世界小史 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

1、 《藝術的故事》姊妹篇，貢布裏希畢生珍愛的小書。1936年，貢布裏希26歲，剛剛博士畢業，在因緣巧閤之下完成這本書（並趁機迷住瞭自己未來的妻子）。當他晚年重新拿起這本書翻閱的時候，仍舊自豪地說：“我覺得，它真的挺好的。”

2、 一部經久不衰的成功著作，被譯為18種語言，暢銷80年。《世界小史》齣版之後反響非常好，得到越來越多的讀者的喜愛，一共被翻譯為18種語言。貢布裏希每次都會非常認真地聽取翻譯者的看法，並興緻勃勃地給不同國傢的讀者編排不同的版本。2016年是本書齣版80周年，如果貢布裏希能在生前看到中文版和英文版，想必會有同樣的興緻，來跟使用這兩種語言的讀者對話。

3、 永遠期待美好的未來。本書曾因內容過於“和平主義”，被納粹查禁。在貢布裏希看來，曆史是一條長河，每個人都是浪花裏的小水滴，在時間之流中，流嚮霧氣濛濛的不確定的未來。所謂命運，就是水滴在浪花升落過程中的掙紮，而即便隻有這樣一個瞬間，我們也要利用好，因為如果大傢都去期待一個美好的未來，它必定會到來！

海報：

內容簡介

本書由著名藝術史傢貢布裏希撰寫，一經齣版便受到熱烈歡迎。作者用成熟睿智的文筆，將人類自古至今幾韆年的曆程濃縮在這本小書裏，為讀者描繪瞭一幅幅神態鮮明、脈絡清晰的景象： 猛獁象獵人棲身的簡陋山洞，在廣闊水域上閃閃發光的雅典衛城，黑煙滾滾的迦太基城廢墟，充滿雄性荷爾濛和血淚的羅馬鬥獸場，摺戟沉沙的無敵艦隊，隻剩斷壁殘垣的圓明園，還有硝煙彌漫的二戰戰場。隨著貢布裏希的講述慢慢推進，當我們意識到曆史的存在的時候，它已經近在我們眼前瞭。

從來沒有一本講述世界曆史的書，像《世界小史》一樣，能用如此簡練生動、優雅平和的語言，勾勒齣時而輝煌燦爛，時而暗夜茫茫的文明進程中，人類對自由、平等、博愛不屈不撓的追求，以及對抗壓迫、邪惡、黑暗的無畏勇氣。如果說《世界小史》能帶給讀者什麼，那邊是對人性、對人類未來永不止息的美好期待。

作者簡介

恩斯特·貢布裏希（Ernst H. Gombrich，1909—2001），生於奧地利維也納，英國藝術史傢、人文主義者，一位百科全書式的人物，被譽為“英國乃至世界上蕞知名的藝術史傢”和“20世紀蕞具影響力的學者和思想傢之一”。在二戰期間，他曾為英國廣播公司工作，專門負責監聽德語廣播；戰後在倫敦大學瓦爾堡研究所工作，後來一直擔任該校教授。

貢布裏希善於以簡明曉暢的語言講述嚴肅的主題，他既有給學者閱讀的專業著作，也寫過很多給普通讀者閱讀的入門書，受到學者的尊敬與普通讀者的喜愛。他的《藝術的故事》（The Story of Art）被認為是有關視覺藝術曆史通俗易懂的作品。這本《世界小史》則是貢布裏希第一部作品，也是齣色纔華的展現，自1936年齣版後，被翻譯成多種語言，受到各年齡層讀者的高度評價。

精彩書評

世界史讓我喜愛的地方是，它們都真實發生過，所有那些稀奇古怪的事情都曾經實實在在發生過，就像你我今天的情況一樣。而且，這些真實發生的事情，比一切虛構齣來的情節還要驚心動魄、值得贊嘆。我現在要講給你聽的，是那些驚心動魄、值得贊嘆的故事，或者說那些如你我的生活一樣實實在在發生過的故事。

——貢布裏希

全書三十九個短章，每一章都生動活潑，充滿睿智的見識，還有讓人久久迴味的圖景。

——劍橋大學曆史教授Tim Blanning

《星期日電訊報》（The Sunday Telegraph）

因為貢布裏希《世界小史》的齣現，未來會有很多人想成為曆史學傢，將自己的畢生熱情投注於曆史和真理。

——英國曆史學傢Lisa Jardine

《泰晤士報》（The Times）

貢布裏希在書的開始對“曆史”的定義，是我看過的很棒的定義。

——Amanda Vickery

《衛報書評》（Guardian Review）

人類曆史的全部曆程，從史前一直到二戰，都濃縮在流暢的故事裏……讓人手不釋捲。

——《每日電訊報》（The Daily Telegraph）

目錄

2004年版前言

第一章 從前…… 　　001

第二章 前所未有的最偉大的發明傢 　　007

第三章 尼羅河畔的國傢 　　015

第四章 太陽日，月亮日…… 　　025

第五章 唯一的神　　034

第六章 你能拼讀 　　040

第七章 眾英雄和他們的武器　　043

第八章 一場力量懸殊的戰鬥　　051

第九章 一國中的兩個小城邦　　059

第十章 覺者和他的國傢　　069

第十一章 一個偉大民族的“至聖先師”　　078

第十二章 最偉大的冒險　　085

第十三章 新的戰鬥者和新的戰鬥　　098

第十四章 曆史的敵人　　108

第十六章 福音　　122

第十七章 帝國及其邊界上的人是怎樣生活的　　129

第十八章 暴風雨　　139

第十九章 群星閃耀的夜晚來臨　　147

第二十章 安拉之外彆無他神，穆罕默德是他的使者　　154

第十五章 西方世界的統治者　　112

第二十一章 一個也能統治的徵服者　　166

第二十二章 一場爭奪基督教世界統治權的鬥爭　　175

第二十三章 有俠義精神的騎士　　185

第二十四章 騎士時代的皇帝　　195

第二十五章 城市和市民　　209

第二十六章 一個新時代 　　219

第二十七章 一個新世界 　　229

第二十八章 一個新信仰 　　239

第二十九章 爭鬥中的教會 　　248

第三十章 一個令人震驚的時代 　　256

第三十一章 一位不幸的國王和一位幸運的國王 　　264

第三十二章 當時在東歐發生瞭什麼 　　272

第三十三章 真正的新時代 　　281

第三十四章 暴力帶來的動蕩 　　290

第三十五章 最後的徵服者 　　299

第三十六章 人與機器 　　314

第三十七章 大洋彼岸 　　323

第三十八章 歐洲的兩個新帝國 　　331

第三十九章 瓜分世界 　　341

第四十章 迴顧——我自己所經曆的世界史 　　352

貢布裏希的生平和著作 　　366

精彩書摘

一場力量懸殊的戰鬥

在公元前550年與公元500年之間，這世界上發生瞭些不可思議的事情。按說我也不明白是怎麼發生的，但是，也正因為如此，它纔引人入勝：好長時間以來，在美索不達米亞平原北麵聳立的亞細亞高山上，生活著一支未開化的山地族群。他們的宗教很美好：他們崇拜光，也就是太陽。他們認為，光一直在與黑暗搏鬥著，也就是在與來自邪惡的黑暗力量戰鬥。

這個山地族群就是波斯人。好幾百年以來，他們先後被亞述人和巴比倫人統治。有一天，他們覺得受夠瞭。一位名叫居魯士（Kyros）的統治者不喜歡看到他的族群依附於人。於是，他的騎兵隊伍嚮巴比倫平原進發。從宏偉的城牆上看到這一小幫想要奪城的武士後，巴比倫人笑瞭。不過，波斯人在居魯士的帶領下，通過智謀和勇敢居然大功告成。於是，居魯士成瞭這個大王國的統治者。居魯士還不滿足於這個大王國的疆域，他繼續齣兵，挺進埃及。不過走到半路上，他卻去世瞭。他的兒子岡比西斯（Kambyses）倒是確實占領瞭埃及，廢掉瞭法老。這個小小的波斯民族差不多是當時所知的全部世界的統治者。不過，隻是差不多而已，因為它還沒把希臘吞並。現在該去做這件事瞭。

那是在岡比西斯死後，在波斯國王大流士（Dareios）統治期間。大流士是一位偉大的統治者：他把整個龐大的帝國管理得井井有條，還將疆域擴展到小亞細亞，而那裏的海岸上，就是愛奧尼亞人——希臘人的城市。

希臘人可不習慣歸屬於一個大帝國，聽命於從中亞某個鬼地方發號施令的統治者。他們不想被管束，也不想給波斯國王納貢。因此，他們就造反將波斯官員趕瞭齣去。眾王之王的波斯大王——這是他的頭銜——還沒見過這等事情：一個小不點兒的族群居然敢反抗他這個世界統治者。他沒花多長時間就把小亞細亞愛奧尼亞人的城市擺平瞭。但是對他來說，這事兒還沒完，最讓他生氣的是摻和進來的那些雅典人。他裝備瞭一支大船隊，要摧毀雅典、徵服希臘。但是這支船隊遇到瞭大風暴，被颳到岩礁上沉沒瞭。這自然更讓他火冒三丈。人們說，他讓一個奴隸在他每次吃飯時都要連喊三聲：“大王，記住雅典人。”可見他的怒火有多大。

然後，他又派自己的女婿帶著一支強有力的新船隊開往雅典。他們攻占瞭沿途的很多島嶼，摧毀瞭很多城市。終於，他們離雅典不遠瞭，到瞭一個叫馬拉鬆的地方。在那裏，波斯的軍隊登陸，準備嚮雅典挺進。據說波斯軍隊有七萬人之多，而雅典的軍隊數量隻有波斯軍隊的七分之一，也就是一萬人。雅典本來在劫難逃。不過，事情還有轉機。雅典有一個統帥叫米太亞德（Miltiades），他是一位勇敢而聰明的人，曾長期生活在波斯人當中，非常瞭解他們的作戰方式。雅典人在馬拉鬆附近形成隊列集結，發動對波斯人的攻擊。這可是波斯人沒想到的。雅典人得勝瞭。換作是彆人，戰勝瞭這麼強大的對手之後，很可能就高興得忘乎所以瞭，可是米太亞德不光是有勇氣，他也精明。他看到波斯人的船並沒有真正離開，而是開嚮瞭雅典方嚮，但雅典城裏現在根本沒有士兵，會很輕易就被拿下。所幸的是，海路得繞過一個岬角，要比從馬拉鬆到雅典的陸路遠得多，而陸路可以橫穿過去。米太亞德就是這麼做的。他派瞭一個信使跑著去給雅典人報警，越快越好。這就是後來著名的馬拉鬆長跑。這個信使剛傳達完這個消息，就纍得倒在地上死瞭。

米太亞德和他的整個大軍也在急急地往迴趕。他的判斷完全正確：當他們站在雅典的碼頭上時，遠處的海平麵上齣現瞭波斯人的船隊。這可是波斯人沒有料到的。他們可不想再次與這支勇敢的軍隊交手，於是就掉頭迴傢瞭。這次得救的不光是雅典，還有整個希臘。

你完全可以想象齣來，大國王大流士在獲知馬拉鬆戰敗的消息時，是怎樣怒火中燒、氣急敗壞。不過他眼下也無法再對希臘有什麼舉動，因為在埃及爆發瞭一場反抗，他的軍隊必須去那裏鎮壓。不久以後，他就死瞭，把嚮希臘徹底復仇這件事留給瞭他的繼任者薛西斯（Xerxes）。

薛西斯是一個強硬且有統治欲的人，這事用不著對他再三交代。他集閤瞭波斯下轄的各族群——來自埃及、巴比倫，來自波斯和小亞細亞——共同組成軍隊，各自穿著本族的服裝，帶著自己的武器，有箭和弓、盾牌和長劍，有長矛、戰車或者投石器。這是一支規模龐大、魚龍混雜的人群，據說有一百萬人之多。簡直無法想象，這麼大的隊伍一來，希臘人還能怎麼辦。這次薛西斯親自齣馬。當部隊來到海峽——也就是今天的伊斯坦布爾所在地——走上用船搭起的浮橋時，巨浪湧起，船都撐不住瞭。薛西斯在盛怒之下，讓人用鐵鏈抽打大海。不過，大海好像不怎麼在乎。

這支大軍的一部分又乘船去希臘，另外一部分在陸地上行進。在希臘的北部，斯巴達的軍隊和他們的盟友力圖在一個叫溫泉關的山口阻擋波斯人。波斯人要求斯巴達人交齣武器。“你們自己來拿吧。”這是他們得到的迴答。“我們的箭有那麼多，”波斯人威脅說，“能把太陽都遮住。”斯巴達人迴答說：“那更好瞭，我們可以在蔭涼下戰鬥。”但是，有一個希臘方麵的叛徒給波斯人指瞭一條翻山的小路，於是波斯人把斯巴達人給包抄圍攻瞭。全部的三百名斯巴達人和七百名盟友在戰役中殞命，但是沒有人逃跑。這就是規矩。後來，有人給這些戰士寫瞭著名的墓碑文，翻譯過來就是：

過路者，你要給斯巴達人帶個信兒過去，我們全部

躺在這裏，因為我們忠實地履行瞭斯巴達的規矩。

在雅典，自從馬拉鬆大捷以來，人們就沒有閑著。尤其是有一個叫地米斯托剋利（Themistokles）的新統帥，是一位特彆聰明、有遠見的人。他一再對同胞們說：“像馬拉鬆這樣的奇跡隻能發生一次。如果想長期地抵抗波斯，雅典必須有一支船隊。”於是，一隻船隊就建立起來瞭。

地米斯托剋利讓所有的居民搬離雅典，到附近的薩拉米（Salamis）島上。在這座島周圍，雅典船進入作戰狀態。當波斯的陸路軍隊開過來時，他們發現雅典是座棄城，於是就放火將城市給燒毀瞭。雅典人遠遠地在島上看著自己的城市在火光中化為灰燼，可是波斯人卻對他們無可奈何。不過，這時波斯人的船隊上來瞭，眼看就要包圍薩拉米島。

雅典人的盟友們開始害怕瞭。他們想駕船離開，撇下雅典人聽天由命。這時地米斯托剋利超人的智慧和膽略又顯現齣來瞭。當所有的勸說都不奏效，盟友中有一半人第二天一早就要坐船離開時，他派人在夜裏偷偷地送信給薛西斯：“快齣手吧，”信使說，“不然雅典的盟友們就從你這裏逃脫瞭。

薛西斯還真就上瞭當。第二天早上，他立即用巨型的多櫓戰船發起攻擊。他敗瞭。希臘人的船比他的船小，但是更靈活。在島嶼很多的水域，更有優勢。他們又一次帶著全部的信心，就是十年以前拼死取得馬拉鬆之役的勝利帶給他們的信心，為自由而戰。在一座山丘上，薛西斯眼睜睜地看著自己笨重的戰艦被希臘人那些快捷小巧的搖櫓船撞擊沉沒到海底。他沮喪不堪地下達瞭返航的命令。就這樣，雅典人第二次贏瞭戰爭，戰敗瞭比自己強大的波斯世界帝國的軍隊。

一位不幸的國王和一位幸運的國王

也許你還能記得，英國國王約翰在1215年不得不在《大憲章》裏隆重地對貴族們承諾，他和他的繼任者在取得顯貴和公爵們的同意之前絕不會擅自行動。在大約四百年的時間裏，英國的國王們的確遵守瞭這一規則。但是，後來的一位國王查理一世，也就是被斬首的瑪利亞·斯圖亞特的孫子，不想再遵守這個規矩瞭。他不再詢問貴族以及那些在議會集閤的市民們的意見瞭。他更想按照自己的意願去統治，尤其是隨心所欲地花錢。

英國的民眾不買賬瞭。那裏有很多嚴厲而虔敬、被稱為清教徒的新教徒，他們從一開始就憎恨各種繁華和舒適的生活。在與國王進行的鬥爭中，他們的領袖人物是一個叫奧利佛·剋倫威爾（Oliver Cromwell）的貧窮貴族，他是一位不同尋常而且虔誠勇敢的鬥士，有特彆強大的意誌力，也無所顧忌。他帶領經過嚴格訓練、虔信宗教的軍隊，經過長時間的戰鬥俘獲瞭國王查理一世，把他送上瞭軍事法庭判處瞭死刑，並於1649年砍瞭他的頭，理由是他沒有嚴守國王的承諾並濫用瞭他的權力。直到今天，都再沒有一個國王敢於打破《大憲章》的承諾。

法國國王們的日子就好過多瞭。法國沒有《大憲章》，他們也有一個人口眾多的富裕國傢來統治，甚至那個可怕的宗教戰爭也沒能讓這個國傢完全毀掉。這主要是因為在三十年戰爭時期，那位齣色睿智的大臣、紅衣主教黎塞留。他像一個好的棋手，知道利用每一步棋，從一個小小的優勢中獲取一個個更大的優勢。由於法國在三十年戰爭期間戰勝瞭德國皇帝，西班牙變窮瞭，意大利被分割瞭，英國還沒有那麼強大，所以當黎塞留去世時，法國成為唯一一個有實力的國傢。在他去世不久的1643年，國王路易十四成瞭統治者。當時他纔五歲。直到今天他還是統治時間最長的世界紀錄保持者，前後在位長達七十二年，一直到1715年。對他來說，做國王不光是偶然齣生在王室帶來的命運，而要像一場大戲劇當中的主角一樣，一生都得演下去。在他之前和之後，幾乎還沒有哪一個人像他這樣仔細研究過這個角色，帶著這樣的尊榮和華貴一直樂此不疲地演到最後。

貴族們除瞭可以觀看他如何齣演自己的角色外，沒有任何其他權利。這場莊嚴的戲劇在早晨八點，也就是他休息好後起床時，開始上演。這時，王子們帶著僕人和醫生來到他的臥室，隆重地跪在地上遞給他兩個大大的撲過粉的假發，它們看起來就像是飄垂的鬃毛一樣。他根據興之所至，挑選其中的一個，然後穿上昂貴的睡衣，坐在床邊。這時，最高級的貴族（公爵）可以進到臥室裏來瞭，在國王颳鬍子時，他的秘書、將軍和其他官員也來瞭。接著門被打開，一群衣著華貴的體麵人物、元帥、總督、高級神職人員、國王所寵愛的人物接踵而至，隻為瞭在國王陛下穿衣服時，能親眼看看這一莊嚴的行動。

這一切，哪怕是最小的細節，都是規定好的。最高的尊榮，是可以遞給國王事先仔細預熱過的襯衣。這個尊榮屬於國王的弟弟，如果他不在的話，那就是級彆低他一等的那個人。宮室僕人拿著一支袖子，一位公爵拿著另外一支袖子，讓國王陛下鑽進去。國王陛下的穿衣儀式以這樣的方式一步一步進行，直到他穿戴完畢站在那裏：彩色的絲製長襪，短絲綢褲子，彩色的緞子緊身上衣，藍色閃光的斜配綬帶。他的短佩劍和領結鏤花的刺綉外套，是由高級官員、國王陛下的領結保管者放在銀托盤上遞給他的。之後，國王頭戴有羽飾的帽子，拿著手杖，微笑著步履輕盈地從臥室走嚮大廳，對每個人都顯齣一副無可挑剔的友好態度，而眾人則或驚異或謙卑地用矯揉造作的詞語來錶示，他今天比希臘的太陽神阿波羅還要美，比希臘英雄赫拉剋勒斯還更強健。是的，他本人就像太陽神一樣，世間萬物因他的光芒和光彩而獲得生命。你看，這差不多都和太陽的兒子法老一樣瞭，唯一重大的區彆就是，古代埃及人的確相信這個，而在路易十四這裏，這隻是一場戲，他自己和彆人都知道這隻不過是一場精心準備、令人賞心悅目的隆重演齣而已。

像國王陛下那樣穿戴、用他的方式拿手杖和戴帽子，像他那樣端坐和走路，是宮廷裏所有男人的目標；博得國王陛下的歡心是所有女人的目標。他們也戴鏤空花邊的領口，穿豪華布料做成的華麗而寬鬆的長衣。在人們前所未見的宮殿裏，這樣的生活日日上演著。建造宮殿是路易十四的一個愛好。他在巴黎之外還建造瞭凡爾賽宮，宮殿本身差不多像一個城市那麼大，那裏有無數個金碧輝煌的大廳，有水晶的枝形吊燈，有無數個鏡子，有綫條動感的傢具，有天鵝絨和絲綢的裝飾，有光彩奪目的油畫作品，上麵總是畫著路易國王，好像他是阿波羅一樣被歐洲人民簇擁著。不過，最瞭不起的還不是宮殿本身，而是園林。凡爾賽宮的園林就如同那裏的生活一樣那麼莊嚴、那麼有規矩、那麼輕鬆愉快。沒有哪一棵樹可以隨便亂長；沒有哪一叢灌木可以保持其自然姿態。所有的綠色植物都被修剪得整整齊齊，成瞭筆直的樹牆和圓形的籬笆，或是帶有渦形花壇的寬敞草地，以及帶有圓形廣場、雕像、池塘和噴泉的林蔭道。在那裏，當時有權有勢的公爵和貴婦們在白色的石子路上來迴散步，用錶達優美的精巧句子來談論最近瑞典使節鞠躬的樣子，或者類似的話題。

你可以想象齣來，這樣的宮殿和生活會帶來怎樣的花費。不過，宮廷的生活還不是最費錢的。最費錢的是那些路易十四一個不落捲入的戰爭，隻是為瞭讓他的權力擴大，或者將鄰國據為己有，彆無其他理由。他用裝備精良的龐大軍隊，去攻打荷蘭或者德國，比如他連個藉口也不找，就將德國的斯特拉斯堡搶走瞭。他把自己當成瞭歐洲的主人。在某種意義上，這也是實情。

歐洲的王公們在一切方麵都模仿他。但是，路易十四本人比這個外在的樣子有內涵多瞭。為瞭證明這種看法的可信性，我在這裏重復幾句他在信中寫給孫子的話——當時他的孫子正要動身去西班牙做國王——“永遠不要寵信最能諂

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