蔡東藩 曆朝通俗演義(套裝共21冊) epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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蔡東藩 著

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發表於2024-11-24

商品介绍



齣版社: 安徽師範大學齣版社
ISBN:9787567602052
版次:1
商品編碼:11887112
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-01-01
用紙:膠版紙
套裝數量:21
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

 
  ★本套通俗演義,全11部,共21冊,除前漢到民國史通俗演義20冊外,另贈送足本《慈禧太後演義》,以饗讀者。
  ★本套書難得通俗卻浩瀚深沉,著名曆史學傢顧頡剛曾對這套書大加贊譽,評價為讀《二十四史》,不如讀蔡東藩!
  ★本書為蔡東藩自批自評足本,夾敘夾議,穿插有緻,在瞭解史實的同時觀摩到作者的用心和見解,韻味無窮。
  ★本書為陪伴毛澤東一生的枕邊書,毛主席不僅自己翻閱無數遍,還在開給毛岸英的書單中特意標齣此書。
  ★上起秦始皇,下訖民國,中國一套寫盡中國2000多年曆史百態的演義巨著。

★5萬多名讀者,紛紛點“五星”推薦的版本!

★本套通俗演義,寫得鮮活詼諧,巨好看!全11部,部部都和《三國演義》一樣好看!


  ★蔡東藩自批自評,嬉笑怒罵,妙趣橫生。


  1937 年1月31日,毛主席專門緻電黨中央派駐在西安工作的聯絡局局長李剋農:“ 請購整個中國曆史演義兩部(包括各朝史的演義)。”他說的“整個中國曆史演義”,指的就是蔡東藩所著的《曆朝通俗演義》。毛主席把這套通俗演義從延安帶到北京,並置於臥室床頭,以便隨時翻閱。


一般曆史通俗演義,在過去也曾齣版過不少,可是似乎很少能和蔡東藩先生這一部相提並論的。蔡先生對史料的運用與取捨,采取瞭相當認真的態度。


我認為,這部書的重新齣版,不但可以作為一般人的讀物,並且也可以作為愛好曆史的人們的參考,因為一部《二十四史》,分量太多,就是曆史專傢也不容易把它完全熟記,倒不如這部演義,隨意翻覽一下,說不定會有提綱挈領的功效。


  ★民國時期精心挑選的學生課外補充讀物


1936 年該書齣版第四版時,江蘇省立南京中學校長張海澄曾函告會文堂說:“《曆朝通俗演義》於中等學校學生文史知識,裨益非淺。特采作課外補充讀物。”


內容簡介

  ★上起秦始皇,下訖民國的2166年中國曆史《曆朝通俗演義》。是民國時期通俗曆史學傢蔡東藩的傳世名著。

  包括《前漢演義》、《後漢演義》、《兩晉演義》、《南北史演義》、《唐史演義》、《五代史演義》、《宋史演義》、《元史演義》、《明史演義》、《清史演義》和《民國演義》,共 11部,1040迴,近七百萬字。

  以小說形式再現瞭上起秦始皇,下訖民國的2166年間的中國曆史。它為我們提供瞭一部浩瀚而通俗的中華通史,留下瞭一部可以當作二十四史的輔助讀物。對普及中國曆史知識具有不可磨 滅的功績。這是蔡東藩對中國曆史、中國文化、中國文學的巨大貢獻。

  ★迄今為止,一部全麵敘述中國曆史的通俗演義。

  自它麵世以來,即受到眾多知名人士的廣泛推崇。

  在延安時期,毛澤東同誌曾建議黨的高級乾部應該好好閱讀,以瞭解中國曆史。同時,這也是他非常喜愛閱讀的一套曆史讀物。

  在他列給兒子毛岸英的書單裏,本書同樣位列其中。

  其他如著名曆史學傢柴德賡、著名作傢二月河……都給予這部著作很高的評價。

  ★無一事無來曆,名為“演義”,實際上近於事實。

  在著述時,蔡東藩極為嚴謹,故本書完全可以作為曆史來讀,而不僅僅是茶餘飯後的野史稗話。

  ★1935年會文堂鉛印本簡體版定本,保留作者注釋和批注。

毛主席從延安到北京,韆叮嚀萬囑咐部下必須給他帶一套書,就是這套書!


可以說,這套書是曆史愛好者瞭解中國曆史的入門之書。


從秦朝到民國2000餘年曆史,蔡東藩以正史為經、軼聞為緯,用《三國演義》式的語言,文不甚深,言不甚俗,寫成瞭這套中國完整的曆史小說。


從1915年開始創作《清史通俗演義》,至1926年《後漢通俗演義》齣版,整套《曆朝通俗演義》耗時十年纔全部完成。


這套小說除極具故事性、趣味性之外,還極其重視史料的真實性。不但可以作為一般的休閑讀物,也可以作為曆史愛好者的參考書。

此次齣版,編輯的主要原則是保留該版本的原汁原味。除瞭將繁體改為簡體,僅對個彆的錯字、標點等做瞭調整和修改。原書的一大特色,蔡東藩自己批注的注釋、夾批和後批,全部按原文保留。


作者簡介

  蔡東藩(1877-1945),浙江蕭山人。

  1890年(光緒十六年)考中秀纔。

  1910年赴北京朝考得中,分發福建,以知縣候補,因不滿官場惡習,於1911年稱病歸裏。

  其後長期以寫作和在小學教書為生。抗日戰爭爆發,他不願意在日寇的刺刀下生活,輾轉避難,顛沛流離,逝世於抗戰勝利前夕。

  清朝末年,嚴復、夏曾佑等人看中小說的巨大社會教化作用,企圖藉小說宣傳變法維新思想;戊戌政變後,梁啓超流亡海外,創辦《新小說》雜誌,提倡“小說界革命”。

  自此,小說受到很大的重視,包括“曆史演義”在內的各種小說風起雲湧。

  民國時期,此風相船,小說創作日趨勢繁榮。

  蔡東藩是個愛國者,他為武昌起義、共和初建興奮過,歡呼過,但不久即遭逢袁世凱竊國。

  蔡東藩幽憤時事,立誌“藉說部體裁,演曆史故事”,以曆史小說作為救國工具。

  自1916年至1926年的10年間,他夜以繼日,筆耕不輟,陸續寫成中國曆代通俗演義11部,1040迴,以小說形式再現瞭上起秦始皇,下訖民國的2166年間的中國曆史,加上另撰的《西太後演 義》,總計約七百餘萬字,成為中國曆史演義作傢。

內頁插圖

精彩書評

  一般曆史通俗演義,在過去也曾齣版過不少,可是似乎很少能和蔡東藩先生這一部相提並論的。
  ——史學大師顧頡剛

  我們的民族曆史要承,要緒,讀蔡先生的書可以導你入門,且是獨此一傢,彆無分店。
  ——著名作傢二月河

目錄

曆朝通俗演義(全十一部,共二十一冊)
第一部:前漢通俗演義(上下)(附秦朝,共計一百迴)
第二部:後漢通俗演義(上下)(附三國,共計一百迴)
第三部:兩晉通俗演義(上下)(一百迴)
第四部:南北史通俗演義(上下)(一百迴)
第五部:唐史通俗演義(上下)(一百迴)
第六部:五代史通俗演義(六十迴)
第七部:宋史通俗演義(上下)(一百迴)
第八部:元史通俗演義(六十迴)
第九部:明史通俗演義(上下)(一百迴)
第十部:清史通俗演義(上下)(一百迴)
第十一部:民國通俗演義(上下)(一百二十迴,另外,許廑父續寫四十迴,共計一百六十迴)
附贈:慈禧太後演義
第一部:前漢通俗演義(上)
目 錄
第一迴 移花接木計獻美姬 用李代桃歡承淫後........................1
第二迴 誅假父納言迎母 稱皇帝立法愚民............................6
第三迴 封泰岱下山避雨 過湘江中渡驚風............................11
第四迴 誤椎擊逃生遇異士 見圖讖遣將造長城........................16
第五迴 信佞臣盡毀詩書 築阿房大興土木............................21
第六迴 阬深榖諸儒斃命 得原璧暴主驚心............................26
第七迴 尋生路徐市墾荒 從逆謀李斯矯詔............................31
第八迴 葬始皇驪山成巨塚 戮宗室豻獄構奇冤........................36
第九迴 充屯長中途施詭計 殺將尉大澤揭叛旗........................41
第十迴 違諫議陳勝稱王 善招撫武臣獨立............................46
第十一迴 降真龍光韜泗水 斬大蛇夜走豐鄉..........................51
第十二迴 戕縣令劉邦發跡 殺郡守項梁舉兵..........................56
第十三迴 說燕將廝卒救王 入趙宮叛臣弑主..........................61
第十四迴 失兵機陳王斃命 免子禍嬰母垂言..........................66
第十五迴 從範增訪立楚王孫 信趙高冤殺李丞相......................71
第十六迴 駐定陶項梁敗死 屯安陽宋義喪生..........................77
第十七迴 破釜沉舟奮身殺敵 損兵摺將畏罪乞降......................83
第十八迴 智酈生獻謀取要邑 愚鬍亥遇弑斃齋宮......................88
第十九迴 誅逆閹難延秦祚 坑降卒直入函關..........................94
第二十迴 宴鴻門張樊保駕 焚秦宮關陝成墟..........................99
第二十一迴 燒棧道張良定謀 築郊壇韓信拜將........................104
第二十二迴 用秘計暗渡陳倉 受密囑陰弑義帝........................110
第二十三迴 下河南陳平走謁 過洛陽董老獻謀........................115
第二十四迴 脫楚厄幸遇戚姬 知漢興拼死陵母........................120
第二十五迴 木罌渡軍計擒魏豹 背水列陣誘斬陳餘....................125
第二十六迴 隨何傳命招英布 張良藉箸駁酈生........................130
第二十七迴 縱反間範增緻斃 甘替死紀信被焚........................135
第二十八迴 入內帳潛奪將軍印 救全城幸得捨人兒....................140
第二十九迴 貪功得禍酈生就烹 數罪陳言漢王中箭....................145
第三十迴 斬龍且齣奇製勝 劃鴻溝接眷修和..........................151
第三十一迴 大將奇謀鏖兵垓下 美人慘彆走死江濱....................157
第三十二迴 即帝位漢主稱尊 就驛捨田橫自剄........................162
第三十三迴 勸移都婁敬獻議 僞齣遊韓信受擒........................167
第三十四迴 序侯封優待蕭丞相 定朝儀功齣叔孫通....................172
第三十五迴 謀弑父射死單於 求脫圍賂遺番後........................177
第三十六迴 宴深宮奉觴祝父壽 係詔獄拼死白王冤....................182
第三十七迴 議廢立周昌爭儲 討亂賊陳豨敗走........................187
第三十八迴 悍呂後毒計戮功臣 智陸生善言招蠻酋....................192
第三十九迴 討淮南箭傷禦駕 過沛中宴會鄉親........................197
第四十迴 保儲君四皓與宴 留遺囑高祖升遐..........................202
第四十一迴 摺雄狐片言杜禍 看人彘少主驚心........................207
第四十二迴 媚公主靦顔拜母 戲太後嫚語求妻........................212
第四十三迴 審食其遇救謝恩人 呂娥姁挾權立少帝....................217
第四十四迴 易幼主諸呂加封 得悍婦兩王枉死........................222
第四十五迴 聽陸生交歡將相 連齊兵閤拒權奸........................227
第四十六迴 奪禁軍捕誅諸呂 迎代王廢死故君 ......................232
第四十七迴 兩重喜竇後逢兄弟 一紙書文帝服蠻夷....................238
第四十八迴 遭眾忌賈誼被遷 正閫儀袁盎強諫........................243
第四十九迴 闢陽侯受椎斃命 淮南王謀反被囚........................248
第五十迴 中行說叛國降虜庭 緹縈女上書贖父罪......................254

精彩書摘

  第一迴移花接木計獻美姬
  用李代桃歡承淫後
  注:文中斜體加黑部分為蔡東藩自批自評文字。
  皇有皇猷,帝有帝德,史傢推論史事,首推三皇五帝。其實三皇五帝的本身,並未嘗自稱為皇,自稱為帝,後人因他首齣禦宇,創造文明,把一個渾渾沌沌的世界,化成瞭雍雍肅肅的國傢,真是皇猷丕顯,帝德無垠,所以格外推崇,因把皇字帝字的徽號,加將上去。是意未經人道,一經揭破,恰有至理。到瞭夏商周三朝,若大禹,若成湯,若周文武,統是有道明君,他卻恐未及古人,不敢稱皇道帝,但降號為王罷瞭。及東周已衰,西秦崛起,暴如嬴政,憑藉瞭祖宗遺業,招攬關隴間數十百萬壯丁,橫行海內,蠶食鯨吞,今日滅這國,明日滅那國,好容易把九州版圖,一古腦兒聚為己有,便自以為震古鑠今,無人可及,遂將三皇的皇字,五帝的帝字,閤成瞭一個名詞,叫做皇帝。
  咳!這皇帝兩字的頭銜,並不是功德造就,實在是腥血鑄成。試看暴秦曆史,有甚麼皇猷?有甚麼帝德?無非趁著亂世紛紛的時候,靠瞭一些武力,僥幸成功,他遂昂然自大,惟我獨尊。還有一種韆古紀念的事情,就是我國的君主專製,實是嬴政一人,完全造成。從前黃帝開國以來,頒定國法,原是君主政體,曆代奉為準繩,但究未嘗有“言莫予違,獨斷獨行”的思想。堯置諫鼓,立謗木,舜詢四嶽,谘十有二牧,禹拜昌言,湯改過不吝,周有詢群臣詢群吏詢萬民的製度,簡策流傳,至今勿替。可見古時的聖帝明王,雖然尊為天子,管轄九州,究竟也要集思廣益,依從輿論,好民所好,惡民所惡,纔能長治久安,做一位升平主子,貽謀永遠,傳及子孫。
  看官聽說!這便是開明專製,不是絕對專製哩。聲大而閎。
  自從嬴政得國,專務君權,待遇百姓,好似牛馬犬豕一般,凡所有督責抑勒的命令,嚴酷殘暴的刑罰,無一不作,無一不行,也以為生殺予奪,惟我所為,百姓自然帖伏,不敢再逞,從此皇帝的位置,牢固不破,好教那子子孫孫,韆代萬代的遺傳下去。哪知專欲難成,眾怒難犯,本身幸得速死,不緻隕首,纔及一傳,宮廷裏麵,就鬧得一塌糊塗,戍卒叫,函榖舉,楚人一炬,可憐焦土。於是楚漢逐鹿,劉項爭雄。
  項羽力能扛鼎,叱吒萬夫,卻是個空前絕後的壯士,無如有勇無謀,以暴易暴,反讓那泗上亭長,齣人頭地,用瞭好幾個策士謀臣,武夫猛將,終將項霸王除去,安安穩穩的得瞭中原。史官說他豁達大度,確非凡夫,而且入關約法,盡除苛禁,能得百姓歡心,所以掃秦滅項,五年大成。
  但小子追溯漢傢事跡,多半沿襲秦製,並沒有一番大改革的事業。蕭何原是刀筆吏,叔孫通又是綿蕞生,綿蕞係錶位標準,綿是置設綿索,蕞是植茅地上,為肄習典禮之處,使知尊卑次序。所見所聞,無非是前秦故事,曉得甚麼體國經野的宏規,因此佐漢立法,仍舊是換湯不換藥的手段,厲行專製政體,尊君抑民。漢高祖嘗沾沾自喜,謂吾今日乃知皇帝之貴。照此看來,秦漢二代,規模大略相同,不過嚴刑峻法,算比暴秦差瞭一層。史官或鋪張揚厲,極端稱許,其實多是浮詞諛頌,未足盡信呢。漢高一歿,呂後專權,險些兒覆滅劉氏,要繼續那亡秦的後塵。這便是貽謀未善。幸虧還有一二社稷臣,撥亂反正,纔得保全劉傢基業。孝文入嗣,卻是個守成令主,允恭玄默,守儉持盈,寬刑律,奬農事,府藏充實,囹圄空虛,漢傢元氣,實是孝文一代,休養成功。景帝遵業,略帶刻薄,用兵七國,未免勞民,但尚是萬不得已的舉動,未可譏他黷武,此外還有乃父遺風,不忘恭儉。周雲成康,漢言文景,兩相比例,頗若同揆。傳至孝武,與祖考全不相同,簡直是好大喜功,仿佛秦始皇一流人物。秦皇好徵伐,漢武亦好徵伐,秦皇好巡遊,漢武亦好巡遊,秦皇好雄猜,漢武亦好雄猜,秦皇好誅夷,漢武亦好誅夷,秦皇好土木,漢武亦好土木,秦皇好神仙,漢武亦好神仙,秦皇好財色,漢武亦好財色。後世嘗以秦皇漢武並稱,還道他力徵經營,開拓疆宇,東西南北的外族,聞風遠遁,好算是一代武功,兩朝雄主。誰知秦亡不由鬍亥,實自始皇;漢亡不在孝平,實始武帝。本編並列秦漢,隱寓此意。文景二主四十餘年積蓄,被漢武一生蕩盡,從此海內虛耗,民生睏敝。昭宣二朝,尚能與民更始,勵精圖治,勉強維持過去。傳到元成時代,弘恭石顯,幾類趙高,杜欽榖永,酷似李斯,外戚王氏,遂得乘隙入朝,把持國柄。哀平昏庸,漢祚潛移。不文不武的王莽,佯作謙恭,愚弄士民,朝野稱安漢公功德,多至八韆人,雖由王莽善能運動,得此無謂的標榜,但也由漢武以來,人心漸貳,不願歸漢,遂為那逆莽所紿,平白地將漢室江山,篡奪瞭去。推究禍根,不能不歸咎漢武。若謂秦傳二世,漢傳至十一世,曆年久暫,大判徑庭,這是由漢祖漢宗,有一兩代積德纍仁的效果,不比那秦嬴政一味暴橫,無人感念,所以一暫一久,有此區彆呢。評論的確。話休敘煩,事歸正傳。
  且說秦朝第一代皇帝,就是嬴政,遠祖乃是帝舜時代的伯益。益掌山澤,佐禹治水,有功沐封,賜姓嬴氏。好幾傳到瞭蜚廉,生子惡來,善走有力,助紂為虐,與紂同誅。惡來五世孫非子,住居犬邱,善養馬,得周孝王寵召,令主汧渭間畜牧。馬大蕃息,孝王遂封他為附庸,食邑秦地。四傳至襄公,佐周平戎,護送平王東遷,得岐豐地,受封為伯,嬴秦始大。又數傳至穆公,並國十二,遂霸西戎;再曆十餘傳,正當六國七亂的時候,孝公奮起,用商鞅為左庶長,變法圖強,戰勝各國,定都鹹陽。
  子惠文君嗣,僭號稱王,嗣是為武王、昭襄王,與山東六國爭衡,攻城略地,日見盛強。周赧王獻地入秦,所有寶器九鼎,統被秦人取歸。昭襄王子孝文王,有子異人,入質趙國,陽翟大賈呂不韋,行經趙都邯鄲,見瞭異人,私嘆為奇貨可居,乃陽為結納,與訂知交。異人質居異地,舉目無親,免不得抑鬱寡歡,離愁百結,驀然碰著瞭意外良朋,正是天涯知己,相得益歡,當下往來日密,情好日深,遂把那羈旅苦衷,及平生願望,一一流露齣來。不韋遂替他設法,想齣一條斡鏇的妙計。原來異人齣質時,昭襄王尚然在位,孝文王柱,正為太子,有妃華陽夫人,未得生男,異人乃是夏姬所齣,兄弟甚多,約有二十餘人。不韋既得異人傳述,便即乘間進言,謂必取悅華陽夫人,作為嫡嗣,將來方得承統雲雲。異人當然稱善,但恨無人代為先容,偏不韋又願為效勞,且慨齣韆金,半贈異人,令結賓客,半貯行囊,西行詣秦,替異人作運動費。這真叫作投機事業。異人聽到這般幫忙,怎得不感激萬分?便與不韋訂瞭密約,說是計果得成,他日當與共秦國。不韋便欣然西去,沿途購辦奇物玩好,攜入關中,先嚮華陽夫人的阿姊處,買通關節,托她入白夫人。大略謂:“夫人無子,亟宜擇賢過繼,若待至色衰愛弛,尚且無嗣承立,悔何可及?今異人齣質趙國,日夜泣思太子及夫人,乘此機會,立異人為嫡嗣,請令歸國,是異人必感德不忘,夫人亦終身有靠,一舉兩得,莫如此策”雲雲。這一席話,說得夫人如夢初醒,非常感佩。當夜轉告太子,用著一種含顰帶淚的柔顔,宛轉陳詞,不由太子不從。彼此破符為約,決立異人為嗣子。夫人得自姊言,知由不韋替他劃策,便囑使不韋歸傅異人,並贈他厚贐。已經賺得利息。不韋返報異人,異人自然欣慰,從此與異人交誼,又加添瞭一層。
  不韋更懷著鬼胎,隨時訪覓美人兒,湊巧趙都中有一歌妓,生得裊娜娉婷,楚楚可愛,遂不惜重資,納為簉室,憑著那天生精力,交歡數次,居然種下瞭一點靈犀,不韋預先窺測,料是男胎,這是何術?想是不韋蓄有種子秘方。便去引那異人進來,開筵相待。酒到半酣,纔令趙姬盛妝齣見,從旁勸酒。異人不瞧猶可,瞧著

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