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内容简介

　　什么是中国哲学？古代及现代人如何研究和发展中中思想？《诠释与定向：中国哲学研究方法之探究》揭示中国古代思想延续发展的突出特点是借用注释或诠释的形式建构和表达自己的新思想，对这一传统尚缺少认真的反思和总结；近代研究的潮流是借用西方的各种理沦之框架、概念、视角、课题来审视、分析和评价占代之思想资料，对此做法之利弊得失亦缺少应有的学术自觉和共共识。

　　《诠释与定向：中国哲学研究方法之探究》以王弼、郭象、朱熹为例探究借用注释和诠释的体裁创构新思想的成败曲折，以《老子》思想的诠释为例探讨研究古代思想与发展现代理论之间相区别以及衔接和转折的可能与方法。书中提出的两种定向、两种标准、跨文本诠释、融惯性诠释、两种定向之接转、人文自然、道家式责任感等新概念，值得关注、讨论和发展。

目录

说明与致谢
引论：中国哲学之身份与诠释学理论
一、中国哲学的三种身份
二、全面理解诠释学理论
前编 纵横反思
引言
第一章 传统篇——注释、诠释，还是创构？
第二章 古今篇——“六经注我”还是“我注六经”？
第三章 中西篇——“以中释中”还是“以西释中”？
中编 定向古征
引言
第四章 定向篇——内在定向与外化实例：王弼与郭象
第五章 逆向篇——两种逍遥与两种自由：从庄子到郭象
第六章 徘徊篇——在两种定向之间：从《论语》到理学
后编 定向今例
引言
第七章 文本篇——《老子》之雌性比喻的诠释问题
第八章 接转篇——以《老子》之自然的诠释为例
第九章 发微篇——道家式责任感与人际和谐
续编 现实取向
引言
第十章 分析篇——从老子理论看生态平衡
第十一章 拓展篇——人文自然与人类和谐
附录：关于“反向格义”之讨论的回应与思索
引用书目
人名及常用书名索引
概念术语索引
图表目录

精彩书摘

　　《诠释与定向：中国哲学研究方法之探究》：
　　第一章　传统篇——注释、诠释，还是创构？
　　解题：《诠释与定向：中国哲学研究方法之探究》关切的是中国哲学作为一个现代学科的方法、目标和未来的趋向问题。然而，对这样一个“当下”的问题却不能离开对历史和传统的深入考察和分析，因为“当下”的问题是从历史延续而来的，同时西方的各种哲学和社会科学理论也冲击着，并且充实着古代传统在现代的更新和发展。那么，中国哲学发展的传统形式在今天占有什么地位？它应该占有什么地位？对经典诠释的传统是否应该有所突破？是否应该有新的形式和理论来补充、修正和发展这种传统？
　　近一二十年来，来自于欧洲的诠释学（hermeneutics）之风将“诠释”、“解释”、“阐释”、“解说”等等说法吹到了人文学科，特别是中国哲学和思想研究中的方方面面、角角落落，“诠释”等说法成为使用频率最高的术语，启发着、刺激着、装饰着各种文章和著作，以致有人断言，诠释学的方法就是中国哲学研究的根本方法。的确，伽达默尔的哲学诠释学为中国古代哲学的发展形式，即借用注释的文体或诠释的论辩创造新的思想体系的传统，提供了强有力的理论支持。
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