旅遊在我們看來是一件愉快、輕鬆的休閑活動,而本書的特點就在於從社會學的角度來審視旅遊、遊客行為以及東道主國的應對對世界造成的影響,包括度假地的發展變化、全球經濟的變化、行業發展、多媒體發展、建築風格的發展、攝影技術的進步以及原油、氣候等環境問題。當然,這些因素也反過來影響瞭旅遊行為本身,於是就有瞭旅遊作為一種社會行為的曆史發展。作者並不認同過度簡化旅遊行為的做法,認為旅遊行為不是單純的視覺經驗,因此本書不是解釋人為何旅行,而是側重社會學論述,探討旅遊本身以及遊客行為與凝視對象互相之間的影響。因此,本書可以讓讀者從一個新的角度來看待旅遊行為和遊客,學術性較強。
約翰·厄裏,獲劍橋大學社會學博士學位,此後於蘭開斯特大學任教,曾任該校社會學係主任、社會科學院院長和研究部部長,以及英國皇傢藝術協會研究員、社會科學研究院院士、科學研究評估計劃社會學小組成員及主席。目前擔任蘭開斯大學流動現象研究中心主任。
序
第二版序
第三版序
第1章 理論
第2章 大眾旅遊
第3章 經濟
第4章 在遊客凝視下工作
第5章 變遷的旅遊文化
第6章 地方、建築和設計
第7章 視覺與攝影
第8章 錶演
第9章 風險與未來
參考文獻
全球經濟和社會現在非常依賴,也紮根於豐富的廉價石油。工業、農業、商業、傢庭、消費體係,必須在石油充足供應的情況下纔可能建立起來,石油的用途十分廣泛,使用便利,在整個20世紀期間價格低廉。若是沒有石油,根本無法實現全球旅遊及身體觀光凝視。“我們得靠石油運送人、原料、糧食、商品--不管是在國內流通或運到世界各地。”(Homer-Dixon, 2006: 81)凡是要靠飛機運送的東西,就不能沒有石油(Kunstler, 2006)。全球交通運輸,起碼有百分之九十五以石油作為發動燃料。石油産量平均以高於百分之二的比例逐年增長(Leggett, 2005: 21)。社會、工業、軍事、商業等領域,也因為有廉價石油的支撐,纔得以順利運轉。不過,石油也難以擺脫骯髒政治(Bower, 2009)。既得利益者手中掌握龐大權力,足以左右石油開發和市場波動。雷格特(Leggett)更直言,石油帝國甚至比絕大部分的民族國傢還要強大(2005: 12, 15; Bower, 2009)。 整個組織網絡,我們稱之為“碳軍事工業復閤體”(carbon military-industrial complex),他們積極拓展跟擴大碳基體係(carbon-based systems),例如汽車係統、發展長程專門化休閑旅遊景點、航空移動。這些利益團體以間接或直接的方式資助氣候變遷懷疑論者,遊說相關部門,阻止法規通過,乾預能源市場(Urry, 2011)。除瞭挪威,産油國絕大部分實施獨裁政權,官僚貪汙腐敗,社會高度不平等,甚至挹注資源,間接扶植全球(特彆是中東)恐怖主義。
整個20世紀的發展,跟石油能源密不可分,然而石油即將用罄,且造成碳排放量逐年攀升,導緻氣候變遷。油峰(peak oil )理論將石油開采分成早、中、晚三個階段。油田開采到瞭某個時間點,産量將攀上頂峰,這時約莫已抽取總蘊藏量的一半,過瞭高峰點,此後産量逐年下滑,開采成本也愈來愈高。石油産量基本上呈現鍾形麯綫(bell-shaped curve)。但這不錶示原油會在一夕之間全部耗盡,隻不過産量將緩慢下降,而價格逐年上揚,偶爾還會齣現2005年大幅飆升的情況。一旦過瞭油峰,開采成本將愈來愈高,利潤大幅下滑。有些專傢認為全球油峰早在1990年代末就已發生。但有另一派人士預測高點應該落在2004或2005年(Deffeyes, 2005; Strahan, 2007)。國際能源總署(International Energy Agenc)則抱持比較樂觀的看法,認為油峰時機點將齣現在2020年。
……
哇,這本書真讓人耳目一新!我本來以為會是一本枯燥的學術著作,結果完全齣乎我的意料。它用一種非常生動有趣的方式,將我們習以為常的旅遊現象拆解得淋灕盡緻。從拿起相機的那一刻起,我們是如何被某種“標準視角”所塑造和引導,簡直細思極恐。作者似乎有一種魔力,能看穿我們內心深處對“完美旅行照”的渴望,那種渴望背後隱藏的文化邏輯,被剖析得入木三分。讀完之後,我感覺自己看世界的方式都變瞭,以前那些隨手拍下的風景,現在迴想起來,仿佛都帶著一種被“設置”過的痕跡。它迫使我去思考,我所看到的風景,究竟是真實的樣子,還是被精心策劃和包裝後的幻象。這種自我反思的深度,是很多旅遊類書籍望塵莫及的。
評分這本書的深度和廣度都令人印象深刻。它不僅僅是停留在對旅遊現象的描述上,更深入挖掘瞭旅遊背後所承載的權力關係和經濟驅動力。尤其是關於“奇觀的生産與消費”的那部分論述,邏輯鏈條清晰有力,讓我對一些熱門景點的“人造性”有瞭全新的認識。它提齣瞭很多尖銳的問題,比如,當所有人都按照同一個劇本去旅行時,我們還能否稱之為“旅行”?這種對“同質化”的批判,非常符閤當下全球化背景下文化趨同的趨勢。全書行文節奏緊湊,觀點鮮明,讀起來酣暢淋灕,讓人迫不及待地想讀到下一章,去看看作者還會揭示齣哪些關於我們日常經驗的“秘密”。
評分說實話,我一開始對這種“社會學視角下的旅遊研究”有點抵觸,總覺得太嚴肅瞭,可能會缺乏趣味性。然而,作者的文筆極其老練,那種夾雜著犀利觀察和一絲幽默感的敘述風格,完全把我吸瞭進去。它沒有使用太多晦澀難懂的術語,即使是復雜的理論概念,也能用日常的例子講得明明白白。我感覺自己像是在聽一位睿智又風趣的導師,在慢悠悠地為我解構這個光怪陸離的旅遊世界。尤其是在討論“情感的勞動”那一章,對遊客在特定場景下需要錶現齣的“恰當情緒”的分析,簡直太精準瞭,精準到讓我有些不寒而栗,我們對“體驗的真實性”的追求,是不是也成瞭一種新的束縛?
評分這本書的結構安排非常巧妙,它不是簡單地羅列現象,而是構建瞭一套完整的理論框架來解釋“看”與“被看”之間的復雜關係。我特彆欣賞它對“凝視”這個概念的層層遞進的探討,從宏觀的社會文化層麵,到微觀的個體行為選擇,都考慮得非常周全。特彆是它對新技術的引入,比如數字媒體如何加速和固化瞭這種“觀看模式”,讓我這個常年混跡網絡的人深有感觸。書中的案例選取也很貼切,涵蓋瞭從經典的自然奇觀到新興的城市體驗,讓人感覺無論自己喜歡哪種類型的旅行,都能從中找到共鳴點。它不是在批判旅遊本身,而是在邀請我們進行一場更為清醒和自覺的文化對話。閱讀過程就像剝洋蔥,一層層剝開,每剝開一層都有新的洞察冒齣來。
評分這本書的價值,絕不僅僅停留在學術層麵,它對普通旅行愛好者而言,也是一劑強力的“清醒劑”。過去我總以為自己是在探索未知,尋找心靈的自由,讀完之後纔意識到,原來我的一舉一動,早已被一套看不見的規則所框定。它讓我開始有意識地去尋找那些“非標”的瞬間,去抗拒那種無形的壓力——那種要求你必須在某個特定地點、用某種特定方式閤影留念的壓力。它鼓勵我們放慢腳步,真正去“感知”一個地方,而不是忙著去“打卡”和“證明自己到過那裏”。這種從被動接受到主動選擇的轉變,是這本書帶給我最寶貴的一份禮物。
買來學習,增長見識
評分好書,值得購買,用來學習,放著看
評分老師讓看的書,結果買瞭沒看唉
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評分經典旅遊社會學,值得仔細閱讀和研究
評分旅遊社會學必讀,很經典,書皮也很乾淨。
評分有趣的話題。
評分書質量很好,內容很棒,值得推薦!
評分不錯
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