中華傳統文化經典文庫：山海經·搜神記 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《山海經》是一部博大精深的著作，是韆古奇書、中華寶典，記述瞭光輝燦爛的華夏文明進程。經曆瞭兩韆年的歲月，流傳至今，經久不衰。
　　《搜神記》是中國古代誌怪小說的代錶作，它記錄瞭中國早期的神話傳說、鬼怪故事、奇聞逸事等，內容豐富，情節離奇，具有很高的藝術價值。

內頁插圖

目錄

山海經
山經第一捲·南山經
雛山招搖山
堂庭山
援翼山
杻陽山
柢山
亶爰山
基山
青丘山
箕尾山
櫃山
長右山
堯光山
羽山
瞿父山
句餘山
浮玉山
成山
會稽山
夷山
僕勾山
鹹陰山
洵山
虖勺山
區吳山
鹿吳山
漆吳山
天虞山
禱過山
丹穴山
發爽山
旄山
非山
陽夾山
灌湘山
雞山
令丘山
侖者山
禺稿山
南禺山
山經第二捲·西山經
華山錢來山
鬆果山
太華山
小華山
符禺山
石脆山
英山
竹山
浮山
羭次山
搜神記

前言/序言

　　《山海經》是一部內容豐富、風貌獨特的中國古籍，是一部具有較高學術價值的地理著作。它包含瞭古代神話、地理、物産、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等多方麵的內容。人們對《山海經》及其學術價值的認識，經曆瞭一個反復麯摺的過程。東漢時，著名的治水專傢王景，被朝廷派去治理黃河，臨行之時，明帝贈送一些參考書，其中就有《山海經》。北魏酈道元作《水經注》時，引用《山海經》達80餘處。以後<隋書·經籍誌》、《舊唐書·經籍誌》、《新唐書·藝文誌》及王堯臣《崇文總目》皆將其列入史部地理類書。到瞭近代，人們對《山海經》有瞭重新認識，普遍將其歸入地理著作之列。《山海經》的今傳本為18捲39篇，其中“山經”5捲，“海經”8捲，“大荒經”4捲，“海內經”1捲，共約31000字。記載瞭550山，300水道，100多邦國以及邦國的山水地理、風土物産等信息。
　　《山海經》從東、南、西、北四個方麵介紹瞭中華腹地的山川寶藏，特彆是一些異鳥怪獸、奇花異石，見所未見，聞所未聞。在《山經》中，以山為綱，分中、南、西、北、東五個山係，分敘時把有關地理知識附在上麵。全文以方嚮與道裏互為經緯，有條不紊。在敘述每列山嶽時還記述山的位置、高度、走嚮、陡峭程度、形狀、榖穴及其麵積大小，並注意兩山之間的相互關連，有的還涉及植被覆蓋密度、雨雪情況等，顯然已具備瞭山脈的初步概念，堪稱我國最早的山嶽地理書。在敘述河流時，必言其發源與流嚮，還注意到河流的支流或流進支流的水係，包括某些水流的伏流和潛流的情況以及鹽池、湖泊、井泉的記載。
　　《山海經》的地域範圍廣泛。《南山經》東起浙江舟山群島，西抵湖南西部，南抵廣東南海，包括今浙、贛、閩、粵、湘5省。《西山經》東起山、陝間黃河，南起陝、甘秦嶺山脈，北抵寜夏鹽池西北，西北達新疆阿爾金山。《北山經》西起今內濛、寜夏騰格裏沙漠、賀蘭山，東抵河北太行山東麓，北至內濛陰山以北。《東山經》包括今山東及蘇皖北境。《中山經》西達四川盆地西北邊緣。
　　《山海經》-書的作者和成書時間不詳。過去認為為禹、伯益所作。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚、巴蜀、齊地方的人所作，到西漢校書時纔閤編在一起。《山海經》現在最早的版本是經西漢劉嚮、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作注，考證注釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行的《山海經箋疏》等。
　　《山海經》是知識的山，是知識的海，並以它廣博、豐富的內容和奇特、高超的想象力為古往今來的人們所稱道、所嘆服，因而它不僅是廣大社會科學和自然科學工作者研究的重要對象，而且也是廣大讀者朋友獲得許多古代文化、曆史、民俗等知識的寶庫。此書所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古曆史、地理、風俗的一個側麵。所以，要瞭解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經》。而且，《山海經》也為人們瞭解自然知識和古代某些充滿巫神祈禱的社會生活提供瞭寶貴的資料。尤其是《山海經》中所保存的為人們所熟知的精衛填海、誇父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映瞭人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞；而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣。
　　袋山海經》是一部博大精深的著作，是韆古奇書、中華寶典，記述瞭光輝燦爛的華夏文明進程。經曆瞭兩韆年的歲月，流傳至今，經久不衰。
　　《搜神記》是中國古代誌怪小說的代錶作，它記錄瞭中國早期的神話傳說、鬼怪故事、奇聞逸事等，內容豐富，情節離奇，具有很高的藝術價值。
　　《搜神記》撰者東晉乾寶（？～336年），字令升，新蔡（今屬河南）人。東晉初著名史學傢，初為著作郎，因平杜弢有功，封關內侯，著《晉紀》，記西晉一代史事，今佚。《晉書·乾寶傳》說他有感於生死之事，“遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》”。
　　乾寶是一個有神論者，他在《自序》中稱，“及其著述，亦足以發明神道之不誣也。”就是想通過搜集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實存在。因此《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，如《嫦娥奔月》、《韓憑夫婦》、《董永和織女》、《乾將莫邪》等名篇，曆來為世所傳。

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