函装蓝皮书：西游记（套装1-20册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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吴承恩 著

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• 西游记
• 古典名著
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• 蓝皮书
• 文学经典
• 四大名著
• 名家注译
• 长篇小说

出版社： 上海人民美术出版社

ISBN：9787532216468

版次：1

商品编码：11874038

包装：精装

开本：64开

出版时间：1996-08-01

用纸：胶版纸

套装数量：20

产品特色

这是一套《西游记》共20本的连环画。讲述了天产石猴，得了日月精华，即变成仙猴。他五官俱备，四肢齐全，就如人一般。他漂洋过海，在须菩提祖师处得名为孙悟空；他在师祖处学成七十二般变化，回花果山水帘洞后逍遥自在，只因缺少兵器，大闹了龙宫，获得如意金箍棒。从此，孙悟空便有一番大作为。孙悟空大闹龙宫后，玉帝将他招安到天宫。到了天宫，悟空仍桀骜不驯，蔑视神权，逼玉帝封他为“齐天大圣”；后又偷吃蟠桃、仙酒和金丹，多次打败天兵天将，闹得天宫也不得安宁。玉帝无奈，只得从西天请来如来佛。如来佛法术无边，用计将悟空压在五行山下。

编辑推荐

　　还记得“小人书”吗？《西游记连环画》便是如假包换的“小人书”！和记忆中的一色一样：小64开，有着细致生动的白描图案，不失个性的“三言两语”。找回记忆吗？还是请你的小孩子一起分享儿时的幸福时光？

内容简介

　　这是一套《西游记》共20本的连环画。讲述了天产石猴，得了日月精华，即变成仙猴。他五官俱备，四肢齐全，就如人一般。他漂洋过海，在须菩提祖师处得名为孙悟空；他在师祖处学成七十二般变化，回花果山水帘洞后逍遥自在，只因缺少兵器，大闹了龙宫，获得如意金箍棒。从此，孙悟空便有一番大作为。孙悟空大闹龙宫后，玉帝将他招安到天宫。到了天宫，悟空仍桀骜不驯，蔑视神权，逼玉帝封他为“齐天大圣”；后又偷吃蟠桃、仙酒和金丹，多次打败天兵天将，闹得天宫也不得安宁。玉帝无奈，只得从西天请来如来佛。如来佛法术无边，用计将悟空压在五行山下。

目录

（一）大闹龙宫

（二）大闹天宫

（三）两界山

（四）高老庄

（五）流沙河

（六）白虎岭

（七）智激美猴王

（八）真假葫芦

（九）红孩儿

（十）通天河

（十一）金 （山兜）洞

（十二）真假猴王

（十三）火焰山

（十四）假西天

（十五）智盗紫金铃

（十六）狮驼国

（十七）怒打假国丈

（十八）无底洞

（十九）大战青龙山

（二十）取回真经

前言/序言

　

浩瀚书海中的璀璨星辰：文学经典、历史钩沉与科学前沿的探索之旅 在浩瀚的知识海洋中，每一本书都是一盏指引前路的灯塔。我们为您精心遴选了一批与《函装蓝皮书：西游记（套装1-20册）》内容迥异，却同样蕴含深厚价值与独特魅力的书籍。这些书籍横跨文学、历史、哲学、自然科学等多个领域，旨在拓宽读者的视野，提供多维度的思考空间。 一、 跨越时空的文学殿堂：探索人性与社会的多重奏 如果您已沉浸于古典神魔小说的奇幻瑰丽，那么不妨将目光投向那些以现实主义为笔触，深刻剖析人类情感与社会百态的文学巨著。 1. 欧洲现实主义的巅峰：《包法利夫人》与《红楼梦》（非《西游记》主题版本）的对比阅读 我们精选了古斯塔夫·福楼拜的《包法利夫人》，这部作品以其冷静、精准的笔触，描绘了爱玛·包法利在平庸婚姻与浪漫幻想之间的挣扎与毁灭。它探讨的是十九世纪法国小镇的社会规范、女性的困境以及欲望与现实的残酷冲突。相较于《西游记》中对超自然力量和宏大叙事的侧重，福楼拜的作品将焦点完全聚焦于世俗的、内在的、个体的情感结构，其叙事手法的高度成熟，对后世小说创作产生了深远影响。读者可以从中体会到，文学的伟大不在于神怪的想象力，而在于对人性微小裂痕的精确捕捉。 2. 现代主义的迷宫：《尤利西斯》的语言实验 对于追求更高阅读挑战的读者，我们推荐詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》。这部作品以意识流手法，记录了都柏林普通市民利奥波德·布鲁姆在一天内的所思所想、所见所闻。它几乎抛弃了传统小说的线性叙事，转而运用复杂的文字游戏、典故和语言的无限可能性来重构现实。如果说《西游记》的文字是清晰、流畅、服务于故事推进的叙事体，那么《尤利西斯》则是一场对语言本身边界的彻底探索，它更像是解构现实世界的哲学思辨，而非简单的故事讲述。 二、 钩沉索隐：历史的深处与文明的构建 如果对神怪世界的探索已暂告一段落，那么转向对真实历史的探究，将是一次同样激动人心的旅程。 1. 古代文明的基石：《汉谟拉比法典》译注全集 我们收录了对《汉谟拉比法典》的权威译注本。这部刻在玄武岩柱上的古代法律文本，是美索不达米亚文明留给后世的宝贵遗产。它详细规定了早期的刑法、民法、家庭法和社会结构，展现了早期国家治理的逻辑与局限。这本书的价值在于其历史的真实性与制度的构建性，它不含任何虚构情节，而是对人类社会如何在权力结构下自我约束的冷峻记录。读者将直接面对数千年前社会契约的雏形，与唐僧师徒所经历的道德试炼形成鲜明对比。 2. 近代转型的阵痛：《德意志的文化病理学》 这份书单中包含对近代欧洲，尤其是德国思想史深刻反思的著作。例如，探讨德国从浪漫主义到民族主义演变过程中，文化精英如何影响国家命运的作品。这类书籍侧重于意识形态的生成、社会思潮的流变以及知识分子在历史洪流中的角色定位。它要求读者具备扎实的政治学和历史学基础，分析的不是妖魔鬼怪的阻挠，而是人类理性与非理性的交织如何塑造了现代世界的面貌。 三、 科学的严谨与逻辑的魅力：探索自然法则 将思维从神话的框架中解放出来，投入到对客观世界规律的探寻中，是拓宽认知边界的另一重要途径。 1. 宇宙的宏大叙事：霍金的《时间简史》（非神话版本） 这部关于宇宙学和理论物理学的普及读物，以简洁的语言解释了黑洞、大爆炸、时间旅行等复杂的概念。它所依赖的是数学模型、实验观测和逻辑推导，而非信仰或传说。相较于《西游记》中对天庭体系的设定，《时间简史》构建了一个基于物理定律的、可被验证的、无限广阔的宇宙图景。它引导读者思考“时间”和“空间”的本质，将读者的想象力导向更为宏大且真实的维度。 2. 生命的奥秘：分子生物学的导论教材 我们精选了一本前沿的分子生物学导论。书中详细解析了DNA的结构、基因的表达调控、蛋白质的折叠机制等。这本书的魅力在于其严密的逻辑链条和微观世界的精确性。每一个生命现象背后都有着一套精密的生化反应序列，这与《西游记》中通过法术解决问题的方式截然不同。在这里，力量来源于对自然界基本单元的理解与操纵，而非神灵的赐予。 四、 哲思的深度：西方与东方智慧的并轨 最后，我们推荐探讨人类生存境遇与价值构建的哲学经典。 1. 存在主义的拷问：《西西弗神话》 阿尔贝·加缪的这部哲学随笔，探讨了人类面对世界的荒谬感时应采取的态度。西西弗斯不断推石上山的徒劳行为，被加缪视为人类存在状态的隐喻。这种对“徒劳”与“反抗”的深刻反思，是个体自由意志与既定命运抗争的哲学表达。它要求读者直面生命中不可避免的虚无感，这与《西游记》中“九九八十一难”的最终圆满，形成了鲜明的对比——前者探究的是无意义中的意义，后者则在于有意义的劫难终将过去。 总结 这一系列精选的书籍，从不同角度构建了一个与《函装蓝皮书：西游记》所描绘的神话世界并行的知识版图。它们是关于现实的结构、历史的真相、科学的精确以及人性的深刻的记录。它们不涉及任何关于唐僧取经、神仙妖魔的叙事，而是聚焦于人类文明在理性与艺术上的最高成就，为渴望多领域深耕的读者提供了一份充实而严谨的阅读清单。每一次翻阅，都将是一次思维的拓展，一次对真实世界更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

我最近在琢磨中国古典文学的脉络，手边自然少不了一本能让人静下心来看的《西游记》。这套函装本的字体排版，简直是功德一件。他们似乎深谙现代读者在长时间阅读中对视觉舒适度的要求，字号大小拿捏得恰到好处，行距宽松而不失紧凑感，使得那些复杂的故事情节和人物对话，即便是第一次接触的读者，也能顺畅地跟下来。我特别留意了注释部分，那些精妙的注解和背景介绍，没有采取那种生硬的脚注形式，而是巧妙地融入到文本的上下文中，既保证了阅读的连贯性，又提供了足够的学术支撑。这使得原本略显晦涩的古典白话文，变得平易近见，不再是高高在上的“古董”，而是可以真正“读进去”的故事。相较于我多年前买的那套印刷模糊、错字连篇的版本，这套书展现了出版人对经典的敬畏之心，每一个细节都在告诉你：我们认真对待这部伟大的作品。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我买这套书很大程度上是冲着它的“便携性”——尽管它体积不小。这里的便携性指的是心境上的“携带”。《西游记》的故事核心是关于修行与坚持，那些重复的降妖除魔桥段，在快速阅读的时代很容易让人失去耐心。但在这套书中，每一册的独立性反而鼓励你慢下来。我发现自己不再是带着“要读完”的压力去翻开它，而是把它当作一种固定的“心灵锚点”。每当生活节奏过快，或者工作压力大的时候，我就会随手抽出一册，翻到任何一页开始读。孙悟空的狡黠、猪八戒的贪婪、沙僧的忠厚，那些熟悉的桥段在这样的沉浸式阅读中，焕发出新的生命力。它不再是一部“需要完成”的经典，而是一个可以随时回归的、充满东方哲思的避风港，这套书在装帧上所投入的巨大精力，最终转化成了我个人阅读体验上的巨大回馈。

评分☆☆☆☆☆

这套《函装蓝皮书：西游记》的精装版本，简直是为我这种老书迷量身定做的收藏品。从拿到包裹的那一刻起，那种沉甸甸的分量就预示着这不是一套普通的平装书。蓝皮的设计，乍看之下低调内敛，但仔细端详，那烫金的纹饰在灯光下流转出一种古典的韵味，让人想起古代的书籍装帧工艺。我尤其欣赏它对于原著文本的尊重，装帧虽华丽，但丝毫没有喧宾夺主，内页的纸张厚实且富有质感，墨色清晰，即便是深夜伴着台灯阅读，眼睛也不会感到疲劳。每一册书的尺寸都非常适中，便于手持和翻阅，那种指尖拂过微哑纸张的触感，本身就是一种享受。我已经迫不及待地想把家里的旧版西游记替换下来，这套书不仅是阅读工具，更是可以长期珍藏的艺术品，光是摆在书架上，那份气势就足以镇住场面。对于那些追求阅读体验和收藏价值的朋友来说，这套书无疑是近几年最好的选择之一，那种“捧在手中便能感受到匠心”的感觉，是其他版本难以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我刚开始对“函装”这个概念有点抗拒，总觉得那些厚重的盒子会增加阅读的负担。然而，当我实际开始“拆解”这套书时，我的看法完全改变了。这与其说是“函装”，不如说是一种精心设计的保护与展示系统。每一册书都有一个独立的衬垫空间，既能防止书脊在长期存放中受损变形，又能让读者在取出时有一种仪式感。我个人习惯在不同时间、不同场景下阅读，比如早上在阳台看几章，晚上在床头读一卷。这套书的独立包装，完美支持了我的碎片化阅读习惯，拿起哪一册，就只翻阅那一册，其他十九册安安静静地待在它们的位置上，互不打扰。这种设计思路，体现了对阅读节奏的尊重，而不是强迫你一口气读完。它让《西游记》这部鸿篇巨制，被切割成若干个适口的大小，使得探索唐僧取经路上的九九八十一难，变成了一次次轻松愉快的“小旅行”。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对文学插图有偏好的读者，我对这套函装本在视觉呈现上的处理方式感到非常惊喜。我原本以为这种“蓝皮精装”的风格，可能会走极简主义路线，完全放弃配图。结果不然，它采用了某种介于古典工笔画和现代水墨之间的独特风格进行配图。这些插图并非那种常见的、把人物画得过于漫画化的版本，而是更加注重场景的氛围感和人物心境的刻画。比如描绘火焰山时，那热浪翻滚的笔触，读起来似乎真能感受到燥热；描绘高老庄降妖时，那场景的构图也极具张力。更绝妙的是，这些插图的色彩运用非常克制，大多采用单色或双色调，与深蓝色的书皮形成了一种和谐的对比，既烘托了故事内容，又维护了整套书的“蓝皮”格调，没有流于低俗的商业化，保持了相当高的艺术水准。

评分☆☆☆☆☆

名著收藏不错

评分☆☆☆☆☆

南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明，虽有宋祁、三刘（刘敞、刘攽、刘奉世）等辈对《汉书》勘误的纠正，但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下，一大批治《汉书》的史学和考证大家，如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人，“研穷班义，考证注文”，在校订和释义方面，取得了超迈前人的成绩，也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中，我们不难发现，不仅《汉书》本身即成为考释的对象，对《汉书》的研究整理也自成专门之学，非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出，很多清代学者的精深见解，散见诸书，连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来，即究心班书，博求其义”，积三十余年精深功力，在颜注的基础上，广征博引，再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果，直接引据的宋、清学者达67位，基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注，但不盲从，对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点，也常有考辨，并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子，堪称允当。李家骥先生甚至认为，“总的说来，《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本： 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点，是为目前惟一标点版本。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等

评分☆☆☆☆☆

很好的书很喜欢看这种类型的书，我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现， 京东当然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现， 京东当然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能。..........................

评分☆☆☆☆☆

正版图书，值得推荐阅读，下次有需要还来

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学校老师布置的作业 孩子比较喜欢 质量不错

评分☆☆☆☆☆

蓝函和红函考虑了半天,才决定购买看看.结果大为失望,过去老版几本成了充数的了.画风实在不敢恭维,只能给小骇子们看看了,还得买套红函的.

评分☆☆☆☆☆

不错，送货快，这个东西很好！

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好，，

评分☆☆☆☆☆

一般般般。