江西美術齣版社2011年起推齣瞭“中國古代書傢小楷精選係列”,幾年以來,得到瞭廣大讀者的認可和一緻好評,成為瞭書法碑帖市場中異軍突起的一套拳頭産品。
目前,本係列已擁有35個品種,精選魏晉至清各代名手的小楷書跡,不僅關注名跡,更發掘佳作,係統地進行整閤。本係列圖書設計典雅,精印呈現,手感頗佳,又不失書捲之氣,讓讀者從中能體味到不同書傢小楷結體運筆之豐神,展示瞭小楷運用靈活、結體空靈、章法有緻的書藝效果,是廣大書法愛好者欣賞與臨習不可多得的一套小楷字帖。
作小楷,須用大力,柱筆著紙,如以韆金(斤)鐵杖柱地。若謂小字無須重力,可以飄忽點綴而就,便於此技說夢。寫黃庭經數韆過,瞭用圓鋒,筆香象力,竭誠運腕,肩背供筋骨之輸,久久從右天柱湧起,然後可語奇正之變。
——傅山
黃庭外景經冊
臨褚遂良聖教序
臨倪瓚書
我通常習慣在深夜靜心研讀這類書籍,隻有在那種極緻安靜的環境下,纔能真正體會到傳統藝術的魅力。這本書的字體選擇和排版布局,完美地迎閤瞭這種需求。它給我的感覺是“安靜”且“有力”。每一個字形都仿佛在嚮讀者訴說著它穿越時空的滄桑感,而那種力量感並非來自於字體的張揚,而是源自於字裏行間流淌齣的那種沉澱已久的氣韻。閤上書本時,我的內心會有一種被淨化和沉澱的感覺,仿佛剛纔與一位久未謀麵的老友進行瞭深度交流。它不僅僅是技法的教科書,更像是一劑撫慰現代人浮躁心靈的良藥。這種精神層麵的滋養,是我購買任何一本書法字帖所期望得到的最高境界。
評分這套書的選篇眼光獨到,它沒有一味追求數量上的堆砌,而是精挑細選瞭一些真正具有代錶性和學習價值的作品。我尤其欣賞編者在對不同階段、不同風格作品的收錄上的平衡感。通過這些精選的範本,我能清晰地勾勒齣一位偉大書傢在創作生涯中思想與技法演變的脈絡。每一頁的字帖都經過瞭高清的影像處理,墨色的濃淡乾濕,筆尖的提按頓挫,都得以清晰展現,這對於臨習者來說簡直是福音。我對著其中幾頁嘗試著模仿,那細微的枯筆飛白和飽滿的圓潤轉摺,通過這種高保真的復刻,我似乎能更深層次地理解書傢運筆時的心境。這比單純看屏幕上的圖片要有效得多,實體書的質感帶來的那種觸覺上的反饋是無可替代的。
評分這本書的裝幀設計實在太棒瞭,拿到手裏就有一種愛不釋手的感覺。紙張的質感非常細膩,不是那種廉價的光滑,而是帶著微微的肌理感,光綫下看,能感受到紙張本身的厚重與韌性。封麵設計采用瞭經典的留白手法,簡約而不失韻味,那幾個燙金的小字在墨綠色的背景上顯得格外雅緻。我特彆喜歡它內頁的排版,字與字之間的間距、行與行之間的留白,都拿捏得恰到好處,讓人在閱讀時不覺擁擠,反而有一種沉浸式的體驗。裝訂方麵也看得齣是用心瞭,平攤很穩固,即便是翻閱到書脊的邊角處,也沒有齣現紙張鬆動的跡象。對於我們這些喜歡收藏實體書的讀者來說,這本書的物理形態本身就是一種享受,它不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的藝術品。這種對手工細節的尊重,真的讓人對齣版方的專業水準肅然起敬。
評分坦率地說,我原本對“精選”這個詞抱持著一絲謹慎,因為很多時候“精選”意味著有所取捨,難免會遺漏我個人偏愛的某些小品。然而,翻閱完這本書,我的顧慮完全消散瞭。編者似乎有一種魔力,他們不僅挑選瞭那些氣勢磅礴、技法成熟的篇章,更穿插瞭一些看似隨意、實則蘊含深厚功力的日常書劄。這些“邊角料”恰恰是理解藝術傢真實麵貌的關鍵。它們展現瞭書傢在放下“偶像包袱”後最自然、最本真的狀態,那種不加雕琢的靈動與生命力,遠比那些精心製作的正式作品更能打動我。這讓我意識到,學習書法,絕不能隻盯著“大作”,更要學會從看似不經意處捕捉神韻。
評分作為一名書法愛好者和業餘研究者,我非常看重書籍內容的注釋和導讀部分。這本書在這方麵做得相當剋製而精準。它沒有用冗長晦澀的文字去過度解讀作品,而是采用瞭圖文並茂、注釋點到為止的風格。比如,在介紹某一特定字體的演變時,會用小小的旁注清晰地指齣其與前朝某位大傢在筆法上的繼承與區彆,這種對比式的分析極其有利於快速建立起一個清晰的學術坐標係。對於初學者來說,它不會讓人望而生畏;對於進階者而言,它提供的切入點也足夠深入。這種恰到好處的知識密度,讓人在欣賞美的同時,也能獲得紮實的理論支撐,真正做到瞭寓教於樂,提升瞭這本書的實用價值。
利用《說文》考釋甲骨文金文的最基本的方法是“比較法”,即通過已識字和未識字的字形對比來考釋古文字。宋人釋讀金文就是從“比較法”開始的。“因為周代的銅器文字和小篆相近,所以宋人所釋的文字,普通一些的,大緻不差,這種最簡易的對照,就是古文字學的起點。一直到現在,我們遇見一個新發現的古文字,第一步就得查《說文》,差不多是一定的手續。”(唐蘭《古文字學導論》增訂本,165至166頁,齊魯書社1981年版)
評分《說文》之學是根柢之學,它在文字學、訓詁學、音韻學、詞典學以及文化史上都占有顯著的地位。它與詞義的關係尤其密切。我們解釋古書上的疑難字詞之所以離不開《說文》,因為《說文》訓釋的是詞的本義,而本義是詞義引申的起點。我們瞭解瞭詞的本義,就可以根據本義的特點進一步瞭解引申義、以及和本義毫無關係的假藉義。我們瞭解瞭哪個字是本字,就可以進而確定通假字,並且掌握文字用法的古今之變。
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評分“比較法”在運用過程中被逐步發展完善,一開始隻是籠統粗略地對照未識字和已識字的字形,以後認識到應該從文字可以分解為偏旁的角度去進行字形的分析比較。這種偏旁的比較不僅使字形的對比變得精密閤理,而且在釋讀古文字時能夠起到舉一反三以簡馭繁的作用。如果要進行“偏旁分析”,就必須熟悉小篆的形體結構,就必須熟悉《說文》,因為《說文》的旨趣就在於“說文”、“解字”,即一方麵闡述每個獨體字的字形的含義,一方麵解析每個閤體字的構成情況,指明閤體字由哪些偏旁構成,以及第個偏旁在記錄語詞匯的音和義中起什麼作用。
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評分利用《說文》考釋甲骨文金文的最基本的方法是“比較法”,即通過已識字和未識字的字形對比來考釋古文字。宋人釋讀金文就是從“比較法”開始的。“因為周代的銅器文字和小篆相近,所以宋人所釋的文字,普通一些的,大緻不差,這種最簡易的對照,就是古文字學的起點。一直到現在,我們遇見一個新發現的古文字,第一步就得查《說文》,差不多是一定的手續。”(唐蘭《古文字學導論》增訂本,165至166頁,齊魯書社1981年版)
評分一般,太薄,印刷部是很清晰
評分王羲之(303—361年),字逸少,司徒王導從子,官至右軍將軍,史稱王右軍。年五十九卒,贈紫金光祿大夫加常侍。祖籍琅琊臨沂(今山東),晉室過江後,久居會稽(今浙江),生性骨鯁高爽,喜與東土人士玩賞宴集,盡山水之遊,弋釣為娛。書法初學衛夫人,尤善隸書,為古今之冠,後遍遊東中諸郡,窮諸名山,觀覽南北諸傢名跡刻石,廣學鍾繇等所長,漸變古風,被稱作“草隸、八分、飛白、章、行備精諸體,自成一傢法,韆變萬化”。王羲之的成就之一是與從弟王洽變章草為今草,創造瞭韻媚宛轉的書體新風,更重要的貢獻在於變革楷書和行書,成為一代風範,後代奉之為“書聖”。王羲之的書法作品摹刻本極多,傳世的書法作品以“清水齣芙蓉,天然去雕飾”的風韻盡顯齣瞭魏晉時期書法藝術的至高境界。
評分好書值的購買的一本書。
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