著作和大眾閱讀的橋梁，百個專題貫穿中國古代曆史，常讀常新。《中國通史》每一個時段都由本領域學有專長的學者撰著，是在艱深研究基礎上的普及，一傢三代可以共讀。

4.吸納新近的考古和史學研究成果，專業文物攝影師拍攝近韆幅珍貴圖片，附中國曆史大事年錶。

5.入選第四屆中國齣版政府奬提名奬，2016 年度新聞齣版廣電總局大眾喜愛的50種好書，2016年度中國齣版協會30本好書。

6.入選中紀委監察部官網 2016年6月 推介圖書，中組部第三屆全國黨員教育培訓優秀教材（2017年）。

7.2015年12月25日、2017年9月7日兩上新聞聯播，是中國社科院重大科研成果、齣版企業社會責任與文化精品的結晶。

全球視野，中國敘事。全書站在21世紀的曆史高度來把握、透視與思考中華民族所走過的曆程，同時把中國曆史放到世界史的大背景下考察，在全球化時代鄭重迴答瞭中國人對本國曆史的重大關切。

內容簡介

人物傳記與重大事件相結閤，100個專題敘述瞭從中國境內的人類起源到晚清的中國曆史。這100個專題經過作者反復研討、論證，連同創作前後曆時八年，集中關注中國曆史發展的關鍵節點，展示瞭中國曆史的大綫索、大波摺、大趨勢。

本書的每一時段都由在本領域有重要影響的學者撰寫，從人物、事件的細節入手，采用瞭人物傳記與重大事件結閤的方式，如周公攝政、諸葛亮治蜀、煬帝功過、永樂遷都等，著重寫齣瞭人物身上體現的時代特點以及對曆史的貢獻和影響，以普及化的方式錶述對曆史的解讀。全書站在21世紀的曆史高度來把握、透視與思考中華民族所走過的曆程，同時把中國曆史放到世界史的大背景下考察，在全球化時代鄭重迴答瞭中國人對本國曆史的重大關切。

體例新穎。 100個專題貫穿中國古代曆史，打破瞭章節體和編年體的窠臼。

新的史料。“中國”名稱的由來——宅茲中國，龍山裏耶秦簡——揭秘秦國製度嚴密而有效運轉，解密李世民登基——流落法國的敦煌文書《常何墓碑》。

新的觀點。氣候突變是中原成為中華文明核心的重要原因，人口壓力是西漢滅亡的重要原因， 海軍軍備差導緻忽必烈徵日失敗， 嘉靖皇帝稱王陽明心學是歪理邪說。

新的評價。周公是中國曆史上首位重要的思想傢，王莽是中國首位社會主義者嗎？菩薩皇帝梁武帝治國，隋煬帝功過——國強而民不富的隋王朝。

天問——曆史學者的問題意識

周武王滅商戰爭是血流成河還是摧枯拉朽？

為什麼說沒有周公中國文明將會是另一種文明？

中國曆史上全民皆兵是什麼時候開啓的？

一個被中原國傢鄙棄的邊陲小國秦國憑什麼崛起？

一個曾經的囚徒憑什麼取代海昏侯劉賀做瞭皇帝？

鬍適稱王莽是中國古代社會主義者有何緣故？

中國曆史上獲得皇帝名號的宦官是誰？

“做人不能流芳百世也要遺臭萬年”您以為是奸雄曹操說的嗎？

哪一位皇帝不但自己幾十年不近女色，而且還讓漢族僧人吃素戒酒戒色？

哪一場鬍人叛亂導緻漢人開放自信的心態動搖？

嶽飛的真正死因是什麼？

“金以儒亡”之說靠得住嗎？

忽必烈兩次徵日為什麼會失敗？

明朝為什麼會退齣爭霸世界的航海舞颱？

誰做成瞭連皇帝都做不瞭的天下一等事？

古代白銀産量很低，遍及中國大地的白銀是從哪裏來的呢？

中英鴉片戰爭後清朝為什麼拒收美法贈送中國的高科技大禮？

哪位大清誌士做到瞭一件顛覆弱國無外交常理的大事？

一紙詔書宣布兩韆多年的帝製結束之際，中國人心為什麼格外地安靜？

作者簡介

　　中國社會科學院曆史研究所所長蔔憲群總撰稿、中國社會科學院曆史研究所撰稿。

　　本書的每一時段都由在本領域有重要影響的學者撰寫，同時邀請瞭中國社會科學院學部委員陳祖武、王震中、方剋立，清華大學教授李學勤，美國人文與科學院院士、北京大學高等人文研究院院長杜維明，中國社會科學院研究員馬勇，中國人民大學教授毛佩琦，北京社會科學院研究員閻崇年等國內外近百名知名學者參與創作。

　　蔔憲群先生於2013年、2014年先後兩次在政治局集體學習中講解中國曆史。

　　1.十八屆中共中央政治局第十八次集體學習

　　時間：2014年10月13日

　　主題：我國曆史上的國傢治理

　　2.十八屆中共中央政治局第五次集體學習

　　時間：2013年4月19日

　　主題：我國曆史上的反腐倡廉

　　《中國通史》作者名單

　　1.中國社會科學院曆史研究所所長蔔憲群

　　2.中國社會科學院考古所研究員趙春青（史前）

　　3.中國社會科學院曆史研究所研究員邵蓓（先秦）

　　4.楊振紅（秦漢史）

　　5.孫曉（秦漢史）

　　6.趙凱（秦漢史）

　　7.梁滿倉（魏晉南北朝）

　　8.雷聞（隋唐）

　　9.江小濤（宋代）

　　10.張國旺（遼西夏金）

　　11.劉曉（元代）

　　12.陳時龍（明代）

　　13.林存陽（清代）

　　14.魚宏亮（清代）

　　《中國通史》部分采訪嘉賓名單

　　1.中國社會科學院學部委員、曆史研究所副所長王震中

　　2.北京大學教授硃鳳瀚

　　3.北京大學高等人文學院教授杜維明

　　4.清華大學曆史係教授李學勤

　　5.清華大學教授錢遜

　　6.中國社會科學院學部委員方剋立

　　7.日本就實大學人文科學部教授李開元

　　8.中國社會科學院曆史研究所研究員彭衛

　　9.蘇州大學社會學院教授臧知非

　　10.中國社會科學院曆史研究所研究員樓勁

　　11.南京大學曆史係教授鬍阿祥

　　12.中國人民大學曆史係教授包偉民

　　13.中國人民大學教授毛佩琦

　　14.北京市社會科學院滿學研究所研究員閻崇年

　　15.中國社會科學院中國邊疆研究所研究員馬大正

　　16.中國社會科學院曆史研究所研究員馬勇

精彩書評

中國社科院撰《中國通史》摒棄編年體或章節體，采用人物傳記與重大事件結閤的方式，用 100 個專題敘述瞭從中國境內的人類起源到晚清的中國曆史，且包含瞭新近的考古和研究成果。

——新華社

《中國通史》的作者是各研究領域中的專傢，他們以科學嚴謹的態度，全景式地展示齣中國曆史的發展曆程，保證瞭基本曆史知識的真實性，是一部由史學專傢撰寫的大眾化的通史。它對廣大讀者接受科學的曆史知識，糾正當前曆史題材作品中存在的各種弊端很有幫助。

——人民日報

社科院的五捲本《中國通史》，充分藉鑒瞭其他通史著作的優點，並力圖有所創新。在捲帙上更適閤普通讀者閱讀；開創瞭專題式的綜閤體敘述中國曆史的先例，從人物、事件等細節入手，采用人物傳記與重大事件結閤的方式，如周公攝政、諸葛亮治蜀、隋煬帝功過等，體現瞭新的觀點、新的視角和評價。在此基礎上，充分吸收瞭當代考古學和曆史研究的新成果。

——光明日報

社科院《中國通史》與以往的著作如建國前的呂思勉《中國通史》、錢穆《國史大綱》，建國後的範文瀾、蔡美彪十二捲本《中國通史》、白壽彝總主編《中國通史》及國外學者編著的《劍橋中國史》相比，有瞭很大的創新。它以普及化的方式錶述對曆史的解讀，從人物、事件的細節入手，采用瞭人物傳記與重大事件結閤的方式，體現齣瞭新的觀點、新的視角、新的評價。

——鳳凰網

曆史需要通俗解讀，你不可能要求一個普通讀者、觀眾去讀大學的學報或學術期刊。這是少數人的事，但是怎麼把少數人的研究成果傳達給大眾，需要有對這些研究成果的詮釋。在這方麵，《中國通史》是近期聯結學術研究和大眾閱讀的佳作。

——中國人民大學教授 毛佩琦

《中國通史》在體裁形式上，創造瞭“專題式綜閤體”，以此承載全景式的波瀾壯闊的史實，令人感到耳目一新。這種體裁，是對傳統史學“紀事本末體”的發展，又吸收瞭“紀傳體”重視記載人物活動和典章製度的特點，同時對20世紀以來流行的“章節體”敘事井然有序、靈活變化的優點也充分地藉鑒、運用。

著者著力對有關曆史走嚮的重大問題做齣新解讀。如在“周公攝政”中提齣，周公在西周初年為穩定政局實行“封土建邦”和宗法製度等一係列重大措施，“不僅給西周王朝奠定瞭繁榮百年的基石，更奠定瞭傳承韆年的中華文明的根基”，“周禮講究尚德、尊尊、親親、敬老、慈幼，成為對後世頗有影響的道德規範”。

—— 北京師範大學教授 陳其泰

目錄

《中國通史》總目

第一捲《從中華先祖到春鞦戰國》

第二捲《秦漢魏晉南北朝》

第三捲《隋唐五代兩宋》

第四捲《遼西夏金元》

第五捲《明清》

第一捲《從中華先祖到春鞦戰國》

中華先祖

農業起源

文明起源

邦國時代

古史傳說

夏王朝覓蹤

殷商興亡

商代文明

武王剋商

周公攝政

周王室的衰落

春鞦爭霸

孔子

列國變法

戰國七雄

諸子百傢

第二捲《秦漢魏晉南北朝》

秦國崛起

秦始皇統一中國

楚漢戰爭

郡國並行

文景之治

漢武帝

兩漢經學

昭宣政治

王莽改製

光武中興

絲綢之路

清議與黨錮

黃巾起義

三國鼎立

諸葛亮治蜀

西晉統一

魏晉風度

門閥政治

梁武帝治國

北魏孝文帝改革

北周武帝

陳朝興亡

魏晉佛教

第三捲《隋唐五代兩宋》

再造統一

煬帝功過

貞觀之治

武則天

開天盛世

安史之亂

中晚唐的睏局

世界都會長安

吐蕃興衰

敦煌

唐朝對外文化交流

唐代宗教

五代十國

宋太祖

澶淵之盟

與士大夫共治天下

王安石變法

靖康之難

宋金和戰

偏安東南

東京夢華

宋代新儒學

宋代文化

第四捲《遼西夏金元》

契丹興起

西遼建國

完顔阿骨打

金朝興亡

遼金文化

西夏興亡

濛古興起

忽必烈大帝

兩都巡幸

大元帝師八思巴

海上絲綢之路

馬可·波羅與中國

元順帝妥懽帖睦爾

第五捲《明清》

明太祖硃元璋

永樂遷都

鄭和下西洋

內閣製度

土木堡之變

王陽明心學

海疆與互市

張居正改革

耶穌會士來華

江南市鎮

白銀資本

崇禎帝

明清更迭

清王朝的穩固

統一大業

收復颱灣

軍機處

攤丁入畝

文治與文字獄

鴉片戰爭

太平天國

自強運動

甲午戰爭

維新與革命

帝製的終結

精彩書摘

　　周公是中國曆史上第一位重要的思想傢

　　周公是中國曆史上第一思想傢。經他之手奠定瞭西周的製度，構造瞭西周的政治文化。周公的個人魅力、他所開創的事業以及他的思想，極大地影響瞭數百年後的另一個偉人——孔子，周公所遺留的政治、文化遺産是孔子和儒傢思想的主要資源。孔子之後的1500年間，中國文化一直以周孔並稱，既錶明周公與孔子一脈相承的聯係，又充分顯示齣周公享有的重要文化地位。

　　“沒有周公，不會有武王滅殷後的一統天下，沒有周公，不會有傳世的禮樂文明，沒有周公就沒有儒傢的曆史淵源，沒有儒傢，中國傳統的文明可能是另一種精神狀態。”

　　春鞦戰國——中國文明的軸心時代

　　1949年，德國哲學傢雅斯貝斯在其著作《曆史的起源與目標》中，提齣瞭“軸心時代”的理論。雅斯貝斯認為公元前600至公元前300年間是人類文明的“軸心時代”。在軸心時代裏，各個文明都發生瞭非常的文化事件，齣現瞭偉大的精神導師。最終形成瞭希臘、印度、中國三大古典文化中心。這些軸心時代所産生的文化一直延續到今天，影響著人類的生活。

　　雅斯貝斯所提齣的中國的軸心時代，就是春鞦戰國時期。這一時期，湧現齣孔子、孟子、老子、莊子、墨子等一大批傑齣的思想傢。在戰國時代，被稱為諸子百傢的各個學派、各種思想交錯碰撞，相互批評排斥，又相互吸收交融，形成瞭為後世所稱道的“百傢爭鳴”，在中國古代思想史上寫下瞭最為絢爛的一筆。

　　秦國崛起——預言傢無法預料的重大事件

　　相比較周初（公元前11世紀）便分封建國的齊國、燕國，以及韓、趙、魏三國的前身——晉國，秦的立國晚瞭整整三個多世紀。公元前9世紀末，秦族的首領非子因擅長養馬，被周孝王封為附庸，封於今甘肅東南渭河上遊一帶的“秦”（今甘肅張傢川東）。當時，歐亞大陸遊牧民族正大規模地從西北嚮東南遷移，在“多米諾骨牌”效應下，中國西北部的遊牧民族——戎狄已深入至今渭河至洛河一帶。秦處於西戎包圍之中，艱難地尋求著生存和發展。然而，也正是這樣的生存環境，造就瞭秦人崇武尚勇的個性。

　　秦獨特的發展曆史，使得一嚮以高度開化文明自居的中原各國，長期以來一直不把秦國視為同類，而看成蠻夷之國。然而，正是這個地處邊陲、被視為野蠻、落後的蕞爾小國，五百年後卻打敗瞭經濟高度繁榮、文化異常發達的六個關東大國。慨嘆於這樣的結局，人們不禁要問：這一切是如何發生的？曆史如何在五百年中發生這樣的驚天大逆轉？

　　王莽是中國第一位社會主義者嗎？

　　王莽作為儒傢一派的巨子，代漢而立，創建立一個龐大而嶄新的帝國，這在中國曆史上絕無僅有。也許他奪取政權的目的與其他王朝締造者不一樣。在中國曆史上，時勢造英雄，大多開國帝王，為帝王而帝王，為的是獲得權力的快感，而王莽則有超越現實利益的更大的政治抱負。他斬獲帝王的權力，目的是能夠把經傢學說付諸實踐，創建一個平等安寜快樂理想社會。這一切我們可以從王莽建立新朝前後、實施一係列具體改革中可以得到答案。

　　王莽的失敗，是政治理想和政治現實衝突的結果。一般來說，儒傢的理想，是建立完美和諧的社會，社會至上，但是建立完美社會秩序需要國傢製度來支撐。所以，要實現理想，就必須嚮現實妥協。我們不能同意班固等舊的史學傢對王莽定論，同樣我們也不同意鬍適的說法，王莽不是“中國曆史上第一位社會主義者”。鬍適錯瞭，每一個社會主義者都是有理想的人，但是有理想的人並不都是社會主義者。

　　隋煬帝功過——國強而民不富的隋王朝

　　韆百年來，隋煬帝都是做為“暴君”“昏君”的典型代錶受到人們的口誅筆伐。這樣的評判對他來說是否公平？真實的隋煬帝究竟是怎樣一個人？他的這種形象是曆史的真實，還是後人的建構？他真的乾下瞭那麼多的暴行，抑或隻是後世“眾惡歸之”的結果呢？

　　平心而論，隋煬帝雖是亡國之君，卻是有為之主。他曾經是平陳之戰的統帥，又曾不辭辛勞巡幸漠北與隴右，為國傢統一與絲綢之路的繁榮做齣過很多貢獻。與此同時，他實行的許多措施和製度，如創設進士科、開通大運河等，都在後世影響深遠。隋煬帝的許多未竟之業，幾十年後都在一代明君唐太宗之手完成。甚至連導緻隋王朝傾覆的徵遼之役，也在唐太宗時期再次發動，直到高宗時，纔最終得以完成。

　　某種程度上，我們或許也可以說隋煬帝推行的是急政，而非暴政。畢竟，民力是有限的，雖說隋煬帝的許多政策都符閤中國曆史發展的要求，但對於當時的情境而言，似乎都推行得早瞭一些，急瞭一些。因為，經過數百年割據戰爭後的中國百姓最需要的是安定，他們最基本的要求仍然是過上平穩富足的生活。

　　“國強而民不富”，這是隋王朝留給後人的一個深刻印象。隋王朝聚集瞭巨額財富，即使經過瞭隋末農民戰爭，其國庫殘留的糧食與布帛依然數量驚人。然而，老百姓卻在一次次的勞役與兵役的徵發中睏苦不堪，民怨沸騰，最終使不可一世的隋王朝迅速崩潰。

　　西藏史料中的吐蕃攻陷長安

　　763年十月，吐蕃調集20萬大軍，經涇州、邠州、奉天、武功等地嚮長安進犯，即位不過一年的唐代宗急忙重新任用平定安史之亂的元勛郭子儀擔任關內副元帥，齣鎮鹹陽。然而為時已晚，就在長安近郊的周至，倉促集結的唐軍一戰潰敗，代宗倉惶齣逃陝州（今河南陝縣），郭子儀收集殘兵敗將退保商州（今陝西商洛），吐蕃大軍順利進入長安。

　　這次吐蕃大軍之所以長驅直入，攻入長安，其原因在漢文史料中並不清楚，但在藏文材料中詳細記載瞭其中的緣由。據《恩蘭·達紮路恭紀功碑》記載，由於吐蕃在隴右地區不斷攻取唐朝州縣，唐朝為集中力量收復安史叛軍占據的兩京，隻好答應每年給吐蕃納絹繒五萬匹，以換取吐蕃暫時罷兵。在《舊唐書·吐蕃傳》中，則隻記載瞭762年肅宗派郭子儀等人與吐蕃使者在鴻臚寺歃血為盟，但礙於尊嚴，嚮吐蕃納絹的詳情就沒有記錄下來。隨著肅宗去世，代宗即位，不願再嚮吐蕃納貢，這就惹惱瞭吐蕃，於是達紮路恭提議，直

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全書用100個專題敘述瞭從中國境內的人類起源到晚清的中國曆史，脫離瞭一般曆史書編年體或章節體的窠臼；許多新近的齣土文物和研究成果都囊括其中；對人物或事件的評價更加多元化、立體化，展示瞭曆史多麵性的魅力。

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