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編輯推薦

　　《人間詞話》為晚清之後*有影響力的作品之一，既是一部文學評論著作，又是一部古典文藝美學著作。
　　《人間詞話全鑒》全麵地為讀者解讀瞭《人間詞話》這部中國近代*負盛名的詞話著作。

內容簡介

　　《人間詞話》是中國近代史上最負盛名的一部詞話著作，為著名國學大師王國維所作。王國維深受西方美學思想的熏陶，並將這種影響帶入《人間詞話》，從而衍生齣與舊時文學所不同的詞話評論角度和評價方法，著成瞭這部以“境界說”為核心的初備理論體係的詞論“聖經”，有很高的文學價值和美學價值。《人間詞話全鑒》為方便讀者的理解和學習，在原文基礎上作瞭相關解讀，希望能夠幫助讀者更好地理解王國維的詩學、詞學理論，體會其中的文學思想和美學觀點。

作者簡介

　　東籬子，畢業於吉林大學中文係漢語言文學專業，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有：《首席執行官》（中國商業齣版社，2002年）、《諸葛亮日記》（九州齣版社，2004年）、《邊讀邊悟<菜根譚>》（中國華僑齣版社，2006）、《素書全鑒》（中國紡織齣版社，2009）等。

內頁插圖

目錄

人間詞話手稿上捲
一、有境自高格 / 2
二、意境頗難分 / 2
三、物我兩相忘 / 3
四、“無我”優美，“有我”宏壯 / 5
五、寫實傢與理想傢 / 6
六、實景真情為境 / 8
七、一字齣境界 / 8
八、境界大小無關優劣 / 10
九、興趣、神韻與境界 / 11
一○、太白以氣象取勝 / 13
一一、評飛卿之詞 / 15
一二、一句齣詞品 / 16
一三、解人正不易得 / 17
一四、句秀、骨秀與神秀 / 18
一五、後主之氣象 / 20
一六、君主之短，詞人所長 / 21
一七、客觀詩人與主觀詩人 / 22
一八、後主之詞，血書也 / 24
一九、開創北宋之風 / 26
二○、正中之詞清朗高遠 / 27
二一、“齣”字齣何處 / 28
二二、一生專學在何處 / 30
二三、論詠春草絕調 / 31
二四、《蒹葭》最得詩人情緻 / 32
二五、憂生與憂世 / 34
二六、成大事者，必經三種境界 / 36
二七、《玉樓春》歐陽修 / 38
二八、古之傷心人 / 39
二九、少遊詞境最為淒婉 / 40
三○、詞中氣象 / 41
三一、陶潛與東坡，薛收與白石 / 43
三二、詞之雅鄭，在神不在貌 / 45
人間詞話手稿下捲
三三、創調之纔多，創意之纔少 / 48
三四、詞忌用替代字 / 48
三五、瀋義父論替代字 / 50
三六、隔霧看花之恨 / 52
三七、和韻與原唱 / 54
三八、詠物之詞，東坡最工 / 55
三九、寫景之病，皆在“隔”字 / 58
四○、隔與不隔 / 59
四一、寫情不隔與寫景不隔 /62
四二、白石格調最高 / 64
四三、南宋詞惟幼安也 / 65
四四、無此胸襟不可學 / 67
四五、蘇、辛之雅量 / 68
四六、狂者、狷者與鄉願 / 69
四七、稼軒之神悟 / 70
四八、周旨蕩而史意貪 / 74
四九、論夢窗之詞 / 75
五○、夢窗之詞與玉田之詞 / 76
五一、詩、詞之境界 / 78
五二、觀物、言情以自然 / 80
五三、詞並非易於詩 / 81
五四、文體盛衰之由 / 83
五五、詩、詞有題而亡 / 85
五六、大傢之作 / 86
五七、詩詞創作之道 / 88
五八、白居易與吳偉業 / 88
五九、絕句，律詩和排律 / 90
六○、入乎其內，齣乎其外 / 92
六一、詩人與外物 / 93
六二、遊詞為淫鄙之病 / 93
六三、《天淨沙》馬緻遠 / 95
六四、人各有能有不能 / 97
人間詞話未刊稿
一、白石之詞 / 100
二、雙聲、疊韻之論 / 100
三、平仄有殊皆疊韻 / 103
四、詩詞之盛衰 / 104
五、不解“天樂”義 / 105
六、北宋名傢以方迴為最次 / 106
七、創作之難之易 / 107
八、歡愉之辭難工，愁苦之言易巧 / 108
九、文學之習慣 / 110
一○、一切景語皆情語 / 110
一一、詞傢多以景寓情 / 111
一二、詩之景闊，詞之言長 / 112
一三、氣質、神韻不如境界 / 113
一四、非自有境界 / 114
一五、長調之最工 / 115
一六、後人不能學 / 117
一七、開北麯四聲通押之祖 / 118
一八、不足與容若比 / 120
一九、詞傢時代之說 / 121
二○、雲間諸公彩花耳 / 123
二一、《衍波詞》之佳者 / 125
二二、學人之詞，疆村為極 / 126
二三、《蝶戀花》二首 / 127
二四、《半塘丁稿》 / 128
二五、皋文之為詞，深文羅織 / 131
二六、贊薑夔而疏賀裳 / 133
二七、“閉門造詩”之論 / 134
二八、北宋詞有句，南宋詞無句 / 135
二九、草窗、玉田之詞為枯槁 / 136
三○、此非警句也 / 137
三一、宋之文天祥，明之劉基 / 138
三二、和凝《長命女》 / 139
三三、北宋詞疏遠 / 140
三四、小好小慚，大好大慚 / 141
三五、棄周鼎而寶康瓠 / 142
三六、瀋昕伯之《蝶戀花》 / 143
三七、詩人之眼與政治傢之眼 / 144
三八、宋人小說，多不足信 / 145
三九、詩詞歌賦之工 / 147
四○、有篇又有句 / 149
四一、寜失之倡優，不失之俗子 / 150
四二、《蝶戀花》之議 / 151
四三、萬不可作儇薄語 / 152
四四、詞人之忠實 / 154
四五、集之迴想 / 155
四六、論詞與論詩 / 157
四七、東坡之曠，白石之曠 / 158
四八、文學之事 / 160
四九、詩人視一切外物 / 162
人間詞話刪稿
一、不喜長調，不喜用人韻 / 164
二、開詞傢未有之境 / 165
三、麯古不如今，詞今不如古 / 167
四、孔門之用詞 / 168
五、暮雨瀟瀟郎不歸 / 169
六、張玉田之詞 / 170
七、修飾字句易，換意難 / 171
八、雜劇之祖 / 172
九、緻語 / 176
一○、集作者之謎 / 178
一一、其非一書 / 181
一二、非徒善創，亦且善因 / 184
一三、淫詞，鄙詞，遊詞 / 185
一四、王國維論其詞 / 185
一五、麯傢不能為詞 / 187
附錄��
人間詞話附錄 / 190
王國維《文學小言》 / 226
人間詞話·苕華詞 / 237
王國維詩學理論摘選 / 256
《人間詞甲稿》序 / 307
《人間詞乙稿》序 / 308
《重印人間詞話序》俞平伯 / 310
《人間詞話》補箋序戚法仁 / 310
◎ 參考文獻 / 312

前言/序言

　　晚清時期是中國最為黑暗的時代，列強入侵，政府沒落，社會混亂。百姓在這般水深火熱的生存環境下，變得越來越迷茫、痛苦，急於尋求一種解脫之道。在這樣的社會背景下，王國維開始沉迷於西方哲學，想要從尼采、叔本華等人的哲學觀裏找到解決痛苦的辦法，找到一條超脫於人生的道路。很可惜，事與願違，哲學的研究並沒有給予王國維實質性的幫助，相反，繁雜的哲學理論和哲學觀念將他帶入瞭一種“可信”與“可愛”的迷途之中。於是，王國維便捨棄哲學而改投文學，在1906~1908年間，他撰寫瞭此部影響巨大的《人間詞話》。
　　《人間詞話》是晚清之後最有影響的作品之一，也是中國近代最負盛名的詞話著作。王國維深受西洋美學思想的影響，所以在他的《人間詞話》一書中，對於中國舊時文學的評論也有瞭與以往不同的評論角度和觀點剖析，它既是一部文學評論著作，又是一部古典文藝美學著作。從錶麵來看，《人間詞話》和中國舊時詩話不管是在體例上還是在格式上，都沒有太大的分彆；而從本質上來說，王國維的《人間詞話》在西方美學思想的基礎上融入瞭一些新的觀念和評價方法，已經初步具備瞭詞論理論體係，被詞論界人士奉為“聖經”。不管其中所含的詞學論點還是美學依據，都為後來的詩詞評論帶來瞭不小的影響，稱得上首屈一指的詞話作品。
　　王國維所著的《人間詞話》中，“境界”二字是核心論述內容——有我之境和無我之境，詩人之境界和常人之境界，造境和寫境等。也正是因為“境界說”“真”標準的架構，成瞭王國維在本書中贊賞北宋詞而貶低南宋詞的主要依據。他以“境界”作為詞史優劣的評判標準，並據此建立瞭一個包含現代詞學若乾特徵的範疇體係，更具有理論價值，亦成就瞭一個古典文化考評的最強音。
　　《人間詞話》從1908年問世至今已有上百年曆史，隻是在這百年發展曆程中，王國維“境界說”的發展並不順利。《人間詞話》齣現至四十年代末期這一段時間，“境界說”不僅沒有代替北宋時期風靡一時的“本色論”，而且還被晚清時期的一些文人學者發展為“風格說”，並不受詞界的重視。五十年代之後的四十幾年裏，“風格說”憑空而起，盛極一時，但是真正帶有王國維特性的“境界說”卻遲遲沒有再造和重現。後來，“風格說”愈演愈烈，最後走上瞭絕境，很多文人學者又開始反思探索，希望能夠找齣一個既有本色又有其他風格的多元理論。就這樣，在不斷探索中，《人間詞話》的“境界說”再次走上瞭正軌。
　　近年來，《人間詞話》開始盛行。市麵上齣現瞭幾十種不同的增訂版本、譯本、導讀本等，相關的學術研究和論文報告更是數不勝數。正如俞平伯所說：“雖隻薄薄的三十頁，而此中所蓄幾全是深辨甘苦愜心貴當之言，固非胸羅萬捲者不能道。讀者宜深加玩味，不以少而忽之。其實書中所暗示的端緒，如引而申之，正可成一龐然巨帙，特其耐人尋味之力或頓減耳。”
　　此本《人間詞話》分為正文和附錄兩大部分。正文包括四小部分：人間詞話手稿上捲，人間詞話手稿下捲（上下捲共64則），人間詞話未刊稿（共49則），人間詞話刪稿（共14則）。附錄部分主要包括：人間詞話附錄（主要是初刊本、未刊本和重編本外的通行本附錄本），王國維《文學小言》，人間詞話·苕華詞，王國維詩學理論摘選，《人間詞話甲稿》序，《人間詞話乙稿》序，《重印人間詞話序》俞平伯，《人間詞話》補箋序戚法仁。
　　正文部分的體例為原文、注釋、譯文、賞析四個部分，而附錄則根據實際情況酌情添加瞭注釋和譯文。此外，對於文中所齣現的生僻字、生僻詞也注瞭音，方便讀者閱讀和領會。
　　在查閱瞭大量書籍資料的基礎上，編者編撰齣此書，希望能夠幫助讀者更好地理解王國維的詩學、詞學理論，更好地理解詩詞佳作中所體現的美學觀點和文學思想。即使有一二分的幫助，編者也所願已成。另，本書“賞析”部分，編者在前人觀點的基礎上也加入瞭一些自己的觀點，未必周全，僅供參考。書中如若發現不當之處，敬請指正，我們將不勝感激！
　　解譯者
　　2015年10月

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評分☆☆☆☆☆

經典需要慢慢品嘗，尤其希望納蘭詞，納蘭好有纔

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11.1買的，600-400，17套書24本，2紙箱，一年一次買書，這本是因蔡義江那本不參減，唉，這本還是差點

評分☆☆☆☆☆

很喜歡 這個齣版社的這套書，買瞭很多瞭，尤其喜歡 詩詞

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，價格實惠，物流快，太棒瞭！

評分☆☆☆☆☆

書到的超快，頭天晚上10點半下單，第二天中午12點就到瞭，好快哦這個快遞。書本看瞭下，也很好，後麵有空在曬圖。

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很喜歡的書，很滿意，值得收藏

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書本不錯可以，學學中國文化。

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好評

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圖文並茂，閱讀感覺不錯，是本好書

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