编辑推荐
美食——是乡愁,是历史,是文化,用以修身养性
美食与文化并举,或给人轻灵风趣之感,或有厚重深刻之感。
美食所体现的是一个民族素养、人文地理的画卷。那些传统美食所体现的,不仅是味蕾上的一点味道,还是每个中国人心底挥之不去的家国情怀。
夫礼之初,始诸饮食。——《礼记?礼运》
美食文化
礼仪——传统礼仪,食德令人注目
养生——秦汉三国两晋,美食与养生并重
食疗——以食治病为之药,食疗专著问世
外贸——中外交流广泛,食品西去东来
历史——布施变成习俗,腊八粥产生
美食典故
国运——吃饭也要讲计谋,赵匡胤杯酒释兵权
官场——军令如山,努尔哈赤吃菜包
雅士——诸葛亮隐居隆中吃蔓菁
英雄——鸡一只酒三杯,文天祥慷慨赴死
文坛——苏东坡智食磬中鱼
美食地理
鲁菜——源远流长,鲜嫩香脆
川菜——一菜一格,百菜百味
闽菜——风闻海味,一汤变十
浙菜——南料北烹,细特鲜嫩
粤菜——博采众长,高端大气
徽菜——雅俗共赏,原汁原味
苏菜——精致细腻,色调淡雅
湘菜——油重色浓,酸辣香鲜
内容简介
中华美食文化源远流长,各地的风俗习惯更是迥然不同,再加上当地的代表性美食,学习起来很是周折。本书分“美食文化”“美食掌故”“美食地理”三篇,详细向您展示多姿多彩的美食世界。书中改变了就事论事的编纂体例,采用新型的编纂方式,全面再现五千年来的美食文化发展,为了让读者在短时间内了解更多的知识。
目录
◎盛世隋唐,宋元盛景
葡萄美酒夜光杯,酒文化异彩纷呈 /
贵族上层,怪诞饮食 /
在其位,要吃“工作餐” /
唐前茶作羹饮,后来茶学专著诞生 /
中秋节吃月饼习俗形成 /
以食治病为之药,食疗专著问世 /
一人“独吞”不如众人分享,合食制度出现 /
商品经济繁荣,饭馆星罗棋布 /
官员待遇优厚,公然带头吃喝 /
若要增进食欲,食肴讲究美观 /
动机五花八门,饮酒已成风尚 /
飞禽走兽上餐桌,野味非常丰富 /
食者民生之本,重视饮食养生 /
草原上的民族,牛马肉成禁食 /
美味精英荟萃,四方饮食交融 /
饮茶则神清气爽,果料茶身价倍增 /
敬老之风浓厚,时兴老年食品 /
面食空前齐全,实居家之日馔 /
◎华北地区
北京烤鸭 —— 御膳珍品 /
北京砂锅白肉 —— 京城老字号 /
北京爆肚 —— 味道香浓,有嚼头 /
天津十八街大麻花 —— 百年金字招牌 /
天津耳朵眼炸糕 —— 风风雨雨老字号 /
天津锅巴菜 —— 天津人情有独钟 /
张家口烧南北 —— 鲜美爽口,香味浓烈 /
承德麒麟蒸饺 —— 口感筋道,河北传统名吃 /
高碑店豆腐丝 —— 河北素食之首 /
山西刀削面 —— 天下一绝 /
太原半炉鸡 —— 色红润,味鲜香 /
山西湛香鱼片 —— 肉质鲜嫩,汤清爽口 /
呼和浩特涮羊肉 —— 鲜嫩可口,不膻不腻 /
蒙古炒米 —— 易于保存,蒙古人的最爱 /
内蒙古烤羊腿 —— 食用方便,味道鲜美 /
精彩书摘
鸡一只酒三杯,文天祥慷慨赴死,南宋末年
民族英雄文天祥在家乡赣州组织义军前往临安,保卫,首都。后来被皇上任命为右丞相,担起了治国大任。由于战事不利,,文天祥不得不转战各地,最后在五坡岭被元军俘获。
文天祥被押到元大都时,忽必烈很赏识他的气节,亲自劝降文天,祥,对他说:“在这里,你住的时间长了,想法就会改变,如果你能以,对待宋朝的忠心来对待我,我可以让你当宰相。”文天祥决绝地回答说:,“我身为大宋宰相,宋朝灭亡,我还有什么颜面独生?只求赐我一死。”忽必烈无奈,只能把文天祥关在监狱里。
听到文天祥被俘虏的消息,百姓们十分悲痛。一天,一位七十多,岁的老婆婆手拄拐杖,提着竹篮,篮内装着一只鸡和一壶酒,来到关,押文天祥的牢狱,准备祭奠文天祥。当她意外地见到文天祥还活着时,,感到悲喜交集。原来外面疯传,文天祥已被杀害,她是前来祭奠文天祥的。见文天祥还活着,老婆婆后悔自己没带只熟鸡过来,现在她只,好请求狱卒帮忙。那狱卒本是江西人,也很钦佩文天祥,老婆婆的言,行使他深受感动。想到文天祥明天就要遇害,他心里也很难过,便决,定用老婆婆带来的鸡和酒为文天祥做一道菜以示敬仰之情。于是,他找来一个瓦钵,将鸡宰杀后切成块,把鸡块放入钵内,倒上米酒,加,点盐,用几块砖头架起瓦钵,将鸡用小火煨制。过了一个时辰,他们,揭盖一看,鸡肉酥烂,香味四溢。
二人将鸡肉端到文天祥面前,哭着说:“文丞相,您一身正气,我,们十分敬仰,我们救不了你,就请您吃了这锅鸡肉吧。”文天祥说:“人,生自古谁无死,留取丹心照汗青。谢谢你们的好意。”说完,他就喝了,三杯酒,喝了鸡汤,吃了鸡肉。第二天,心怀亡国之恨的文天祥视死,如归英勇就义,这一天,正是农历十二月初九。
后来,那狱卒从都城回到老家江西,每逢农历十二月初九这一天,,必用三杯酒煨鸡祭奠文天祥。因为此菜味美,便在江西一带流传开来。,后来,厨师为使此菜更鲜美,便将三杯酒改为一杯甜米酒、一杯酱油、,一杯香油,称为“三杯鸡”。
北京烤鸭——御膳珍品
提起北京的美食人们脱口而出的就是北京烤鸭。北京烤鸭用料为优质肉食鸭北京鸭,果木炭火烤制,色泽红润,肉质肥而不腻。
北京烤鸭分为“挂炉烤鸭”与“焖炉烤鸭”两大流派。其中,以全聚德的挂炉烤鸭和便宜坊的焖炉烤鸭最为出名。北京烤鸭肥瘦分明,鲜嫩适度,在古代是元、明、清历代宫廷御膳珍品。后传入民间,成为京菜之首,深受中外赞誉。北京烤鸭是在山东烤鸭的基础上发展而来的,而据考证,烤鸭的前身是出现在南北朝时期的“炙鸭”。
元朝天历年间,御膳医忽思慧所著《饮膳正要》中列入了席上珍品烧鸭子,便是今日的北京烤鸭。到了清朝,官吏们常常收购北京烤鸭,供皇帝及其亲属享用。据《竹叶亭杂记》记载:“亲戚寿日,必以烧鸭相馈遣。”烧就是烤,可见烤鸭还成了当时皇戚贵族间往来的必送礼品。又有《忆京都词》这样写道:“忆京都,填鸭冠寰中。焖烤登盘肥而美,加之炮烙制尤工。”
那时烤鸭的方法为叉烧,是将鸭子的内脏取出后,把羊肚、香菜、葱、盐拌匀,放在鸭子的腹内,用叉在炭火上烤熟。如今的北京烤鸭是选用北京郊区饲养的填鸭制作的。烤制前,先把鸭子褪毛洗净,取出内脏。然后在皮和肉之间压进空气,使皮肉分离,再在鸭体上涂上麦芽糖浆,晾干。这样整个鸭子色呈深红,好似上了一层红漆,因而有些外国人就风趣地把北京烤鸭说成“漆鸭”了。其烤法是把鸭子送进烤炉之前,在鸭膛内灌入开水,待鸭子烤熟后才把开水放出。烤炉里用枣、桃、梨等硬木做燃料,这些燃料少烟且有香味,火力文而不烈。每只鸭子经过40分钟左右的烤制,外焦里嫩,肉层丰满。
采用传统的焖炉方式烤制的便宜坊烤鸭始于明朝永乐十四年,称为米市胡同老便宜坊。1855年,一些老便宜坊的制鸭能手在前门鲜鱼口另起炉灶,创建了鲜鱼口便宜坊,成为现代便宜坊烤鸭的起源地。1864年,来自河北的师傅改良了烤鸭的烤制方法,采用挂炉方式烤制,并在全聚德使用,使北京烤鸭发扬光大。使用果木明火烤制使鸭子具有特殊的清香味道,使烤鸭香飘万里。
烤制完成的鸭子用刀削成小片,叫作“片鸭”,理想情况下两分钟三十秒片完,配以大葱丝、黄瓜丝、甜面酱,用薄饼卷着食用。剔除鸭肉后剩余的鸭架可以用来煲汤。北京烤鸭的吃法也有好几种,最常见的吃法是配上甜面酱加葱条,也可以配黄瓜条、萝卜条,用筷子挑一点甜面酱,抹在荷叶饼上,放几片烤鸭盖在上面,再放上几根葱条、黄瓜条或萝卜条,将荷叶饼卷起,真是美味无比。北京烤鸭第二种吃法:据说是由大宅门里的太太小姐们兴起的。她们既不吃葱,也不吃蒜,却喜欢将那又酥又脆的鸭皮,蘸了细细的白糖来吃。以后,全聚德的跑堂一见到女客来了,便必然跟着烤鸭上一小碟白糖。北京烤鸭第三种吃法是配上蒜泥加甜面酱,也可配萝卜条等。蒜泥可以解油腻,将片好的烤鸭蘸着蒜泥、甜面酱吃,在鲜香中更增添了一丝辣意,风味更为独特,不少顾客特别偏爱这种佐料。
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前言/序言
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