西方詮釋學史(第2版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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潘德榮著 著

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齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301272879

商品編碼：11889660445

齣版時間：2016-09-01

作  者:潘德榮 著 定  價:89 齣 版 社:北京大學齣版社 齣版日期:2016年09月01日 頁  數:549 裝  幀:精裝 ISBN:9787301272879 ●導論
●一、詮釋學：概念翻譯及其定義
●二、詮釋學的三個嚮度
●三、詮釋學的形態分類
●上篇 古典詮釋學
● 古代希臘：從神跡到智慧
●第二章 屬靈的語言與屬人的語言
●第三章 斐洛：從敘事到隱喻
●第四章 從《舊約》到《新約》——詮釋與經典
●第五章 奧利金：信仰與知識
●第六章 奧古斯丁：神聖的光照與真理
●第七章 宗教改革運動：詮釋學與人文主義精神
●第八章 詮釋方法論意識之覺醒
●中篇 現代詮釋學
●第九章 從浪漫主義詮釋學到現代詮釋學
●第十章 體驗詮釋學
●第十一章 此在詮釋學
●第十二章 語言詮釋學
●……

內容簡介

《西方詮釋學史（第二版）》為作者多年來研究詮釋學的一本厚積之作。該書完整地論述瞭西方詮釋學的發展史，時間跨度從古代希臘到後現代，通過大量可靠的靠前、二手研究資料完整地勾畫齣瞭西方詮釋學發展史的主流綫索；通過梳理闡明瞭詮釋學發展的內在邏輯，突齣強調瞭古典闡釋學和方法論詮釋學的意義和價值；該書特彆關注到目前靠前學界較少涉及的《》闡釋學，以及貝蒂、赫施和馬剋思主義闡釋學，裨補瞭靠前多年隻關注本體論和存在主義詮釋學的片麵性和局限性，打破靠前將闡釋學等同於海德格爾、伽達默爾的詮釋學的誤區。 潘德榮 著 潘德榮，男，1951 年生，德國魯爾大學哲學博士，華東師範大學教授，博士生導師，華東師大詮釋學研究所所長，“靠前本體論詮釋學學會”副秘書長。2006-2012年任華東師範大學哲學係係主任。

探尋意義的源泉：一部關於理解的史詩 自人類意識覺醒之初，我們便踏上瞭對意義不懈追尋的旅程。從古老的口頭傳說到浩如煙海的典籍，從哲人的沉思到藝術傢的創作，無不閃爍著人類渴望理解世界、理解自身的光輝。而“詮釋學”，作為一種探究理解本身奧秘的學問，其曆史悠長，內容宏富，宛如一條蜿蜒流淌的河流，滋養著人類文明的土壤。本書將帶領讀者深入這場跨越韆年的思想探索，追溯西方詮釋學思想的源流與發展，展現其如何在不同的曆史時期、麵對不同的挑戰，不斷演進和深化，最終形成今日我們所見的豐富圖景。 從神聖文本到世俗文本：詮釋學的黎明與早期探索 詮釋學的種子，早在古希臘哲學傢的論述中便已悄然埋下。柏拉圖對理念世界的闡釋，亞裏士多德對詞語意義的分析，以及斯多葛學派對邏輯和語言的精細梳理，都為後來的詮釋學奠定瞭理論基礎。然而，真正將“詮釋”推嚮一個獨立思考領域的，卻是那些緻力於理解和闡釋神聖文本的學者。 在猶太教和早期基督教的傳統中，聖經作為承載神聖啓示的載體，其意義的理解至關重要。如何解讀那些古老、晦澀、充滿象徵的文本，使其在當下具有生命力，成為瞭一項艱巨的任務。奧古斯丁的思想，特彆是他對語言與意義之間關係的探討，以及他關於“符號”的理論，為後來的文本闡釋提供瞭重要的啓示。他強調，理解文本不僅需要掌握其字麵意思，更需要洞察其深層寓意，需要信仰的引導和神聖恩典的啓迪。 隨著羅馬帝國的擴張和希臘羅馬文化的傳播，古典文獻的保存與傳承也麵臨著詮釋的挑戰。學者們需要辨彆文本的真僞，修復殘缺的部分，並將其在新的文化語境中得以理解。這種對古典文本的精細解讀，也為詮釋學的發展積纍瞭寶貴的經驗。 中世紀的經院哲學與文本的權威 進入中世紀，經院哲學成為歐洲思想的主流。神學和哲學緊密結閤，而對聖經和亞裏士多德著作的解讀，成為經院哲學傢們工作的核心。托馬斯·阿奎那是這一時期的代錶人物，他試圖將亞裏士多德的哲學體係與基督教神學融為一體。他的著作，如《神學大全》，本身就是一部宏大的詮釋學工程，其中蘊含著嚴謹的邏輯推理和對文本的細緻分析。 在中世紀，文本的權威性往往被置於至高無上的地位。對文本的解釋，需要遵循一定的規則和方法，以確保其符閤教會的教義和傳統的權威。這種對文本的尊重和對解釋規則的強調，構成瞭中世紀詮釋學的重要特徵。然而，也正是在這種嚴格的框架下，對文本意義的探索，依然展現齣其內在的復雜性和深度。 文藝復興與宗教改革：文本的解放與多元解讀的萌芽 文藝復興的到來，標誌著歐洲思想史上一個重要的轉摺點。人文主義者們重新發掘和推崇古希臘羅馬的經典，他們強調人的價值和理性的力量，對中世紀的經院哲學提齣瞭挑戰。在文本解讀方麵，人文主義者們更加注重文本的原文、曆史語境和作者意圖。他們試圖擺脫經院哲學的束縛，以更加自由和批判的態度對待古代文獻。 宗教改革時期，馬丁·路德等人的齣現，更是對文本詮釋學産生瞭革命性的影響。路德強調“唯獨聖經”，主張每個人都有權直接閱讀和理解聖經，而無需教會的居間解釋。他反對教會對聖經的壟斷解釋權，倡導通過個人信仰和對聖經的直接解讀來獲得救贖。這種“迴到聖經本身”的呼籲，極大地推動瞭聖經翻譯的普及，並催生瞭對文本意義進行更廣泛、更個人化解讀的傾嚮。 宗教改革時期，不同教派之間的論戰，也促使人們更加深入地思考文本意義的確定性問題。當不同的人們根據同一部文本得齣截然不同的結論時，詮釋學的難題便更加凸顯。如何確立一種普遍接受的解釋原則，成為這一時期需要解決的重要課題。 啓濛運動與現代詮釋學的奠基 啓濛運動時期，理性主義和科學精神成為時代的主流。哲學傢們將目光投嚮人類的認知能力，對語言、符號和意義的理解提齣瞭新的思考。德國哲學傢施萊爾馬赫被譽為現代詮釋學的奠基人之一。他將詮釋學從神學和法學的領域解放齣來，將其視為一種普遍的理解活動。 施萊爾馬赫提齣瞭“理解”和“闡釋”的關鍵概念。他認為，理解不僅僅是認識一個詞語或句子的意思，更是一種“心智的共振”，是一種將自己置於作者的境遇中，去感受和理解其思想的過程。他強調“曆史的同情”和“語法的、批判的”兩種解釋方法，認為理解必須同時考慮文本的曆史背景和語言結構。施萊爾馬赫的詮釋學，開啓瞭對“理解”這一人類根本活動的深度反思。 緊隨其後，狄爾泰進一步發展瞭施萊爾馬赫的思想，並將詮釋學視為“理解科學”（Hermeneutics of understanding）。他區分瞭自然科學的“解釋”（explanation）和人文科學的“理解”（understanding），認為人文科學的研究對象是具有主觀意義的生命活動，而理解則是把握這些意義的唯一途徑。狄爾泰強調，理解是通過“生活體驗”和“人生類比”來實現的，需要深入到文本所處的曆史和文化環境中去。 海德格爾與伽達默爾：存在主義與現象學的詮釋學轉嚮 20世紀，詮釋學迎來瞭其最深刻的變革。馬丁·海德格爾的存在主義哲學，對理解的可能性和本質提齣瞭全新的質疑。在他的《存在與時間》中，海德格爾將理解視為“此在”（Dasein）的基本存在方式。他認為，理解並非是一種獨立於存在之外的認知活動，而是“此在”在世界中“籌劃”和“展開”自身意義的方式。 海德格爾提齣的“前理解”（pre-understanding）和“視域”（horizon）概念，極大地影響瞭後來的詮釋學。他認為，我們並非是帶著一張白紙去理解文本，而是帶著我們已有的曆史、文化和生存經驗進入理解活動。這種“前見”（prejudice）並非是負麵的偏見，而是理解得以可能的基礎。 漢斯-喬治·伽達默爾，作為海德格爾的學生，將他的思想發揚光大，並建立瞭“普遍詮釋學”。在《真理與方法》中，伽達默爾係統地闡述瞭他的詮釋學理論。他繼承瞭海德格爾的“前理解”和“視域”概念，並進一步強調瞭“視域融閤”（fusion of horizons）在理解中的核心作用。 伽達默爾認為，理解是一個動態的、曆史的過程。當我們在理解一個文本時，我們是在將我們自身的視域與文本的視域進行碰撞和融閤。這個過程並非是簡單地將過去與現在連接起來，而是在一個持續的對話中，創造齣新的意義。他強調瞭“曆史性”（historicity）和“傳統”（tradition）的重要性，認為我們總是身處曆史之中，並被傳統所塑造。 伽達默爾還提齣瞭“遊戲”作為理解的類比。如同遊戲中的參與者，我們在理解中也是主動的、創造性的，並在遊戲規則（文本和語境）的約束下進行互動。他反對將理解視為一種可以完全客觀化的科學過程，認為理解總是帶有主觀性，並且是永無止境的。 後現代的挑戰與詮釋學的未來 20世紀後期，後現代主義的思潮對傳統的詮釋學提齣瞭新的挑戰。福柯、德裏達等人的思想，對文本的穩定意義、作者的權威以及語言的透明性産生瞭深刻的質疑。 福柯對“話語”（discourse）的分析，揭示瞭知識、權力和意義之間的復雜聯係。他認為，意義的生成並非是自由的，而是受到權力結構和話語體係的製約。德裏達的“解構”（deconstruction）方法，則試圖揭示文本內部的矛盾和張力，挑戰瞭文本的統一性和確定性。 這些後現代的批判，促使詮釋學進一步反思其自身的局限性，並開始關注文本的多元性、權力關係以及意義的不確定性。新的詮釋學理論，如關注讀者反應的“讀者反應理論”，以及強調權力在文本解讀中作用的“批判性詮釋學”，都在不斷地拓展和深化著詮釋學的疆域。 結語：理解的永恒探索 從古老的宗教文獻到現代的文學作品，從古代的法律條文到當下的社會現象，理解無處不在，而詮釋學便是研究理解本身的學問。本書所梳理的西方詮釋學史，是一部關於人類如何認識世界、認識自我、認識彼此的宏大敘事。它展現瞭人類在麵對意義的謎題時，所展現齣的智慧、創造力和不懈的探索精神。 這部思想史，並非是綫性發展的教科書，而是充滿瞭爭鳴、碰撞與融閤。每一位重要的詮釋學傢，都站在前人的肩膀上，卻又以其獨特的視角，為理解的奧秘增添瞭新的維度。從對神聖文本的敬畏解讀，到對世俗文本的理性分析，再到對存在本身的深層關照，詮釋學始終在叩問那個最根本的問題：我們如何纔能真正地理解？ 理解，是人類生存的基本需求，也是文明發展的動力。在信息爆炸、文化多元的今天，如何有效地理解他人、理解不同的文化、理解復雜的世界，顯得尤為重要。本書旨在提供一個廣闊的視角，幫助讀者認識到理解的復雜性，並從中汲取智慧，以便在自己的生活和學習中，更加自覺、更加深刻地去進行那永恒的理解探索。